Монастырь Ралунг

Монастырь Ралунг ( Wylie : raung dgon ), расположенный в регионе Цанг западного Тибета к югу от перевала Каро, является традиционным местом передачи линии Друкпа тибетского буддизма . Он был основан в 1180 году Цангпа Гьяре , 1-м Гьялвангом Друкпой , учеником Лингдже Репы ( Wylie : gling rje ras pa ), основавшего линию передачи Друкпа. [1] [2]
Ралунг — одно из самых священных мест в Тибете, поскольку именно здесь зародилась великая школа красношапочных монахов дугпа, школа, которая до сих пор пользуется влиянием и имеет многочисленных приверженцев в Южном, Северном и Восточном Тибете, а также в Бутане , который является последней страной. на самом деле его называют Дугпа из-за преобладания этой секты. Ралунг-тил, главный монастырь дугпа, находится к юго-востоку от этой деревни. Этот монастырь обязан своим названием тому факту, что он окружен горами, как сердцевина ( mt'il ) лотоса — венчиком. [3]
Расположение
[ редактировать ]


Монастырь расположен в современном графстве Гьянце в нескольких километрах к югу от дороги, соединяющей Накарце и Лунгмар , непосредственно к северу от района Гаса в Бутане . В прежние времена торговля могла вестись через перевал Як Ла через высокие Гималаи , расширяя влияние Ралунга на юг.
Монастырь окружен высокими вершинами и ледниковыми полями Гетонг Соксум (6244 м), Джангзанг Лхамо (6324 м) и Ноджин Ганзанг (7191 м). С самого начала это место было признано особенно благоприятным:
Восемь благоприятных символов украшали окрестности: гора перед монастырем представляла собой белую раковину , вращающуюся по часовой стрелке; вершина перевала Рала казалась драгоценным раскрытым зонтиком ; вершина позади Покья казалась наполненной до краев вазой; пик Цэнчу выглядел высоко поднятым победным знаменем; холм Янгона выглядел как пара золотых рыбок; земля в Гормо напоминала золотое колесо ; холм в направлении Пентанга выглядел как раскрытый стебель лотоса , а два ручья выглядели как две птицы, обращенные друг к другу; и луг Гьямо показался благоприятным узлом. [4]
История
[ редактировать ]Основатель Бутана, первый Жабдрунг Ринпоче , Нгаванг Намгьял , был 18-м настоятелем монастыря Ралунг. его признание как реинкарнацию известного ученого Кунхьена Пемы Карпо оспорил В 1616 году он бежал из Тибета, когда губернатор провинции Цанг . Нгаванг Намгьял объединил враждующие долины Бутана, отразив нападения из Тибета, сформировав национальную идентичность и установив двойную систему правления , которая в измененной форме продолжает существовать и по сей день как Королевское правительство Бутана .
Линия Палден Друкпа
[ редактировать ]Схема наследственной линии Палден Друкпа ( Уайли : དཔལ་ ལྡན་ འབྲུག་ པའི་ གདུང་ བརྒྱུད་ от основателя Ц. ангпа Гьяре , последнему наследственному держателю престола Нгавангу Намгьялу. Последующие обладатели трона пронумерованы, их имена выделены жирным шрифтом.
Семья монастыря Ралунг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|


- ^ Цангпа Гьяре ( gtsang pa rgya ras ye shes rdo rje , р.1161-ум.1211)
- ^ Дхарма Сенгге Сангье Вёнре ( dhar ma seng ge sangs rgyas dbon res , р.1177-ум.1237)
- ^ Чжонну Сенге ( gzhon nu seng ge , р.1200-ум.1266)
- ^ Лорд ( Lord , р.1251-ум.1287)
- ^ Пёкьяпа Сенге Ринчен (spos skya pa seng ge rin chen) (род. 1258 - ум. 1313)
- ^ Сенгге Гьелпо ( Sengge Rgyal Po , р.1289-ум.1326)
- ^ Джамьянг Кунга Сенге ('jam dbyangs kun dga' seng ge, р.1289-ум.1326)
- ^ Лодро Сенгге ( blo gros seng ge , р.1345-ум.1390) -
- ^ Шерап Сенге ( она же Раб Сенг Ге , р.1371-ум.1392)
- ^ Yeshe Rinchen (ye shes rin chen)
- ^ Намкха Пелзанг ( nam mkha' dpal bzang , р.1398-ум.1425)
- ^ Шераб Зангпо (шес раб бзанг по) (род.1400-ум.1425)
- ^ Кунга Пенджор ( kun dga' dpal 'byor , 1428–1476) - Друкчен II
- ^ Нгаванг Чогьел ( ngag dbang chos rgyal , р.1465-ум.1540)
- ^ Нгак ги Вангчук Дракпа Гьелцен ( ngag gi dbang phyug grags pa rgyal mtshan , р.1517-ум.1554)
- ^ Мипам Чогьел ( mi pham chos rgyal , р.1543-ум.1604)
- ^ Мипам Тенпе Ньима ( ми фам бстан па'и ньи ма , р.1567-ум.1619)
- ^ Нгаванг Намгьял ( zhabs drung ngag dbang rnam rgyal , р.1594-ум.1651)
Сноски
[ редактировать ]Часть серии о |
Тибетский буддизм |
---|
![]() |
- ^ Гюрме Дордже (2004). След Тибета . Ванна: Справочники по следам. п. 266. ИСБН 1903471303 .
- ^ Дауман, Кейт. 1988. Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , стр. 268–269. Рутледж и Кеган Пол, Лондон и Нью-Йорк. ISBN 0-7102-1370-0 .
- ^ Лхаса и Центральный Тибет , с. 129. (1902). Сарат Чандра Дас. Перепечатка 1988 г.: Офсетная печатная машина Mehra, Дели.
- ^ «[Бесплатная доставка] [Б/у] [10x всех предметов! Ограничено до 25 12] Генка/Ай Ота (сценарист) Книги, журналы, комиксы» .
Ссылки
[ редактировать ]- Дордже, Гюрме ; (1999). Справочник по следам Тибета и Бутана (2-е изд.). Справочники по следам. ISBN 0-8442-2190-2 . стр. 253.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Монастырь Ралунг
- рва лунг [ постоянная мертвая ссылка ] ТБРК G44
- Ралунг