Гьялванг Друкпа
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
| Гьялванг Друкпа из линии Друкпа | |
|---|---|
| королевство Бутан | |
 | |
| Первый обладатель | Дрогон Цангпа Гьяре |
Гьялванг Друкпа ( дзонгкха : རྒྱལ་དབང་འབྲུག་པ་ ) — почетный титул главы линии Друкпа Кагью , одной из независимых школ Сарма (новых) школ буддизма Ваджраяны . Эта линия перевоплощенных мастеров началась с Цангпа Гьяре , первого Гьялванга Друкпы и основателя школы. Двенадцатый Гьялванг Друкпа , Джигме Пема Вангчен, является нынешним держателем линии. Он родился на озере Ревалсар, Индия, в 1963 году.
Духовное происхождение
[ редактировать ]Друкпа Кагью ведет свое происхождение от Ваджрадхары , изначального Будды . Его ранними основателями являются Тилопа , Наропа , Марпа Лоцава , Миларепа , Гампопа , Речунг Дордже Дракпа , Пхагмо Друпа Дордже Гьялпо и Лингчен Репа . Лингчен Репа был гуру первого Гьялванга Друкпы, Цангпа Гьяре.
Цангпа Гьяре был признан Бодхисаттвой Великого Сострадания Авалокитешварой в человеческом облике, а также воплощением первого буддийского царя Тибета Сонгцена Гампо , великого святого Наропы и солнцеподобного ученика Миларепы Гампопы. Линия передачи Друкпа распространилась по всему Непалу , Тибету , Ладакху , Северной Индии и Бутану .
После смерти Четвертого Гьялванга Друкпы, Кунхьена Пемы Карпо , как он и предсказывал, произошло два перевоплощения. Один, Пагсам Вангпо , остался в Центральном Тибете под покровительством короля Цанга . Другой, Нгаванг Намгьял , 1-й Шабдрунг Ринпоче , отправился в Бутан, где линия передачи Друкпа сегодня является официальным религиозным орденом государства. С тех пор, как Нгаванг Намгьял назначил Пекара Джунгне первым Дже Кхенпо , духовным главой всех монастырей в Бутане, последующие Дже Кхенпо действовали в качестве духовных регентов Бутана.
Правительство Индии выпустило памятную марку во имя «линии Друкпа».
[ редактировать ]
14 мая 2014 года Департамент почты правительства Индии отпраздновал Будду Пурниму выпуском памятной марки, посвященной буддистам Друкпа, что стало редким и, возможно, первым признанием, данным индийским правительством определенной буддийской линии передачи. [1]
Памятная марка, посвященная 999-летию линии передачи Друкпа, была выпущена Шри С.К. Синхой, членом (HRD) Почтового департамента, в присутствии Гьялванга Друкпы, духовного главы буддистов Друкпа, Друкпы Туксея Ринпоче , духовного регента линии Друкпа, а также дипломаты, представляющие различные страны, министры и последователи линии Друкпа, в отеле Ашок в Дели.
Настоящее время Гьялванг Друкпа и его деятельность
[ редактировать ]
Гьялванг Друкпа родился в Ревалсаре, Индия, в 1963 году. Он является активным защитником окружающей среды, педагогом и духовным главой линии передачи Друкпа, одной из главных буддийских школ Гималаев, основанной великим индийским святым Наропой (1016–1100 гг. н. э.) тысячелетнее наследие Индии. Он применяет древнюю буддийскую философию для решения сегодняшних проблем и имеет миллионы последователей по всему миру.
Одним из основных направлений деятельности Гьялванг Друкпа является сохранение окружающей среды и образование, что воплощает в жизнь основной буддийский принцип, согласно которому все существа взаимосвязаны и взаимозависимы. Его миссия — способствовать всеобщей гармонии и внутреннему миру путем интеграции духовных принципов любви и признательности в повседневную жизнь. Его работа также включает в себя поощрение гендерного равенства, создание образовательных учреждений, медицинских клиник и центров медитации, а также восстановление объектов наследия в Гималаях. Он является основателем и духовным руководителем отмеченной наградами школы Друк Белый Лотос в Ладакхе, Индия, которая предоставляет своим ученикам современное образование, сохраняя при этом их местную культуру.
Он учит, что каждый может оказать существенное положительное влияние на общество вокруг себя, и учит, что мы должны проявлять сострадание в действии. В знак признания его активности Гьялванг Друкпа был удостоен награды Организации Объединенных Наций за Цели развития тысячелетия (ЦРТ) в сентябре 2010 года. [2] а три месяца спустя, в декабре 2010 года, он получил премию «Зеленый герой», врученную президентом Индии. [3]
Исторически сложилось так, что женщины в Гималаях изо всех сил пытались получить равное обращение, иногда подвергаясь остракизму за стремление практиковать духовность. Гьялванг Друкпа работает над тем, чтобы изменить эту ситуацию и основал женский монастырь Друк Гава Кхилва – современное и зеленое аббатство за пределами Катманду, Непал, с дополнительным аббатством в Ладакхе, Индия. Там женщины получают современное образование, а также духовную подготовку, исторически предназначенную для мужчин. Стремясь вселить в них уверенность в себе, Гьялванг Друкпа также разрешил им изучать кунг-фу, обучение, которое было запрещено женщинам на протяжении более двух столетий. Эти монахини кунг-фу получают всемирное признание. Раз в два года они организуют велосипедные поездки, к которым присоединяется Гьялванг Друпка. [4] О них рассказал документальный фильм BBC News. [5] Кроме того, они выступали в Олимпийском парке в Лондоне и в ЦЕРНе в Женеве. [6]
Гьялванг Друкпа регулярно обращается к международному сообществу по современным проблемам, включая защиту окружающей среды, гендерное равенство и религиозную толерантность. Он посещает ежегодную неделю Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, где выступает на различных форумах «ООН-женщины», встречаясь с женщинами-лидерами-единомышленницами, такими как Шери Блэр, Джина Дэвис и Ее Королевское Высочество принцесса Басма бинт Сауд, посещает встречи высокого уровня, посвященные мировым конфликтам. и участвует в различных дискуссиях по вопросам изменения климата.
Гьялванг Друкпа также сотрудничает с уважаемыми международными организациями, чтобы продвигать идею активного сострадания, а также находить эффективные и устойчивые решения, позволяющие соединить материализм и духовность. Совсем недавно Гьялванг Друкпа посетил ЦЕРН в Швейцарии. [6] с несколькими своими монахинями по кунг-фу, чтобы обсудить кажущееся противоречие между религией и наукой в обществе, а также улучшение гендерного равенства. Он часто встречается с представителями нескольких отделений Организации Объединенных Наций, включая Всемирную организацию здравоохранения, чтобы обсудить, среди прочего, потенциальное сотрудничество в улучшении здравоохранения во всем мире.
Жить, чтобы любить
[ редактировать ]Стремясь использовать буддийские подходы для решения современных проблем, Гьялванг Друкпа в 2007 году основал глобальное гуманитарное движение «Живи, чтобы любить». «Живи, чтобы любить» — это международный консорциум светских некоммерческих организаций, работающих вместе для достижения пяти целей: образование, Охрана окружающей среды, медицинские услуги, гуманитарная помощь и сохранение наследия.
Помимо своих формальных целей, «Живи, чтобы любить» надеется вдохновить других интегрировать акты любви – большие и малые – в свою повседневную жизнь.
Защита окружающей среды
[ редактировать ]
Гималайский регион, известный как «третий полюс», снабжает водой почти половину населения мира и непропорционально сильно страдает от глобального потепления. Live to Love спонсирует несколько уникальных и всемирно известных проектов, направленных на защиту окружающей среды этой хрупкой экосистемы. Например, каждый год Live to Love проводит «Эко Пад Ятра» («Пад» означает «нога», «Ятра» означает «путешествие», «Пад Ятра» означает «путешествие пешком») — поход, в котором участвуют сотни добровольцев. пройдите сотни миль, собирая пластиковый мусор . «Живи, чтобы любить» также сажает в регионе десятки тысяч деревьев, очищая воздух от токсинов и стабилизируя почву. В сентябре 2013 года, во время недели ООН, Гьялванг Друкпа был назван «Стражем Гималаев» Альянсом Waterkeeper, основанным в 1999 году юристом-экологом Робертом Ф. Кеннеди-младшим и несколькими организациями Waterkeeper. [7]
В 2010 году Гьялванг Друкпа выступил с инициативой по посадке миллиона деревьев в Ладакхе в рамках кампании «Один миллион деревьев», инициированной Вангари Маатхай, лауреатом Нобелевской премии мира в 2004 году. В рамках этой инициативы Гьялванг Друкпа привел волонтеров «Живи, чтобы любить» дважды побить мировой рекорд Гиннеса по количеству деревьев, посаженных одновременно. В октябре 2012 года более 9800 волонтеров посадили около 100 000 деревьев, защищая деревни от оползней и очищая загрязненный воздух. [8]
Образование
[ редактировать ]Жители Ладакха (Индия) сохраняют уникальный буддийский образ жизни. По мере модернизации они теряют свою местную культуру и им становится трудно конкурировать в новой экономике. Школа Друк Белый Лотос, в которой обучается около 1000 учеников, стремится предоставить своим ученикам современное образование, прививая при этом уважение к уникальной культуре коренных народов этого региона. Эта учебная программа включает курсы английского языка и компьютерных навыков, а также местного языка и искусства. Школа получила множество наград за свой экологичный дизайн, в том числе три награды World Architecture Awards и премию Inspiring Design Award от Британского совета по школьной среде. Школа стала предметом популярного документального фильма PBS (США). [9] озвучен Брэдом Питтом и был показан в болливудском блокбастере «3 идиота» с Аамиром Кханом в главной роли. [10]
Медицинские услуги
[ редактировать ]Во многих отдаленных гималайских общинах отсутствуют базовые медицинские услуги. Клиника Друк Белый Лотос, недавно открытая и действующая, расположена на горе Друк Амитабха недалеко от Катманду, Непал, и предоставляет регулярную медицинскую помощь сообществу, живущему на горе. Под руководством Гьялванга Друкпа «Живи, чтобы любить» также проводятся временные медицинские клиники в Ладакхе, Индия, в том числе ежегодная офтальмологическая клиника, в которой врачи заменяют роговицу людям, потерявшим зрение из-за болезни глаз. [11] После относительно простой операции слепые пациенты могут видеть. Кроме того, «Живи, чтобы любить» стремится обучать амчи, практиков традиционной гималайской медицины, оказывать базовую медицинскую помощь очень отдаленным общинам и поддерживать связь с врачами-аллопатами для лечения более серьезных заболеваний.
Чрезвычайная помощь
[ редактировать ]В августе 2010 года внезапное наводнение, вызванное неожиданным ливнем, опустошило Ладакх, убив сотни людей и оставив тысячи без крова. Международные и отечественные волонтеры организации Gyalwang Drukpa Live to Love раздали все необходимое нуждающимся. Они предоставили перемещенным семьям около 300 единиц газовых баллонов для сжиженного нефтяного газа и кухонных плит взамен более опасных переносных керосиновых печей. Школа Друк Белый Лотос приняла детей, оставшихся без крова из-за наводнения. В свете этой катастрофы организация «Живи, чтобы любить» стремится в ближайшие годы обучить местных гималайских добровольцев навыкам оказания помощи при стихийных бедствиях, чтобы обеспечить быстрое и официальное реагирование на будущие события. Сам Гьялванг Друкпа пешком посетил 50 отдаленных деревень, пострадавших от наводнения.
Сохранение наследия
[ редактировать ]Культура и искусство Ладакха (Индия) преимущественно буддийские. Поскольку Ладакх расположен вдоль Шелкового пути, во многих местах представлены редкие образцы буддийского искусства в стиле Гандхары и Бамиана, в котором синтезируются византийские, римско-греко-, скифо-парфянские и индийские элементы. Большинство образцов этого стиля искусства было уничтожено в Афганистане и Пакистане. По указанию Гьялванга Друкпы организация «Живи, чтобы любить» стремится сохранить это уникальное искусство. Кроме того, «Живи, чтобы любить» начинает инициативу по цифровому архивированию ксилографий, рукописей и текстов, найденных в общественных зданиях и домах, которые отражают и ведут хронику культуры и истории Ладакха.
Список последовательных Гьялванг Друкпа
[ редактировать ]| Воплощение | Имя | Жил |
|---|---|---|
| 1-й Гьялванг Друкпа | Дрогон Цангпа Гьяре | 1161 - 1211 |
| 2-й Гьялванг Друкпа | Король Палджор | 1428 - 1476 |
| 3-й Гьялванг Друкпа | Джамьянг Чодрак | 1478 - 1523 |
| 4-й Гьялванг Друкпа | Кункхьен Пема Карпо | 1527 - 1592 |
| 5-й Гьялванг Друкпа | Пагсам Вангпо | 1593 - 1641 |
| Шестой Гьялванг Друкпа | Мипам Вангпо | 1641 - 1717 |
| 7-й Гьялванг Друкпа | Кагью Тринле Шингта | 1718 - 1766 |
| 8-й Гьялванг Друкпа | Кюнзик Чёнанг | 1768 - 1822 |
| 9-й Гьялванг Друкпа | Джигме Мингьюр Вангьел | 1823 - 1883 |
| 10-й Гьялванг Друкпа | Мипхам Чокьи Вангпо | 1884 - 1930 |
| 11-й Гьялванг Друкпа | Тендзин Кхьенраб Гелег Вангпо | 1931 - 1960 |
| 12-й Гьялванг Друкпа | Джигме Пема Вангчен | 1963 – настоящее время |
Принудительное преобразование монастырей Друкпа на горе Кайлас под руководством Карма Кагью под руководством Китая.
[ редактировать ]10 сентября 2014 года Гьялванг Друкпа выступил с официальным заявлением, обвинив Пекин в разжигании внутрисектантского соперничества путем использования оккупированной под руководством Китая части Карма Кагью для насильственного захвата монастырей Друкпа в священном районе горы Кайлас в Тибете. [12] монахи и йоги Друкпа были изгнаны из своих монастырей, а фотографии мастеров Друкпа были заменены фотографиями (признанного китайцами) Кармапы Огьена Тринле Дордже . Гьялванг Друкпа заявил: «Они используют имя (Кармапы), но я не думаю, что он несет за это ответственность». [13]
Офис Кармапы Огьена Тринле Дордже быстро ответил: «Его Святейшество не верит в (принудительное) обращение. У него широкий кругозор, и нет плана конверсии. Он верит в гармонию и диалог между всеми сектами, и мы все принадлежим к широкой буддийской традиции». Пресс-секретарь Кунзанг Чунвьялп добавил, что Кармапа призвал оскверненные монастыри Друкпа «восстановить, поскольку они очень священны». [14]
Тиртхапури и Дрира Пхуг — два наиболее выдающихся наследия, которые были насильственно захвачены. В то время как Гьялванг Друкпа упомянул только два монастыря Друкпа на Кайласе, которые были насильственно преобразованы в китайскую версию Карма Кагью , офис Кармапы Огьена Тринле Дордже упомянул четыре монастыря в этом регионе, которые пострадали, и призвал к репатриация этих монастырей в Друкпа Кагью. Показания свидетелей были опубликованы в социальных сетях, а документы, предоставленные местной буддийской ассоциацией, доказали, что монастыри были Друкпа по крайней мере до 2006 года. [15] [16]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Правительство Индии выпустило почтовую марку о линии передачи Друкпа» . VOA . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ «Почитание Его Святейшества Гьялванга Друкпы во время его визита в Соединенные Штаты» . Капитолийские слова . Архивировано из оригинала 7 июня 2014 года . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ « Зеленый Гуру Его Святейшеству Гьялвангу Друкпе» . Дарджилингтаймс.com. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ Сэнди ЛаМотт (20 декабря 2019 г.). «Монахини кунг-фу в Непале укрепляют свое здоровье, борясь за права женщин» . CNN . Проверено 25 декабря 2019 г.
- ^ «Монахини кунг-фу из Ладакха » ДНК Получено 16 февраля.
- ^ Jump up to: а б «Монахини кунг-фу обучают ученых ЦЕРН космической энергии» . Рейтер . 16 ноября 2012 года . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ Вивьен Шотвелл. «Буддийские новости» . Львиный рык . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ «Новый мировой рекорд по посадке деревьев в Лехе» . Таймс оф Индия . Ноябрь 2012 года . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ "e&³2;: учителя - школа белого лотоса Друк - Ладакх - PBS" . Pbs.org . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ «Школу 3 идиотов в Ладакхе отремонтировали после ливня» . Hindustantimes.com/ . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ «Лагерь по хирургии катаракты проводится при совете» . КуэнзельОнлайн . Архивировано из оригинала 23 января 2015 года . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ Гьялванг Друкпа. «Гьялванг Друкпа - О насильственном преобразовании монастырей Друкпа» . Проверено 31 октября 2016 г.
- ^ «Секта тибетского буддизма ищет вмешательства Индии» . Архивировано из оригинала 20 сентября 2014 года . Проверено 31 октября 2016 г.
- ^ «На границе: Китай разжигает внутриконфессиональное соперничество: буддийский лидер Ладакха» . 25 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 25 сентября 2014 года . Проверено 31 октября 2016 г.
- ^ «Принудительное обращение – показания свидетеля 1» . Facebook.com . Проверено 16 февраля 2015 г.
- ^ «Принудительное обращение – показания свидетеля 2» . Facebook.com . Проверено 16 февраля 2015 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Соренсен, Пер К. и Хаоран, Хоу (2017). «Изобретение линии реинкарнации 'rGyal dbang 'Brug chen.». В Кумагай, Сейджи (ред.). Буддизм, культура и общество в Бутане. (Материалы экспертной группы по Бутану. Бергенская конференция IATS, 2016 г., Киото, 2017 г.) . Брилл.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Домашняя страница Гьялванга Друкпы