✖


Jump to content

Арджуна

Эта статья о персонаже индуистского эпоса Махабхарата . Чтобы узнать об Арджуне (значения), см. Арджуна (значения) .

Арджуна
Статуя Арджуны на Бали
Персональная информация
Пол Мужской
Заголовок Гандивадхари
Принадлежность
Оружие Лук и стрелы
Семья Родители
Братья (Кунти) Братья (Индра)
Супруг
Дети
Родственники
  • Кауравы (двоюродные братья по отцовской линии)
  • Кришна (двоюродный брат по материнской линии)
  • Баларама (двоюродный брат по материнской линии)

Арджуна ( санскрит : अर्जुन , IAST : Arjuna ) был древним принцем Королевства Куру , расположенного на территории современной Индии . Он является одним из главных героев индуистского эпоса Махабхарата . Он был третьим из пяти братьев Пандавов из рода Куру . В войне Махабхараты Арджуна был ключевым воином со стороны Пандавов в битве на Курукшетре. Перед началом войны его наставник Кришна дал ему высшее знание Бхагавад -гиты, чтобы преодолеть его моральные дилеммы. В эпосе Арджуна — ближайший друг и спутник Кришны. [1]

Арджуна был сыном Кунти , жены царя Куру Панду , и бога Индры , который породил его из-за проклятия Панду. В « Махабхарате » Арджуна изображен как искусный лучник с ранних лет, как ученик, заслуживший расположение своего наставника Дроны , как соперник Карны , как главный противник Кауравов и невеста Драупади , ставшего общая жена Пандавов. Арджуна дважды изгнан: сначала за нарушение договора со своими братьями, а затем со своими братьями после того, как его старшего брата обманом заставили отобрать трон. Во время своего первого изгнания Арджуна женился на Улупи , Читрангаде и Субхадре . От четырех жен у Арджуны было четыре сына, по одному от каждой жены — Шрутакарма , Ираван , Бабхрувахана и Абхиманью . Во время своего второго изгнания Арджуна приобрел множество небесного оружия. Помимо того, что Арджуна был воином, он также обладал навыками музыки и танцев. В конце эпоса Пандавы в сопровождении Драупади удаляются в Гималаи , где все со временем уходят из жизни, чтобы попасть на небеса.

Этимология и эпитеты

[ редактировать ]

По мнению Монье Монье-Вильямса , слово Арджуна означает белый, прозрачный или серебряный. [2] Но Арджуна известен под многими другими именами, например: [3] [4]

  • Дхананджая (धनञ्जय) - тот, кто завоевал богатство и золото.
  • Гудакеша (गुडाकेश) – тот, кто победил сон (повелитель сна, Гудака+иша ) или тот, у кого густые волосы ( Гуда-кеша ).
  • Виджая (विजय) – всегда победоносный, непобедимый и непобедимый.
  • Савьясачи (सव्यसाची) – тот, кто может стрелять стрелами, используя правую и левую руку с одинаковой активностью; Амбидекстр. [5]
  • Шветавахана (श्वेतवाहन) – человек с молочно-белыми лошадьми, восседающими на своей чисто-белой колеснице. [6]
  • Бибхацу (बीभत्सु) – тот, кто всегда ведет войны честно, стильно и потрясающе и никогда не делает ничего ужасного на войне.
  • Кирити (किरीटी) - тот, кто носит небесную диадему , подаренную царем богов Индрой. [7]
  • Джишну (जिष्णु) – торжествующий, победитель врагов. [8]
  • Пхалгуна (फाल्गुण) – рожденный под звездой Уттара Пхалгуни ( Денебола во Льве ) [9]
  • Махабаху (महाबाहु) – человек с большими и сильными руками.
  • Гандивадхари (Гандивадхари) – обладатель лука по имени Гандива.
  • Партха (पार्थ) – сын Притхи (или Кунти ) – в честь своей матери
  • Каунтея (قунтей) - сын Кунти - в честь своей матери.
  • Пандупутра (Пандупутра) - сын Панду - в честь своего отца
  • Пандава (Панду) - сын Панду - в честь своего отца
  • Кришна (कृष्णा) – Тот, у кого смуглый цвет лица и кто обладает великой чистотой. [9]
  • Бриханнала (बृहन्नला) - еще одно имя, присвоенное Арджуной на 13-й год изгнания.

Литературное образование

[ редактировать ]

История Арджуны рассказана в Махабхарате , одном из санскритских эпосов Индийского субконтинента . Работа написана на классическом санскрите и представляет собой сложную работу, состоящую из пересмотров, редактирования и интерполяций на протяжении многих столетий. Самые старые части сохранившейся версии текста могут датироваться примерно 400 годом до нашей эры. [10]

Рукописи Махабхараты существуют в многочисленных версиях, в которых особенности и детали основных персонажей и эпизодов различаются, часто значительно. За исключением разделов, содержащих Бхагавад-гиту , которые удивительно согласуются между собой в многочисленных рукописях, остальная часть эпоса существует во многих версиях. [11] Различия между северной и южной редакцией особенно значительны: южные рукописи более обширны и длиннее. Ученые попытались создать критическое издание , опираясь главным образом на изучение «Бомбейского» издания, «Пунского» издания, «Калькуттского» издания и «южно-индийских» изданий рукописей. Наиболее распространенной версией является версия, подготовленная учеными под руководством Вишну Суктханкара в Институте восточных исследований Бхандаркара , сохранившаяся в Киотском университете , Кембриджском университете и различных индийских университетах. [12]

Жизнь и легенды

[ редактировать ]

Рождение и молодость

[ редактировать ]

Арджуна был одним из пяти братьев Пандавов царского происхождения, чье общее имя происходит от их отца и наследника Лунной династии Панду. Однако Панду находился под проклятием, согласно которому он умрет, если вступит в половую связь с женщиной, и поэтому его сыновья родились с использованием мантры, данной Кунти мудрецом Дурвасой во время ее девичьих дней. Его жены — Мадри и Кунти — взывали к разным богам и также были благословлены детьми. [13] Согласно легенде, Арджуна был полубогом , который родился как благословение после того, как его мать Кунти призвала бога Индру по просьбе мужа. [14] [15] Махабхарата и Пураны, такие как Деви Бхагавата, также описывают Арджуну как реинкарнацию риши по имени Нара. [16] [17]

Несмотря на то, что Панду был младшим братом Дхритараштры , именно Панду сменил их отца на посту царя Бхараты . Это произошло потому, что Дхритараштра был слеп, и из-за этой инвалидности он лишился права на царскую преемственность. Дхритараштра родил 100 сыновей, известных как братья Кауравы , и взошел на трон после смерти Панду. [18] [19] Братья Пандавы тогда воспитывались вместе со своими двоюродными братьями Кауравами, и образованием всех этих мальчиков руководил Бхишма . [20] Среди их учителей был воин -брахман по имени Дрона , который считал Арджуну своим любимцем. [21] По словам Свами Пармешварананда, Арджуна был самым опытным учеником Дроны. Он отмечает случай, когда Дрона считал, что из всех его учеников ни у кого, кроме Арджуны, не хватило стойкости выстрелить в глаз игрушечной птице на дереве, используя лук и стрелы, и что Дрона оказался прав. [22]

После того, как принцы завершили свое обучение, Арджуна победил , который Друпаду Панчалы был впечатлен навыками принца, будучи гурудакшиной своего любимого учителя Дроны. [23] Позже Дурьодхана и его дядя по материнской линии Шакуни планировали заживо сжечь Пандавов вместе с их матерью Кунти. Они построили дворец из лака в деревне Варанавата. Однако Пандавам удалось сбежать из дома Лаков с помощью Видуры через секретный туннель. [24]

Брак и дети

[ редактировать ]
Арджуна пронзает глаз рыбы, как изображено в храме Ченнакесава, построенном империей Хойсала.

Арджуна женился на Драупади , [25] [26] рожденная в огне дочь Друпады , царя Панчалы . [27]

После события Лакшагрихи Арджуна, его мать и братья решают скрыться от Хастинапура. Однажды Арджуна узнает, что Друпада проводит турнир по стрельбе из лука, чтобы определить, кто должен жениться на его дочери. Турнир заключался в том, чтобы поднять и натянуть лук, а также выстрелить стрелами, чтобы пронзить глаз золотой рыбке, только взглянув на ее отражение в воде. В Сваямваре почти все монархи не смогли справиться с задачей. В конце концов, турнир выигрывает Арджуна, одетый как брахман. [28] Раздраженные своим поражением, цари нападают на Арджуну, но он побеждает их и бежит домой, чтобы рассказать матери о своем успехе, крича: «Посмотрите, что мы нашли». Комментаторы расходятся во мнениях относительно того, думала ли Кунти, что он имел в виду милостыню, найденную в лесу, или какую-то великую награду, неизвестную ей. Она говорит ему, что находкой нужно поделиться с его братьями, поскольку они всегда делились подобными вещами в прошлом.

Это недоразумение в сочетании с протоколом, согласно которому первым из братьев, Юдхиштхира, должен жениться, приводит к соглашению, согласно которому все пять братьев женятся на ней. Это один из редких примеров полиандрии в санскритской литературе . [25] [29] Братья согласились, что никто не должен вмешиваться, если Драупади останется наедине с одним из остальных; наказание за это — год изгнания, в течение которого виновный должен соблюдать целомудрие. [25]

Когда Арджуна, его братья и сестры, мать и Драупади вернулись в Хастинапур, Дхритараштра решил избежать развития соперничества за контроль над Хастинапуром, разделив королевство, оставив половину его своему старшему сыну Дурьодхане , а половину - старшему сыну Хастинапура. Панду, Юдхиштхира . [18] [19]

Арджуна непреднамеренно нарушил договор со своими братьями, вторгнувшись, когда пытался собрать оружие, в то время как Юдхиштхира был наедине с Драупади. Он чувствовал себя обязанным отправиться в изгнание, несмотря на попытки Юдхиштхиры отговорить его. [27] Именно это событие привело к тому, что у него сложились близкие отношения со своим двоюродным братом Кришной. [а] потому что он проигнорировал условие пакта о безбрачии [25] и женился в своих путешествиях на трех людях, первой из которых была принцесса нагов по имени Улупи , от которой у него родился сын по имени Иреван . Его второй брак был с принцессой Манипура Читрангадой , которая родила сына по имени Бабхрувахана . Третий был с Субхадрой , сестрой Кришны. Это последнее событие, произошедшее в Двараке , [27] Это не первая встреча Кришны и Пандавов в истории, но она знаменует начало связи, скрепленной рождением ребенка пары, Абхиманью , которого обожает Кришна. [31]

Сожжение леса Хандава

[ редактировать ]
Сожжение Хандавского леса

Это было в Индрапрастхе , столице Пандавов. [32] из-за рождения Абхиманью Арджуна и Кришна участвуют в том, что Альф Хилтебейтель описывает как «одну из самых странных сцен эпоса», а именно в сожжении леса Кхандава. Эту историю в истории интерпретировали по-разному. [31]

Суть этой части мифа в том, что Арджуна и Кришна находятся в лесу, когда к ним приближается голодный человек. Они соглашаются помочь утолить его голод, после чего он оказывается Агни , богом огня. Голод Агни можно утолить, только поглотив весь лес и все, что в нем, но его предыдущие попытки сделать это были сорваны Индрой, который является защитником леса и посылал дожди, чтобы потушить огонь. Кузены соглашаются отбиваться от Индры и всех, кто может вмешаться; с этой целью Арджуна вооружился луком Гандивы , а Кришна — своей Сударшана-чакрой , оружием, подходящим для борьбы с богами. Затем они начинают разрушать лес, сражаясь с Индрой и другими богами, а также с демонами, животными и змеями. Как только лес исчез, после шести дней пожаров и резни, Арджуна и Кришна получают благодарность от Индры, который удалился вместе с другими богами в середине процесса, когда таинственный голос приказал им отступить и посмотреть. [33]

Игра в кости

[ редактировать ]

Будучи наследником власти Курукшетры , Юдхиштхира привлек нежелательное внимание своего двоюродного брата Кауравов Дурьодханы, который стремился к трону. [34] Царское посвящение включало сложную ведическую церемонию под названием раджасуя, которая длилась несколько лет и включала ритуальную игру в кости . [35] Эта конкретная игра, описанная Уильямсом как «самая известная игра в кости в индийской литературе», [25] был сфальсифицирован Дурьодханой, в результате чего Юдхиштхира рисковал и потерял все, включая свое королевство и свою общую жену Драупади. [29] [36] Он и его братья получили свободу только потому, что Драупади предложила себя в обмен Кауравам. Она была тогда унижена ими настолько, что месть за обращение с ней стала для Пандавов дальнейшим мотивом в соперничестве со своими двоюродными братьями. [29] Во время унижения Карна назвал ее нецеломудренной за то, что она вышла замуж за пятерых мужчин. Это побудило Арджуну дать обет убить Карну. [37] Братья, включая Арджуну, были вынуждены отправиться в 12-летнее изгнание, а затем год жить инкогнито, если Юдхиштхира хотел вернуть себе царство. [36]

Изгнание Пандавов

[ редактировать ]

Находясь в изгнании, Арджуна посетил Гималаи, чтобы получить небесное оружие, которое он сможет использовать против Кауравов. После этого он оттачивал свои боевые навыки, посетив Сваргу , рай Индры, где вышел победителем в битве с Даитьями , а также сражался за Индру, своего духовного отца, с Гандивой. [14]

После битвы при Кхандаве Индра пообещал Арджуне отдать ему все свое оружие в качестве дара за то, что он сразится с ним в бою, с условием, чтобы Шива был доволен им. Во время изгнания, следуя совету Кришны заняться медитацией или тапасьей , чтобы обрести это божественное оружие , Арджуна оставил своих братьев для аскезы на холме Индракиеладри (Коппал, Карнатака). [38]

Когда Арджуна находился в глубокой медитации, к нему подбежал дикий кабан. Он понял это, достал стрелу и выстрелил ею в кабана. Но вепря уже пронзила другая стрела. Арджуна был в ярости и увидел там охотника. Он столкнулся с охотником, и они вступили в драку. После нескольких часов боя Арджуна не смог победить его и понял, что охотником был Шива. Шива был доволен и принял свою настоящую форму. Он дал ему Пашупатастру и сказал, что вепрь был Индрой, поскольку он хотел испытать Арджуну. Получив оружие, Индра взял его на небеса и дал ему много оружия. [38] [39]

Во время изгнания Арджуна был приглашен во дворец Индры , своего отца. Апсара была впечатлена и привлечена внешностью и талантом Арджуны , по имени Урваши поэтому она выразила ему свою любовь. Но Арджуна не собирался заниматься любовью с Урваши. Вместо этого он назвал ее «матерью». Потому что когда-то Урваши была женой царя Пурураваса, родоначальника династии Куру . Урваши почувствовала себя оскорбленной и прокляла Арджуну, что он будет евнухом до конца своей жизни. Позже по просьбе Индры Урваши сократила срок действия проклятия до одного года. [40] [41]

В Королевстве Матсия

[ редактировать ]

Арджуна провел последний год изгнания в качестве евнуха по имени Бриханнала в Вираты царя королевстве Матсья . Он научил пению и танцам принцессу Уттару . После того, как Кичака унизил и попытался приставать к Драупади, Арджуна утешил ее, и Бхима убил Кичаку. Когда Дурьодхана и его армия напали на Матсью, Уттара , брат Уттары, с Бриханналой в качестве его возничего отправился в армию. Позже в тот же день год Агьятавасы закончился. Арджуна забрал Уттару из армии в лес, где он хранил свой божественный лук Гандиву, и раскрыл свою личность Уттаре. Затем он сразился с армией Кауравов и в одиночку победил их, включая таких воинов, как Бхишма, Дрона, Ашваттхама, Карна, Дурьодхана. и т. д. Когда личность Арджуны была раскрыта суду, Уттара вышла замуж за сына Арджуны Абхиманью . [40] [42]

Курукшетра война

[ редактировать ]

Бхагават Гита

[ редактировать ]

Бхагавад -гита — это книга Махабхараты , в которой изображен диалог между Арджуной и Кришной непосредственно перед началом войны Курукшетра между Пандавами и Кауравами. По словам Ричарда Х. Дэвиса,

Разговор идет о моральной целесообразности войны и многом другом. Гита начинается с того , что Арджуна в замешательстве и отчаянии бросает оружие; он заканчивается тем, что Арджуна берет свой лук, все сомнения решены и он готов к битве. [43]

На войне

[ редактировать ]
Основная статья: Война Курукшетра

Арджуна был ключевым воином в победе Пандава на Курукшетре. Мастерство Арджуны как лучника было продемонстрировано его успехом в убийстве многочисленных воинов, включая его собственного старшего брата Карну и дедушку Бхишму.

  • Падение Бхишмы : на 10-й день битвы Шикханди сопровождал Арджуну на колеснице последнего, и они столкнулись с Бхишмой, который не стрелял в Шикханди. Затем он был сражен в бою Арджуной, пронзенный бесчисленными стрелами. Когда Сикханди был впереди, Бхишма даже не посмотрел в ту сторону, Арджуна выпустил в Бхишму стрелы, пронзив все его тело. [40]
  • Смерть Бхагадатты : На 12-й день войны Арджуна убил могущественного царя Прагджьотиши Бхагадатты вместе с его могучим слоном Супратикой . [44]
  • Смерть Джаядратхи : Арджуна узнает, что Джаядратха заблокировал остальных четырех Пандавов у входа в Чакравьюху, из-за чего Абхиманью вошел один и был несправедливо убит несколькими воинами Кауравов на 13-й день войны. Арджуна поклялся убить его на следующий день до захода солнца, но в противном случае он покончит с собой, прыгнув в огонь. Арджуна ворвался в армию Кауравов на 14-й день, убив 2 аукшохини (4,2 лакха солдат) из их армии, и, наконец, обезглавил Джаядратху на 14-й день войны.
  • Смерть Судакшины : он убил Судакшину, царя Камбоджи, на 14-й день, используя Индрастру, убив его и большую часть его армии. Он также убил Шрутаю, Ашрутаю, Ниютаю, Диргхаю, Винду и Анувинду во время своего стремления убить Джаядратху.
  • Смерть Сушармы : Арджуна на 18-й день убил царя Сушарму королевства Тригарта , главного союзника Кауравов.
  • Смерть Карны . Долгожданная битва между Арджуной и Карной произошла на 17-й день войны. Битва продолжалась ожесточенно, и Арджуна убил Карну, используя Анджаликастру, когда Карна был без оружия. [40]

Дальнейшая жизнь и смерть

[ редактировать ]

После войны на Курукшетре Юдхиштхира назначил Арджуну премьер-министром Хастинапура. Юдхиштхира исполнил Ашвамедху . Арджуна последовал за лошадью в землю Манипура и встретил Бабхрувахану , одного из своих сыновей. Никто из них не знал друг друга. Бабхрувахана попросил Арджуну сражаться и во время битвы ранил своего отца. Читрангада пришла на поле битвы и рассказала, что Арджуна был ее мужем и отцом Бабхруваханы. Улупи , вторая жена Арджуны, оживила Арджуну с помощью небесного драгоценного камня под названием Нагамани. [45]

После того как Кришна покинул свое смертное тело, Арджуна отвез оставшихся жителей Двараки в Индрапрастху. По дороге на них напала группа бандитов. Арджуна отказался сражаться, видя закон времени.

С наступлением Кали-юги и, действуя по совету Вьясы , Арджуна и другие Пандавы удалились, оставив трон Парикшиту ( внуку Арджуны и сыну Абхиманью). Бросив все свои вещи и связи, Пандавы в сопровождении собаки совершили свой последний путь паломничества в Гималаи . Слушателем Махабхараты является Джанамеджая , сын Парикшита и правнук Арджунаша. [46]

За пределами Индийского субконтинента

[ редактировать ]

Индонезия

[ редактировать ]
Кришны Статуя и Арджуны на Бали , Индонезия.

На Индонезийском архипелаге фигура Арджуны также известна и известна издавна. Особенно Арджуна стал популярен в районах Явы , Бали , Мадуры и Ломбока . На Яве, а затем и на Бали, Арджуна стал главным героем в нескольких какавинах , таких как Какавин Арджунавиваха, Какавин Партхаяджна и Какавин Партхаяна (также известный как Какавин Субхадративаха). Кроме того, Арджуна также встречается в нескольких храмовых рельефах на острове Ява. , например храм Суравана .

Сюжет фильма

[ редактировать ]
Арджуна вайанг (кукольный театр) в индонезийской культуре , особенно на Яве

Арджуна — известная фигура в мире ваянга (индонезийского кукольного театра ) яванской культуры . Некоторые характеристики Арджуны ваянгской версии могут отличаться от характеристик Арджуны в индийской версии книги Махабхараты на санскрите. В мире кукольного искусства Арджуна описывается как рыцарь, который любит путешествовать, медитировать и учиться. Помимо того, что он является учеником Рези Дроны в Падепокан Сукалима, он также является учеником Рези Падманабы из Эрмитажа Унтараяна. Арджуна был брахманом в Гоа Минтарага и носил титул Багаван Чиптанинг. Он был назначен высшим рыцарем богов, чтобы уничтожить Прабу Ниватакаваку, гигантского короля страны Манимантака. За свои заслуги Арджуна был коронован на небесах Дева Индры, получив титул короля Каритина и получивший от богов дар магических реликвий, в том числе: Гендеву (от Бхатары Индры ), Ардададали Стрелу (от Бхатары Куверы ), Чундаманикскую стрелу (от Бхатары Индры), Бхатара Нарада ). После войны Бхаратаюдхи Арджуна стал царем штата Банакелинг, бывшего королевства Джаядрата.

Картина Бхаратаюдхи войны

У Арджуны умный и сообразительный характер, он тихий, добросовестный, вежливый, храбрый и любит защищать слабых. Он возглавляет герцогство Мадукара на территории штата Амарта. Для старшего поколения Ява он был воплощением цельного человека. В отличие от Юдхиштхиры , он действительно наслаждался жизнью в мире. Его любовные приключения всегда поражают яванцев , но он странным образом отличается от Дон Жуана , вечно гоняющегося за женщинами. Говорят, что Арджуна был настолько утончен и красив, что такие принцессы, как и фрейлины, немедленно предлагали себя. Это они удостоены этой чести, а не Арджуна. Он сильно отличается от Рекудары. Он продемонстрировал изящное тело и мягкость, которые ценились яванцами всех поколений.

У Арджуны также есть и другие мощные реликвии: Киай Каланада Керис был подарен Гатоткаче, когда он женился на Деви Гова (сыне Арджуны), Стрела Сангкали (от Рези Дроны), Стрела Чандранила, Стрела Сирша, Саротама Киаи Стрела, Стрела Пасупати (из Батара Гуру), Панах Наракабала, Стрела Ардхадхедхали, Керис Киай Баруна, Керис Пулангени (отдан Абхиманью), Труба Деваната, Чапу, наполненный маслом Джаенгкатон (подарен Багаваном Вилавуком из монастыря Прингчендани) и Лошадь Чиптавилаха с кнутом Киай Памука. У Арджуны также есть одежда, символизирующая величие, а именно ткань Кампух или Лимарсаво, пояс Лимаркатанги, Минангкара Гелунг, ожерелье Чандраканта и кольцо Мустика Ампал (ранее принадлежавшее королю Экалае , королю государства Паранггелунг). [47] [48]

[ редактировать ]

На телевидении и в кино

[ редактировать ]

Были сериалы и фильмы, основанные на жизни и подвигах Арджуны.

Телевидение

[ редактировать ]
Сериал В исполнении Канал Страна
Махабхарата (сериал, 1988 г.) Арджун [53] ДД Национальный Индия
Бхарат Эк Ходж Лалит Мохан Тивари
Шри Кришна (сериал, 1993 г.) Сандип Мохан
История Махабхараты Арджун
Другая Махабхарата Нарендра Джа Морское ТВ
Джай Хануман (сериал, 1997) Маниш Кханна ДД Метро
Драупади (сериал, 2001 г.) Раджеш Шригарпур Сахара Один
Дваркадиш Бхагван Шри Кришна Гаутам Шарма НДТВ Представьте себе
История Хамаарая Махабхарата Ки Харшад Чопда 9X
Махабхарата (сериал, 2013 г.) Шахир Шейх [54] СтарПлюс
Дхармакшетра Анкит Арора [55] ЭПИК
Сурьяпутра Карна Нави Бангу Сони ТВ
Карна Сангини Киншук Вайдья СтарПлюс
Парамаватар Шри Кришна Анкит Батла &ТВ
Радха Кришна Киншук Вайдья [56] Звездный Бхарат

Фильмы

[ редактировать ]
Фильм В исполнении
Драупади Притхвирадж Капур
Шри Кришнарджуна Юддхаму Аккинени Нагешвара Рао
Бхишма Собхан Бабу
Карнан Мутураман
Махабхарата Прадип Кумар
Бабрувахана НТ Рама Рао
Вирабхиманью Канта Рао
Пандава Ванавасам М. Балайя
Шри Кришна Пандавейам Собхан Бабу
Шри Кришнаватарам Рамакришна
Даана Вира Сура Карна Нандамури Харикришна
Бабрувахана Раджкумар
Курукшетрам Кришна
Махабхарата Витторио Меццоджорно
Талапати Арвинд Свами (по персонажу Арджуны)
Арджун: Принц-воин Юддвир Баколиа (голос)
Махабхарата Аджай Девгн (голос)
Махабхарата и варварство Арджун
Курукшетра Сону Суд [57]
Воспоминания о моем теле Радитья Эвандра (имя персонажа, Вахью Джуно, по мотивам Арджуны)
Калки 2898 г. н.э. Виджай Девераконда

Ссылки

[ редактировать ]

Примечания

  1. ↑ Двоюродные отношения, существовавшие между Арджуной и Кришной, осуществлялись через мать Арджуны, Кунти, и ее брата Васудеву , отца Кришны. Оба родителя были детьми царя Шурасены . [30]

Цитаты

  1. ^ Дэвис, Ричард Х. (26 октября 2014 г.). Бхагавад Гита . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-13996-8 . Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 6 сентября 2020 г.
  2. ^ Монье-Вильямс, Монье (1872). Санскритско-английский словарь, составленный этимологически и филологически: с особым упором на греческий, латинский, готский, немецкий, англосаксонский и другие родственные индоевропейские языки . Кларендон Пресс . Проверено 5 ноября 2021 г.
  3. ^ «Множество имен Арджуны» . Индус . 14 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 13 июня 2020 года . Проверено 21 июня 2020 г.
  4. ^ «Причины названий» . Индус . 8 июля 2018 г. ISSN   0971-751X . Архивировано из оригинала 1 июля 2020 года . Проверено 1 июля 2020 г.
  5. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Вайвахика Парва: Раздел CLXLIX» . Архивировано из оригинала 25 марта 2022 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  6. ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Маркандейа-Самасья Парва: Раздел CCXXX» . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  7. ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Тиртха-ятра Парва: Раздел CLXIV» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  8. ^ «Ригведа: Ригведа, Книга 7: ГИМН XXXV. Вишведевы» . Архивировано из оригинала 23 октября 2021 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  9. ^ Перейти обратно: а б «Махабхарата, Книга 4: Вирата Парва: Го-харана Парва: Раздел XLIV» . Архивировано из оригинала 27 ноября 2021 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  10. ^ Брокингтон, Дж. Л. (1998). Санскритские эпопеи . Брилл Академик. п. 26. ISBN  978-9-00410-260-6 .
  11. ^ Майнор, Роберт Н. (1982). Бхагавад Гита: Экзегетический комментарий . Книги Южной Азии. стр. л–ли. ISBN  978-0-8364-0862-1 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  12. ^ МакГрат, Кевин (2004). Санскритский герой: Карна в эпосе «Махабхарата» . Брилл Академик. стр. 19–26. ISBN  978-9-00413-729-5 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  13. ^ Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Панду». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  14. ^ Перейти обратно: а б Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). «Арджуна». Энциклопедия древних божеств . Рутледж. п. 69. ИСБН  978-1-13596-390-3 .
  15. ^ Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Пандавы». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  16. ^ «Деви Бхагаватам: Четвертая книга: Глава 1» . Sacred-texts.com. Архивировано из оригинала 28 января 2022 года . Проверено 27 февраля 2022 г.
  17. ^ «Деви Бхагаватам: Четвертая книга: Глава 5» . Sacred-texts.com. Архивировано из оригинала 28 января 2022 года . Проверено 27 февраля 2022 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б Нарликар, Амрита; Нарликар, Аруна (2014). Торговля с растущей Индией: уроки Махабхараты . Издательство Оксфордского университета. п. 225. ИСБН  978-0-19161-205-3 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  19. ^ Перейти обратно: а б Флуд, Гэвин; Мартин, Чарльз (2012). Бхагавад-гита: новый перевод . WW Нортон и компания. п. 6. ISBN  978-0-39308-385-9 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  20. ^ Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Бисма». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  21. ^ Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Дрона». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  22. ^ Пармешварананд, Свами (2001). Энциклопедический словарь Пуран (1-е изд.). Нью-Дели: Саруп и сыновья. стр. 512–513. ISBN  978-8-17625-226-3 .
  23. ^ Мани, Веттам (1 января 2015 г.). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющий труд с особым упором на эпическую и пураническую литературу . Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-81-208-0597-2 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
  24. ^ «ASI дает разрешение на раскопки дворца Кауравов, которому было поручено убить Пандавов» . Индия сегодня . 2 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2020 г. Проверено 8 августа 2020 г.
  25. ^ Перейти обратно: а б с д и Уильямс, Джордж М. (2008). «Арджуна». Справочник по индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. п. 61. ИСБН  978-0-19533-261-2 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 22 июня 2020 г.
  26. ^ Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Арджуна». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  27. ^ Перейти обратно: а б с Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги о пингвинах. п. 38. ISBN  978-0-14-341421-6 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  28. ^ Джонс, Констанс; Райан, Джеймс Д. (2006). Энциклопедия индуизма . Издательство информационной базы. стр. 136–137. ISBN  9780816075645 . Архивировано из оригинала 20 октября 2022 года . Проверено 23 сентября 2020 г.
  29. ^ Перейти обратно: а б с Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Драупади». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  30. ^ Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги о пингвинах. п. 216. ИСБН  978-0-14-341421-6 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  31. ^ Перейти обратно: а б Хилтебейтель, Альф (5 июля 1990 г.). Ритуал битвы: Кришна в Махабхарате . СУНИ Пресс. п. 86. ИСБН  978-0-79140-250-4 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 22 июня 2020 г.
  32. ^ Сингх, Упиндер, изд. (2006). Дели: Древняя история . Книги Бергана. стр. 100-1 XVIII–XVIII. ISBN  978-8-18735-829-9 .
  33. ^ Фрамарин, Кристофер Г. (2014). Индуизм и экологическая этика: право, литература и философия . Рутледж. стр. 100–101. ISBN  978-1-31791-894-3 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 22 июня 2020 г.
  34. ^ Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Юдхиштхира». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  35. ^ Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Раджасуя». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  36. ^ Перейти обратно: а б Джонсон, WJ (1 января 2009 г.). «Махабхарата». Словарь индуизма . Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ACREF/9780198610250.001.0001 . ISBN  978-0-19861-025-0 . OCLC   244416793 . ОЛ   23224406М . Викиданные   Q55879169 .
  37. ^ МакГрат, Кевин (1 января 2004 г.). Санскритский герой: Карна в эпической Махабхарате . БРИЛЛ. стр. 82–83. ISBN  978-90-04-13729-5 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2020 г.
  38. ^ Перейти обратно: а б Шарма, Арвинд; Кханна, Мадху (15 февраля 2013 г.). Азиатский взгляд на мировые религии после 11 сентября . АВС-КЛИО. ISBN  978-0-313-37897-3 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
  39. ^ Шарма, Махеш; Чатурведи, БК (2006). Сказки из Махабхараты . Diamond Pocket Books (P) Ltd. ISBN  978-81-288-1228-6 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
  40. ^ Перейти обратно: а б с д Чандрамули, Ануджа (15 декабря 2012 г.). АРДЖУНА: Сага о пандавском воине-принце . Лидстарт Паблишинг Пвт Лтд. ISBN  978-93-81576-39-7 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
  41. ^ Бханот, ТР (1990). Махабхарата . Нью-Дели: Публикации Страны грез. п. 19. ISBN  9788173010453 .
  42. ^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 80 .
  43. ^ Дэвис, Ричард Х. (2014). «Бхагавад-гита»: биография . Издательство Принстонского университета. п. 10. ISBN  978-0-69113-996-8 .
  44. ^ Барпуджари, Гонконг (1990). Всеобъемлющая история Ассама: древний период . Издательский совет, Ассам. Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 12 августа 2020 г.
  45. ^ Кришна и человеческие отношения . Бхаратия Видья Бхаван. 2001.ISBN  9788172762391 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
  46. ^ Боукер, Джон (2000). Краткий Оксфордский словарь мировых религий . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acref/9780192800947.001.0001 . ISBN  9780192800947 . [ нужны разъяснения ]
  47. ^ Энциклопедия киногероев и их генеалогий . Повествовательное издательство. 2010. ISBN  9789791681896 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 24 января 2021 г.
  48. ^ Эннеаграмма в древнем кукольном театре . Главная библиотека Грамедиа. 27 мая 2013 г. ISBN  9789792293562 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 21 января 2021 г.
  49. ^ де ла Фуэнте Маркос, К.; де ла Фуэнте Маркос, Р. (12 февраля 2015 г.). «Геометрическая характеристика орбитальной области Арджуны». Астрономические Нахрихтен . 336 (1): 5–22. arXiv : 1410.4104 . Бибкод : 2015AN....336....5D . дои : 10.1002/asna.201412133 .
  50. ^ «Основной боевой танк Арджун» . Армейские технологии . Архивировано из оригинала 10 декабря 2019 года . Проверено 19 июня 2020 г.
  51. ^ Линн, Дэвид. «Лучники во вселенной Fate, которые на самом деле используют луки» . Кранчиролл . Архивировано из оригинала 31 января 2021 года . Проверено 21 июня 2020 г.
  52. ^ Розен, Стивен (30 мая 2002 г.). Гита на зелени: Мистическая традиция Бэггера Вэнса – Стивен Розен – Google Boeken . Академик Блумсбери. ISBN  9780826413659 . Проверено 9 августа 2013 г.
  53. ^ «Арджун Фироз Хан из «Махабхараты» говорит, что смена имени дала ему все, о чем он мечтал» . Новости18 . 27 апреля 2020 года. Архивировано из оригинала 19 июня 2020 года . Проверено 19 июня 2020 г.
  54. ^ Кешри, Света (1 мая 2020 г.). «Шахир Шейх о Махабхарате: Это было похоже на общежитие для мальчиков, у него появилось несколько замечательных друзей» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 19 июня 2020 г.
  55. ^ «Дхармакшетра» . IMDB . Архивировано из оригинала 22 января 2022 года . Проверено 22 января 2022 г.
  56. ^ «Киншук Вайдья входит в Радху Кришну как Арджун» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 7 июля 2020 года . Проверено 8 июля 2020 г.
  57. ^ «Сону Суд сыграет Арджуна в фильме на каннада Курукшетра» . Индийский экспресс . 11 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 19 июня 2020 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • МакГрат, Кевин (2016). Арджуна Пандава: двойной герой эпоса «Махабхарата» . Ориент Блэксван. ISBN  978-8-12506-309-4 .
[ редактировать ]

Арджуна в Британской энциклопедии

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Arjuna&oldid=1237932583"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c9a5c3d9d29f306c0bf82e8c8d7b19ef__1722484260
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c9/ef/c9a5c3d9d29f306c0bf82e8c8d7b19ef.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Arjuna - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)