И Королевство

И Королевство
в. 1200 г. до н. э. – ок. 500 г. до н.э.
Капитал	Асандиват (современный Ассанд ), Хастинапура Индрапрастха (современный Дели )
Общие языки	Ведический санскрит
Религия	Историческая ведическая религия
Правительство	Выборная монархия
RajaКороль
• XII–IX века до н. э.	Парикшит
• XII–IX века до н. э.	Джанамеджая
Законодательная власть	в Сабхе
Историческая эпоха	Железный век
• Учредил	в. 1200 г. до н. э.
• Королевство Куру было разделено на Куру и Ватса . Королевство	в. 700 г. до н. э.
• Упразднено	в. 500 г. до н.э.
Валюта	Каршапана
Предшественник Преемник Бхараты (племя) Пуру (ведическое племя) Махаджанападас Ганасангха Яудхейас
Сегодня часть	Индия

Куру — ведический индоарийский племенной союз на севере железного века Индии , состоящий из бхаратов и других кланов пуру . Царство Куру возникло в средневедический период. ( ок. 1200 – ок. 900 до н. э. ), охватывая части современных штатов Харьяна , Дели и некоторые части западного Уттар-Прадеша . Королевство Куру было первым зарегистрированным обществом государственного уровня на Индийском субконтиненте .

Царство Куру стало доминирующей политической и культурной силой в средний ведический период, во время правления Парикшита и Джанамеджайи . но его значение снизилось в поздний ведический период ( ок. 900 – ок. 500 до н. э. ) и стало «чем-то вроде захолустья». к периоду Махаджанапада в V веке до нашей эры. Однако традиции и легенды о Куру продолжались и в постведический период, обеспечив основу для эпоса Махабхараты .

Царство Куру соответствует археологической культуре расписной серой посуды . Царство Куру решительно изменило религиозное наследие раннего ведического периода, объединив свои ритуальные гимны в сборники, называемые Ведами , и преобразовав ведическую религию в брахманизм, что в конечном итоге способствовало индуистскому синтезу .

Расположение

Государство Куру было расположено на северо-западе Индии, простираясь от реки Ганга и границы штата Панчала на востоке до Сарасвати и границы Рохитаки на западе, и граничило с Кулиндами на севере и Шурасеной и Матсьей на юге. . Территория, ранее занимаемая королевством Куру, охватывала нынешний Танесар , Дели и большую часть верхнего Гангского Доаба .

Государство Куру само по себе было разделено на Куру-джангала («лес Куру»), собственно территорию Куру и Куру-кшетра («поле Куру»):

• Куру-джангала представляла собой дикую местность, простиравшуюся от леса Камьяка на берегу Сарасвати до леса Кхандава .
• Настоящая территория Куру состояла из региона вокруг Хастинапура.
• Куру-кшетра располагалась между лесом Кхандава на юге, Тургной на севере и Париной на западе. Сарасвати и Дршадвати. Куру-кшетра находилась между реками

В пределах государства Куру протекали реки: Аруна, Амшумати, Хиранвати, Апая, Каушики, Сарасвати и Дршадвати или Ракши.

История

Современная копия посуды и алтаря в форме сокола, используемых для Агникаяны , сложного ритуала шраута периода Куру.

Куру и другие джанапады поздневедического периода

Основными современными источниками для понимания царства Куру являются Веды , содержащие подробности жизни этого периода и намеки на исторические личности и события.

Формирование

Союз Куру образовался в средневедический период. ( ок. 1200 – ок. 900 до н. э. ) в результате союза и слияния Бхараты и других кланов Пуру после битвы десяти королей . Имея центр власти в регионе Курукшетра , Куру сформировали первый политический центр ведического периода и доминировали примерно с 1200 по 800 год до нашей эры. Первой столицей Куру был Асандиват. отождествляется с современным Асандхом в Харьяне . упоминаются В более поздней литературе Индрапрастха (отождествляемый с современным Дели ) и Хастинапура как главные города Куру.

Рост

Куру занимают видное место в ведической литературе после времен Ригведы . Куру здесь появляются как ветвь ранних индоариев, правивших Ганга-Ямуна Доаб и современной Харьяной. В более поздний ведический период фокус сместился из Пенджаба в Харьяну и Доаб и, таким образом, в сторону клана Куру.

Временные рамки и географические размеры царства Куру (определенные филологическим изучением ведической литературы) предполагают его соответствие археологической культуре расписной серой посуды . Уход из Пенджаба соответствует увеличению количества и размеров поселений расписной серой керамики (PGW) в районах Харьяны и Доаба. Еще одно место PGW находится в деревне Катха в Багпате, которая когда-то была фортом короля по имени Раджа Рор.

Хотя большинство участков PGW представляли собой небольшие фермерские деревни, некоторые участки PGW превратились в относительно крупные поселения, которые можно охарактеризовать как города; самые большие из них были укреплены рвами или рвами и насыпями из насыпанной земли с деревянными частоколами, хотя и меньше и проще, чем сложные укрепления, возникшие в крупных городах после 600 г. до н.э.

Куру и другие Махаджанапады в постведический период

Атхарваведа ( XX.127 ) восхваляет Парикшита , «Царя Куру», как великого правителя процветающего, процветающего царства. Другие поздние ведические тексты, такие как « Шатапатха-брахман» , поминают сына Парикшита Джанамеджаю как великого завоевателя, совершившего ашвамедху (жертвоприношение коня). Эти два царя Куру сыграли решающую роль в консолидации государства Куру и развитии ритуалов шраута , а также они фигурируют как важные фигуры в более поздних легендах и традициях (например, в Махабхарате ).

Отклонить

Более позднее государство Куру в период Махаджанапады , ок. 600 г. до н.э.

Куру пришли в упадок после поражения от неведического племени Сальва (или Сальви) , и центр ведической культуры переместился на восток, в царство Панчала , в Уттар-Прадеше (чей король Кешин Далбхья был племянником покойного царя Куру). Согласно постведической санскритской литературе, столица Куру позже была перенесена в Каушамби , в нижнем Доабе, после того, как Хастинапур был разрушен наводнением. а также из-за потрясений в самой семье Куру.

В постведический период (к VI веку до н.э.) династия Куру превратилась в Куру и Ватса Махаджанапада , правивших Верхним Доабом/Дели/Харьяной и нижним Доабом соответственно. Ватса ветвь династии Куру в дальнейшем разделилась на ветви в Каушамби и Матхуре .

Согласно буддийским источникам, к позднему и послеведическому периодам Куру стал второстепенным государством, управляемым вождем по имени Коравья и принадлежащим к Юддхитхила ( Юдхиштхира ) готта . После того, как основная правящая династия Куру переехала в Косамби, сама страна Куру разделилась на множество небольших княжеств, княжества в Индапатте наиболее известными из которых были и одно в Ишукаре. Ко времени Будды эти небольшие государства были заменены Куруганасангхой ( республиканским государством).

Общество

Современное исполнение Агникаяны , тщательно продуманного ритуала шраута периода Куру.

Серебро, ½ Каршапаны, индийская монета , тип «Детский клад», Куру Джанапада (450 г. до н.э. – 315 г. до н.э.).

Премаурьянский (Долина Ганга) Курус (Курукшетра), Серебро, ½ Каршапаны, индийская монета , тип «Детский клад», ок. 350–315 гг. до н.э. AR 15 Мана – Половина Каршапаны (15 мм, 1,50 г). Геометрический узор, похожий на Трискелес, / символ в виде оси.

Земледелие и ремесло

Племена, которые объединились в Королевство Куру или «Куру-Прадеш», были в основном полукочевыми скотоводческими племенами. Однако по мере того, как поселения переместились на западную часть равнины Ганга , оседлое выращивание риса и ячменя стало более важным. Ведическая литература этого периода указывает на рост прибавочного производства и появление специализированных ремесленников и ремесленников. Железо впервые упоминается как Шьяма аяса (श्याम आयस, буквально «блэк-металл») в Атхарваведе , тексте этой эпохи.

Иерархия оповещений

Важным событием стала четырехчленная система варн (классов), которая заменила двойную систему арья и даша времен Ригведы.

Археологические исследования района Курукшетра выявили более сложную (хотя и не полностью урбанизированную) трехуровневую иерархию периода с 1000 по 600 г. до н.э., что предполагает сложное вождество или возникающее раннее государство, контрастирующее с двухуровневым поселением. образец (с некоторыми «скромными центральными местами», предполагающими существование простых вождеств ) в остальной части долины Ганга.

В четырехчастной варнной системе жрецы -брахманы и аристократия -кшатрии , господствовавшие над ариями- простолюдинами (ныне называемыми вайшьями ) и даса- тружениками (ныне называемыми шудрами ). в отдельные классы обозначались

Религия

Царство Куру решительно изменило религиозное наследие раннего ведического периода, объединив свои ритуальные гимны в сборники, называемые Ведами , и разработав новые ритуалы, которые получили свое место в индийской культуре как ритуалы Шраута .

Царство Куру преобразовало ведическую религию в брахманизм, который со временем распространился по субконтиненту, синтезируясь с местными традициями и вместе образовав индуизм .

Администрация

Цари Куру правили с помощью элементарной администрации, в которую входили пурохита (священник), староста деревни, вождь армии, раздатчик еды, эмиссар, глашатай и шпионы. Они взимали обязательную дань ( Бали ) со своего населения, состоящего из простолюдинов, а также с более слабых соседних племен. Они совершали частые набеги и завоевания своих соседей, особенно на востоке и юге. Чтобы помочь в управлении, короли и их священники-брамины собрали ведические гимны в сборники и разработали новый набор ритуалов (теперь ортодоксальные ритуалы Шраута ) для поддержания социального порядка и укрепления классовой иерархии. Высокопоставленные дворяне могли совершать очень сложные жертвоприношения, и многие пуджи (ритуалы) в первую очередь возвышали статус короля над его народом. Ашвамедха , или жертвоприношение коня , было для могущественного царя способом утвердить свое господство в северной Индии.

Сборка

В Куру было два типа законодательного собрания:

• Самити представляли собой общее собрание членов яны, имевшее право избирать или свергать короля.
• Сабха представляла собой небольшое собрание мудрых старейшин, которые давали советы королю.

Махабхарата

Основные статьи: Махабхарата и Война Курукшетра

См. Также: Кауравы и Пандавы.

Исторические аспекты

Эпическая Махабхарата поэма « » повествует о конфликте между двумя ветвями правящего клана Куру, возможно, около 1000 г. до н.э. Однако археология не предоставила убедительных доказательств того, имеют ли описанные конкретные события какую-либо историческую основу. Существующий текст Махабхараты прошел множество уровней развития и в основном относится к периоду между ок. 400 г. до н.э. и 400 г. н.э. В рамках истории Махабхараты исторические цари Парикшит и Джанамеджая в значительной степени фигурируют как потомки клана Куру.

Исторический царь Куру по имени Дхритараштра Ваичитравирья упоминается в Катхака- самхите Яджурведы ( ок . 1200–900 до н.э.) как потомок эпохи Ригведы царя Судаса . Сообщается, что его скот был уничтожен в результате конфликта с аскетами- вратьями ; однако это ведическое упоминание не подтверждает точность описания его правления в Махабхарате.

Генеалогическое древо Куру

Это показывает линию королевской и семейной преемственности, а не обязательно происхождение. Подробности смотрите в примечаниях ниже.

Ключ к символам

• Самец: синяя кайма
• Самка: красная рамка
• Пандавы : зеленая коробка.
• Кауравы : желтая коробка

Примечания

• Ответ : Шантану был королем династии или королевства Куру и отделялся на несколько поколений от любого предка по имени Куру . Его брак с Гангой предшествовал его браку с Сатьявати .
• б : Панду и Дхритараштра были рождены Вьясой в традиции нийоги после Вичитравирьи смерти . Дхритараштра, Панду и Видура были сыновьями Вьясы от Амбики, Амбалики и служанки соответственно.
• в : Карна родился у Кунти в результате ее призыва к Сурье до ее замужества с Панду .
• г : Юдхиштхира , Бхима , Арджуна , Накула и Сахадева были признанными сыновьями Панду , но были рождены в результате призывания Кунти и Мадри различных божеств. Все они женились на Драупади (не показано на дереве).
• е : Дурьодхана и его братья и сестры родились в одно и то же время и принадлежали к тому же поколению, что и их двоюродные братья Пандавы .
• е : Хотя преемственность после Пандавов происходила через потомков Арджуны и Субхадры, именно Юдхиштхира и Драупади заняли трон Хастинапура после великой битвы.

Порядок рождения братьев и сестер правильно показан в генеалогическом древе (слева направо), за исключением Вьясы и Бхишмы , порядок рождения которых не описан, а также Вичитравирьи и Читрангады, родившихся после них. Тот факт, что Амбика и Амбалика — сестры, в генеалогическом древе не указан. Рождение Дурьодханы произошло после рождения Карны, Юдхиштхиры и Бхимы, но до рождения остальных братьев Пандавов.

Некоторые братья и сестры показанных здесь персонажей опущены для ясности; сюда входит Видура , сводный брат Дхритараштры и Панду.

Список правителей

Основная статья: Список королей Куру

См. также

связанные с Куру

• Король Куру
• Королевство Уттара Куру
• Курукшетра война
• Список царей Куру
• Бхараты (ведическое племя)

Другое, связанное с Махабхартой

• Кауравы , Пандавы
• Парикшит , Джанамеджая
• Асандх , Хастинапур , Индрапрастха
• Историчность Махабхараты
• Панчала , Видеха , Магадха , Нишада , Косала

Современная археология ведической эпохи

• Кладбище Н культуры
• Культура расписной серой посуды
• Черно-красная посуда
• Культура цветной керамики охры

Современные регионы

• Регионы Харьяны
• Регионы Раджастана
• Регионы Уттар-Прадеша

Источники

• Хилтебейтель, Альф (2002), Индуизм. В: Джозеф Китагава, «Религиозные традиции Азии: религия, история и культура» , Routledge, ISBN.  9781136875977
• Плетчер, Кеннет (2010), История Индии , The Rosen Publishing Group, ISBN  9781615301225
• Райчаудхури, Хемчандра (1953). Политическая история Древней Индии: от воцарения Парикшита до исчезновения династии Гуптов . Университет Калькутты .
• Сэмюэл, Джеффри (2010), Истоки йоги и тантры. Индийские религии до тринадцатого века , издательство Кембриджского университета
• Витцель, Майкл (1990), «Об индийском историческом сочинении» (PDF) , Журнал Японской ассоциации исследований Южной Азии , 2 : 1–57.
• Витцель, Майкл (1995), «Ранняя санскритизация: происхождение и развитие государства Куру» (PDF) , EJVS , 1 (4), заархивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2007 г.
• Мисра, Судама (1973). Государство Джанапада в древней Индии . Варанаси: Бхаратия Видья Пракашана. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 года . Проверено 18 июля 2016 г.

Внешние ссылки

• И Королевство
• Махабхарата Кришны Двайпаяна Вьясы в переводе на английский Кисари Мохана Гангули.
• Гонка Куру в Шри-Ланке - Веб-сайт кшатрия Маха Сабхи
• Монеты Куру Джанапады