Культура расписной серой посуды
 Карта некоторых участков окрашенной серой посуды (PGW) | |
| Географический диапазон | Северная Индия Восточный Пакистан |
|---|---|
| Период | Железный век |
| Даты | в. 1200–600 гг. до н.э. |
| Основные сайты | Хастинапур Матхура Аиччхатра Панипат Йогнахера Рупнагар Бхагванпура Косамби |
| Характеристики | Обширная металлургия железа Укрепленное поселение |
| Предшественник | Кладбище Н культуры Черно-красная посуда Культура цветной керамики охры |
| С последующим | Махаджанападас |
| История Южной Азии |
|---|
 |
Культура расписной серой посуды ( PGW ) — это железного века индоарийская культура западной Гангской равнины и долины Гаггар-Хакра на Индийском субконтиненте , условно датируемая ок. 1200–600–500 гг. До н.э., [1] [2] или от 1300 до 500–300 гг. до н.э. [3] [4] [5] Это преемник культуры кладбища H и культуры черной и красной посуды (BRW) в этом регионе, а также современник продолжения культуры BRW на восточной равнине Ганга и в Центральной Индии . [6]
Характеризуется стилем тонкой серой керамики, расписанной геометрическими узорами черного цвета. [7] культура ПГВ связана с сельскими и городскими поселениями, домашними лошадьми, обработкой слоновой кости и появлением металлургии железа. [8] По состоянию на 2018 год [update], обнаружено 1576 участков PGW. [9] Хотя большинство участков PGW представляли собой небольшие фермерские деревни, «несколько десятков» участков PGW превратились в относительно крупные поселения, которые можно охарактеризовать как города; самые большие из них были укреплены рвами или рвами и насыпями из насыпанной земли с деревянными частоколами, хотя и меньше и проще, чем сложные укрепления, возникшие в крупных городах после 600 г. до н.э. [10]
Культура ПГВ, вероятно, соответствует среднему и позднему ведическому периоду , т. е. царству Куру - Панчала , первому крупному государству на Индийском субконтиненте после упадка цивилизации долины Инда . [11] [12] Поздняя ведическая литература предоставляет массу информации о жизни и культуре того времени. На смену ей приходит северная черная полированная посуда примерно 700–500 гг. До н.э., связанная с возникновением великих государств Махаджанапада и Империи Магадха .
Встречаться
[ редактировать ]Культура расписной серой посуды ( PGW ) условно датируется ок. 1500–500 гг . до н.э. [1] [2]
Акинори Уэсуги считает, что PGW имеет три периода железного века Северной Индии , а именно:
- Период I ( ок. 1300–1000 до н.э.)
Когда он появляется в долине Гаггар и в верховьях Ганги.
- Период II ( ок. 1000–600 до н.э.)
Когда он распространится на западную часть долины Ганги.
- Период III ( ок. 600–300 до н.э.)
С взаимодействием на востоке. [13]
Новейшая археология
[ редактировать ]Два периода PGW были недавно обнаружены в Аичхатре археологами, самый ранний из которых датируется ок. 1500–800 гг. До н.э., а поздние – 800–400 гг. до н.э. [14] [примечание 1]
Обзор
[ редактировать ]
Культура PGW выращивала рис, пшеницу, просо и ячмень, а также одомашнивала крупный рогатый скот, овец, свиней и лошадей. Дома строились из глины , глины или кирпича, размером от небольших хижин до больших домов со многими комнатами. [ нужна ссылка ] Существует четкая иерархия поселений: несколько центральных городов выделяются среди множества небольших деревень. Некоторые памятники, в том числе Джакхера в Уттар-Прадеше , демонстрируют «достаточно развитую, протогородскую или полугородскую стадию» этой культуры со свидетельствами социальной организации и торговли, включая украшения из золота, меди, слоновой кости и полудрагоценных камней. , бункеры для хранения излишков зерна, каменные гири, мощеные улицы, водные каналы и насыпи. [16]
Плуг использовался для обработки почвы. Есть также признаки растущей сложности общества по мере увеличения населения и увеличения размеров и количества поселений. Декоративно-прикладное искусство народа ПГВ представлено орнаментами (из терракоты, камня, фаянса и стекла), фигурками людей и животных (из терракоты ), а также «резными терракотовыми дисками с декорированными краями и геометрическими мотивами», вероятно, имевшими «ритуальное значение», возможно, представляющее символы божеств . [17] Есть несколько штемпельных печатей с геометрическим орнаментом, но без надписей, что контрастирует как с предыдущими хараппскими печатями , так и с последующими печатями с надписями Брахми культуры Северной черной полированной посуды. [17]
Керамика PGW демонстрирует поразительную степень стандартизации. В нем преобладают чаши двух форм: неглубокий поддон и более глубокая чаша, часто с острым углом между стенками и основанием. Диапазон орнамента ограничен: распространены вертикальные, косые или крестообразные линии, ряды точек, спиральные цепочки и концентрические круги. [18]
В Бхагванпуре в районе Курукшетра штата Харьяна раскопки выявили перекрытие между поздней хараппской культурой и культурой расписной серой керамики, большими домами, которые, возможно, были элитными резиденциями, и обожженными кирпичами, которые, возможно, использовались в ведических алтарях . [17]
Свежие исследования археолога Виная Кумара Гупты показывают, что Матхура была крупнейшим участком PGW площадью около 375 гектаров. [19] Среди крупнейших памятников также недавно раскопанная Ахичатра , площадь которой во времена PGW составляла не менее 40 гектаров, а также свидетельства раннего строительства укреплений, восходящих к уровням PGW. [20] К концу периода многие поселения PGW превратились в крупные города периода Северной чернополированной посуды . [21]
Интерпретации
[ редактировать ]Стиль керамики этой культуры отличается от керамики Иранского нагорья и Афганистана (Брайант, 2001). На некоторых памятниках керамика PGW и позднехараппская керамика являются одновременными. [22] Археолог Джим Шаффер (1984:84-85) отметил, что «в настоящее время археологические данные не указывают на отсутствие культурных различий, отделяющих расписную серую посуду от местной протоисторической культуры». Однако преемственность гончарных стилей можно объяснить тем фактом, что керамика, как правило, изготавливалась местными мастерами даже после индоарийской миграции . [23] По мнению Чакрабарти (1968) и других ученых, истоки образа жизни (например, использования риса) и большинства других характеристик культуры расписной серой посуды находятся в восточной Индии или даже в Юго-Восточной Азии . [примечание 2]
Недавние исследования
[ редактировать ]В 2013 году Кембриджский университет и Индуистский университет Банарас провели раскопки в Аламгирпуре недалеко от Дели , где они обнаружили совпадение периодов между поздней частью Хараппской фазы (с «заметным медленным снижением качества») и самыми ранними уровнями PGW; Образец OxA-21882 показал калиброванную радиоуглеродную датировку с 2136 по 1948 год до нашей эры , но семь других образцов из фазы перекрытия, которые были отправлены на датирование, не дали результата. [24] Группа Археологической службы Индии под руководством Б. Р. Мани и Виная Кумара Гупты собрала образцы древесного угля из Госны, участка в 6 км к востоку от Матхуры через реку Ямуна , где две радиоуглеродные даты из месторождения PGW оказались 2160 г. до н.э. и 2170 г. до н. э., но они отмечают, что «существует вероятность того, что культурный горизонт, который сейчас считается принадлежащим периоду PGW, может оказаться принадлежащим периоду, где существовала только простая серая посуда». [19] Позже Кампила , как 2310 +/- 120 г. до н.э. и 1360 +/- 90 г. до н.э. археологом Д. П. Тевари были опубликованы две другие датировки, подтверждающие ранний горизонт PGW в раскопках [25]
При раскопках в Анурадхапуре в Шри-Ланке была обнаружена керамика PGW «базального раннего исторического» периода Анурадхапуры (600 г. до н.э. – 500 г. до н.э.), свидетельствующая о связи с Северной Индией. [26]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Петри и др. (2019) упоминают период с 1500 по 700 год до нашей эры. [15]
- ^ См. также Индоарийскую миграцию#Археологические свидетельства .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Дуглас К. Адамс (январь 1997 г.). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис. стр. 310–. ISBN 978-1-884964-98-5 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кайлаш Чанд Джайн (1972). Мальва на протяжении веков, с древнейших времен до 1305 года нашей эры . Мотилал Банарсидасс. стр. 96–. ISBN 978-81-208-0824-9 .
- ^ Поссель, Г.Л., (2002). Цивилизация Инда: современный взгляд , AltaMira Press, Уолнат-Крик, Калифорния; Оксфорд, с. 29.
- ^ Бейтс, Дж. (2020). «Огороды, дикий корм и плоды деревьев: гипотеза о роли сезона Зайд в индуистской цивилизации (около 3200–1300 гг. До н.э.)» , в Archaeological Research in Asia 21 (2020), Таблица 1, стр.2.
- ^ Уэсуги, Акинори, (2018). «Обзор железного века в Южной Азии» , в (ред.) Акинори Уэсуги, Железный век в Южной Азии, Университет Кансай, рис. 6, стр. 9–12.
- ^ Саутворт, Франклин (2005). Лингвистическая археология Южной Азии , Рутледж, с. 177.
- ^ Де Лаэт, Зигфрид Дж.; Херрманн, Иоахим (январь 1996 г.). История человечества: с седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры . ISBN 9789231028120 .
- ^ Мэллори, JP; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . ISBN 9781884964985 .
- ^ Уэсуги, Акинори (2018). «Исследование расписной серой посуды» , в журнале «Наследие: журнал междисциплинарных исследований в археологии» 6 (2018), стр. 2.
- ^ Джеймс Хайцман, Город в Южной Азии (Routledge, 2008), стр. 12–13.
- ^ Джеффри Сэмюэл, (2010) Истоки йоги и тантры: индийские религии до тринадцатого века , Cambridge University Press, стр. 45–51.
- ^ Майкл Витцель (1989), Прослеживание ведических диалектов в диалектах индоарийской литературы, изд. Кайя , Париж, 97–265.
- ^ Уэсуги, Акинори, (2018). «Обзор железного века в Южной Азии», в (ред.) Акинори Уэсуги, Железный век в Южной Азии, Университет Кансай , рис. 6, стр. 9-12.
- ^ Покхария, Анил К., Чанчала Шривастава, Бхуван Викрам и др. (2015). «О ботанических находках во время раскопок в Аиччхатре: мультикультурном объекте на равнине Верхний Ганга, Уттар-Прадеш» , в журнале Current Science, Vol. 109, № 7, 10 октября 2015 г., с. 1301.
- ^ Неоги, Саянтани, Чарльз А. И. Френч, Джули А. Дуркан, Рабиндра Н. Сингх и Кэмерон А. Петри (2019). «Геоархеологические данные о расположении поселений Инда на равнинах северо-западной Индии» , в Quaternary Research, том 94, март 2020 г., стр. 140.
- ^ Сингх, Апиндер (2009), История древней и средневековой Индии: от каменного века до XII века , Лонгман, Дели, стр. 246–248.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Кенойер, Дж. М., (2006), «Культуры и общества индуистской традиции. В исторических корнях» в создании «арийцев» , Р. Тапар (ред.), Национальный книжный фонд, Нью-Дели, стр. 21–49. .
- ^ Бриджит и Рэймонд Олчин (1982). Подъем цивилизации в Индии и Пакистане . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гупта, Винай Кумар (2014). «Раннее поселение Матхуры: археологическая перспектива» , Периодическая статья в журнале «История и общество», новая серия 41, Мемориальный музей и библиотека Неру , Нью-Дели, стр. 1–37.
- ↑ Мани, БР (17 сентября 2013 г.). «Что скрывается под» в журнале Educational Times.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 января 2014 года . Проверено 4 января 2014 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Шаффер, Джим. 1993, Реурбанизация: восточный Пенджаб и за его пределами. В «Городской форме и значении в Южной Азии: формирование городов от доисторических до доколониальных времен», изд. Х. Сподек и Д.М. Шринивасан.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 мая 2013 года . Проверено 13 февраля 2013 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Сингх, Р.Н., Кэмерон Петри и др., (2013). «Недавние раскопки в Аламгирпуре, район Меерут: предварительный отчет» , в журнале «Человек и окружающая среда» 38 (1), стр. 32–54.
- ^ Тевари, ДП, (2014). «Керамические традиции из раскопок Кампила», в Пурататтве № 44, стр. 194-207.
- ^ Тьяги, Маниша (2006). «Торговые отношения между Северной Индией и Шри-Ланкой в древний период: исследование» . Труды Индийского исторического конгресса . 67 : 106–117. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44147927 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Брайант, Эдвин (2001). Поиски истоков ведической культуры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-513777-9 .
- Чакрабарти, Д.К. 1968. Арийская гипотеза в индийской археологии. Индийские исследования в прошлом и настоящем 4, 333–358.
- Джим Шаффер . 1984. Индоарийские вторжения: культурный миф и археологическая реальность. В: Дж. Р. Лукак. Народы Южной Азии. Нью-Йорк: Пленум. 1984.
- Кеннеди, Кеннет 1995. «Были ли арийцы идентифицированы в доисторических записях скелетов из Южной Азии?» , в Джордже Эрдоси, изд.: Индоарийцы древней Южной Азии, с. 49–54.
Внешние ссылки
[ редактировать ]