Наги Падмавати
Наги Падмавати | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| начало III – середина IV века | |||||||||
 Наги проявились в наибольшей степени вместе с восходящими Гуптами . | |||||||||
| Статус | Империя | ||||||||
| Капитал | Падмавати | ||||||||
| Общие языки | санскрит Пракрит | ||||||||
| Религия | Шиваитский индуизм | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Махараджа | |||||||||
| История | |||||||||
• Учредил | начало 3 века | ||||||||
• Упразднено | середина 4 века | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Индия | ||||||||
Династия Нагов ( IAST : Nāga) правила частями северо-центральной Индии в III и IV веках, после упадка Кушанской империи и до возникновения империи Гуптов . Его столица располагалась в Падмавати , который отождествляется с современной Павайей в Мадхья-Прадеше . называется Бхарашива Современные историки отождествляют его с семьей, которая в записях династии Вакатака (ИАСТ: Бхарашива) .
Согласно пураническим текстам , а также нумизматическим данным, династии, известные как Наги, также правили в Видише , Кантипури и Матхуре . Все эти династии нагов могли быть разными ветвями одной семьи или одной семьей, правившей в разное время из разных столиц. Никаких конкретных выводов по этому поводу сделать на основании имеющихся исторических свидетельств невозможно.
Территория
[ редактировать ]
В Мадхья-Прадеше монеты нагов были обнаружены в Павайе , Наваре , Гохаде , Видише , Кутваре (Котвале) и Удджайне . [1] В Уттар-Прадеше они были обнаружены в Матхуре . [2] и в районе Джханси . [1]
Основываясь на происхождении этих монет, Х. В. Триведи предполагает, что основная территория нагов простиралась от районов Морена и Джханси на севере до Видиши на юге. Королевство Нагов в конечном итоге расширилось и включило Матхуру на севере и Удджайн на юге. [3]
Хронология
[ редактировать ]Династия Нагов известна главным образом по монетам, выпущенным ее правителями, а также по кратким упоминаниям в литературных текстах и надписях других династий. [4] Согласно Ваю и Брахманда Пуранам, девять царей нагов правили Падмавати (или Чампавати), а семь царей нагов правили Матхурой до Гуптов . Согласно Вишну-пуране , девять царей нагов правили в Падмавати, Кантипури и Матхуре. [5] [6]
В Пуранах говорится, что в Падмавати правили только девять царей нагов, но были обнаружены монеты двенадцати царей, которые современные историки считают королями нагов. [7] Монеты одиннадцати из этих правителей были обнаружены в Падмавати (современная Павайя): единственным исключением является Вьягра, который известен по единственной монете, обнаруженной в соседнем Наваре . [8]
В надписях династии Вакатака (например, из Чамака и Тироди ) говорится, что мать царя Вакатака Рудрасены была дочерью царя Бхарашивы Бхава-наги. [9] Этого Бхава-нага отождествляли с одноименным царем нагов, чьи монеты были обнаружены в Падмавати. Правление Рудрасены датируется ок. 335–355 гг., Таким образом, его дед по материнской линии Бхава-нага можно датировать началом IV века нашей эры. Историк Х. В. Триведи предполагает, что Бхава-нага правил около 25 лет, основываясь на большом количестве и разнообразии выпущенных им монет, датируя его правление ок. 310-335 гг. н.э. [7]
Надпись Аллахабадском столбе на Самудрагупты (ок. 335–380) упоминает Ганапати-нага как одного из побежденных им царей. Таким образом, Ганапати можно датировать серединой IV века. Другие правители нагов не могут быть датированы с уверенностью, но Х. В. Триведи составил следующий предварительный хронологический список правителей нагов, основанный на нумизматических и палеографических данных: [10] [7]
- Вриша-нага, псевдоним Вриша-бхава или Вришабха, возможно, правил в Видише в конце 2 века.
- Вришабха или Вриша-бхава также могут быть именем отдельного царя, сменившего Вриша-нагу.
- Бхима-нага, 210–230 гг. н. э., вероятно, первый царь, правивший из Падмавати.
- Сканда-дракон
- Васу-нага
- Брихаспати-нага
- Вибху-нага
- Рави-нага
- Бхава-нага
- Прабхакара-нага
- Дева-нага
- Вьягра-нага
- Ганапати-нага
Поскольку наги Кантипури известны лишь по мимолетному упоминанию в « Вишну-пуране» , вполне возможно, что Кантипури был вспомогательной столицей династии. [11] Историк К. П. Джаясвал приписал несколько монет нагам Кантипури, прочитав имена на этих монетах как Хая-нага, Трая-нага, Бархина-нага, Чхараджа-нага, Бхава-нага и Рудра-сена. [12] Однако другие ученые, такие как А.С. Альтекар, не согласились с прочтением Джаясвалом легенд о монетах и оспаривали принадлежность этих монет нагам. [13] По мнению Альтекара, только на одной из монет, упомянутых Джаясвалом, возможно, есть надпись «Трая-нага». [14] Джаясвал идентифицировал Кантипури как современный Кантит в районе Мирзапур , связывая Бхарашивов с местными королями Бхара. Однако нет никаких доказательств, подтверждающих эту идентификацию. [15] В Кантите не было найдено ни одного короля нагов. [2] Кантипури – одно из самых популярных мест района . [16]
Источник
[ редактировать ]Согласно Пуранам , цари нагов правили в Падмавати (или Чампавати), Кантипури (или Кантипуре), Матхуре и Видише (см. Наги Видиши ). [17] На основании имеющейся информации нельзя с уверенностью сказать, были ли эти династии нагов разными семьями, разными ветвями одной семьи или одной семьей, которая правила из всех этих мест в разное время, каждый раз перенося свою столицу в новое место. . Х. В. Триведи, редактор «Каталога монет царей нагов Падмавати» , предположил, что династия нагов, вероятно, возникла в Видише, откуда ее члены двинулись на север в Падмавати, Кантипури и Матхуру. [4] [8]
Ранее историк К. П. Джаясвал предположил, что династия Нагов была основана правителем II века по имени Нава-нага. Основываясь на неправильном толковании слова нава (которое может означать «новый» или «девять») в Пуранах как «новое», он предположил, что царь по имени Нава основал новую династию. [8] По его словам, монеты с надписью «Наваса» (или «Неваса») были выпущены этим королем. [12] Джаясвал интерпретировал символ на этой монете как змею ( нагу ) с поднятым капюшоном. [18] Он также предположил, что преемником Нава-наги был Вирасена, чьи монеты были обнаружены в современном западном Уттар-Прадеше и восточном Пенджабе . [19] По словам Джаясвала, Вирасена изгнал кушанских правителей из Матхуры, и впоследствии династия Нагов разделилась на три ветви, которые правили из Матхуры, Падмавати и Кантипури. [12]
Теория Джаясвала оспаривается другими историками на основании следующих моментов:
- Пуранический стих, содержащий слово нава, означает, что в Падмавати правили девять (не «новых») царей нагов; эта интерпретация подтверждается тем фактом, что в следующем стихе упоминается, что в Матхуре правили семь царей нагов. [12] [8]
- Монеты с надписью «Навшаса» не похожи на монеты нагов Падмавати: [18]
- в них нет суффикса «-нага», который встречается на монетах Падмавати.
- они весят существенно больше: 65 гранов , в отличие от монет Падмавати, которые весят 9, 18, 36 и 50 гранов.
- в них всегда изображен бык; на монетах Падмавати иногда изображен бык, который часто заменяется другими символами, которых нет на монетах Наваса)
- В Падмавати не было обнаружено монет Наваса: эти монеты были обнаружены вокруг Каушамби и похожи на другие монеты, выпущенные в этом городе, что позволяет предположить, что эмитентом был король Каушамби. [19]
- Предполагаемый символ змеи на этих монетах кажется змеей только на одном экземпляре, опубликованном Индийским музеем в Калькутте : после изучения других экземпляров историк А.С. Альтекар пришел к выводу, что этот символ нельзя с уверенностью интерпретировать как змею. [18]
- Даже если на монетах был изображен символ змеи, это не может рассматриваться как доказательство того, что эмитент был королем нагов: ни на одной из монет, выпущенных нагами Падмавати, символ змеи не указан. Символ змеи встречается на монетах нескольких других правителей северной Индии, ни один из которых не был нагами. [18]
- Монеты Вирасены имеют прямоугольную форму, в отличие от круглых монет, выпущенных нагами Падмавати, и имеют другие символы. [20] Кроме того, они намного больше, чем монеты Падмавати, и на них есть надпись «Вирасенаса» без суффикса «-нага», который встречается на монетах Падмавати. [21]
- На монетах Вирасены изображена вертикальная волнистая линия, которую Джаясвал интерпретировал как змею ( нагу ): однако на самом деле линия представляет собой длинный кол лотоса, который держит богиня Лакшми . [21]
Политическая история
[ редактировать ]Наги пришли к власти после упадка Кушанской империи в северо-центральной Индии в начале III века. [22] Надпись Вакатака, в которой упоминается царь Бхарашива Бхава-нага, утверждает, что Бхарашивавы совершали ашвамедху (жертвоприношение коня) десять раз. Церемония ашвамедха использовалась индийскими королями для доказательства своего имперского суверенитета, и поэтому отождествление Бхарашивов с Нагами привело к предположениям, что Наги приобрели суверенный статус после победы над кушанскими правителями. [9] [4] Однако конкретных доказательств этому нет: несколько других держав, в том числе Яудхеи и Малавы , приобрели известность в этот период, и им также можно приписать упадок кушанского могущества в этом регионе. [23] Возможно также, что конфедерация этих держав разгромила кушанских правителей или они самостоятельно, но одновременно взяли под свой контроль кушанские территории. [22]
На некоторых монетах Наг изображен бык ( вриша на санскрите), а Вриша также было именем царя Нагов, известного по чеканке монет. Х. В. Триведи предположил, что Вриша был основателем династии и первоначально правил в Видише, где было обнаружено несколько монет нагов. [24] В надписи Вакатака упоминается, что семья Бхарашива получила святую воду Ганги для своей коронации благодаря доблести своего оружия. Таким образом, Триведи предположил, что наги (то есть бхарашивы) впоследствии мигрировали на север (в сторону Ганга), установив свое правление в Падмавати. Оттуда они продвинулись до Кантипури и Матхуры, вторгаясь на территорию Кушан. [25] Бхима-нага, чьи монеты носят титул Махараджа , возможно, был первым царем династии, правившим из Падмавати. [26]
Надпись на Аллахабадском столбе царя Гуптов гласит , Самудрагупты что он победил Ганапати-нага. Это говорит о том, что Ганапати-нага был последним царем нагов, и после его поражения территория нагов была присоединена к Империи Гуптов. В надписи также упоминаются два других правителя — Нагадатта и Нагасена, личность которых не установлена. Согласно Харша-чарите , Нагасена был нагом-правителем Падмавати, но ни один из этих царей не засвидетельствован никакими монетами. [7]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б HV Trivedi 1957 , стр. xxxviii–xxxix.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ашвини Агравал 1989 , с. 54.
- ^ Х.В. Триведи 1957 , с. xxxix.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Р.К. Шарма 2001 , с. 156.
- ^ Ашвини Агравал 1989 , с. 53.
- ^ РК Шарма 2001 , с. 143.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Р.К. Шарма 2001 , с. 157.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д H. V. Trivedi 1957 , p. vi.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ашвини Агравал 1989 , с. 55.
- ^ Х.В. Триведи 1957 , стр. ix–xiii.
- ^ H. V. Trivedi 1957 , p. i.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Р.К. Шарма 2001 , с. 148.
- ^ РК Шарма 2001 , стр. 152–155.
- ^ РК Шарма 2001 , с. 154.
- ^ HV Trivedi 1957 , стр. xxxiii–xxxvi.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1984 , с. 28.
- ^ Ашвини Агравал 1989 , стр. 53–55.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Р.К. Шарма 2001 , с. 149.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Р.К. Шарма 2001 , с. 150.
- ^ РК Шарма 2001 , с. 152.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Р.К. Шарма 2001 , с. 151.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б H. V. Trivedi 1957 , p. ii.
- ^ Х.В. Триведи 1957 , с. iv.
- ^ HV Trivedi 1957 , стр. v, ix.
- ^ H. V. Trivedi 1957 , p. vii.
- ^ Х.В. Триведи 1957 , с. ix.
Библиография
[ редактировать ]- Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских Гуптов . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0592-7 .
- Дилип Кумар Гангули (1984). История и историки в Древней Индии . Абхинав. ISBN 978-0-391-03250-7 .
- Х. В. Триведи (1957). Каталог монет царей нагов Падмавати . Департамент археологии и музеев Мадхья-Прадеша.
- Р.К. Шарма (2001). «Древняя история племени нагов Центральной Индии» . В А.А. Аббаси (ред.). Размеры человеческих культур в Центральной Индии: Том поздравлений профессора С.К. Тивари . Саруп и сыновья. ISBN 978-81-7625-186-0 .
- Тедж Рам Шарма (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты . Концепция. ISBN 978-81-7022-251-4 .