Женатый

Какавин — это длинные повествовательные стихотворения, написанные на старояванском языке , также называемом « кави », написанные в стихотворной форме с ритмами и размерами, заимствованными из санскритской литературы. ^[1] Поэты использовали формализованный литературный язык , а не простонародный . Поэты сочиняли и исполняли стихи при дворах королей Центральной и Восточной Явы в период с 9 по 16 века. ^[1] и на Бали . ^[2]

Хотя в стихах изображены события и персонажи индуистской мифологии, повествования разворачиваются в местных пейзажах островов. Они являются богатым источником информации о дворянском обществе на Яве и Бали. ^[3]

Строение какавина

Какавинская . строфа состоит из четырех строк Каждая строка имеет определенное количество слогов в строке, заданное в виде длинных и кратких слогов на основе санскритских правил просодии . Слог, содержащий долгую гласную, называется гуру (санскритское слово «тяжелый»), а слог, содержащий короткую гласную, называется лагху (санскритское слово «легкий»). Термин гуру лагху обозначает структуру линии.

Например, каждая строка метра какавин под названием « Сардулавикрид[?]ита » состоит из 19 слогов. Гуру лагху каждой строки следующий: ---|UU-|UU|UU-|--U|--U| U. Обозначение "-" означает, что рассматриваемый слог длинный, а "U" " означает, что слог короткий.

В качестве примера взята вступительная строфа Какавин Арджунавиваха , размер которой Śardūlawikrīd[?]ita :

Парамартхапандит был рассержен из-за шуньяты

не жди конца дня

сиддханинг яшавирья донира сукханинг крыса кинкинира

святые очищают соль от Хьянга Джагаткараны

Примерный перевод на английский:

Мысль познавшего Высшее Знание выскочила из пустоты.

Это не потому, что он хочет удовлетворить свои чувства, как будто он хочет иметь только мирские вещи.

Его целью является успех его добродетельных и добрых дел. Он стремится к счастью мира.

Он стойкий и находится всего в нескольких шагах от «Двигателя мира».

Слог, содержащий долгую гласную, автоматически становится длинным (ā, ī, ū, ö, e, o, ai и au) и, следовательно, guru . Но с другой стороны, слог, за которым следуют гласная и две согласные, тоже длинный. При этом последний слог строки может содержать как долгий, так и краткий слог. Это анцепс .

Список известных какавинов

Женат на Адипарве
Какавин Арджунавиджая , автор Мпу Тантулар
Какавин Арджунавиваха , автор Мпу Канва , ~ 1030 г.
Какавин Банава Секар Танакунг
Какавин Бхаратаюдха , работы Мпу Седаха и Мпу Панулуха , 1157 г.
Женат на Бхомакаве
Женат на Бхомантаке
Какавин Брахманда Пурана
Какавин Дхармашунья
Какавин Гатоткачашрая
Женат на Харивангсе
Какавин Харишрая
Какавин Калаяванантака
Какавин Кхандававанадахана
Женат на Кришнатаки
Женат на Кришнаяне
Какавин Кунджаракарна , автор Мпу Дусун
Какавин Нагаракритагама / Какавин Десаварнана, автор Мпу Прапанча , 1365 г.
Какавин Нирартхапракрита
Какавин Нитишастра
Кофе Партхаяджна
Какавин Рамаяна ~ 870 г.
Женат на Шивагрже , 856 г.
Какавин Сиваратрикальпа, автор Мпу Танакунг
Женат на Смарадхане
Какавин Субхравиваха
Какавин Суманасантака, автор Мпу Монагуна
Какавин Сутасома , автор Мпу Тантулар
Какавин Вртасанкая, автор Мпу Танакунг
Женат на Вриттаяне

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор, Джин Гельман (2003). Индонезия: Народы и истории . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. стр. 32–33 . ISBN 0-300-10518-5 .
^ http://wwwsshe.murdoch.edu.au/intersections/issue5/creese.html Хелен Криз, «Образы женщин и их воплощение в литературе Какавина», Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте , выпуск 5, май 2001 г.
^ http://coombs.anu.edu.au/SpecialProj/APM/TXT/creese-h-02-96.html Хелен Криз, «Храмы слов: балийские литературные традиции», журнал Asia-Pacific Magazine , № 2, май 1996, стр. 38-43.

Дальнейшее чтение

А. Теув , 1950, Харивангса , Гаага : Мартинус Нийхофф. ВКИ 9. (Выдержки из текстов, на нидерландском языке )
Питер Джозефус Зутмалдер , 1974, Нью-Йорк. Обзор старой яванской литературы , Гаага : Мартинус Нийхофф.

[TAYLOR_32-1] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор, Джин Гельман (2003). Индонезия: Народы и истории . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. стр. 32–33 . ISBN 0-300-10518-5 .

[2] ttp://wwwsshe.murdoch.edu.au/intersections/issue5/creese.html Хелен Криз, «Образы женщин и их воплощение в литературе Какавина», Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте , выпуск 5, май 2001 г.

[3] ttp://coombs.anu.edu.au/SpecialProj/APM/TXT/creese-h-02-96.html Хелен Криз, «Храмы слов: балийские литературные традиции», журнал Asia-Pacific Magazine , № 2, май 1996, стр. 38-43.

[1]

[2]

[3]