Яванская поэзия

Яванская поэзия ( поэзия на яванском языке или особенно на языке кави ; нижняванский язык: тембанг ; верхний яванский язык: секар ) традиционно исполняется в форме песни. Стандартные формы делятся на три типа: секар агенг , секар мадья и секар макапат , также общие с терминами нгоко : тембанг геде, тембанг тенгахан и тембанг макапат. Все три типа следуют строгим правилам поэтического построения. Эти формы имеют большое влияние на яванский гамелан .

Агент Секара

Самыми священными являются секар агенг (нижнеяванский: тембанг геде ; «великие песни»). Традиционно они считались самыми древними формами, но Яап Кунст считал, что местные формы представляют собой более древнюю традицию. Древние их формы, известные как какавин , используют размеры из индийской поэзии , определяя количество слогов в каждой строке, длину их гласных и расположение цезур . Трудно понять, как именно звучала эта древняя форма при пении, поскольку на современную форму повлияли структуры гамелана . Возможно, это напоминало современные индийские или балийские песнопения .

Современная форма секара агенга всегда состоит из строф из четырех строк, причем количество слогов в каждой ( лампа ) фиксировано и разделено на части ( педхотан ) цезурами. (Долга гласных больше не различается.) Эти указания обычно обозначаются формой; например, секар агенг Бонгса патра , лампах 17, педотан 4,6,7. используется 44 вида секарагенга Согласно Падмасасустре, в Суракарте . ^[1]

Секар агенг иногда используется как разновидность бука (вступление к песне), известная как бава . Он поется соло или может сопровождаться гендером . Во введении используется только первая строка, а остальные могут следовать в самом гендинге . Мартопангравит считает, что это началось лишь в конце 19 века, во времена Паку Буваны IX (годы правления 1861-93). ^[2]

Секар мадья и песня макапат

Секар мадья (нижнеяванский: Тембанг тенгахан ; «средние песни») должен находиться между двумя другими жанрами, но нет единого мнения о том, какие жанры считаются секар мадья, а какие — тембанг макапат (старая орфография: мачапат ). Оба они, в отличие от sekar ageng, используют разное количество строк разной длины, но всегда в определенной форме. Кроме того, гласный звук последнего слога должен соответствовать определенному шаблону (обратите внимание, что это отличается от слога rim , поскольку последующие согласные, если таковые имеются, не обязательно должны совпадать). Характер длины строк известен как гуру виланган , гуру петунган или гуру вичалан , а образец гласных известен как дхонгдинг или гуру лагу . На схемах ниже цифра представляет гуру виланган, а буква — гуру лагу соответствующей линии.

Помимо этих формальных структур, каждая из этих форм имеет определенное настроение. Типичное использование указано после формы для многих структур ниже.

Падмасоэсастра перечислил 11 типов форм секар мадья, используемых в Суракарте. ^[3] Однако многие из них больше не используются. В современном использовании используются:

Динамик : 8А, 8У, 8У, 8А, 8У, 8А, 8У
Вирангронг : 8I, 8O, 10U, 6I, 7A, 8A.
Балабак : 12А, 3Э, 12А, 3Б, 12А, 3Б.

В прошлом два метра классифицировались как формы макапат, но теперь считаются секар мадья:

Мегатрух (или Дудук вулух ): 12U, 8I, 8U, 8I, 8O.
Гамбух : 7U, 10U, 12I, 8U, 8O (есть несколько вариантов этой формы)

Распространенными формами макапата являются:

Дхандханг гула : 10I, 10A, 8É(O), 7U, 9I, 7A, 6U, 8A, 12I, 7A; нейтральный персонаж, используемый специально для вступления к другому стихотворению
Сином : 8А, 8И, 8А, 8И, 7И, 8У, 7А, 8И, 12А; дидактические стихи
Асмарандана : 8I, 8A, 8O(É), 8A, 7A, 8U, 8A; стихи о любви
Кинанти : 8У, 8И, 8А, 8И, 8А, 8И; стихи о любви
Пангкур : 8А, 11И, 8У, 7А, 12У, 8А, 8И; бурные страсти или драки
Дурма : 12А, 7И, 6А, 7А, 8И, 5А, 7И; бурные страсти или драки
Михил : 10I, 6O, 10É, 10I, 6I, 6U; стихи о любви
Мас кумамбанг : 12I, 6A, 8I, 8A; тоска или тоска по дому
Пукун : 12U, 6А, 8I, 12А; нейтральный персонаж, используемый для загадок

В качестве примера рассмотрим следующий стих Кинанти, строфу из Серат Чентини :

Ки Джаенграга агупух

анггамель ребаб респати

скрипка более приличная

кредит из слоновой кости

Косок Пинатра Пинрада

ракушка баленгин джаманган ^[4]

Эти формы составляют основу поэзии кидунг .

Текст этих песен часто используется в произведениях для гамелана, часто исполняемого геронгом . Действительно, многие современные гендинги имеют общие тексты макапат, особенно кинанти, вписывающиеся в их индивидуальный мелодический рисунок. Сумарсам считает, что пение этих форм привело к развитию раннего гендинг геронг в середине 19 века. ^[5] В представлениях Ваянга используются Махабхарата и Рамаяна в форме макапат, созданные в 18 и 19 веках. ^[6]

Примечания

^ Падмасусастра, Тататьяра ; публикация № 2 Volkslectuur , 1891 г., стр. 249 и след. Цитируется в ст. 123.
^ Сумарсам, страница 97.
^ Падмасусастра, Тататьяра ; публикация № 2 Volkslectuur , 1891 г., стр. 251. Цитируется по Kunst, 123.
^ Серат Чентини, Песнь 276, строфа 5; цитируется по Kunst, 224.
^ Сумарсам, страницы 98-99.
^ Сумарсам, страница 96.

Ссылки

Кунст, Яап. Музыка на Java: ее история, теория и техника . Гаага: Мартинус Нийхофф, 1949. На страницах 122–125 обсуждаются формы и является источником статьи, за исключением случаев, отмеченных выше.
Сумарсам . Гамелан: культурное взаимодействие и музыкальное развитие в Центральной Яве . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1995.

[1] Падмасусастра, Тататьяра ; публикация № 2 Volkslectuur , 1891 г., стр. 249 и след. Цитируется в ст. 123.

[2] Сумарсам, страница 97.

[3] Падмасусастра, Тататьяра ; публикация № 2 Volkslectuur , 1891 г., стр. 251. Цитируется по Kunst, 123.

[4] Серат Чентини, Песнь 276, строфа 5; цитируется по Kunst, 224.

[5] Сумарсам, страницы 98-99.

[6] Сумарсам, страница 96.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]