Китайская поэзия

«Четверостишие на Небесной горе» императора Гаозуна.

Раскрашенный вручную новогодний китайский дуйлянь (對聯 «куплет»), побочный продукт китайской поэзии, наклеен по бокам дверей, ведущих в дома людей, в городе Лицзян , Юньнань .

Китайская поэзия — это поэзия , написанная, произнесенная или исполненная на китайском языке , и являющаяся частью китайской литературы . Хотя этот последний термин включает в себя классический китайский , стандартный китайский , мандаринский китайский , китайский юэ и другие исторические и народные формы языка, его поэзия обычно попадает в один из двух основных типов: классическую китайскую поэзию и современную китайскую поэзию .

Поэзия неизменно пользуется большим уважением в Китае и часто включает в себя выразительные народные влияния, проникшие в умы китайских литераторов. Поэзия предоставляет формат и форум как для публичного, так и для частного выражения глубоких эмоций, предлагая аудитории, состоящей из сверстников, читателей и ученых, заглянуть во внутреннюю жизнь китайских писателей на протяжении более чем двух тысячелетий. Китайская поэзия часто отражает влияние различных религиозных традиций Китая.

Классическая китайская поэзия включает, пожалуй, прежде всего ши (詩/诗), а также другие основные типы, такие как ци (詞/词) и цюй (曲). Существует также традиционная китайская литературная форма , называемая фу (賦/赋), которая не поддается категоризации в английском языке больше, чем другие термины, но, возможно, лучше всего ее можно описать как своего рода стихотворение в прозе . В современный период также развился свободный стих в западном стиле. Традиционные формы китайской поэзии рифмуются ; , но простая рифма текста не может квалифицировать литературу как поэзию и, кроме того, отсутствие рифмы не обязательно лишает современное произведение права считаться поэзией в смысле современной китайской поэзии.

Начало традиции: Шицзин и Чуси.

Самые ранние из сохранившихся антологий — « Ши Цзин» («Книга песен») и «Чу Ци» («Чу Ци»). Оба они оказали большое влияние на последующую поэтическую традицию. Более ранние примеры древней китайской поэзии, возможно, были утеряны из-за превратностей истории, таких как сожжение книг и захоронение учёных (焚書坑儒) Цинь Ши Хуаном , хотя одной из целей этого последнего события был Ши Цзин. , который, тем не менее, сохранился.

Шицзин

Основная статья: Классик поэзии

Старшее из этих двух произведений, « Шицзин» (также известное на английском языке как « Классик поэзии» и « Книга песен» или транслитерируемое как « Ше Цзин» ), представляет собой сохранившееся собрание классической китайской поэзии, написанной более двух тысячелетий назад. Его содержание разделено на 3 части: Фэн (風, народные песни из 15 малых стран, всего 160 песен), Я (雅, песни императорского двора, подразделяющиеся на дайя и сяоя, всего 105 песен) и Песня (頌, пение). в поклонении предкам, всего 40 песен). Окончательный сборник эта антология получила где-то в VII веке до нашей эры. Сборник содержит как аристократические стихи о жизни при царском дворе («Оды»), так и более деревенскую поэзию и образы природы, по крайней мере в некоторой степени заимствованные из народных песен («Песни»). Стихи Шицзин преимущественно состоят из четырехсимвольных строк (四言), а не из пяти- и семизначных строк, типичных для более поздней классической китайской поэзии. Основными приемами выражения (риторика) являются фу (賦, прямое подробное повествование), би (比, метафора) и син (興, описание других вещей, предвещающих основное содержание).

Чучи

Основная статья: Чу Ци

В отличие от классического Шицзин , антология Чу Ци (также известная на английском языке как « Песни Чу» или «Песни Юга» или транслитерируемая как « Чжу Цзы» ) состоит из стихов, в большей степени подчеркивающих лирические и романтические черты, например а также неправильная длина строк и другие влияния поэзии, типичной для штата Чу . Сборник Чуци состоит в основном из стихотворений, приписываемых Цюй Юаню (屈原) (329–299 гг. до н.э.) и его последователю Сун Юю , хотя в своем нынешнем виде антология датируется компиляцией и примечаниями Вана I 158 г. н.э., которые являются единственными исторически достоверные источники как текста, так и информации о его составе. Во времена династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) поэтический стиль Чу Ци способствовал развитию стиля фу («описательное стихотворение»), характеризующегося смесью стихов и прозы (часто используемого в качестве виртуозного отображения умения и знания поэта, а не для передачи интимных душевных переживаний). Форма фу оставалась популярной в последующий период Шести династий , хотя она стала короче и более личной. Форма поэзии фу остается одним из основных столпов китайской поэзии; хотя в эпоху Тан пятизначная и семизначная поэзия ши начинает доминировать .

Ханьская поэзия

Основная статья: Ханьская поэзия

Также во времена династии Хань стал популярным поэтический стиль народных песен, известный как стихотворения юэфу (樂府/乐府), « Музыкальное бюро », названные так из-за роли правительства в сборе таких стихов, хотя со временем некоторые поэты начали сочинять оригинальные стихи. работает в стиле юэфу . Многие стихотворения юэфу состоят из пятисимвольных (五言) или семисимвольных (七言) строк, в отличие от четырехсимвольных строк прежних времен. Характерной формой литературы династии Хань является фу . Поэтический период конца династии Хань и начала эпохи Шести династий известен как поэзия Цзяньань . Важным сборником ханьской поэзии являются « Девятнадцать старых стихотворений» .

Цзяньань поэзия

Основная статья: Поэзия Цзяньань

Между поэзией последних дней Хань и начальным периодом Шести династий находилась поэзия Цзяньань. Примеры сохранившейся поэзии этого периода включают произведения «Трех Цао»: Цао Цао , Цао Пи и Цао Чжи .

Поэзия шести династий

Основная статья: Поэзия Шести династий

Копия эпохи династии Тан предисловия к стихам Ланьтинцзи Сюй, написанного на собрании в павильоне орхидей , первоначально приписываемого Ван Сичжи (303–361 гг. Н.э.) из династии Цзинь.

Эпоха Шести династий (220–589 гг. Н. Э.) была одним из различных событий в поэзии, продолжая и развивая традиции, разработанные и переданные из предыдущих эпох, а также ведущую к дальнейшему развитию поэзии в будущем. Основными примерами поэзии, сохранившейся из этой динамичной эпохи, являются произведения « Семи мудрецов бамбуковой рощи» , стихи « Собрание в павильоне орхидей» , поэзия «Полуночных песен» четырех времен года, великий поэт «полей и садов» «Тао Юаньмин». , поэты эпохи Юнмин , а также стихи, собранные в антологии « Новые песни с нефритовой террасы» , составленной Сюй Лином (507–583). Генерал и поэт Лу Цзи использовал нео-даосскую космологию, чтобы направить теорию литературы в новом направлении в своем «Вэнь фу» , или «Очерке литературы» в поэтической форме Фу.

Танская поэзия

Основная статья: Танская поэзия

Расцвет классической китайской поэзии пришелся на период Тан (618–907 гг.): этот период был не только плодотворным для поэтов; но также и в стихах (вероятно, сохранилось около 50 000 стихотворений, многие из них собраны в Полное собрание стихотворений Тан ). В то время поэзия была интегрирована почти во все аспекты профессиональной и общественной жизни грамотного класса, в том числе стала частью императорских экзаменов, сдаваемых всеми, кто хотел занять правительственный пост. К этому моменту поэзия сочинялась в соответствии с регламентированными тональными шаблонами . Регулируемая и нерегулируемая поэзия различалась как поэзия гуси «древнего стиля» и поэзия дзинтиши «современного стиля» . Дзинтиши (что означает «поэзия нового стиля»), или регламентированный стих, представляет собой более строгую форму, разработанную в ранней династии Тан, с правилами, определяющими структуру стихотворения с точки зрения длины строки, количества строк, тонального рисунка внутри строк, использование рифмы и определенный уровень обязательного параллелизма. Хорошие примеры гуси и дзинтиши . формы можно встретить соответственно в произведениях поэтов Ли Бая и Ду Фу . К поэтическим формам Тан относятся: луши — тип регламентированного стиха восьмистрочной формы с пятью, шестью или семью знаками в строке; ci (стих, следующий заданному ритмическому рисунку); и цзюэджу (усеченный стих), стихотворение из четырех строк с пятью, шестью или семью символами в строке. Хорошие примеры формы стиха цзюэджу можно найти в стихах Ли Бая. и Ван Вэй . Со временем некоторая поэзия Тан стала более реалистичной, более повествовательной и более критичной по отношению к социальным нормам; например, эти черты можно увидеть в произведениях Бай Цзюйи . Поэзия династии Тан остается влиятельной и сегодня. Другая поэзия позднего Тан приобрела более намекающий и сюрреалистический характер, как это можно увидеть, например, в произведениях Ли Хэ и Ли Шаньиня .

Песенная поэзия

Основная статья: Песенная поэзия

Во времена династии Сун (960–1279) появилась еще одна форма, доказавшая, что она может обеспечить гибкость, необходимую новым поэтам: лирика ци (词/詞) — новые тексты, написанные в соответствии с заданными ритмами существующих мелодий. В каждой из мелодий была музыка, которая часто терялась, но имела свой размер. Таким образом, каждое стихотворение ci помечено как «На мелодию [Название мелодии]» (调寄[词牌]/調寄[詞牌]) и соответствует размеру и рифме мелодии (во многом так же, как авторы христианских гимнов устанавливают новые тексты к уже существующим мелодиям). Названия стихотворений ci не обязательно связаны с их темой, и многие стихотворения могут иметь одно название. По содержанию поэзия ci чаще всего выражала чувства желания, часто в принятом образе. Однако великие представители этой формы, такие как Южного Тан поэт Ли Хоучжу и поэт династии Сун Су Ши , использовали форму ци для решения широкого круга тем.

Юань поэзия

Основная статья: Поэзия Юань

Основные события поэзии во время династии Юань (1271–1368) включали развитие типов поэзии, написанной по шаблонам с фиксированным тоном, например, для либретто опер Юань . После династии Сун установленные ритмы ци стали отражаться в ритмических произведениях китайской поэзии Саньцюй (散曲), более свободной форме, основанной на новых популярных песнях и драматических ариях, которые развивались и сохранялись во времена династии Мин ( 1368–1644). Примеры можно увидеть в творчестве драматургов Ма Чжиюань 馬致遠 ( ок. 1270–1330 ) и Гуань Ханьцин 關漢卿 ( ок. 1300 ).

Поэзия Мин

Основная статья: Поэзия Мин

Гао Ци Среди поэтов династии Мин (1368–1644) ( 1336–1374), Ли Дунъян (1447–1516) и Юань Хундао (1568–1610).

Переход Мин-Цин

Переход Мин-Цин включает в себя промежуточные/перекрывающиеся периоды краткой так называемой династии Шунь (также известной как Дашунь, 1644–1645 гг.) и династии Южный Мин (1644–1662 гг.). Один из примеров поэтов, писавших в трудные времена позднего Мин , когда и без того неспокойной нацией правил император Чунчжэнь (годы правления с 1627 по 1644 год), недолговечный дашуньский режим крестьянина-бунтовщика Ли Цзычэна , а затем маньчжурский Цин. Династия - это так называемые Три мастера Цзяндуна : У Вэйе (1609–1671), Цянь Цяньи (1582–1664) и Гун Динцзы (1615–1673).

Поэзия Цин

Основная статья: Поэзия Цин

Династия Цин (1644–1912) примечательна с точки зрения развития критики поэзии и разработки важных поэтических сборников, таких как сборники поэзии династии Тан эпохи Цин, известные как « Полное собрание стихотворений Тан» и « Триста стихотворений Тан» . И ши , и ци продолжали составляться и после окончания имперского периода .

Постимперская классическая китайская поэзия

И ши , и ци продолжали составляться и после конца имперского периода ; Одним из примеров является Мао Цзэдун , бывший председатель Коммунистической партии Китая , который писал классическую китайскую поэзию в своем собственном каллиграфическом стиле.

Современная (постклассическая) поэзия

Основная статья: Современная китайская поэзия

Современная китайская поэзия (新诗/新詞 «новая поэзия») относится к современному народному стилю поэзии, в отличие от традиционной поэзии, написанной на классическом китайском языке. Обычно современная китайская поэзия не следует установленным образцам. Поэзия претерпела революцию после «Движения четвертого мая» 1919 года , когда писатели (например, Ху Ши ) попытались использовать народные стили, связанные с народными песнями и популярными стихами, такими как ци, ближе к тому, что говорилось ( байхуа ), а не к ранее предписанным формам. Поэты начала 20-го века, такие как Сюй Чжимо , Го Моро (позже перешедший в пролетарскую литературу ) и Вэнь Идуо, стремились оторвать китайскую поэзию от прошлых условностей, приняв западные модели. Например, Сюй сознательно следует стилю поэтов-романтиков в концевых рифмах.

В послереволюционную коммунистическую эпоху такие поэты, как Ай Цин, использовали более либеральные строки и прямую дикцию, которые пользовались огромной популярностью и широко подражали.

В то же время на Тайване процветала модернистская поэзия , в том числе авангард и сюрреализм , во главе с Цинь Цзыхао (1902–1963) и Цзи Сянем (р. 1903). Наиболее влиятельные поэтические группы были основаны в 1954 году: «Модернистская школа», «Голубая звезда», «Эпоха».

На современной поэтической сцене наиболее важные и влиятельные поэты принадлежат к группе, известной как « Туманные поэты» , которые используют косвенные аллюзии и герметические ссылки. Среди наиболее важных Туманных Поэтов - Бэй Дао , Дуо Дуо , Шу Тин , Ян Лянь и Гу Чэн , большинство из которых были сосланы после протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . Особый случай — поэт-мистик Хай Цзы , ставший очень известным после самоубийства.

В начале XXI века многие традиционные способы использования китайской поэзии остались нетронутыми и в современную эпоху. Сюда входят взаимоотношения политики и поэзии, а также вполне традиционные в народной культуре практики, такие как вывешивание новогодних куплетов .Вслед за тайваньскими поэтами, такими как Юй Гуан-чжун , Ян Му , Си Муронг и Ян Цзя-сянь , появилось много поэтов нового поколения.

В мае 2022 года подборка поэзии нового поколения New Century под редакцией тайваньских поэтов Сян Яна ориентирована на поэтов -миллениалов (родившихся между 1980 и 1999 годами, активных с 2000 по 2022 год), создавших современную поэзию на Тайване. В его состав входят 52 поэта, такие как Ляо Чи-Юй, Ян Чжи-Цзе , Сюй Пей-Фэнь, Чжусюэ Дэрэнь , Цао Юй-По и Линь Юй-Сюань .

В феврале 2024 года Чжусюэ Дэрэня стихотворение «Музей Луны» было выбрано Фондом Arch Mission для создания Архивного лунного художественного архива. Стихотворение было доставлено на Луну лунным кораблем «Одиссей» для постоянного хранения, что сделало его самым ранним известным китайским стихотворением, приземлившимся на Луне.

Однако и сегодня концепция современной поэзии все еще дискутируется. Существуют споры и противоречия относительно того, можно ли считать современную поэзию поэзией. Из-за особой структуры китайского письма и китайской грамматики современная поэзия или поэзия вольного стиха может показаться простым коротким народным эссе, поскольку им не хватает некоторой структуры, традиционно используемой для определения поэзии.

См. также

Общий

• Классическая китайская поэзия
• Китайское искусство
• Ши (поэзия) (китайский термин для обозначения поэзии)
• Китайская литература
• Китайские классические тексты
• Список национальных стихов
• Современная китайская поэзия

Поэтические произведения и сборники

Дополнительная информация: Список антологий классической китайской поэзии.

• Триста стихотворений Тан
• Гао Бин
• Список трехсот поэтов Танских стихотворений
• Ли Сао
• Классик поэзии
• Новые песни с Нефритовой террасы
• Сбор в павильоне орхидей
• Полные стихи Тан
• Сунь Чжу
• Ванчуаньцзи
• Yan Yu (poetry theorist)

Отдельные поэты

• Список поэтов китайского языка
• Список стихов на китайском языке или китайских поэтов
• Поэзия Цао Цао
• Ду Фу
• Ли Бай
• Поэзия Мао Цзэдуна
• Цюй Юань
• Су Хим
• Ван Вэй
• Го Моруо
• Сюй Чжимо
• Вэнь Идуо
• Чжоу Мэн-ти
• Ло Фу
• Хуан Лин-чжи
• Ю Кван Чунг
• Ян Му
• Си Муронг
• Бэй Дао
• Шу Тин
• Ян Лянь
• Гу Ченг
• Ян Цзя-сянь
• Чжусюэ Дэрэн

Списки поэтов

• Список китайскоязычных поэтов
• Список трехсот поэтов Танских стихотворений

Важные английские переводчики

• Арчи Барнс
• Виттер Биннер
• Герберт Джайлз
• Дэвид Хоукс
• Дэвид Хинтон
• Бернард Карлгрен
• Дэвид Р. Кнехтгес
• Джеймс Легг
• Эми Лоуэлл
• Билл Портер
• Эзра Паунд
• Артур Уэйли
• Бертон Уотсон
• Виктор Х. Майр
• Пол В. Кролл
• Джонатан Чавес (профессор)
• Стивен Оуэн
• Кеннет Рексрот

Сборники англоязычных переводов

• Великолепие подсолнуха: три тысячи лет китайской поэзии

Технические факторы поэзии

• Классическая китайская поэзия
• Формы классической китайской поэзии
• Римский словарь
• Тоновый рисунок
• Стол для инея

Библиография

Источники

• Цай, Цзун-ци, изд. (2008). Как читать китайскую поэзию: управляемая антология . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-13941-1 .
• Цуй, Цзе; Цай, Цзун-ци, ред. (2012). Как читать китайскую поэзию. Рабочая тетрадь . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-15658-8 .
• Дэвис, АР, изд. (1970). Книга китайских стихов «Пингвин» . Балтимор: Книги Пингвинов.
• Грин, Роланд ; и др., ред. (2012а). «Современная поэзия Китая» . Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики (4-е изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. 232–235. ISBN  978-0-691-15491-6 .
• Грин, Роланд ; и др., ред. (2012б). «Поэзия Китая». Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики (4-е изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-15491-6 .
• Грин, Роланд ; и др., ред. (2012в). «Популярная поэзия Китая». Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики (4-е изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-15491-6 .
• Холланд, Гилл (1986). Следите за Южной горой: переводы китайской поэзии .
• Кляйн, Лукас (2017). «Стихи из подполья». В Ване, Дэвид Дер-вэй (ред.). Новая литературная история современного Китая . Гарвард, Массачусетс: Издательство Белкнап Пресс Гарвардского университета. стр. 718–724. ISBN  978-0-674-97887-4 .
• Лю, Джеймс JY (1966). Искусство китайской поэзии . ISBN   0-226-48687-7
• Лю, У-Чи; Ирвинг Юйчэн Ло, ред. (1990) Великолепие подсолнечника: три тысячи лет китайской поэзии . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN   0-253-20607-3
• Лупке, Кристофер (2017). «Модернизм против национализма на Тайване 1960-х годов». В Ване, Дэвид Дер-вэй (ред.). Новая литературная история современного Китая . Гарвард, Массачусетс: Издательство Белкнап Пресс Гарвардского университета. стр. 669–673. ISBN  978-0-674-97887-4 .
• Оуэн, Стивен (1996). Антология китайской литературы: от начала до 1911 года .
• Уильямс, Николас Морроу (2022). Китайская поэзия как призыв души: шаманское религиозное влияние на китайскую литературную традицию . Камбрия Пресс. ISBN  9781621966234 .
• Йип, Вай-лим (1997). Китайская поэзия: антология основных модусов и жанров . Дарем; Лондон: Издательство Университета Дьюка. ISBN  0-8223-1946-2 .

Дальнейшее чтение

• Хафт, Ллойд , изд. (1989). Выборочный путеводитель по китайской литературе, 1900–1949 гг . Том. 3: Поэма . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN  90-04-08960-8 .

Внешние ссылки

• Красная кисть – пишущие женщины императорского Китая
• На веб-странице издательства Колумбийского университета, сопровождающей Cai 2008, есть файлы PDF и MP3 с более чем 75 стихотворениями, а на веб-странице CUP, сопровождающей Cui 2012, есть MP3-файлы с современными китайскими переводами десятков из них.
• Ольга Ломова, Традиционная китайская поэзия ( Оксфордские онлайн-библиографии : китаеведение). Доступно в библиотеках по подписке. Выборочная аннотированная библиография.