Шесть династий

Шесть династий ( китайский : 六朝 ; пиньинь : Лю Чао ; 220–589 или 222–589). ^[1]) — собирательный термин для шести китайцами Хань управляемых китайских династий, , которые существовали с начала 3 века нашей эры до конца 6 века нашей эры, между концом династии Хань и началом династии Суй . Период Шести династий совпал с эпохой Шестнадцати королевств , периодом хаотичных войн в северном Китае после падения династии Западная Цзинь . Термин « Вэй , Цзинь , Южная и Северная династии » (魏晋南北朝 [zh] ) также используется китайскими историками при упоминании исторического периода Шести династий, хотя оба термина не относятся к одним и тем же династиям.

Шесть династий со столицами в Цзянькане

Шесть династий, базирующихся в Цзянькане (в современном Нанкине ), были:

Сюй Сун (許嵩) из династии Тан написал книгу под названием «Настоящие записи Цзяньканга» (建康實錄), в которой представлен исторический отчет о Цзянькане, что и послужило основой для этого списка.

Их иногда называют Шестью южными династиями, чтобы отличить их от так называемых Шести северных династий: ^[1]

Поэзия шести династий

Шесть династий были важной эпохой в истории китайской поэзии, особенно примечательной своими откровенными (для классической китайской поэзии) описаниями любви и красоты. Особенно важным и часто переводимым на английский язык является антология « Новые песни с нефритовой террасы» , составленная Сюй Лином (507–583) под патронажем наследного принца Сяо Гана (впоследствии императора Цзянь Вэня) из династии Лян . ^[2] Также важен стиль Цзы Е , или « Леди Полуночная », предположительно возникший у одноименной профессиональной певицы четвертого века из династии Цзинь . ^[3]

Наследие

Фрески из гробницы династии Северная Ци (550–577 гг.) в Цзююаньгане, Синьчжоу , изображающие сцену сельской охоты верхом на лошади.

Период Шести династий был первым в истории случаем, когда политический центр Китая располагался на юге, что стимулировало рост населения, а также экономическое и культурное развитие. Это превратило южный Китай из отдаленных территорий в экономический центр, который соперничал с севером, начиная с династии Тан .

Буддизм , который впервые достиг Китая по Шелковому пути во времена династии Восточная Хань , процветал в Шести династиях (и одновременно в Северных династиях) и с тех пор является основной религией в Китае.

Японский ученый Танигава Мичио проанализировал период Шести династий, чтобы проверить общие теории исторического развития Китая. Некоторые мыслители, пишет Танигава, утверждают, что Китай следовал установленному европейскому образцу, который марксисты и либеральные мыслители считали универсальным, то есть от древнего рабства до средневекового феодализма и современного капитализма, в то время как другие утверждают, что «китайское общество было чрезвычайно насыщено застоем, по сравнению с Западом, и они предполагают, что он существовал в качественно ином историческом мире, чем западное общество». То есть существует спор между теми, кто видит «однолинейную, монистическую мировую историю», и теми, кто понимает «двухнаправленную или многонаправленную мировую историю». Вывод Танигавы состоит в том, что в Китае не было «феодализма» в том смысле, который используют марксисты, но что военные правительства не создали военную аристократию, подобную той, которая сложилась в Европе. Этот период установил социальные и политические модели, которые с этого момента формировали историю Китая. ^[4]

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б Уилкинсон, Эндимион (2000). История Китая: Учебное пособие (переработанное и дополненное изд.). Кембридж: Гарвардский университет, Азиатский центр Гарвардского института Йенчин. п. 11. ISBN 978-0-674-00249-4 .
^ Уотсон, 92 года и последующие
^ Уотсон, 60 лет.
^ Танигава (1985) , стр. 3 .

Источники

Дьен, Альберт Э. (2007). Цивилизация шести династий . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-15795-6 . JSTOR j.ctt5vm2b9 .
Танигава, Мичио (1985). Средневековое китайское общество и местное «сообщество» . Перевод Джошуа А. Фогеля . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520053702 .
Уотсон, Бертон (1971). Китайский лиризм: поэзия ши со второго по двенадцатый век . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-03464-4
ШЕСТЬ ДИНАСТИЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Внешние ссылки

Интеллектуальные тенденции периода начала шести династий Университет Индианы.
Глава 1. Шесть династий Dien, Цивилизация шести династий .
300–600 гг. н. э.: КИТАЙ Азия для преподавателей Институт Уэзерхеда Колумбийского университета. Документы, карты, ссылки.

[wilkinson-1] Jump up to: ^а ^б Уилкинсон, Эндимион (2000). История Китая: Учебное пособие (переработанное и дополненное изд.). Кембридж: Гарвардский университет, Азиатский центр Гарвардского института Йенчин. п. 11. ISBN 978-0-674-00249-4 .

[2] Уотсон, 92 года и последующие

[3] Уотсон, 60 лет.

[FOOTNOTETanigawa1985[httppublishingcdliborgucpressebooksviewdocIdft1k4003vgchunkidd0e823tocdepth1tocidd0e815branducpress_3]-4] Танигава (1985) , стр. 3 .

[1]

[2]

[3]

[4]