У Чжоу

Чжоу
неделя
Чжоу неделя
690–705
	У Чжоу, ок. 700
Статус	Империя
Капитал	Шэнду (Лоян)
Общие языки	китайский
Религия	Буддизм (государственная религия), даосизм , конфуцианство , китайская народная религия.
Правительство	Абсолютная наследственная монархия
Император Китая
• 690–705	У Цзэтянь
История
• Основан У Цзэтянь.	17 октября 690
• Император У Цзэтянь свергнут.	21 февраля 705
Валюта	Китайская монета , китайская наличность.
Предшественник	Преемник
	Династия Тан
Династия Тан
Второй Тюркский каганат
Балхэ

Чжоу , известная в историографии как У Чжоу ( китайский : 武周 ), была недолговечной китайской императорской династией , существовавшей между 690 и 705 годами. Династия состояла из правления одной царствующей императрицы ( У Чжао У Цзэтянь), которая узурпировала трон ее сына, императора Танского Жуйцзуна , в 690 году. Династия просуществовала до тех пор, пока другой сын У Чжао, император Чжунцзун Танский , не был восстановлен на троне в результате переворота Шэньлуна в 705 году, что ознаменовало восстановление Династия Тан . Историки обычно считают У Чжоу периодом междуцарствия династии Тан.

У назвала свою династию в честь древней династии Чжоу , от которой она считала себя потомком.

Фон

До своей коронации У Чжао (как ее тогда называли) часто исполняла обязанности фактического регента своего мужа, императора Гаозуна, или ее сыновей, давая ей фору в достижении своих целей, которые она затем закрепила хуанди как Чжоу однажды тоже стала правительницей по имени. Начиная с 655 года, У стала председательствовать на судебных заседаниях от имени императора и правила совместно с императором Гаозуном до его смерти. После смерти Гаозуна она правила от имени своих сыновей, которые правили официально как марионеточные императоры, и власть находилась полностью и исключительно в ее руках. В 690 году она свергла своего сына, императора Жуйцзуна, и объявила себя Хуанди (императором) своей династии Чжоу.

История

Модель Светлого зала Лояна по заказу У Цзэтяня (исходная высота 294 чи = 93 м). ^{[ 3 ]} Во времена У Цзэтяня было начато множество крупных строительных проектов.

Столицей династии был Шенду. ^{[ 4 ]} (神都 «Божественная столица», современный Лоян ). Несмотря на печально известный приход к власти У, есть свидетельства того, что во время ее правления женщинам было предоставлено больше привилегий, а во время ее правления Китай находился в состоянии большого процветания. ^{[ нужна ссылка ]}

Государственными религиями династии были буддизм и даосизм , обе из которых У Цзэтянь использовал для саморекламной пропаганды. ^{[ 5 ]} Монах Сюэ Хуайи утверждал, что нашел документ, предсказывающий царствование женщины великих заслуг, которая станет вселенским правителем. ^{[ 6 ]} В поддержку своих имперских амбиций У Цзэтянь также провозгласила себя «Мудрой Матерью», разместив статуи матери Лаоцзы как «Мудрой Матери» в даосских храмах. ^{[ 7 ]}

У Цзэтянь стал очень активным сторонником буддизма. Более того, она утверждала, что является воплощением Майтрейи , написав документ под названием « Сутра Великого Облака» , в котором предсказывалось, что женщина-император искоренит в мире болезни, беспокойства и бедствия. С этой целью она обратилась за поддержкой к буддийскому духовенству. В 673 году У предоставил 20 000 денег за гигантскую статую Майтрейи в гротах Лунмэнь . ^{[ 8 ]} В отличие от династии своей предшественницы, У Цзэтянь отбирала людей в свое правительство на основе их навыков, а не статуса. Буддийское духовенство создало документ под названием «Комментарий к значению пророчества о Шэньхуане» , в котором предсказывалось появление женщины Чакравартин , которая будет править Джамбудвипой, как реинкарнация Вималапрабхи. Этот документ был вручен У Цзэтянь за два месяца до провозглашения династии Чжоу.

Также были написаны различные другие документы, такие как « Великое заклинание незапятнанного чистого света» , также предсказывающее появление женщины-монарха, У Цзэтянь приказал напечатать и распространить 100 000 экземпляров этого документа. ^{[ 9 ]}

Традиционалистская китайская историография рассматривает эту династию как период династии Тан, поскольку У также была бывшей императрицей-супругой императора Тан и была похоронена в мавзолее Цяньлин , королевском мавзолее Тан. Более того, У Цзэтянь был единственным императором Чжоуского Китая, что не соответствует понятию династии. Однако были и другие династии аналогичной продолжительности, такие как династия Синь , или гораздо более короткие по продолжительности, такие как династия Шунь . Правление У Цзэтянь долгое время рассматривалось как период великой тирании, хотя в последние десятилетия ситуация, похоже, уменьшилась или изменилась вспять, поскольку появление У Цзэтянь в бесчисленных китайских художественных произведениях, кажется, изображает ее как мудрого правителя. ^{[ нужна ссылка ]}

Тем не менее исторически (а не согласно романам) ее правление началось и продолжалось с обширным насилием в сочетании с использованием тайной полиции и сети информаторов. Споры о применении Ву насилия и принуждения ведутся скорее вокруг того, насколько некоторые из них могли быть преувеличены и насколько это было необходимо для ее собственного выживания, особенно с учетом враждебности кланов старой знати северной китайской равнины, которая непреклонно выступил против нее вместе с социальной и политической системой, которая считала женщину с ее достижениями преданной анафеме исключительно по признаку пола. ^{[ нужна ссылка ]}

Достижения

Гигантская пагода диких гусей , перестроенная во времена династии У Чжоу.

Ненаписанный памятник был возведен У Цзэтянь без обычного написания текста, поскольку она считала, что то, что она должна была выразить, было слишком возвышенным, чтобы его можно было выразить словами. Расположен в мавзолее Цяньлин .

Династия У Чжоу имела много достижений как в более широком историческом смысле, так и в отличие от правления императоров Чжунцзуна и Жуйцзуна, чье правление ограничивало ее, а также в отличие от ее слабого и болезненного мужа, императора Гаозуна Танского . Правление У привело к повышению уровня китайской имперской мощи как снаружи, так и внутри. Это было достигнуто наряду с уменьшением власти старого официального класса, состоящего из традиционно могущественных кланов, что значительно изменило динамику власти в Китае. У Цзэтянь значительно повысил престиж и эффективность тестов при приеме на государственную службу , заняв государственные должности благодаря навыкам, продемонстрированным на письменных экзаменах, и открыв их для мужчин всех классов. За этим последовало популярное повышение по службе и повышение зарплаты. У издал «Акты благодати» и другие указы об оказании помощи населению и финансировал религиозную деятельность. Однако к концу своего правления она потеряла поддержку народа из-за влияния двух молодых братьев Чжан, которых она взяла в любовники, и, как следствие, коррупции в правительстве. Когда вмешались ее придворные чиновники, они убили братьев Чжан, У Цзэтянь на следующий день отрекся от престола, а так называемая династия Чжоу потерпела крах с восстановлением Тан. ^{[ 10 ]} Тем не менее, некоторые достижения У Цзэтяня оставили свой след в истории, например, акцент в последующей истории Китая на экзаменах, основанных на заслугах, а также сохранившиеся памятники, в том числе огромные части гротов Лунмэнь . У Цзэтянь лично была писательницей и поэтессой, многие ее произведения сохранились, в том числе шестьдесят одно эссе под ее именем, записанное в «Сборнике эссе Тан» Цюань Танвэнь , и сорок шесть стихотворений, собранных в антологии танской поэзии «Полная танская поэма ». У Цзэтянь и ее двор оставили замечательное наследие поэзии и литературы с конца правления Гаозу и, тем более, в период ее династии Чжоу, когда была опубликована антология стихов Чжуин цзи , поэты которой оказали большое влияние на последующий расцвет Танской поэзии . Таким образом, хотя династия Чжоу не смогла укорениться как настоящая династия, это была одна из наиболее важных эпох в китайской истории и влияние на современную мировую культуру.

См. также

Династия Синь , столь же недолговечное междуцарствие, основанное Ван Мангом во время династии Хань.

Ссылки

^ Твитчетт, Денис. Чэнь Гуй и другие произведения, приписываемые императору У Цзэтянь (PDF) . п. 20.
^ Твитчетт, Денис. Чэнь Гуй и другие произведения, приписываемые императору У Цзэтянь (PDF) . п. 71.
^ «Zizhi Tongjian·Tang Ji·Tang Ji 20»: В Синьхае было завершено строительство Минтана высотой 294 фута и площадью 300 футов. Всего есть три уровня: на нижнем уровне четыре времени года, каждое из которых имеет свой цвет. Средний слой отмечен двенадцатью небесными существами; верхняя часть представляет собой круглую крышку, которую удерживают девять драконов. Верхний слой имеет двадцать четыре ци; это также круглая крышка с железным фениксом высотой в один фут, украшенная золотом. Посередине стоят десять огромных деревьев, проходящих через него сверху донизу и служащих фундаментом. Железный канал построен внизу, чтобы символизировать формирование Юна. Это называется храм Ваньсян.
^ Буддизм, дипломатия и торговля: перестройка индийско-китайских отношений , Тансен Сен
^ Палудан 1998, 100.
^ Палудан 1998, 99
^ Палудан 1998, 100–101.
^ Палудан 1998, 99
^ Женщина, которая открыла для себя книгопечатание , Т. Х. Барретт
^ Палудан 1998, 96–101.

Библиография

Барретт, TH 2008. Женщина, которая открыла для себя печать . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-12728-7
Палудан, Энн (1998). Хроника китайских императоров: Записи правителей императорского Китая по периодам правления . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05090-2

[1] Твитчетт, Денис. Чэнь Гуй и другие произведения, приписываемые императору У Цзэтянь (PDF) . п. 20.

[2] Твитчетт, Денис. Чэнь Гуй и другие произведения, приписываемые императору У Цзэтянь (PDF) . п. 71.

[3] «Zizhi Tongjian·Tang Ji·Tang Ji 20»: В Синьхае было завершено строительство Минтана высотой 294 фута и площадью 300 футов. Всего есть три уровня: на нижнем уровне четыре времени года, каждое из которых имеет свой цвет. Средний слой отмечен двенадцатью небесными существами; верхняя часть представляет собой круглую крышку, которую удерживают девять драконов. Верхний слой имеет двадцать четыре ци; это также круглая крышка с железным фениксом высотой в один фут, украшенная золотом. Посередине стоят десять огромных деревьев, проходящих через него сверху донизу и служащих фундаментом. Железный канал построен внизу, чтобы символизировать формирование Юна. Это называется храм Ваньсян.

[Buddhism-4] Буддизм, дипломатия и торговля: перестройка индийско-китайских отношений , Тансен Сен

[5] Палудан 1998, 100.

[6] Палудан 1998, 99

[7] Палудан 1998, 100–101.

[8] Палудан 1998, 99

[TheWoman-9] Женщина, которая открыла для себя книгопечатание , Т. Х. Барретт

[10] Палудан 1998, 96–101.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]