История Китая
| Часть серии о |
| История Китая |
|---|
 |
История Китая охватывает несколько тысячелетий на обширной географической территории. Каждый регион, который сейчас считается частью китайского мира, переживал периоды единства, раскола, процветания и борьбы. Китайская цивилизация впервые возникла в долине Хуанхэ , которая вместе с бассейном Янцзы составляет географическое ядро китайской культурной сферы. В Китае сохраняется богатое разнообразие этнических и языковых групп населения. Традиционной линзой для рассмотрения китайской истории является династический цикл : императорские династии поднимаются и падают, и им приписываются определенные достижения. Повсюду пронизывает повествование о том, что китайскую цивилизацию можно проследить как непрерывную нить на многие тысячи лет в прошлое, что делает ее одной из колыбелей цивилизации . В разное время государства, представляющие доминирующую китайскую культуру, напрямую контролировали территории, простирающиеся на запад до Тянь-Шаня , Таримской котловины и Гималаев , на север до Саянских гор и на юг до дельты Красной реки. Река .
The Neolithic period saw increasingly complex polities begin to emerge along the Yellow and Yangtze rivers. The Erlitou culture in the central plains of China is sometimes identified with the Xia dynasty (3rd millennium BCE) of traditional Chinese historiography. The earliest surviving written Chinese dates to roughly 1250 BCE, consisting of divinations inscribed on oracle bones. Chinese bronze inscriptions, ritual texts dedicated to ancestors, form another large corpus of early Chinese writing. The earliest strata of received literature in Chinese include poetry, divination, and records of official speeches. China is believed to be one of a very few loci of independent invention of writing, and the earliest surviving records display an already-mature written language. The culture remembered by the earliest extant literature is that of the Zhou dynasty (c. 1046 – 256 BCE), China's Axial Age, during which the Mandate of Heaven was introduced, and foundations laid for philosophies such as Confucianism, даосизм , легализм и усин .
China was first united under a single imperial state by Qin Shi Huang in 221 BCE. Orthography, weights, measures, and law were all standardized. Shortly thereafter, China entered its classical era with the Han dynasty (206 BCE – CE 220), marking a critical period. A term for the Chinese language is still "Han language", and the dominant Chinese ethnic group is known as Han Chinese. The Chinese empire reached some of its farthest geographical extents during this period. Confucianism was officially sanctioned and its core texts were edited into their received forms. Wealthy landholding families independent of the ancient aristocracy began to wield significant power. Han technology can be considered on par with that of the contemporaneous Roman Empire: mass production of paper aided the proliferation of written documents, and the written language of this period was employed for millennia afterwards. China became known internationally for its sericulture. When the Han imperial order finally collapsed after four centuries, China entered an equally lengthy period of disunity, during which Buddhism began to have a significant impact on Chinese culture, while Calligraphy, art, historiography, and storytelling flourished. Wealthy families in some cases became more powerful than the central government. The Yangtze River valley was incorporated into the dominant cultural sphere.
A period of unity began in 581 with the Sui dynasty, which soon gave way to the long-lived Tang dynasty (608–907), regarded as another Chinese golden age. The Tang dynasty saw flourishing developments in science, technology, poetry, economics, and geographical influence. China's first officially recognized empress, Wu Zetian, reigned during the dynasty's first century. Buddhism was adopted by Tang emperors. "Tang people" is the other common demonym for the Han ethnic group. After the Tang fractured, the Song dynasty (960–1279) saw the maximal extent of imperial Chinese cosmopolitan development. Mechanical printing was introduced, and many of the earliest surviving witnesses of certain texts are wood-block prints from this era. Song scientific advancement led the world, and the imperial examination system gave ideological structure to the political bureaucracy. Confucianism and Taoism were fully knit together in Neo-Confucianism.
Eventually, the Mongol Empire conquered all of China, establishing the Yuan dynasty in 1271. Contact with Europe began to increase during this time. Achievements under the subsequent Ming dynasty (1368–1644) include global exploration, fine porcelain, and many extant public works projects, such as those restoring the Grand Canal and Great Wall. Three of the four Classic Chinese Novels were written during the Ming. The Qing dynasty that succeeded the Ming was ruled by ethnic Manchu people. The Qianlong emperor (r. 1735–1796) commissioned a complete encyclopaedia of imperial libraries, totaling nearly a billion words. Imperial China reached its greatest territorial extent of during the Qing, but China came into increasing conflict with European powers, culminating in the Opium Wars and subsequent unequal treaties.
The 1911 Xinhai Revolution, led by Sun Yat-sen and others, created the modern Republic of China. From 1927, a costly civil war roiled between the Republican government under Chiang Kai-shek and the Chinese Red Army, and the industrialized Empire of Japan also invaded the divided country. After the Communist victory, Mao Zedong proclaimed the People's Republic of China (PRC) in 1949, with the Republic retreating to Taiwan. Both governments still claim sole legitimacy. The PRC has slowly accumulated the majority of diplomatic recognition, and Taiwan's status remains disputed. From 1966 to 1976, the Cultural Revolution in mainland China helped consolidate Mao's power towards the end of his life. After his death, the government began economic reforms under Deng Xiaoping, and became the world's fastest-growing major economy.[when?] China had been the most populous nation in the world for decades, until it was surpassed by India in 2023.
Prehistory
Paleolithic (1.7 Ma – 12 ka)
The archaic human species of Homo erectus arrived in Eurasia sometime between 1.3 and 1.8 million years ago (Ma) and numerous remains of its subspecies have been found in what is now China.[1] The oldest of these is the southwestern Yuanmou Man (元谋人; in Yunnan), dated to c. 1.7 Ma, which lived in a mixed bushland-forest environment alongside chalicotheres, deer, the elephant Stegodon, rhinos, cattle, pigs, and the giant short-faced hyena.[2] The better-known Peking Man (北京猿人; near Beijing) of 700,000–400,000 BP,[1] was discovered in the Zhoukoudian cave alongside scrapers, choppers, and, dated slightly later, points, burins, and awls.[3] Other Homo erectus fossils have been found widely throughout the region, including the northwestern Lantian Man (蓝田人; in Shaanxi) as well minor specimens in northeastern Liaoning and southern Guangdong.[1] The dates of most Paleolithic sites were long debated but have been more reliably established based on modern magnetostratigraphy: Majuangou at 1.66–1.55 Ma, Lanpo at 1.6 Ma, Xiaochangliang at 1.36 Ma, Xiantai at 1.36 Ma, Banshan at 1.32 Ma, Feiliang at 1.2 Ma and Donggutuo at 1.1 Ma.[4] Evidence of fire use by Homo erectus occurred between 1–1.8 million years BP at the archaeological site of Xihoudu, Shanxi Province.[5]
The circumstances surrounding the evolution of Homo erectus to contemporary H. sapiens is debated; the three main theories include the dominant "Out of Africa" theory (OOA), the regional continuity model and the admixture variant of the OOA hypothesis.[1] Regardless, the earliest modern humans have been dated to China at 120,000–80,000 BP based on fossilized teeth discovered in Fuyan Cave of Dao County, Hunan.[6] The larger animals which lived alongside these humans include the extinct Ailuropoda baconi panda, the Crocuta ultima hyena, the Stegodon, and the giant tapir.[6] Evidence of Middle Palaeolithic Levallois technology has been found in the lithic assemblage of Guanyindong Cave site in southwest China, dated to approximately 170,000–80,000 years ago.[7]
Neolithic
The Neolithic Age in China is considered to have begun about 10,000 years ago.[8] Because the Neolithic is conventionally defined by the presence of agriculture, it follows that the Neolithic began at different times in the various regions of what is now China. Agriculture in China developed gradually, with initial domestication of a few grains and animals gradually expanding with the addition of many others over subsequent millennia.[9] The earliest evidence of cultivated rice, found by the Yangtze River, was carbon-dated to 8,000 years ago.[10] Early evidence for millet agriculture in the Yellow River valley was radiocarbon-dated to about 7000 BC.[11] The Jiahu site is one of the best preserved early agricultural villages (7000 to 5800 BC). At Damaidi in Ningxia, 3,172 cliff carvings dating to 6000–5000 BC have been discovered, "featuring 8,453 individual characters such as the sun, moon, stars, gods and scenes of hunting or grazing", according to researcher Li Xiangshi. Written symbols, sometimes called proto-writing, were found at the site of Jiahu, which is dated around 7000 BC,[12] Damaidi around 6000 BC, Dadiwan from 5800 BC to 5400 BC,[13] and Banpo dating from the 5th millennium BC. With agriculture came increased population, the ability to store and redistribute crops, and the potential to support specialist craftsmen and administrators, which may have existed at late Neolithic sites like Taosi and the Liangzhu culture in the Yangtze delta.[10] The cultures of the middle and late Neolithic in the central Yellow River valley are known, respectively, as the Yangshao culture (5000 BC to 3000 BC) and the Longshan culture (3000 BC to 2000 BC). Pigs and dogs were the earliest-domesticated animals in the region, and after about 3000 BC domesticated cattle and sheep arrived from Western Asia. Wheat also arrived at this time but remained a minor crop. Fruit such as peaches, cherries and oranges, as well as chickens and various vegetables, were also domesticated in Neolithic China.[9]
Bronze Age
Bronze artifacts have been found at the Majiayao culture site (between 3100 and 2700 BC).[14][15] The Bronze Age is also represented at the Lower Xiajiadian culture (2200–1600 BC[16]) site in northeast China. Sanxingdui located in what is now Sichuan is believed to be the site of a major ancient city, of a previously unknown Bronze Age culture (between 2000 and 1200 BC). The site was first discovered in 1929 and then re-discovered in 1986. Chinese archaeologists have identified the Sanxingdui culture to be part of the ancient kingdom of Shu, linking the artifacts found at the site to its early legendary kings.[17][18]
Ferrous metallurgy begins to appear in the late 6th century in the Yangzi Valley.[19]A bronze hatchet with a blade of meteoric iron excavated near the city of Gaocheng in Shijiazhuang (now Hebei) has been dated to the 14th century BC.An Iron Age culture of the Tibetan Plateau has tentatively been associated with the Zhang Zhung culture described in early Tibetan writings.
Ancient China
Chinese historians in later periods were accustomed to the notion of one dynasty succeeding another, but the political situation in early China was much more complicated. Hence, as some scholars of China suggest, the Xia and the Shang can refer to political entities that existed concurrently, just as the early Zhou existed at the same time as the Shang.[20] This bears similarities to how China, both contemporaneously and later, has been divided into states that were not one region, legally or culturally.[21]
The earliest period once considered historical was the legendary era of the sage-emperors Yao, Shun, and Yu. Traditionally, the abdication system was prominent in this period,[22] with Yao yielding his throne to Shun, who abdicated to Yu, who founded the Xia dynasty.
Xia dynasty (2070–1600 BC)
The Xia dynasty of China (from c. 2070 – c. 1600 BC) is the earliest of the Three Dynasties described in ancient historical records such as Sima Qian's Records of the Grand Historian and Bamboo Annals. The dynasty is generally considered mythical by Western scholars, but in China it is usually associated with the early Bronze Age site at Erlitou that was excavated in Henan in 1959. Since no writing was excavated at Erlitou or any other contemporaneous site, there is not enough evidence to prove whether the Xia dynasty ever existed. Some archaeologists claim that the Erlitou site was the capital of the Xia dynasty.[23] In any case, the site of Erlitou had a level of political organization that would not be incompatible with the legends of Xia recorded in later texts.[24] More importantly, the Erlitou site has the earliest evidence for an elite who conducted rituals using cast bronze vessels, which would later be adopted by the Shang and Zhou.[25]
Shang dynasty (1600–1046 BC)
Archaeological evidence, such as oracle bones and bronzes, as well as transmitted texts attest to the historical existence of the Shang dynasty (c. 1600 – 1046 BC). Findings from the earlier Shang period come from excavations at Erligang, in present-day Zhengzhou. Findings from the later Shang or Yin (殷) period, were found in profusion at Anyang, in modern-day Henan, the last of the Shang's capitals.[26] The findings at Anyang include the earliest written record of the Chinese so far discovered: inscriptions of divination records in ancient Chinese writing on the bones or shells of animals—the "oracle bones", dating from around 1250 to 1046 BC.[27]
A series of at least twenty-nine kings reigned over the Shang dynasty.[28] Throughout their reigns, according to the Shiji, the capital city was moved six times.[29] The final and most important move was to Yin during the reign of Pan Geng, around 1300 BC.[29] The term Yin dynasty has been synonymous with the Shang dynasty in history, although it has lately been used to refer specifically to the latter half of the Shang dynasty.[28]
Although written records found at Anyang confirm the existence of the Shang dynasty,[30] Western scholars are often hesitant to associate settlements that are contemporaneous with the Anyang settlement with the Shang dynasty. For example, archaeological findings at Sanxingdui suggest a technologically advanced civilization culturally unlike Anyang. The evidence is inconclusive in proving how far the Shang realm extended from Anyang. The leading hypothesis is that Anyang, ruled by the same Shang in the official history, coexisted and traded with numerous other culturally diverse settlements in the area that is now referred to as China proper.[31]
Zhou dynasty (1046–256 BC)
The Zhou dynasty (1046 BC to about 256 BC) is the longest-lasting dynasty in Chinese history, though its power declined steadily over the almost eight centuries of its existence. In the late 2nd millennium BC, the Zhou dynasty arose in the Wei River valley of modern western Shaanxi Province, where they were appointed Western Protectors by the Shang. A coalition led by the ruler of the Zhou, King Wu, defeated the Shang at the Battle of Muye. They took over most of the central and lower Yellow River valley and enfeoffed their relatives and allies in semi-independent states across the region.[32] Several of these states eventually became more powerful than the Zhou kings.
The kings of Zhou invoked the concept of the Mandate of Heaven to legitimize their rule, a concept that was influential for almost every succeeding dynasty.[33] Like Shangdi, Heaven (tian) ruled over all the other gods, and it decided who would rule China.[34] It was believed that a ruler lost the Mandate of Heaven when natural disasters occurred in great number, and when, more realistically, the sovereign had apparently lost his concern for the people. In response, the royal house would be overthrown, and a new house would rule, having been granted the Mandate of Heaven.
The Zhou established two capitals Zongzhou (near modern Xi'an) and Chengzhou (Luoyang), with the king's court moving between them regularly. The Zhou alliance gradually expanded eastward into Shandong, southeastward into the Huai River valley, and southward into the Yangtze River valley.[32]
Spring and Autumn period (722–476 BC)
In 771 BC, King You and his forces were defeated in the Battle of Mount Li by rebel states and Quanrong barbarians. The rebel aristocrats established a new ruler, King Ping, in Luoyang,[35]: 4 beginning the second major phase of the Zhou dynasty: the Eastern Zhou period, which is divided into the Spring and Autumn and Warring States periods. The former period is named after the famous Spring and Autumn Annals. The decline of central power left a vacuum. The Zhou empire now consisted of hundreds of tiny states, some of them only as large as a walled town and surrounding land. These states began to fight against one another and vie for hegemony. The more powerful states tended to conquer and incorporate the weaker ones, so the number of states declined over time.[36] By the 6th century BC most small states had disappeared by being annexed and just a few large and powerful principalities remained. Some southern states, such as Chu and Wu, claimed independence from the Zhou, who undertook wars against some of them (Wu and Yue). Many new cities were established in this period and society gradually became more urbanized and commercialized. Many famous individuals such as Laozi, Confucius and Sun Tzu lived during this chaotic period.
Conflict in this period occurred both between and within states. Warfare between states forced the surviving states to develop better administrations to mobilize more soldiers and resources. Within states there was constant jockeying between elite families. For example, the three most powerful families in the Jin state—Zhao, Wei and Han—eventually overthrew the ruling family and partitioned the state between them.
The Hundred Schools of Thought of classical Chinese philosophy began blossoming during this period and the subsequent Warring States period. Such influential intellectual movements as Confucianism, Taoism,[21] Legalism and Mohism were founded, partly in response to the changing political world. The first two philosophical thoughts would have an enormous influence on Chinese culture.
Warring States period (476–221 BC)
After further political consolidations, seven prominent states remained during the 5th century BC. The years in which these states battled each other is known as the Warring States period. Though the Zhou king nominally remained as such until 256 BC, he was largely a figurehead that held little real power.
Numerous developments were made during this period in the areas of culture and mathematics—including the Zuo Zhuan within the Spring and Autumn Annals (a literary work summarizing the preceding Spring and Autumn period), and the bundle of 21 bamboo slips from the Tsinghua collection, dated to 305 BC—being the world's earliest known example of a two-digit, base-10 multiplication table. The Tsinghua collection indicates that sophisticated commercial arithmetic was already established during this period.[37]
As neighboring territories of the seven states were annexed (including areas of modern Sichuan and Liaoning), they were now to be governed under an administrative system of commanderies and prefectures. This system had been in use elsewhere since the Spring and Autumn period, and its influence on administration would prove resilient—its terminology can still be seen in the contemporaneous sheng and xian ("provinces" and "counties") of contemporary China.
The state of Qin became dominant in the waning decades of the Warring States period, conquering the Shu capital of Jinsha on the Chengdu Plain; and then eventually driving Chu from its place in the Han River valley. Qin imitated the administrative reforms of the other states, thereby becoming a powerhouse.[9] Its final expansion began during the reign of Ying Zheng, ultimately unifying the other six regional powers, and enabling him to proclaim himself as China's first emperor—known to history as Qin Shi Huang.
Imperial China
Early imperial China
Qin dynasty (221–206 BC)
Ying Zheng's establishment of the Qin dynasty (秦朝) in 221 BC effectively formalized the region as an empire, rather than a state, and its pivotal status probably led to "Qin" (秦) later evolving into the Western term "China".[38] To emphasize his sole rule, Zheng proclaimed himself Shi Huangdi (始皇帝; "First August Emperor"); the Huangdi title, derived from Chinese mythology, became the standard for subsequent rulers.[39][a] Based in Xianyang, the empire was a centralized bureaucratic monarchy, a governing scheme which dominated the future of Imperial China.[41][42] In an effort to improve the Zhou's perceived failures, this system consisted of more than 36 commanderies (郡; jun),[b] made up of counties (县; xian) and progressively smaller divisions, each with a local leader.[45]
Many aspects of society were informed by Legalism, a state ideology promoted by the emperor and his chancellor Li Si that was introduced at an earlier time by Shang Yang.[46] In legal matters this philosophy emphasized mutual responsibility in disputes and severe punishments, while economic practices included the general encouragement of agriculture and repression of trade.[46] Reforms occurred in weights and measures, writing styles (seal script) and metal currency (Ban Liang), all of which were standardized.[47][48] Traditionally, Qin Shi Huang is regarded as ordering a mass burning of books and the live burial of scholars under the guise of Legalism, though contemporary scholars express considerable doubt on the historicity of this event.[46] Despite its importance, Legalism was probably supplemented in non-political matters by Confucianism for social and moral beliefs and the five-element Wuxing (五行) theories for cosmological thought.[49]
The Qin administration kept exhaustive records on their population, collecting information on their sex, age, social status and residence.[50] Commoners, who made up over 90% of the population,[51] "suffered harsh treatment" according to the historian Patricia Buckley Ebrey, as they were often conscripted into forced labor for the empire's construction projects.[52] This included a massive system of imperial highways in 220 BC, which ranged around 4,250 miles (6,840 km) altogether.[53] Other major construction projects were assigned to the general Meng Tian, who concurrently led a successful campaign against the northern Xiongnu peoples (210s BC), reportedly with 300,000 troops.[53][c] Under Qin Shi Huang's orders, Meng supervised the combining of numerous ancient walls into what came to be known as the Great Wall of China and oversaw the building of a 500 miles (800 km) straight highway between northern and southern China.[55]
After Qin Shi Huang's death the Qin government drastically deteriorated and eventually capitulated in 207 BC after the Qin capital was captured and sacked by rebels, which would ultimately lead to the establishment of the Han Empire.[56][57]
Han dynasty (206 BC – AD 220)
Western Han
The Han dynasty was founded by Liu Bang, who emerged victorious in the Chu–Han Contention that followed the fall of the Qin dynasty. A golden age in Chinese history, the Han dynasty's long period of stability and prosperity consolidated the foundation of China as a unified state under a central imperial bureaucracy, which was to last intermittently for most of the next two millennia. During the Han dynasty, territory of China was extended to most of the China proper and to areas far west. Confucianism was officially elevated to orthodox status and was to shape the subsequent Chinese civilization. Art, culture and science all advanced to unprecedented heights. With the profound and lasting impacts of this period of Chinese history, the dynasty name "Han" had been taken as the name of the Chinese people, now the dominant ethnic group in modern China, and had been commonly used to refer to Chinese language and written characters.
After the initial laissez-faire policies of Emperors Wen and Jing, the ambitious Emperor Wu brought the empire to its zenith. To consolidate his power, he disenfranchised the majority of imperial relatives, appointing military governors to control their former lands.[58] As a further step, he extended patronage to Confucianism, which emphasizes stability and order in a well-structured society. Imperial Universities were established to support its study. At the urging of his Legalist advisors, however, he also strengthened the fiscal structure of the dynasty with government monopolies.
Right image: Reverse side of a Western-Han bronze mirror with painted designs of a flower motif
Major military campaigns were launched to weaken the nomadic Xiongnu Empire, limiting their influence north of the Great Wall. Along with the diplomatic efforts led by Zhang Qian, the sphere of influence of the Han Empire extended to the states in the Tarim Basin, opened up the Silk Road that connected China to the west, stimulating bilateral trade and cultural exchange. To the south, various small kingdoms far beyond the Yangtze River Valley were formally incorporated into the empire.
Emperor Wu also dispatched a series of military campaigns against the Baiyue tribes. The Han annexed Minyue in 135 BC and 111 BC, Nanyue in 111 BC, and Dian in 109 BC.[59] Migration and military expeditions led to the cultural assimilation of the south.[60] It also brought the Han into contact with kingdoms in Southeast Asia, introducing diplomacy and trade.[61]
After Emperor Wu the empire slipped into gradual stagnation and decline. Economically, the state treasury was strained by excessive campaigns and projects, while land acquisitions by elite families gradually drained the tax base. Various consort clans exerted increasing control over strings of incompetent emperors and eventually the dynasty was briefly interrupted by the usurpation of Wang Mang.
Xin dynasty
In AD 9 the usurper Wang Mang claimed that the Mandate of Heaven called for the end of the Han dynasty and the rise of his own, and he founded the short-lived Xin dynasty. Wang Mang started an extensive program of land and other economic reforms, including the outlawing of slavery and land nationalization and redistribution. These programs, however, were never supported by the landholding families, because they favored the peasants. The instability of power brought about chaos, uprisings, and loss of territories. This was compounded by mass flooding of the Yellow River; silt buildup caused it to split into two channels and displaced large numbers of farmers. Wang Mang was eventually killed in Weiyang Palace by an enraged peasant mob in AD 23.
Eastern Han
Emperor Guangwu reinstated the Han dynasty with the support of landholding and merchant families at Luoyang, east of the former capital Xi'an. Thus, this new era is termed the Eastern Han dynasty. With the capable administrations of Emperors Ming and Zhang, former glories of the dynasty were reclaimed, with brilliant military and cultural achievements. The Xiongnu Empire was decisively defeated. The diplomat and general Ban Chao further expanded the conquests across the Pamirs to the shores of the Caspian Sea,[62]: 175 thus reopening the Silk Road, and bringing trade, foreign cultures, along with the arrival of Buddhism. With extensive connections with the west, the first of several Roman embassies to China were recorded in Chinese sources, coming from the sea route in AD 166, and a second one in AD 284.
The Eastern Han dynasty was one of the most prolific eras of science and technology in ancient China, notably the historic invention of papermaking by Cai Lun, and the numerous scientific and mathematical contributions by the famous polymath Zhang Heng.
Six Dynasties
Three Kingdoms (AD 220–280)
By the 2nd century, the empire declined amidst land acquisitions, invasions, and feuding between consort clans and eunuchs. The Yellow Turban Rebellion broke out in AD 184, ushering in an era of warlords. In the ensuing turmoil, three states emerged, trying to gain predominance and reunify the land, giving this historical period its name. The classic historical novel Romance of the Three Kingdoms dramatizes events of this period.
The warlord Cao Cao reunified the north in 208, and in 220 his son accepted the abdication of Emperor Xian of Han, thus initiating the Wei dynasty. Soon, Wei's rivals Shu and Wu proclaimed their independence. This period was characterized by a gradual decentralization of the state that had existed during the Qin and Han dynasties, and an increase in the power of great families.
In 266, the Jin dynasty overthrew the Wei and later unified the country in 280, but this union was short-lived.
Jin dynasty (AD 266–420)
The Jin dynasty reunited China proper for the first time since the end of the Han dynasty, ending the Three Kingdoms era. However, the Jin dynasty was severely weakened by War of the Eight Princes and lost control of northern China after non-Han Chinese settlers rebelled and captured Luoyang and Chang'an. In 317, the Jin prince Sima Rui, based in modern-day Nanjing, became emperor and continued the dynasty, now known as the Eastern Jin, which held southern China for another century. Prior to this move, historians refer to the Jin dynasty as the Western Jin.
Sixteen Kingdoms (AD 304–439)
Northern China fragmented into a series of independent states known as the Sixteen Kingdoms, most of which were founded by Xiongnu, Xianbei, Jie, Di and Qiang rulers. These non-Han peoples were ancestors of the Turks, Mongols, and Tibetans. Many had, to some extent, been "sinicized" long before their ascent to power. In fact, some of them, notably the Qiang and the Xiongnu, had already been allowed to live in the frontier regions within the Great Wall since late Han times. During this period, warfare ravaged the north and prompted large-scale Han Chinese migration south to the Yangtze River Basin and Delta.
Northern and Southern dynasties (AD 420–589)
In the early 5th century China entered a period known as the Northern and Southern dynasties, in which parallel regimes ruled the northern and southern halves of the country. In the south, the Eastern Jin gave way to the Liu Song, Southern Qi, Liang and finally Chen. Each of these Southern dynasties were led by Han Chinese ruling families and used Jiankang (modern Nanjing) as the capital. They held off attacks from the north and preserved many aspects of Chinese civilization, while northern barbarian regimes began to sinify.
In the north the last of the Sixteen Kingdoms was extinguished in 439 by the Northern Wei, a kingdom founded by the Xianbei, a nomadic people who unified northern China. The Northern Wei eventually split into the Eastern and Western Wei, which then became the Northern Qi and Northern Zhou. These regimes were dominated by Xianbei or Han Chinese who had married into Xianbei families. During this period most Xianbei people adopted Han surnames, eventually leading to complete assimilation into the Han.
Despite the division of the country, Buddhism spread throughout the land. In southern China, fierce debates about whether Buddhism should be allowed were held frequently by the royal court and nobles. By the end of the era, Buddhists and Taoists had become much more tolerant of each other.[63]
Mid-imperial China
Sui dynasty (581–618)
The short-lived Sui dynasty was a pivotal period in Chinese history. Founded by Emperor Wen in 581 in succession of the Northern Zhou, the Sui went on to conquer the Southern Chen in 589 to reunify China, ending three centuries of political division. The Sui pioneered many new institutions, including the government system of Three Departments and Six Ministries, imperial examinations for selecting officials from commoners, while improved on the systems of fubing system of the army conscription and the equal-field system of land distributions. These policies, which were adopted by later dynasties, brought enormous population growth, and amassed excessive wealth to the state. Standardized coinage was enforced throughout the unified empire. Buddhism took root as a prominent religion and was supported officially. Sui China was known for its numerous mega-construction projects. Intended for grains shipment and transporting troops, the Grand Canal was constructed, linking the capitals Daxing (Chang'an) and Luoyang to the wealthy southeast region, and in another route, to the northeast border. The Great Wall was also expanded, while series of military conquests and diplomatic maneuvers further pacified its borders. However, the massive invasions of the Korean Peninsula during the Goguryeo–Sui War failed disastrously, triggering widespread revolts that led to the fall of the dynasty.
Tang dynasty (618–907)
The Tang dynasty was a golden age of Chinese civilization, a prosperous, stable, and creative period with significant developments in culture, art, literature, particularly poetry, and technology. Buddhism became the predominant religion for the common people. Chang'an (modern Xi'an), the national capital, was the largest city in the world during its time.[64]
The first emperor, Emperor Gaozu, came to the throne on 18 June 618, placed there by his son, Li Shimin, who became the second emperor, Taizong, one of the greatest emperors in Chinese history. Combined military conquests and diplomatic maneuvers reduced threats from Central Asian tribes, extended the border, and brought neighboring states into a tributary system. Military victories in the Tarim Basin kept the Silk Road open, connecting Chang'an to Central Asia and areas far to the west. In the south, lucrative maritime trade routes from port cities such as Guangzhou connected with distant countries, and foreign merchants settled in China, encouraging a cosmopolitan culture. The Tang culture and social systems were observed and adapted by neighboring countries, most notably Japan. Internally the Grand Canal linked the political heartland in Chang'an to the agricultural and economic centers in the eastern and southern parts of the empire. Xuanzang, a Chinese Buddhist monk, scholar, traveller, and translator travelled to India on his own and returned with "over six hundred Mahayana and Hinayana texts, seven statues of the Buddha and more than a hundred sarira relics."
The prosperity of the early Tang dynasty was abetted by a centralized bureaucracy. The government was organized as "Three Departments and Six Ministries" to separately draft, review, and implement policies. These departments were run by royal family members and landed aristocrats, but as the dynasty wore on, were joined or replaced by scholar officials selected by imperial examinations, setting patterns for later dynasties.
Under the Tang "equal-field system" all land was owned by the Emperor and granted to each family according to household size. Men granted land were conscripted for military service for a fixed period each year, a military policy known as the fubing system. These policies stimulated a rapid growth in productivity and a significant army without much burden on the state treasury. By the dynasty's midpoint, however, standing armies had replaced conscription, and land was continuously falling into the hands of private owners and religious institutions granted exemptions.
The dynasty continued to flourish under the rule of Empress Wu Zetian, the only official empress regnant in Chinese history, and reached its zenith during the long reign of Emperor Xuanzong, who oversaw an empire that stretched from the Pacific to the Aral Sea with at least 50 million people. There were vibrant artistic and cultural creations, including works of the greatest Chinese poets, Li Bai and Du Fu.
At the zenith of prosperity of the empire, the An Lushan Rebellion from 755 to 763 was a watershed event. War, disease, and economic disruption devastated the population and drastically weakened the central imperial government. Upon suppression of the rebellion, regional military governors, known as jiedushi, gained increasingly autonomous status. With loss of revenue from land tax, the central imperial government came to rely heavily on salt monopoly. Externally, former submissive states raided the empire and the vast border territories were lost for centuries. Nevertheless, civil society recovered and thrived amidst the weakened imperial bureaucracy.
In late Tang period the empire was worn out by recurring revolts of the regional military governors, while scholar-officials engaged in fierce factional strife and corrupted eunuchs amassed immense power. Catastrophically, the Huang Chao Rebellion, from 874 to 884, devastated the entire empire for a decade. The sack of the southern port Guangzhou in 879 was followed by the massacre of most of its inhabitants, especially the large foreign merchant enclaves.[66][67] By 881, both capitals, Luoyang and Chang'an, fell successively. The reliance on ethnic Han and Turkic warlords in suppressing the rebellion increased their power and influence. Consequently, the fall of the dynasty following Zhu Wen's usurpation led to an era of division.
В 808 году 30 000 Шатуо под командованием Чжуе Цзиньчжуна перешли от тибетцев в Танский Китай, и тибетцы наказали их, убив Чжуе Цзиньчжуна, когда они преследовали их. [68] Уйгуры также сражались против союза Шатуо и тибетцев в Бешбалыке. [69] Тюрки Шатуо под предводительством Чжуе Чисиня ( Ли Гочан ) служили династии Тан в борьбе против своих собратьев-тюрков в Уйгурском каганате . В 839 году, когда генерал Уйгурского каганата (Хуйгу) Цзюэлуову (掘羅勿) восстал против правления правившего тогда хана Чжансинь , он заручился помощью Чжуе Чисиня, дав Чжуе 300 лошадей, и вместе они победили хана Чжансиня, который затем покончил жизнь самоубийством, что ускорило последующий крах Уйгурского каганата. В следующие несколько лет, когда остатки Уйгурского каганата попытались совершить набег на границы Тан, Шатуо активно участвовали в контратаках на Уйгурский каганат вместе с другими племенами, лояльными Тану. [70] В 843 году Чжуе Чисинь под командованием ханьского китайского офицера Ши Сюна с войсками Туюхуна, Тангута и ханьского Китая участвовал в набеге на Уйгурский каганат, который привел к резне уйгурских войск у горы Шаху. [71] [72] [73]
Пять династий и десять королевств (907–960)
Период политической разобщенности между Тан и Сун, известный как период Пяти династий и Десяти королевств, длился с 907 по 960 годы. В течение этих полувека Китай во всех отношениях представлял собой многогосударственную систему. Пять режимов, а именно (позже) Лян , Тан , Цзинь , Хань и Чжоу , быстро сменили друг друга в контроле над традиционным имперским центром в северном Китае. Среди режимов правителями (Позднего) Тан , Цзинь и Хань были китаизированные тюрки Шатуо , которые правили этническим большинством ханьских китайцев на севере. Более стабильные и меньшие по размеру режимы, состоящие в основном из этнических ханьских правителей, сосуществовали на юге и западе Китая в течение этого периода и в совокупности составляли «Десять королевств».
В условиях политического хаоса на севере стратегические Шестнадцать префектур (регион вдоль сегодняшней Великой стены ) были переданы зарождающейся киданьской династии Ляо , что резко ослабило защиту собственно Китая от северных кочевых империй. На юге Вьетнам обрел прочную независимость, будучи китайской префектурой на протяжении многих столетий . В условиях доминирования войн в Северном Китае происходила массовая миграция населения на юг, что еще больше усилило смещение на юг культурных и экономических центров Китая. Эпоха закончилась переворотом Позднего Чжоу генерала Чжао Куангиня и основанием династии Сун в 960 году, которая в конечном итоге уничтожила остатки «Десяти королевств» и воссоединила Китай.
Поздний имперский Китай
Династии Сун, Ляо, Цзинь и Западная Ся (960–1279)
была основана династия Сун В 960 году императором Тайцзу со столицей в Кайфэне (тогда известном как Бяньцзин ). В 979 году династия Сун воссоединила большую часть собственно Китая , в то время как большие части внешних территорий были оккупированы китаизированными кочевым империями . Киданьская Маньчжурией династия Ляо, существовавшая с 907 по 1125 год, правила , Монголией и частями Северного Китая . Между тем, на территории нынешних северо-западных китайских провинций Ганьсу , Шэньси и Нинся тангутские племена основали династию Западная Ся с 1032 по 1227 год.
С целью вернуть стратегические шестнадцать префектур, утраченных при предыдущей династии , были начаты кампании против династии Ляо в ранний период Сун , которые все закончились неудачей. Ляо Затем, в 1004 году, кавалерия пронеслась по обнаженной Северо-Китайской равнине и достигла окраин Кайфэна, вынудив Сун подчиниться, а затем согласиться с Чаньюаньским договором , который предусматривал тяжелые ежегодные дани из казны Сун. Этот договор стал значительным изменением китайского доминирования в традиционной системе данников . Однако ежегодный отток серебра Сун в Ляо окупался за счет покупки китайских товаров и продуктов, что расширяло экономику Сун и пополняло ее казну. Это ослабило стимулы Сун к дальнейшей кампании против Ляо. Между тем, эта трансграничная торговля и контакты вызвали дальнейшую китаизацию внутри Империи Ляо за счет ее военной мощи, проистекающей из ее кочевого образа жизни. Подобные договоры и социально-экономические последствия имели место в отношениях Сун с Династия Цзинь .
Внутри империи Ляо племена чжурчжэней восстали против своих повелителей и основали династию Цзинь в 1115 году. В 1125 году опустошительный катафракт Цзинь уничтожил династию Ляо, а остатки членов двора Ляо бежали в Среднюю Азию, чтобы основать империю Кара-Китай (Западный Ляо). династия). Вторжение Цзинь в династию Сун последовало быстро. В 1127 году Кайфэн был разграблен, произошла масштабная катастрофа, известная как « Цзинканский инцидент» , положившая конец династии Северная Сун . Позднее был завоеван весь север Китая . Выжившие члены двора Сун перегруппировались в новой столице Ханчжоу и положили начало династии Южная Сун , которая управляла территориями к югу от реки Хуай . В последующие годы территория и население Китая были разделены между династией Сун, династией Цзинь и династией Западная Ся. Эпоха закончилась монгольским завоеванием , когда Западная Ся пала в 1227 году, династия Цзинь в 1234 году и, наконец, династия Южная Сун в 1279 году .
Несмотря на свою военную слабость, династия Сун широко считается высшим достижением классической китайской цивилизации. Экономика Сун , чему способствовал технологический прогресс, достигла уровня сложности, вероятно, невиданного до этого времени в мировой истории. Население выросло до более чем 100 миллионов , а уровень жизни простых людей значительно улучшился благодаря улучшению выращивания риса и широкой доступности угля для производства. Столицы Кайфэн, а затем Ханчжоу были самыми густонаселенными городами в мире для своего времени и способствовали развитию динамичного гражданского общества, не имеющему себе равных в предыдущих китайских династиях. Хотя сухопутные торговые пути на Дальний Запад были заблокированы кочевыми империями, существовала обширная морская торговля с соседними государствами, что способствовало использованию монет Сун в качестве фактической валюты обмена. Гигантские деревянные суда, оснащенные компасами, путешествовали по Китайским морям и северной части Индийского океана. Концепция страхования практиковалась торговцами для хеджирования рисков таких дальних морских перевозок. поставки . Благодаря процветающей экономической деятельности исторически первое использование бумажных денег появилось в западном городе Чэнду в качестве дополнения к существующим медным монетам .
Династия Сун считалась золотым веком великих достижений в науке и технике Китая благодаря новаторским ученым-чиновникам, таким как Су Сун (1020–1101) и Шэнь Го (1031–1095). Такие изобретения, как гидромеханические астрономические часы, первая непрерывная и бесконечная цепь передачи энергии, печать на дереве и бумажные деньги, были изобретены во времена династии Сун.
шла судебная интрига Между политическими реформаторами и консерваторами во главе с канцлерами Ван Аньши и Сыма Гуаном соответственно. К середине-концу 13 века китайцы приняли догму неоконфуцианской философии, сформулированную Чжу Си . Во времена династии Сун были составлены огромные литературные произведения, такие как новаторское историческое повествование Цзыжи Тунцзянь («Всеобъемлющее зеркало в помощь правительству»). Изобретение подвижной печати еще больше облегчило распространение знаний. Культура и искусство процветали, появились грандиозные произведения искусства, такие как « Вдоль реки во время фестиваля Цинмин» и «Восемнадцать песен кочевой флейты» , а также работы великих буддийских художников, таких как плодовитый Линь Тинггуй .
Династия Сун была также периодом крупных инноваций в истории войн . Порох , изобретенный во времена династии Тан , впервые был использован на полях сражений армией Сун, вдохновив на создание ряда новых конструкций огнестрельного оружия и осадных машин . Во времена династии Южная Сун, когда ее выживание в решающей степени зависело от охраны рек Янцзы и реки Хуай от кавалерийских сил с севера, в 1132 году был собран первый постоянный флот в Китае со штаб-квартирой его адмирала в Динхае . Военные корабли с гребными колесами, оснащенные требушетами , могли запускать зажигательные бомбы из пороха и извести, как это зафиксировано в победе Сун над вторгшимися силами Цзинь в битве при Тандао в Восточно-Китайском море и битве при Цайши на реке Янцзы в 1161 году.
Развитие цивилизации во времена династии Сун внезапно прекратилось после опустошительного монгольского завоевания, во время которого население резко сократилось, что сопровождалось заметным спадом экономики. Несмотря на жестокую остановку наступления монголов на более чем три десятилетия, столица Южной Сун Ханчжоу пала в 1276 году, после чего последовало окончательное уничтожение постоянного флота Сун в битве при Ямене в 1279 году.
Династия Юань (1271–1368)
Династия Юань была официально провозглашена в 1271 году, когда Великий монгольский хан Хубилай -хан , один из внуков Чингисхана , принял дополнительный титул императора Китая и считал свою унаследованную часть Монгольской империи китайской династией . В предыдущие десятилетия монголы завоевали династию Цзинь в Северном Китае, а династия Южная Сун пала в 1279 году после затяжной и кровопролитной войны. Монгольская династия Юань стала первой династией-завоевателем в китайской истории, которая управляла всем Китаем и его населением как этническое меньшинство . Династия также напрямую контролировала сердце Монголии и другие регионы, унаследовав наибольшую долю территории восточно-монгольской империи , которая примерно совпадала с современной территорией Китая и близлежащими регионами в Восточной Азии. Дальнейшее расширение империи было остановлено после поражений при вторжениях в Японию и Вьетнам . После предыдущей династии Цзинь столица династии Юань была основана в Ханбалыке (также известном как Даду, современный Пекин). Гранд-канал был реконструирован, чтобы соединить отдаленную столицу с экономическими центрами южной части Китая, задав приоритет и основу, согласно которой Пекин в значительной степени останется столицей сменяющих друг друга режимов, объединивших материковый Китай.
Серия монгольских гражданских войн в конце 13 века привела к разделу Монгольской империи . В 1304 году императоры династии Юань были утверждены в качестве номинальных каганов над западными ханствами ( Чагатайским ханством , Золотой Ордой и Ильханством ), которые, тем не менее, оставались де-факто автономными. Эпоха была известна как Pax Mongolica , когда большая часть азиатского континента находилась под властью монголов. Впервые в истории Шелковый путь полностью контролировался одним государством, что способствовало потоку людей, торговле и культурному обмену. Сеть дорог и почтовая система были созданы, чтобы соединить огромную империю. Прибыльная морская торговля, возникшая со времен предыдущей династии Сун, продолжала процветать, а Цюаньчжоу и Ханчжоу стали крупнейшими портами в мире. Отважные путешественники с Дальнего Запада, в первую очередь венецианец , Марко Поло селились в Китае на десятилетия. По возвращении его подробный отчет о путешествиях вдохновил поколения средневековых европейцев. с великолепием Дальнего Востока. Династия Юань была первой древней экономикой, где бумажные деньги , известные в то время как Цзяочао , использовались в качестве преобладающего средства обмена. Его неограниченный выпуск в конце династии Юань вызвал гиперинфляцию , которая в конечном итоге привела к падению династии.
Хотя монгольские правители династии Юань в значительной степени переняли китайскую культуру, их китаизация была в меньшей степени по сравнению с более ранними династиями-завоевателями в истории Китая. Для сохранения расового превосходства как завоевателя и правящего класса, традиционные кочевые обычаи и наследие монгольской степи пользовались большим уважением. С другой стороны, монгольские правители также гибко адаптировались к множеству культур многих развитых цивилизаций огромной империи. Традиционная социальная структура и культура в Китае претерпели огромные изменения во время монгольского господства. В Китае поселились большие группы иностранных мигрантов , которые пользовались повышенным социальным статусом по сравнению с большинством ханьских китайцев, одновременно обогащая китайскую культуру иностранными элементами. Класс ученых-чиновников и интеллектуалов, традиционных носителей элитарной китайской культуры, потерял значительный социальный статус. Это стимулировало развитие культуры простого народа. Были плодотворные работы в развлекательных шоу дзадзю и литературные песни ( санцюй ), которые были написаны в своеобразном поэтическом стиле, известном как цюй . Романы народного стиля приобрели беспрецедентный статус и популярность.
До монгольского вторжения китайские династии сообщали о примерно 120 миллионах жителей; после завершения завоевания в 1279 году перепись 1300 года показала примерно 60 миллионов человек. [74] Это значительное снижение не обязательно связано только с убийствами монголов. Такие ученые, как Фредерик В. Мот, утверждают, что резкое падение численности отражает неспособность административного учета, а не фактическое снижение; другие, такие как Тимоти Брук, утверждают, что монголы создали систему крепостного права среди огромной части китайского населения, в результате чего многие из них вообще исчезли из переписи населения; другие историки, в том числе Уильям Макнил и Дэвид Морган, считают, что чума была основным фактором демографического спада в этот период. В 14 веке Китай пострадал от дополнительных нападений от эпидемий чумы, от которых, по оценкам, погибло около четверти населения Китая. [75] : 348–351
На протяжении всей династии Юань среди населения существовали общие настроения против монгольского господства. Однако, начиная с 1340-х годов, массовые крестьянские восстания спровоцировали не националистические причины, а череда стихийных бедствий и некомпетентное управление. После массированного морского сражения у озера Поян Чжу Юаньчжан одержал победу над другими силами повстанцев на юге. Он провозгласил себя императором и в 1368 году основал династию Мин. В том же году его северная экспедиционная армия захватила столицу Ханбалык. Остатки юаней бежали обратно в Монголию и поддержали режим . Другие монгольские ханства в Средней Азии продолжали существовать после падения династии Юань в Китае.
Династия Мин (1368–1644)
Династия Мин была основана Чжу Юаньчжаном в 1368 году, который провозгласил себя императором Хунву. Первоначально столица была расположена в Нанкине , а позже, была перенесена в Пекин начиная с императора Юнлэ, правления .
Урбанизация росла по мере роста населения и усложнения разделения труда. Крупные городские центры, такие как Нанкин и Пекин, также способствовали росту частной промышленности. В частности, выросла мелкая промышленность, часто специализирующаяся на производстве бумаги, шелка, хлопка и фарфора. Однако по большей части по всей стране распространились относительно небольшие городские центры с рынками. На городских рынках в основном торговали продуктами питания, а также некоторыми необходимыми товарами, такими как булавки или масло.
Несмотря на ксенофобию и интеллектуальный самоанализ, характерные для набирающей популярность новой школы неоконфуцианства , Китай при ранней династии Мин не был изолирован. Внешняя торговля и другие контакты с внешним миром, особенно с Японией, значительно возросли. Китайские купцы исследовали весь Индийский океан, достигнув Восточной Африки во время путешествий Чжэн Хэ .
Император Хуну , будучи единственным основателем китайской династии , который также имел крестьянское происхождение, заложил основу государства, которое в основном опиралось на сельское хозяйство. Коммерции и торговле, которые процветали при предыдущих династиях Сун и Юань , уделялось меньше внимания. Неофеодальные землевладения периода Сун и Монголии были экспроприированы правителями династии Мин. Земельные владения были конфискованы правительством, раздроблены и сданы в аренду. Частное рабство было запрещено. Следовательно, после смерти императора Юнлэ в сельском хозяйстве Китая преобладали независимые крестьяне-землевладельцы. Эти законы могли бы проложить путь к устранению худших проявлений бедности во время предыдущих режимов. К более поздней эпохе династии Мин , когда государственный контроль ослаб, коммерция, торговля и частная промышленность возродились.
Династия имела сильное и сложное центральное правительство, которое объединяло и контролировало империю. Роль императора стала более авторитарной, хотя император Хуну продолжал использовать то, что он называл « Великим секретариатом », для помощи в огромной документации бюрократии, включая мемориалы (петиции и рекомендации трону), императорские указы в ответ, отчеты о различные виды и налоговый учет. Именно эта бюрократия позже помешала правительству Мин адаптироваться к изменениям в обществе и в конечном итоге привела к его упадку.
Император Юнлэ усиленно пытался расширить влияние Китая за его пределы, требуя от других правителей отправить в Китай послов для вручения дани. Был построен крупный военно-морской флот, включающий четырехмачтовые корабли водоизмещением 1500 тонн. Была создана постоянная армия численностью 1 миллион человек. Китайские армии завоевали и оккупировали Вьетнам около 20 лет, в то время как китайский флот плавал по китайским морям и Индийскому океану, курсируя до восточного побережья Африки. Китайцы получили влияние в восточном Могулистане . Несколько морских азиатских стран отправили послов с данью китайскому императору. Внутри страны Большой канал был расширен и стал стимулом внутренней торговли. Производилось более 100 000 тонн чугуна в год. Многие книги печатались подвижным шрифтом. Пекина Императорский дворец в Запретном городе достиг нынешнего великолепия. Именно в эти столетия потенциал Южного Китая был полностью использован. Широко выращивались новые культуры, и процветали такие отрасли, как производство фарфора и текстиля.
В 1449 году Эсен Тайиси возглавил вторжение ойратских монголов в северный Китай, кульминацией которого стал захват императора Чжэнтун в Туму . С тех пор Мин перешел к обороне на северной границе, что привело к Великой стены Мин строительству . Большая часть того, что сегодня осталось от Великой Китайской стены, была либо построена, либо отремонтирована Минами. Кирпичную и гранитную кладку увеличили, перепроектировали сторожевые башни, по всей длине разместили пушки.
На море Мин стал все более изоляционистским после смерти императора Юнлэ. Рейсы за сокровищами по Индийскому океану были прекращены, и о запрете морских перевозок были приняты законы , запрещающие китайцам плавать за границу. Европейские торговцы, достигшие Китая в разгар эпохи Великих географических открытий, неоднократно получали упреки в своих просьбах о торговле: португальцы были отбиты флотом Мин в Туен Муне в 1521 году и снова в 1522 году . Внутренние и внешние требования внешней торговли, которые государство считало незаконными, привели к широкому распространению пиратства вокоу , нападавшего на юго-восточное побережье во время правления императора Цзяцзин (1507–1567), которое утихло только после открытия портов в Гуандуне и Фуцзянь и многих других странах . военное подавление . [76] Помимо набегов вокоу из Японии , набеги Пишей из Тайваня и Филиппин также опустошили южные побережья. [77] Португальцам было разрешено поселиться в Макао в 1557 году для торговли, которая оставалась в руках португальцев до 1999 года. После испанского вторжения на Филиппины торговля с испанцами в Маниле импортировала большие количества мексиканского и перуанского серебра из Испанской Америки в Китай. [78] : 144–145 Вход голландцев в китайские моря также был встречен ожесточенным сопротивлением: голландцы были изгнаны с островов Пэнху во время китайско-голландских конфликтов 1622–1624 годов и вместо этого были вынуждены поселиться на Тайване. Голландцы на Тайване сражались с Мин в битве при заливе Ляолуо в 1633 году, проиграли и в конечном итоге сдались стороннику Мин Коксинга в 1662 году, после падения династии Мин.
В 1556 году, во время правления императора Цзяцзин , в результате землетрясения в Шэньси погибло около 830 000 человек, что стало самым смертоносным землетрясением всех времен.
Династия Мин глубоко вмешалась в японское вторжение в Корею (1592–1598 гг.) , которое закончилось выводом всех вторгшихся японских войск в Корею и восстановлением династии Чосон , ее традиционного союзника и подчиненного государства . Региональная гегемония династии Мин сохранилась за счет ее ресурсов. По совпадению, когда контроль Мина в Маньчжурии пришел в упадок, маньчжурские ( чжурчжэньские ) племена под руководством своего вождя Нурхачи оторвались от правления Мина и возникли как мощное единое государство, которое позже было провозглашено династией Цин . В дальнейшем оно подчинило себе значительно ослабленную Корею как своего данника , завоевало Монголию и расширило свою территорию до окраины Великой стены. Самая элитная армия династии Мин должна была разместиться у Шанхайского перевала для охраны последнего оплота от маньчжуров, что ослабляло ее подавление внутренних крестьянских восстаний .
Династия Цин (1644–1912)
Династия Цин (1644–1912) была последней императорской династией в Китае. Основанная маньчжурами , это была вторая династия-завоеватель, правившая всем Китаем , и примерно вдвое увеличившая территорию, контролируемую Мин. Маньчжуры ранее были известны как чжурчжэни и проживали в северо-восточной части территории Мин за пределами Великой стены. Они стали главной угрозой для поздней династии Мин после того, как Нурхачи объединил все чжурчжэньские племена, а его сын Хун Тайцзи провозгласил основание династии Цин в 1636 году. Династия Цин создала систему восьми знамен , которая обеспечила базовую основу для Цинское военное завоевание. Ли Цзычэна Крестьянское восстание захватило Пекин в 1644 году, и император Чунчжэнь , последний император династии Мин, покончил жизнь самоубийством. Маньчжуры объединились с генералом Мин У Сангуем , чтобы захватить Пекин, который стал столицей династии Цин, а затем приступили к подчинению остатков Мин на юге . Во время перехода Мин-Цин , когда династия Мин, а затем Южный Мин, зарождающаяся династия Цин и несколько других фракций, таких как Династия Шунь и династия Си, основанная лидерами крестьянских восстаний, воевали друг против друга, что наряду с бесчисленными стихийными бедствиями того времени, такими как те, которые были вызваны Малым ледниковым периодом, [79] и эпидемии, подобные Великой чуме в последнее десятилетие правления династии Мин , [80] привела к огромным человеческим жертвам и значительному ущербу экономике . В общей сложности за эти десятилетия погибло около 25 миллионов человек, но эпоха Цин, похоже, восстановила имперскую власть Китая и положила начало новому расцвету искусства. [81] Ранние маньчжурские императоры сочетали традиции правления Внутренней Азии с конфуцианскими нормами традиционного китайского правления и считались китайской династией.
Маньчжуры ввели в действие «порядок очереди», вынуждая китайских мужчин хань носить маньчжурскую прическу в очереди . Чиновники были обязаны носить одежду в маньчжурском стиле Чаншань ( платье знаменосцев и Танчжуан ), но обычным ханьским гражданам разрешалось носить традиционную ханьскую одежду . Знаменосцы не могли заниматься торговлей или физическим трудом; им пришлось подать прошение об исключении из статуса баннера. Они считались аристократами и получали ежегодные пенсии, землю и наделы ткани. Император Канси приказал создать Словарь Канси , наиболее полный словарь китайских иероглифов из когда-либо составленных.
В течение следующих полувека все территории, ранее находившиеся под властью династии Мин, были объединены под властью Цин. Завоевания в Центральной Азии в восемнадцатом веке расширили территориальный контроль. Между 1673 и 1681 годами император Канси подавил восстание трёх феодалов — восстание трёх генералов в Южном Китае, которым было отказано в наследственном правлении большими вотчинами, дарованными предыдущим императором . В 1683 году Цин организовал десантное нападение на южный Тайвань, разрушив мятежное Королевство Дуннин , которое было основано сторонником Мин Коксинга (Чжэн Чэнгун) в 1662 году после падения Южного Мин и служило базой для продолжалось сопротивление династии Мин в Южном Китае. Цин нанес поражение русским при Албазине , в результате чего был заключен Нерчинский мирный договор .
К концу длительного правления императора Цяньлуна в 1796 году империя Цин достигла своего зенита . Цин управлял более чем одной третью населения мира и имел самую большую экономику в мире. По площади это была одна из крупнейших империй всех времен .
В 19 веке империя была внутренне неспокойной и находилась под внешней угрозой со стороны западных держав. Поражение Британской империи в Первой опиумной войне (1840 г.) привело к подписанию Нанкинского договора (1842 г.), по которому Гонконг был передан Великобритании и был разрешен ввоз опиума (произведенного на территориях Британской империи). Употребление опиума в Китае продолжало расти, что отрицательно сказывалось на социальной стабильности. Последующие военные поражения и неравные договоры с другими западными державами продолжались даже после падения династии Цин.
Внутри страны произошло восстание тайпинов (1851–1864 гг.), христианское религиозное движение во главе с «Небесным королем» Хун Сюцюанем, охватившее юг, чтобы основать Небесное царство тайпинов и более десяти лет контролировало примерно треть самого Китая. Суд в отчаянии уполномочил ханьских китайских чиновников, таких как Цзэн Гофань, собрать местные армии. После первоначальных поражений Цзэн разгромил повстанцев в Третьей битве при Нанкине в 1864 году. [82] Это была одна из крупнейших войн XIX века с участием войск; произошли массовые человеческие жертвы, число погибших составило около 20 миллионов человек . [83] Последовала череда гражданских волнений, в том числе войны кланов Пунти-Хакка , восстание Ниан , восстание Дунганов и восстание Пантай . [84] Все восстания в конечном итоге были подавлены, но ценой огромных затрат и миллионами погибших, что серьезно ослабило центральную имперскую власть. Китай так и не восстановил сильную центральную армию, и многие местные чиновники использовали свою военную мощь для эффективного независимого управления в своих провинциях. [82]
Тем не менее, династия, похоже, восстановилась во время Реставрации Тунчжи (1860–1872), возглавляемой реформаторами маньчжурской королевской семьи и ханьскими китайскими чиновниками, такими как Цзэн Гофань и его протеже Ли Хунчжан и Цзо Цзунтан . Их Движение самоусиления провело эффективные институциональные реформы, импортировало западные заводы и коммуникационные технологии, уделив первоочередное внимание укреплению вооруженных сил. Однако реформа была подорвана официальным соперничеством, цинизмом и раздорами внутри императорской семьи. Поражение » Юань Шикая модернизированного « Бэйянского флота в Первой китайско-японской войне (1894–1895) привело к формированию Новой армии . Император Гуансюй по совету Кан Ювэя затем начал комплексную реформу - реформу ста дней (1898 г.). Однако вдовствующая императрица Цыси опасалась, что резкие перемены приведут к бюрократической оппозиции и иностранному вмешательству, и быстро подавила их.
Летом 1900 года Боксерское восстание выступило против иностранного влияния и уничтожило китайских христиан и иностранных миссионеров. Когда боксеры вошли в Пекин, правительство Цин приказало всем иностранцам покинуть город, но они и многие китайские христиане были осаждены в квартале иностранных миссий . Альянс восьми наций отправил экспедицию Сеймура, состоящую из японских, русских, британских, итальянских, немецких, французских, американских и австрийских войск, чтобы снять осаду, но они были вынуждены отступить из-за войск боксеров и Цин в битве при Ланфане . После нападения Альянса на форты Дагу суд объявил Альянсу войну и разрешил боксерам присоединиться к имперским армиям. После ожесточенных боев в Тяньцзине Альянс сформировал вторую, гораздо более крупную экспедицию Газели и, наконец, достиг Пекина ; вдовствующая императрица эвакуировалась в Сиань . Боксерский протокол положил конец войне, потребовав огромной компенсации .
Затем суд Цин ввел « Новую политику » административной и правовой реформы, включая отмену экзаменационной системы . Но молодые чиновники, военные офицеры и студенты обсуждали реформы, возможно, конституционную монархию или свержение династии и создание республики. Их вдохновило зарождающееся общественное мнение, сформированное такими интеллектуалами, как Лян Цичао , и революционные идеи Сунь Ятсена . Локальное военное восстание, Учанское восстание , началось 10 октября 1911 года в Учане (ныне часть Ухани ) и вскоре распространилось. Китайская Республика была провозглашена 1 января 1912 года, положив конец 2000-летнему династическому правлению.
Современный Китай
Китайская Республика (с 1912 г.)
Временное правительство Китайской Республики было сформировано в Нанкине 12 марта 1912 года. Сунь Ятсен стал президентом Китайской Республики , но передал власть Юань Шикаю , который командовал Новой армией . В течение следующих нескольких лет Юань приступил к упразднению национальных и провинциальных собраний и в конце 1915 года объявил себя императором Китайской империи. Имперским амбициям Юаня яростно противостояли его подчиненные; Столкнувшись с перспективой восстания, он отрекся от престола в марте 1916 года и умер естественной смертью в июне.
Смерть Юаня в 1916 году оставила вакуум власти; республиканское правительство было практически разрушено. Это открыло путь к эпохе военачальников , в течение которой большая часть Китая управлялась сменяющимися коалициями конкурирующих провинциальных военачальников и правительства Бэйяна . Интеллектуалы, разочарованные провалом Республики, основали Движение за новую культуру .
В 1919 году « Движение четвертого мая» возникло как ответ на прояпонские условия, навязанные Китаю Версальским договором после Первой мировой войны. Оно быстро превратилось в общенациональное движение протеста. Протесты имели моральный успех, поскольку кабинет министров пал, а Китай отказался подписать Версальский договор, по которому немецкие владения Шаньдуна перешли к Японии. Память о жестоком обращении в Версале разжигает негодование в 21 веке. [85]
Политическое и интеллектуальное брожение усилилось на протяжении 1920-х и 1930-х годов. По словам Патрисии Эбри:
- «Национализм, патриотизм, прогресс, наука, демократия и свобода были целями; империализм, феодализм, военачальники, автократия, патриархат и слепая приверженность традициям были врагами. Интеллектуалы боролись за то, чтобы быть сильными, современными и в то же время китайцами, как сохранить Китай как политическую единицу в мире конкурирующих наций». [86]
В 1920-х годах Сунь Ятсен основал революционную базу в Гуанчжоу и намеревался объединить раздробленную нацию. Он приветствовал помощь со стороны Советского Союза (самого нового, после прихода к власти Ленина) и вступил в союз с молодой Коммунистической партией Китая (КПК). После смерти Суня от рака в 1925 году один из его протеже, Чан Кайши , захватил контроль над Националистической партией (Гоминьдан) и сумел подчинить себе большую часть южного и центрального Китая в ходе Северной экспедиции (1926–1927). Разгромив полевых командиров на юге и в центральном Китае военной силой , Чан смог обеспечить номинальную лояльность полевых командиров на Севере и создать националистическое правительство в Нанкине. В 1927 году Чан обратился против КПК и безжалостно чистил коммунистические элементы в своей НРА . В 1934 году, изгнанные из своих горных баз, таких как Китайская Советская Республика , силы КПК предприняли Великий поход через самую пустынную местность Китая на северо-запад, где они создали партизанскую базу в Яньань в провинции Шэньси. В ходе «Великого похода» коммунисты реорганизовались под руководством нового лидера Мао Цзэдуна (Мао Цзэдуна).
Ожесточенная гражданская война в Китае между националистами и коммунистами продолжалась, открыто или тайно, в течение 14-летней японской оккупации различных частей страны (1931–1945). Две китайские партии номинально сформировали Единый фронт для противостояния японцам в 1937 году, во время Второй китайско-японской войны (1937–1945), которая стала частью Второй мировой войны . Японские войска совершили многочисленные военные злодеяния против гражданского населения, включая биологическую войну (см. Отряд 731 ) и политику трех «всех» ( Санко Сакусэн ), где три «все»: «Убить всех, сжечь всех и разграбить все». [87] Во время войны Китай был признан одним из членов « Большой четверки » союзников в Декларации Организации Объединенных Наций . [88] Китай был одним из четырех основных союзников во Второй мировой войне , а позже считался одним из главных победителей в войне. [89]
После поражения Японии в 1945 году война между националистическими правительственными силами и КПК возобновилась после неудачных попыток примирения и урегулирования путем переговоров. К 1949 году КПК установила контроль над большей частью страны. Одд Арне Вестад говорит, что коммунисты выиграли гражданскую войну, потому что они допустили меньше военных ошибок, чем Чан, и потому, что в своих поисках мощного централизованного правительства Чан вызвал недовольство слишком многих групп интересов в Китае. Более того, его партия была ослаблена в войне против японцев. Между тем, коммунисты говорили разным группам, например крестьянам, именно то, что они хотели услышать, и прикрывались прикрытием китайского национализма. [90] Во время гражданской войны и националисты, и коммунисты совершали массовые зверства, в результате которых обе стороны убили миллионы мирных жителей. [91] В их число входили случаи смерти в результате принудительного призыва на военную службу и массовых убийств. [92] Когда силы националистического правительства потерпели поражение от сил КПК в материковом Китае в 1949 году, националистическое правительство со своими силами отступило на Тайвань вместе с Чангом и большим количеством их сторонников; Националистическое правительство взяло на себя эффективный контроль над Тайванем в конце Второй мировой войны в рамках общей капитуляции Японии, когда японские войска на Тайване сдались войскам Китайской Республики. [93]
До начала 1970-х годов Китайская республика была признана единственным законным правительством Китая Организацией Объединенных Наций, Соединенными Штатами и большинством западных стран, отказываясь признавать КНР из-за холодной войны. Ситуация изменилась в 1971 году, когда КНР заняла место в ООН , заменив Китайскую республику. Гоминьдан правил Тайванем в условиях военного положения до 1987 года с заявленной целью проявлять бдительность против проникновения коммунистов и готовиться к возвращению материкового Китая. Поэтому в тот период политическое инакомыслие не допускалось.
В 1990-х годах Китайская республика претерпела крупную демократическую реформу, начавшуюся с отставки в 1991 году членов Законодательного юаня и Национального собрания, избранных в 1947 году. Первоначально эти группы были созданы для представления округов материкового Китая. Также были сняты ограничения на использование тайваньского языка в средствах массовой информации и в школах. Кульминацией этого стали первые прямые президентские выборы в 1996 году против кандидата от Демократической прогрессивной партии (ДПП) и бывшего диссидента Пэн Мин Мина . В 2000 году статус Гоминьдана как правящей партии закончился, когда к власти пришла ДПП, но только для того, чтобы восстановить свой статус на выборах 2008 года Ма Ин-цзю .
Из-за противоречивого характера политического статуса Тайваня , Китайская республика в настоящее время признана 12 государствами-членами ООН и Святым Престолом по состоянию на 2024 год как законное правительство «Китая».
Китайская Народная Республика (с 1949 г.)
Крупные боевые действия Гражданской войны в Китае закончились в 1949 году уходом Гоминьдана с материка, а правительство перебралось в Тайбэй и сохранило контроль лишь над несколькими островами. КПК осталась под контролем материкового Китая . 1 октября 1949 года Мао Цзэдун провозгласил Китайскую Народную Республику. [94] «Коммунистический Китай» и «Красный Китай» были двумя общими названиями КНР. [95]
КНР сформировалась в результате серии кампаний и пятилетних планов . « Большой скачок» — радикальная кампания, включавшая в себя многочисленные попытки экономических и социальных реформ, привела к гибели десятков миллионов человек. [96] [ нужен лучший источник ] Правительство Мао провело массовые казни землевладельцев, ввело коллективизацию и ввело систему лагерей Лаогай . Казни, смерть от принудительного труда и другие злодеяния привели к гибели миллионов людей при Мао. В 1966 году Мао и его союзники начали Культурную революцию , которая продолжалась до смерти Мао десять лет спустя. Культурная революция, вызванная борьбой за власть внутри партии и страхом перед Советским Союзом , привела к серьезным потрясениям в китайском обществе.
После китайско-советского раскола , мотивированный опасениями вторжения со стороны Советского Союза или Соединенных Штатов, Китай инициировал кампанию «Третьего фронта» по развитию национальной оборонной и промышленной инфраструктуры в своих суровых внутренних районах. [97] : 44 Распределив инфраструктуру, промышленность и человеческий капитал по стране, Третий фронт создал благоприятные условия для последующего развития рынка и частного предпринимательства. [97] : 177
В 1972 году, на пике советско-китайского раскола, Мао и Чжоу Эньлай встретились в Пекине с президентом США Ричардом Никсоном , чтобы установить отношения с США. В том же году КНР была принята в ООН вместо Китайской Республики с постоянным членом Совета Безопасности.
После смерти Мао в 1976 году последовала борьба за власть. « Банда четырех» была арестована и обвинена в эксцессах Культурной революции, ознаменовавшей конец бурной политической эпохи в Китае. Дэн Сяопин перехитрил назначенного преемника Мао председателя Хуа Гофэна постепенно стал фактическим и в течение следующих нескольких лет лидером.
Дэн Сяопин был верховным лидером Китая с 1978 по 1992 год, хотя он так и не стал главой партии или государства, а его влияние внутри партии привело страну к значительным экономическим реформам . Впоследствии КПК ослабила государственный контроль над личной жизнью граждан, и коммуны были расформированы, и многие крестьяне получили несколько договоров аренды земли, что значительно увеличило стимулы и сельскохозяйственное производство. Кроме того, было открыто много свободных рыночных зон. Самой успешной зоной свободного рынка был Шэньчжэнь. Он расположен в Гуандуне, и зона без налога на недвижимость существует до сих пор. Такой поворот событий ознаменовал переход Китая от плановой экономики к смешанной экономике со все более открытой рыночной средой, систему, которую некоторые называют [98] как рыночный социализм , а официально КПК — как социализм с китайской спецификой . КНР приняла свою действующую конституцию 4 декабря 1982 года.
В 1989 году смерть бывшего генерального секретаря Ху Яобана помогла спровоцировать протесты на площади Тяньаньмэнь того же года, во время которых студенты и другие люди в течение нескольких месяцев вели кампанию, выступая против коррупции и в пользу более масштабных политических реформ, включая демократические права и свободу слова. . Однако в конечном итоге они были подавлены 4 июня, когда армейские войска и техника вошли и насильственно очистили площадь, что привело к значительным жертвам . Это событие широко освещалось и вызвало осуждение и санкции против правительства во всем мире. [99] [100]
Генеральный секретарь КПК и президент КНР Цзян Цзэминь и премьер-министр КНР Чжу Жунцзи , бывшие мэры Шанхая, возглавляли КНР после Тяньаньмэнь в 1990-х годах. За десять лет правления Цзяна и Чжу экономические показатели КНР вытащили из бедности около 150 миллионов крестьян и поддержали среднегодовой темп роста валового внутреннего продукта на уровне 11,2%. [101] [ нужен лучший источник ] Страна официально присоединилась к Всемирной торговой организации в 2001 году. К 1997 и 1999 годам бывшие европейские колонии Британский Гонконг и Португальский Макао стали специальными административными районами Гонконг и Макао Китайской Народной Республики соответственно.
Хотя КНР нуждалась в экономическом росте, чтобы стимулировать свое развитие, правительство начало беспокоиться, что быстрый экономический рост приводит к деградации ресурсов и окружающей среды страны. Другая проблема заключается в том, что некоторые слои общества не получают достаточной выгоды от экономического развития КНР; Одним из примеров этого является большой разрыв между городскими и сельскими районами. В результате при бывшем генеральном секретаре КПК, президенте Ху Цзиньтао и премьер-министре Вэнь Цзябао КНР инициировала политику решения проблем справедливого распределения ресурсов, но по состоянию на 2014 год результат не был известен. [update]. [102] Более 40 миллионов фермеров были вынуждены покинуть свои земли. [103] обычно для экономического развития, что способствовало 87 000 демонстраций и беспорядков по всему Китаю в 2005 году. [104] Для большей части населения КНР уровень жизни значительно улучшился, а свобода возросла, но политический контроль оставался жестким, а сельские районы бедными. [105]
По данным Министерства обороны США , около 3 миллионов уйгуров и представителей других групп мусульманских меньшинств содержатся в китайских лагерях для интернированных , которые расположены в регионе Синьцзян и которые американские новостные репортажи часто называют «концентрационными лагерями». [106] Лагеря были созданы в конце 2010-х годов под Си Цзиньпина руководством . [107] [108] Хьюман Райтс Вотч утверждает, что их использовали для идеологической обработки уйгуров и других мусульман с 2017 года в рамках народной войны с терроризмом , политики, объявленной в 2014 году. [109] [110] [107] Судя по всему, использование этих центров прекратилось в 2019 году из-за международного давления. [111] Академик Керри Браун объясняет их закрытие, начавшееся в конце 2019 года, расходами, необходимыми для их эксплуатации. [112] : 138 Хотя по состоянию на октябрь 2022 года комплексных независимых исследований таких центров не проводилось, выборочные проверки, проведенные журналистами, выявили, что такие объекты были преобразованы или заброшены. [111] В 2022 году репортер Washington Post проверил дюжину объектов, ранее идентифицированных как центры перевоспитания, и обнаружил, что «[большинство] из них оказались пустыми или переоборудованными, при этом несколько объектов были помечены как карантинные объекты по коронавирусу, учительские школы и профессионально-технические училища». [111] В 2023 году Amnesty International заявила, что они «становятся свидетелями все более произвольных задержаний», но задержанных лиц переводят из лагерей в формальную тюремную систему . [113]
Новый коронавирус SARS-CoV-2 , вызывающий заболевание COVID-19 , был впервые обнаружен в Ухане , провинция Хубэй, в 2019 году и привел к глобальной пандемии .
Народно -освободительная армия входит в Пекин в ходе кампании Пинцзинь.
Парад в честь 10-летия Китайской Народной Республики в Пекине
Флаг Китайской Народной Республики с 1949 года.
См. также
- Генеалогическое древо китайских императоров
- Китайская разведка
- Китайская историография
- Христианство в Китае
- Экономическая история Китая
- Этнические группы в истории Китая
- Международные отношения имперского Китая
- Золотой век Китая
- История каналов в Китае
- История ислама в Китае
- История науки и техники в Китае
- История Тайваня
- История Великой Китайской стены
- Список китайских монархов
- Список восстаний в Китае
- Список получателей дани из Китая
- Список подчиненных государств Китая
- Военная история Китая до 1912 г.
- Военно-морская история Китая
- История населения Китая
- Хронология китайской истории
- Женщины в древнем и императорском Китае
Ссылки
Примечания
- ↑ При жизни Ин Чжэн был бы известен как просто Ши Хуанди , но после падения Цинь стало стандартной практикой включать имя династии при обращении к нему. В полной форме имя Ина будет Цинь Ши Хуанди ( 秦始皇帝 ), хотя обычно его сокращают до Цинь Шихуанди ( 秦始皇 ). [40]
- ^ , Шиджи Описание Цинь, сделанное включая 36 командований, теперь опровергнуто археологическими данными, указывающими на большее. Точное число неизвестно; [43] Китаевед Дерк Бодд отметил, что, вероятно, «четыре, а возможно, и полдюжины были добавлены 210 к первоначальным тридцати шести». [44]
- ↑ Другие племена севера, вместе называли У Ху , были свободны от китайского правления на протяжении большей части династии. которые Цинь [54]
Цитаты
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Уилкинсон 2018 , с. 737.
- ^ Чжу и др. 2008 , стр. 1077, 1084–1085.
- ^ Ву и Линь 1983 , с. 92.
- ^ Ао и др. 2013 , с. 1.
- ^ Джеймс и др. 1989 , с. 2.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лю и др. 2015 , с. 696.
- ^ Ху и др. 2018 , стр. 82.
- ^ «Эпоха неолита в Китае» . Хронология истории искусств . Метрополитен-музей . Октябрь 2004 года . Проверено 10 февраля 2008 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ландер, Брайан (2021). Королевский урожай: политическая экология Китая от первых фермеров до первой империи . Издательство Йельского университета.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Прингл, Хизер (1998). «Медленное рождение сельского хозяйства» . Наука . 282 (5393): 1446. doi : 10.1126/science.282.5393.1446 . S2CID 128522781 . Архивировано из оригинала 1 января 2011 года.
- ^ «Рис и раннее земледелие в Китае» . Наследие человеческих цивилизаций . Общественный колледж Месы. Архивировано из оригинала 27 августа 2009 года . Проверено 10 февраля 2008 г.
- ^ Ринкон, Пол (17 апреля 2003 г.). « «Самая ранняя письменность» найдена в Китае» . Новости Би-би-си .
- ^ Цю Сигуй (2000). Китайская письменность . Английский перевод 文字學概論 Гилберта Л. Маттоса и Джерри Нормана . Специальная серия монографий «Ранний Китай» № 4. Беркли: Общество изучения раннего Китая и Институт исследований Восточной Азии, Калифорнийский университет, Беркли. ISBN 978-1-55729-071-7
- ^ Мартини, И. Питер (2010). Пейзажи и общества: избранные случаи . Спрингер . п. 310 . ISBN 978-90-481-9412-4 .
- ^ Хайэм, Чарльз (2004). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций . Издание информационной базы . п. 200. ИСБН 0-8160-4640-9 .
- ^ Стратегии лидерства, экономическая деятельность и межрегиональное взаимодействие: социальная сложность в Северо-Восточном Китае , с. 89
- ^ Бэгли 1999 , с. 135.
- ^ Роусон, Джессика. «Новые открытия ранних династий» . Высшее образование Таймс . Проверено 3 октября 2013 г.
- ^ Хайэм, Чарльз. 1996. Бронзовый век Юго-Восточной Азии. [ нужна страница ]
- ^ Чжан, Шаньруо Нин (2016). Конфуцианство в современной китайской политике: действенный отчет об авторитарной политической культуре . Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-8240-6 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Даосизм» . Национальное географическое общество . 30 января 2023 г. Проверено 12 февраля 2023 г.
- ^ Админ (10 ноября 2015 г.). «Древние китайские мысли об отречении и наследственной преемственности актуальны и сегодня» . Азия Таймс . Проверено 9 августа 2022 г.
- ^ Сюй Хун (Сюй Хун) (2021) Цзуй Цзао де Чжунго: Эрлитоу Вэньмин де Цзюэци. Самый ранний Китай: расцвет цивилизации Эрлитоу (1-е изд. в Пекине). Новые знания о жизни и чтении ISBN книжного магазина Sanlian. 978-7-108-07083-8 . OCLC 1264135422 .
- ^ Редакционный комитет китайской цивилизации: справочник, Городской университет Гонконга (2007). Китай: пять тысяч лет истории и цивилизации . Городской университет Гонконга Пресс. п. 25. ISBN 978-9629371401 .
- ^ Бэгли 1999 , стр. 158–159.
- ^ Уилкинсон 2018 , с. 756.
- ^ Больц 1986 , с. 436.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кейтли 1999 , с. 232.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кейтли 1999 , с. 233.
- ^ Чунг, Квонг-юэ (1983), «Недавние археологические свидетельства, касающиеся происхождения китайских иероглифов», Кейтли, Дэвид Н.; Барнард, Ноэль (ред.), «Истоки китайской цивилизации» , перевод Барнарда, Ноэля, University of California Press, стр. 235, ISBN 978-0-520-04229-2
- ^ Бэгли 1999 , с. 158.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ли Фэн (2006). Ландшафт и власть в раннем Китае: кризис и падение Западной Чжоу, 1045–771 гг . до н.э. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/CBO9780511489655 . ISBN 9780511489655 .
- ^ Марк, Джошуа Дж. (2012). «Древний Китай» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 3 мая 2022 г.
- ^ Чжан Цзиньфан (張晉藩) (2014). Традиция и современный переход китайского права . Springer Science & Business Media. п. 159. ИСБН 978-3642232664 .
- ^ Чэнь Миньчжэнь; Сосны, Юрий (2018). «Где король Пин? История и историография переселения династии Чжоу на восток». Большая Азия . 3. 31 (1). Академика Синица: 1–27. JSTOR 26571325 .
- ^ Сюй, Чо-юн (1965). Древний Китай в переходный период: анализ социальной мобильности, 722–222 гг . до н.э. Стэнфордские исследования цивилизаций Восточной Азии. Издательство Стэнфордского университета.
- ^ Цю, Джейн (7 января 2014 г.). «Древняя таблица умножения, спрятанная в полосках китайского бамбука. Матрица возрастом 2300 лет — старейшая в мире десятичная таблица умножения» . Природа. дои : 10.1038/nature.2014.14482 . Архивировано из оригинала 22 января 2014 года.
- ^ Бодде 1986 , стр. 20.
- ^ Бодде 1986 , стр. 53.
- ^ Уилкинсон 2018 , с. 287.
- ^ Эбри 1999 , с. 60.
- ^ Активно 2019 , с. 15.
- ^ Джентли, 2019 , стр. 16–17.
- ^ Бодде 1986 , стр. 55.
- ^ Джентли 2019 , стр. 15–17.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бодде 1986 , стр. 58–59.
- ^ Эбри 1999 , с. 61.
- ^ Бодде 1986 , стр. 56–57, 59–60.
- ^ Бодде 1986 , стр. 75–78.
- ^ Активно 2019 , с. 17.
- ^ Льюис 2007 , с. 102.
- ^ Эбри 1999 , с. 63.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бодде 1986 , стр. 61.
- ^ Льюис 2007 , с. 129.
- ^ Бодде 1986 , стр. 60–61.
- ^ Бодде 1986 , стр. 84.
- ^ Джентли 2019 , стр. 22–24.
- ^ Нилан (2016) , стр. 76–79, 84, 107–108.
- ^ Yu 1986 , pp. 455–458.
- ^ Сюй, Пинфан (2005). Формирование китайской цивилизации: археологический взгляд . Издательство Йельского университета. п. 281. ИСБН 978-0-300-09382-7 .
- ^ Герне, Жак (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. стр. 126–127 . ISBN 978-0-521-49781-7 .
- ^ Итак, Фрэнсис К.Х. (蘇其康) (2006). «Путешествия, контакты и обращение: китайское новое открытие Запада». Монумента Серика . 54 . Тейлор и Фрэнсис: 165–184. дои : 10.1179/пн.2006.54.1.006 . JSTOR 40727536 . S2CID 190841108 .
- ^ Хэ Цзыцюань (何兹全) Чжан Гоань (张国安) (2013). Вэй Цзинь Нан Бэй чао ши = История Вэй Цзинь, Южной и Северной династий. История Вэй, Цзинь, Южной и Северной династий (1-е изд.). Пекин: Жэньминь Чубанше ISBN . 978-7-01-011139-1 . OCLC 872462398 .
- ^ Льюис, Марк Эдвард (2012). Космополитическая империя Китая: династия Тан . История Императорского Китая 3. Belknap Press. ISBN 9780674064010 . [ нужна страница ]
- ^ Эбри 1999 , с. 127.
- ^ Ферран, Габриэль , изд. (1922). Путешествие арабского купца Сулеймана по Индии и Китаю, написанное в 851 году, с последующими замечаниями Абу Зайда Хасана (около 916 года) (на французском языке). Парижские издания Bossard. п. 76 .
- ^ «Кайфунгские евреи» . Университет Камбрии, факультет религии и философии. Архивировано из оригинала 28 октября 2008 года.
- ^ Юань, Хун (14 ноября 2022 г.). От киданей до чжурчжэней и монголов: история варваров в трехсторонних войнах и квартетных конфликтах . iUniverse. ISBN 9781663242587 .
- ^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии: Сборник в 4-х томах . Блумсбери. ISBN 9781838608682 .
- ^ Зыжи Тунцзянь , т. 246 .
- ^ Зыжи Тунцзянь , т. 247 .
- ^ Дардесс, Джон В. (10 сентября 2010 г.). Управление Китаем: 150-1850 гг . Хакетт. ISBN 9781603844475 .
- ^ Вен, Ханс ван де (26 июля 2021 г.). Война в истории Китая . БРИЛЛ. ISBN 9789004482944 .
- ^ Хо, Пин-ти (1970). «Оценка общей численности населения Китая Сун-Чин». Этюды песни . 1 (1): 33–53.
- ^ Сассман, Джордж Д. (2011). «Была ли Черная смерть в Индии и Китае?» . Бюллетень истории медицины . 85 (3). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 319–355. дои : 10.1353/bhm.2011.0054 . JSTOR 44452010 . ПМИД 22080795 . S2CID 41772477 .
- ^ Хакер, Чарльз О. (2007). «Китай > История > Династия Мин > Политическая история > Династическая преемственность» . Британская онлайн-энциклопедия .
- ^ Исорена, Эфрен Б. (2004). «Висайские налетчики на побережье Китая, 1174–1190 гг. Н.э.». Филиппинский ежеквартальный журнал культуры и общества . 32 (2): 73–95. JSTOR 29792550 .
Чау Цзюй-Куа, писавший в тринадцатом веке, вероятно, был первым, кто упомянул, что некоторые свирепые разбойники китайского побережья Фуцзянь , вероятно, пришли через южную часть острова Формоза . Он называл их Пи-шо-е. .
- ^ Шоттенхаммер, Анджела (2019). «Соединение Китая с Тихоокеанским миром?» . Ориентации . 31 . Госсенберг: Восточная Азия: 111–171. ISSN 0936-4099 .
- ^ Фан, Ка-вай (март 2023 г.). «Маленький ледниковый период и падение династии Мин: обзор» . Климат . 11 (3). 71. Бибкод : 2023Clim...11...71F . дои : 10.3390/cli11030071 . Проверено 3 сентября 2023 г.
- ^ Цю Чжун-линь (Цю Чжунлинь) (июнь 2004 г.). Чума в Пекине во времена династии Мин и реакция имперской медицинской системы [Эпидемии в Мин Пекине и реакция системы общественного здравоохранения Империи] (PDF) . Журнал Института истории и филологии Академии Синица [ Журнал Института истории и филологии Academica Sinica ] (на китайском языке). 75 (2): 331–388.
- ^ Робертс, Джон Моррис (1997). Краткая история мира . Издательство Оксфордского университета. п. 272. ИСБН 0-19-511504-Х . Архивировано из оригинала 25 ноября 2022 года.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кун, Филипп (1970). Восстание и его враги в позднем императорском Китае: милитаризация и социальная структура, 1796–1864 гг . Гарвардский восточноазиатский сериал. Том. 49. Издательство Гарвардского университета. Глава 6. ISBN 9780674749511 .
- ^ Уайт, Мэтью. «Статистика войн, угнетений и злодеяний девятнадцатого века» . Проверено 11 апреля 2007 г.
- ^ Харпер, Дамсан; Фэллон, Стив; Гаскелл, Катя; Грюндвиг, Джули; Хеллер, Кэролайн; Хухти, Томас; Мэйнью, Брэдли; Питтс, Кристофер (2005). Одинокая планета Китай (9-е изд.). Одинокая планета. ISBN 1-74059-687-0 .
- ^ Фут, Розмари (2019). «Вспоминая прошлое, чтобы защитить настоящее: наследие Версаля в возрождающемся Китае». Международные дела . 95 (1): 143–160. дои : 10.1093/ia/iiy211 .
- ^ Эбри 1999 , с. 271.
- ^ Фэрбенк, Джон Кинг ; Гольдман, Мерл (2006). Китай: Новая история (2-е изд.). Издательство Гарвардского университета . п. 320. ИСБН 978-0674018280 .
- ^
- «Московская декларация об общей безопасности» . Ежегодник Организации Объединенных Наций 1946–1947 гг . Лейк-Саксесс, Нью-Йорк: Организация Объединенных Наций. 1947. с. 3. ОКЛК 243471225 . Проверено 25 апреля 2015 г.
- «Декларация ООН 1942 года» . Объединенные Нации . Проверено 20 июня 2015 г.
- ^
- Хупс, Таунсенд; Бринкли, Дуглас (1997). Рузвельт и создание ООН . Издательство Йельского университета.
- Гэддис, Джон Льюис (1972). Соединенные Штаты и истоки холодной войны, 1941–1947 гг . Издательство Колумбийского университета. стр. 24–25 . ISBN 978-0-231-12239-9 .
- ^ Вестад, Одд Арне (2012). Беспокойная империя: Китай и мир с 1750 года . п. 291.
- ^ Раммель, Рудольф (1994). Смерть от правительства .
- ^ Валентино, Бенджамин А. (2005). Окончательные решения: массовые убийства и геноцид в двадцатом веке . Издательство Корнелльского университета . п. 88.
- ^ «Приказ о капитуляции Императорского генерального штаба Японии» . 2 сентября 1945 г. , «(a) Старшие японские командиры и все сухопутные, морские, воздушные и вспомогательные силы в Китае (за исключением Маньчжурии), Формозы и Французского Индокитая к северу от 16 градусов северной широты должны сдаться генералиссимусу Чан Кайши. ."
- ^ Китайский народ встал . Центр восточноазиатских исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Проверено 16 апреля 2006 г. Архивировано 6 сентября 2015 г. в Wayback Machine.
- ^ Смит, Джозеф; Дэвис, Саймон (2005). Холодная война от А до Я. Путеводители от А до Я. Том. Исторические словари войны, революции и гражданских беспорядков, том 8, вып. 28. Пугало Пресс . ISBN 978-0-8108-5384-3 .
- ^ Акбар, Арифа (17 сентября 2010 г.). «Большой скачок Мао вперед убил 45 миллионов человек за четыре года » . Независимый . Лондон . Проверено 30 октября 2010 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Маркиз, Кристофер ; Цяо, Кунюань (2022). Мао и рынки: коммунистические корни китайского предпринимательства . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . дои : 10.2307/j.ctv3006z6k . ISBN 978-0-300-26883-6 . JSTOR j.ctv3006z6k . OCLC 1348572572 . S2CID 253067190 .
- ^ Харт-Ландсберг, Мартин; Беркетт, Пол (2010). Китай и социализм: рыночные реформы и классовая борьба . Ежемесячный обзор прессы. ISBN 978-1-58367-123-8 . Проверено 30 октября 2008 г.
- ^ Янгс, Р. (2002). Европейский Союз и продвижение демократии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-924979-4 . .
- ^ Кэрролл, Дж. М. (2007). Краткая история Гонконга . Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-0-7425-3422-3 . .
- ^ «Средний экономический рост Китая в 90-е годы занимал первое место в мире» . Народная газета . 1 марта 2000 г.
- ^ «Китай обеспокоен темпами экономического роста» . Би-би-си . Проверено 16 апреля 2006 г.
- ^ «Китай: мигранты, студенты, Тайвань» . Миграционные новости . 13 (1). Январь 2006 года.
- ^ «Перед лицом сельских беспорядков Китай проводит реформы» . Вашингтон Пост . 28 января 2006 г.
- ^ Томас, Энтони (11 апреля 2006 г.). « Линия фронта : Стенограмма Танкиста » . Линия фронта . ПБС . Проверено 12 июля 2008 г.
- ^ Чан, Тара Фрэнсис (22 мая 2019 г.). «Поскольку США нацелились на «концентрационные лагеря» Китая, кризис прав человека в Синьцзяне только ухудшается» . Newsweek . Бичум, Латешия (17 ноября 2019 г.). «Уйгуры и их сторонники осуждают китайские «концентрационные лагеря» и «геноцид» после утечки документов Синьцзяна» . Вашингтон Пост .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рамзи, Остин; Бакли, Крис (16 ноября 2019 г.). « Абсолютно никакой пощады»: просочившиеся файлы раскрывают, как Китай организовал массовые задержания мусульман» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 16 ноября 2019 г.
- ^ О'Киф, Кейт; Ферек, Кэти Стеч (14 ноября 2019 г.). «Хватит называть Си Цзиньпина «президентом», говорит экспертная группа США» . Уолл Стрит Джорнал .
- ^ «Китай: Освободите заключенных Синьцзяна, занимающихся «политическим воспитанием»» . Хьюман Райтс Вотч. 10 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 г.
- ^ «Летние каникулы в мусульманском ГУЛАГе Китая» . Внешняя политика . 28 февраля 2018 года . Проверено 28 февраля 2018 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Поскольку репрессии ослабевают, китайскому Синьцзяну предстоит долгий путь реабилитации» . Вашингтон Пост . 23 сентября 2022 г. Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ Браун, Керри (2023). China Incorporated: Политика мира, где Китай — номер один . Лондон: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-350-26724-4 .
- ^ Виллеминс, Алекс (19 сентября 2023 г.). «Уйгурское мероприятие в Нью-Йорке продолжается, несмотря на предупреждение Пекина» . Радио Свободная Азия . Проверено 21 сентября 2023 г.
Источники
- Ао, Хонг; Деккерс, Марк Дж.; Вэй, Ци; Цян, Сяоке; Сяо, Гоцяо (15 августа 2013 г.). «Новые доказательства раннего присутствия гоминидов в Северном Китае» . Научные отчеты . 3 (2403): 2403. Бибкод : 2013NatSR...3E2403A . дои : 10.1038/srep02403 . ПМЦ 3744199 . ПМИД 23948715 .
- Больц, Уильям Г. (февраль 1986 г.). «Ранняя китайская письменность, мировая археология». Ранние системы письма . 17 (3): 420–436.
- Эбри, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521196208 .
- Ху, Юэ; Марвик, Бен; Чжан, Цзя-Фу; Руй, Сюэ; Хоу, Я-Мэй; Юэ, Цзянь-Пин; Чен, Вэнь-Ронг; Хуан, Вэй-Вэнь; Ли, Бо (19 ноября 2018 г.). «Технология изготовления каменных орудий леваллуа позднего среднего плейстоцена на юго-западе Китая». Природа . 565 (7737): 82–85. Бибкод : 2019Natur.565...82H . дои : 10.1038/s41586-018-0710-1 . ПМИД 30455423 . S2CID 53873016 .
- Джеймс, Стивен Р.; Деннелл, RW; Гилберт, Аллан С.; Льюис, Генри Т.; Гоулетт, Джей Джей; Линч, Томас Ф.; МакГрю, WC; Питерс, Чарльз Р.; Поуп, Джеффри Г.; Шталь, Энн Б. (февраль 1989 г.). «Использование огня гоминидами в нижнем и среднем плейстоцене: обзор доказательств [а также комментарии и ответы]». Современная антропология . 30 (1): 1–26. дои : 10.1086/203705 . JSTOR 2743299 . S2CID 146473957 .
- Льюис, Марк Эдвард (2007). Ранние китайские империи: Цинь и Хань . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02477-9 .
- Лю, Ву; Мартинон-Торрес, Мэри; Цай, Ян-цзюнь; Син, Сун; Тонг, Хао-вэнь; Пей, Шу-вэнь; Сьер, Марк Джон; Ву, Сяо-Хун; Эдвардс, Р. Лоуренс; Ченг, да; Ли, И Юань; Ян, Сюн-синь; Кастро, Джозеф Мария Бермудские острова; Ву, Сю-цзе (2015). «Самые ранние однозначно современные люди на юге Китая» (PDF) . Природа . 526 (7575): 696–699. Бибкод : 2015Natur.526..696L . дои : 10.1038/nature15696 . ПМИД 26466566 . S2CID 205246146 .
- Нилан, Майкл (2016). «Отображение времени в таблицах Шиджи и Хансю » . Восточноазиатская наука, технология и медицина . 43 (1). Брилл: 61–122. дои : 10.1163/26669323-04301004 . JSTOR 90006244 . S2CID 171943719 .
- Уилкинсон, Эндимион (2018). История Китая: Новое руководство (5-е изд.). Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета . ISBN 978-0-9988883-0-9 .
- Ву, Руканг; Линь, Шэнлун (июнь 1983 г.). «Пекинский человек». Научный американец . 248 (6): 92–93. Бибкод : 1983SciAm.248f..86R . doi : 10.1038/scientificamerican0683-86 . JSTOR 24968922 .
- Сюн, Виктор Цунруи; Хаммонд, Кеннет Дж. (2019). Справочник Рутледжа по истории императорского Китая . Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-367-58051-3 .
- Санфт, Чарльз. «Династия Цинь (221–206 до н.э.)». В Xiong & Hammond (2019) , стр. 12–24.
- Чжу, RX; Поттс, Р.; Пан, YX; Яо, ХТ; Лю, LQ; Чжао, X.; Гао, X.; Чен, ЛВ; Гао, Ф.; Дэн, CL (декабрь 2008 г.). «Ранние свидетельства существования рода Homo в Восточной Азии». Журнал эволюции человека . 55 (6): 1075–1085. дои : 10.1016/j.jhevol.2008.08.005 . ПМИД 18842287 .
- Фэрбанк, Джон К .; Твитчетт, Денис , ред. (1978–2020). Кембриджская история Китая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
- Бэгли, Роберт (1999). «Шанская археология». В Loewe, Майкл ; Шонесси, Эдвард Л. (ред.). Кембриджская история древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 г. до н.э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-47030-8 .
- Кейтли, Дэвид Н. (1999). «Шан: первая историческая династия Китая». В Loewe, Майкл ; Шонесси, Эдвард Л. (ред.). Кембриджская история древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 г. до н.э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-47030-8 .
- Бодде, Дерк (1986). «Государство и империя Цинь». Ин Твитчетт, Деннис ; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, Том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-24327-8 .
- Ю, Ин-ши (1986). «Ханьские международные отношения». Ин Твитчетт, Деннис ; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, Том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-24327-8 .
Дальнейшее чтение
- Дардесс, Джон В. (2010). Управление Китаем, 150–1850 гг . Издательство Хакетт. ISBN 978-1-60384-311-9 .
- Фэрбанк, Джон Кинг и Голдман, Мерл. Китай: новая история. 2-е изд. (Гарвардский университет, 2006 г.). 640 стр.
- Герне, Жак. История китайской цивилизации (1996). Однотомное обследование.
- Ли, Сяобин, изд. Китай в войне: Энциклопедия . (ABC-CLIO, 2012).
- Моут, Фредерик В. Императорский Китай, 900–1800 (Гарвардский университет, 1999), 1136 стр. Авторитетное рассмотрение династий Сун, Юань, Мин и ранних династий Цин.
- Перкинс, Дороти. Энциклопедия Китая: основной справочник по Китаю, его истории и культуре (факты в архиве, 1999). 662 стр.
- Робертс, JAG «Краткая история Китая» (Harvard U. Press, 1999). 341 стр.
- Стэнфорд, Эдвард. Атлас Китайской империи, содержащий отдельные карты восемнадцати провинций Китая (2-е изд., 1917 г.). Разборчивые цветные карты.
- Райт, Дэвид Кертис. История Китая (2001) 257 стр.
Внешние ссылки
- China Knowledge , обширная онлайн-энциклопедия Китая от Ульриха Теобальда.
- в Китайская энциклопедия Беркшира Оксфордском справочнике (требуется подписка)
- «Китай заново открывает свою собственную историю» — длинную лекцию по истории Китая, прочитанную Юй Инши.
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
