История Йемена
История Йемена |
---|
![]() |

История Йемена описывает культуру, события и народы одного из старейших центров цивилизации на Ближнем Востоке . [1] Его относительно плодородная земля и достаточное количество осадков в более влажном климате способствовали поддержанию стабильного населения, что было признано древнегреческим географом Птолемеем , который описал Йемен как Eudaimon Arabia (более известный в его латинском переводе, Arabia Felix ), что означает « счастливая Аравия » или « Счастливая Аравия ». Йеменцы разработали южноаравийский алфавит к 12-8 векам до нашей эры, что объясняет, почему большинство историков относят все древние йеменские королевства к этой эпохе.
Между 12 веком до нашей эры и 6 веком нашей эры здесь доминировали шесть последовательных цивилизаций, которые соперничали друг с другом или были в союзе друг с другом и контролировали прибыльную торговлю пряностями : Маин , Катабан , Хадрамаут , Авсан , Саба и Химьяр. . [2] Ислам пришел в 630 году нашей эры, и Йемен стал частью более широкого мусульманского государства .
Древняя история
[ редактировать ]Имея протяженную морскую границу между ранними цивилизациями , Йемен уже давно существует на перекрестке культур и занимает стратегическое положение с точки зрения торговли на западе Аравийского полуострова . Крупные для своей эпохи поселения существовали в горах северного Йемена еще в 5000 году до нашей эры. [3] Мало что известно о древнем Йемене и о том, как именно он перешел от зарождающейся цивилизации бронзового века к караванным королевствам, более ориентированным на торговлю.

Сабейское царство возникло как минимум в 11 веке до нашей эры. [4] существовало четыре крупных королевства или племенных конфедерации В Южной Аравии : Саба , Хадрамаут , Катабан и Маин . Считается, что Саба — это библейская Сава и была самой известной федерацией. [5] Сабейские правители приняли титул Мукарриб, который обычно означает «объединитель». [6] или «царь-жрец». [7] Роль Мукариба заключалась в том, чтобы подчинить королевству различные племена и руководить ими всеми. [8] Сабеи построили Великую плотину Мариба около 940 г. до н.э. [9] Плотина была построена, чтобы противостоять сезонным паводкам, бушующим в долине.
Между 700 и 680 годами до нашей эры Королевство Авсан доминировало в Адене и его окрестностях. Сабей Мукарриб Карибил Ватар I изменил свой правящий титул на титул короля, [10] и завоевал все царство Авсан, расширив сабейское правление и территорию, включив в него большую часть Южной Аравии . [11] Недостаток воды на Аравийском полуострове помешал сабейцам объединить весь полуостров. Вместо этого они основали различные колонии для контроля торговых путей. [12] Свидетельства сабейского влияния можно найти в Эритрее и северной Эфиопии, где были представлены религия и пантеон южноаравийского алфавита , а также южноаравийский стиль искусства и архитектуры. [13] [14] [15] Сабеи создали чувство идентичности через свою религию. Они поклонялись Эль-Маке и считали себя его детьми. [16] На протяжении веков сабейцы контролировали внешнюю торговлю через Баб-эль-Мандебский , пролив отделяющий Аравийский полуостров от Африканского Рога и Красное море от Индийского океана. [17]
К III веку до нашей эры Катабан , Хадрамаут и Маин стали независимыми от Сабы и утвердились на йеменской арене. Минейское правление простиралось до Дедана , [18] со столицей в Баракише . Сабейцы восстановили свой контроль над Маином после падения Катабана в 50 г. до н.э. Ко времени римской экспедиции в Аравию Феликса в 25 г. до н. э. сабейцы снова стали доминирующей силой в Южной Аравии. [19] Элию Галлу было приказано возглавить военную кампанию по установлению римского господства над сабеями. [20] Римляне имели смутные и противоречивые географические знания об Аравии Феликс или Йемене. римская армия в десять тысяч человек достигла Мариба , но не смогла завоевать город. По словам Кассия Дио, [21] и Плиний Старший . [22] [23] [24] Тесные отношения Страбона с Элием Галлом побудили его попытаться оправдать неудачу своего друга в его трудах. Римлянам потребовалось шесть месяцев, чтобы достичь Мариба, и шестьдесят дней, чтобы вернуться в Египет . Римляне обвинили своего проводника- набатейца и казнили его за предательство. [25] Прямого упоминания в сабейских надписях о римской экспедиции пока не обнаружено.


После римской экспедиции – возможно, раньше – страна погрузилась в хаос, и два клана, а именно Хамдан и Химьяр , заявили права на царство, приняв титулы царя Савского и Зу Райдана . [26] Зу Райдан (то есть химьяриты ) объединились с Аксумом в Эфиопии против сабеев. [27] Вождь Бакила и король Сабы и Зу Райдана Эль Шарих Яхдиб начал успешные кампании против Химьяритов и Хабашата титул Яхдиб (т.е. Аксума), Эль Шарих гордился своими кампаниями и добавил к своему имени , что означает «подавитель». ; он убивал своих врагов, разрезая их на куски. [28] Сана приобрела известность во время его правления, когда он построил дворец Гумдан, который стал его местом жительства.


Химьяриты Хамдана аннексировали Сану у ок . 100 год нашей эры . [29] Однако племена хашди восстали против них и вернули Сану примерно в 180 году. [30] Лишь в 275 году Шаммар Яхриш завоевал Хадрамаут , Наджран и Тихаму , тем самым объединив Йемен и укрепив власть Химьяритов . [31] [32] Химьяриты отвергли многобожие и придерживались всеобщей формы единобожия , называемой рахманизмом . [33] В 354 году римский император Констанций II направил посольство во главе с Феофилом Индейцем для обращения химьяритов в христианство. [34] По словам Филосторгия , миссии встретили сопротивление местные евреи. [35] Было найдено несколько надписей на иврите и сабейском языке, восхваляющие правящий дом на еврейском языке за помощь и расширение прав и возможностей народа Израиля . [36]
Согласно исламским традициям, король Асад Совершенный организовал военную экспедицию, чтобы поддержать евреев Ятриба . [37] Абу Кариб Асад , как известно из надписей, возглавил военную кампанию в центральной Аравии или Неджд , чтобы поддержать вассала Кинда против Лахмидов . [38] Однако никаких прямых упоминаний об иудаизме или Ясрибе за время его длительного правления не было обнаружено . Абу Кариб Асад умер в 445 году, проправив почти 50 лет. [39] К 515 году Химьяр стал все более разделен по религиозному признаку, и ожесточенный конфликт между различными фракциями проложил путь к аксумскому вмешательству. Последнего химьяритского царя Муди Караба Яфира Аксум поддерживал в борьбе с его еврейскими соперниками. Муди Караб был христианином и начал кампанию против Лахмидов в Южном Ираке при поддержке других арабских союзников Византийской империи . [40] Лахмиды . были оплотом Персии , которая была нетерпима к такой прозелитской религии, как христианство [41]
После смерти Маадикариба Яфура около 521 года нашей эры к власти пришел химьяритский еврейский военачальник по имени Зу Нувас . Он начал кампанию насилия против христиан, находящихся под его контролем. казнил византийских торговцев, превратил церковь в Зафаре в синагогу и убил ее священников. Зу Навас , помимо других завоевательных действий, [42] [43] Он двинулся к портовому городу Мокка , убив 14 000 и взяв в плен 11 000 человек. [44] Затем он разбил лагерь в Баб-эль-Мандебе, чтобы предотвратить поток помощи из Аксума. армию под командованием другого еврейского военачальника Шарахила Якбула В то же время Юсеф направил в Наджран . Шарахил имел подкрепление из бедуинов племен Кинда и Мадхидж , которые в конечном итоге уничтожили христианскую общину в Наджране посредством казней и принудительного обращения в иудаизм. Блади предполагает, что его решение начать кампанию государственного насилия против христиан, живущих на его территории, вероятно, было мотивировано историями о византийском насилии против византийских еврейских общин. [45] [42] [46]
Христианские источники изображают Зу Нуваса как еврейского фанатика, в то время как исламские традиции говорят, что он загнал около 20 000 христиан в траншеи, наполненные пылающим маслом, и сжег их заживо. [42] Химьяритские надписи, приписываемые самому Зу Нувасу, демонстрируют огромную гордость за убийство 27 000 человек, порабощение 20 500 христиан в Сафаре и Наджране и убийство 570 000 принадлежащих им вьючных животных в рамках имперской политики. [47] Сообщается, что византийский император Юстин I направил письмо аксумскому царю Калебу , требуя от него «...напасть на отвратительных иудеев». [44] Военный союз византийских, аксумских и арабских христиан успешно победил Зу Нуваса около 525–527 годов нашей эры, и на химьяритский трон был возведен христианский король-клиент. [48]

Эсимифайос был местным христианским лордом, упомянутым в надписи, посвященной сожжению древнего сабейского дворца в Марибе с целью строительства церкви на его руинах. [49] Только в Наджране были построены три новые церкви. [49] Многие племена не признавали власть Есимифая. Эсимифай был смещен в 531 году воином по имени Абраха , который отказался покинуть Йемен и объявил себя независимым царем Химьяра . Император Юстиниан I отправил посольство в Йемен. Он хотел, чтобы официально христианские химьяриты использовали свое влияние на племена внутренней Аравии для начала военных действий против Персии . Юстиниан I даровал царское достоинство арабским шейхам Кинды и Гасана в центральной и северной Аравии. [50] С самого начала политика Рима и Византии заключалась в развитии тесных связей с державами побережья Красного моря . Им удалось преобразовать Аксум и повлиять на его культуру. Результаты в отношении Йемена оказались весьма разочаровывающими. [50]
Киндитский принц по имени Язид бин Кабшат восстал против Абрахи и его арабских христианских союзников. Перемирие было достигнуто после Великой плотины Мариба . прорыва [51] Абраха умер около 555–565 годов нашей эры; достоверных источников о его смерти нет. Империя Сасанидов аннексировала Аден около 570 г. Под их властью большая часть Йемена пользовалась большой автономией, за исключением Адена и Саны . Эта эпоха ознаменовала крах древней южноаравийской цивилизации, поскольку большая часть страны находилась под властью нескольких независимых кланов до прихода ислама в 630 году. [52]
Средний возраст
[ редактировать ]Приход ислама и три династии
[ редактировать ]
Пророк Мухаммед отправил своего двоюродного брата Али в Сану и ее окрестности около 630 года. В то время Йемен был самым развитым регионом Аравии . [53] Конфедерация Бану Хамдан была одной из первых, принявших ислам . Мухаммед также отправил Муаза ибн Джабала в Аль-Джанад в современном Таизе и разослал письма различным вождям племен. Причиной этого было разделение между племенами и отсутствие сильной центральной власти в Йемене во времена пророка. [54] Крупные племена, в том числе Химьяр , отправили делегации в Медину во время Года делегаций около 630–631 годов. Несколько йеменцев уже приняли ислам , в том числе Аммар ибн Ясир , Аль-Алаа Аль-Хадрами , Микдад ибн Асвад , Абу Муса Ашаари и Шархабил ибн Хасана . Человек по имени Абхала ибн Кааб аль-Анси изгнал оставшихся персов и заявил, что пророк Рахмана он . Он был убит йеменцем персидского происхождения по имени Файруз ад-Дайлами . Христиане, которые в основном оставались в Наджране вместе с евреями , согласились платить джизью , хотя некоторые евреи приняли ислам, например, Вахб ибн Мунаббих и Кааб аль-Ахбар .
Страна была стабильной во время халифата Рашидун . Йеменские племена сыграли ключевую роль в исламских завоеваниях Египта , Ирака , Персии , Леванта , Анатолии , Северной Африки, Сицилии и Андалусии . [55] [56] [57] Йеменские племена, поселившиеся в Сирии , внесли значительный вклад в укрепление правления Омейядов , особенно во времена правления Марвана I. Могущественные йеменские племена, такие как Кинда, были на его стороне во время битвы при Мардж-Рахите . [58] [59] Несколько эмиратов во главе с выходцами из Йемена были основаны в Северной Африке и Андалусии . не удалось добиться эффективного контроля над всем Йеменом Омейядскому халифату . Имам Абдаллах ибн Яхья был избран в 745 году, чтобы возглавить движение Ибади в Хадрамауте и Омане . Он изгнал губернатора Омейядов из Саны и захватил Мекку и Медину в 746 году. [60] Ибн Яхья, известный под своим прозвищем Талиб аль-Хакк (Искатель истины), основал первое государство Ибади в истории ислама , но был убит в Таифе примерно в 749 году. [60]
Мухаммад ибн Зияд основал династию Зиядидов в Тихаме около 818 года; государство простиралось от Хали (на территории современной Саудовской Аравии) до Адена . Они номинально признавали Аббасидский халифат , но фактически правили независимо от своей столицы Забида . [61] История этой династии неясна; они никогда не осуществляли контроль над горной местностью и Хадрамаутом и не контролировали ничего, кроме прибрежной полосы Йемена ( Тихама ), граничащей с Красным морем . [62] клан Химьяритский , называемый Юфиридами, установил свою власть над горной местностью от Саады до Таиза , в то время как Хадрамаут был оплотом Ибади и отказался от всякой верности Аббасидам в Багдаде . [61] В силу своего местоположения Зиядидов Забидов династия сложила особые отношения с Абиссинией . Вождь островов Дахлак экспортировал тогдашнему правителю Йемена рабов, а также янтарь и леопардовые шкуры. [63]
Первый заидитский имам , Яхья ибн аль-Хусейн , прибыл в Йемен в 893 году. Он был основателем заидитского имамата в 897 году. Он был религиозным священнослужителем и судьей, которого пригласили приехать в Сааду из Медины для разрешения межплеменных споров. [64] Имам Яхья убедил местных соплеменников следовать его учению. Секта медленно распространялась по горной местности, поскольку племена Хашид и Бакил , позже известные как двойные крылья имамата , признали его власть. [65] Яхья установил свое влияние в Сааде и Наджране ; он также пытался захватить Сану у Юфиридов в 901 году, но потерпел неудачу. В 904 году недавно основанные исмаилитов последователи вторглись в Сану . Юфиридский эмир Асад ибн Ибрагим отступил в Аль-Джауф , и между 904 и 913 годами Сана была завоевана не менее 20 раз исмаилитами и юфиридами . [66] Асад ибн Ибрагим вернул Сану в 915 году. В стране царили беспорядки, поскольку Сана стала полем битвы трех династий, а также независимых племен.
Юфиридский эмир Абдулла ибн Кахтан напал и сжег Забида в 989 году, серьезно ослабив династию Зиядидов . [67] Зиядидские монархи потеряли эффективную власть после 989 года или даже раньше. Между тем, череда рабов держала власть в Забиде и продолжала править от имени своих хозяев , в конечном итоге основав свою собственную династию около 1022 или 1050 года, согласно разным источникам. [68] Хотя они были признаны Аббасидским халифатом в Багдаде , они управляли не более чем Забидом и четырьмя районами к северу от него. [69] Возвышение династии исмаилитов -шиитов Сулайхидов в высокогорных районах Йемена свело их историю к череде интриг.
Династия Сулайхидов
[ редактировать ]Династия Сулайхидов была основана в северных горных районах около 1040 года. В то время Йеменом управляли различные местные династии.В 1060 году Али ибн Мохаммед Аль-Сулайхи завоевал Забид и убил его правителя Ан-Наджаха, основателя династии Наджахидов, сыновья которой были вынуждены бежать в Дахлак . [70] Хадрамаут попал в руки Сулейхидов после захвата Адена в 1062 году. [71] К 1063 году Али подчинил Большой Йемен . [72] Затем он двинулся к Хиджазу и занял Мекку . [73] Али был женат на Асме бинт Шихаб , которая вместе со своим мужем управляла Йеменом. [74] Хутба во время пятничной молитвы провозглашалась от ее и ее имени. Ни одна другая арабская женщина не удостоилась такой чести со времени появления ислама . [74]
Али ас-Сулейхи был убит сыновьями Наджи по пути в Мекку в 1084 году. Его сын Ахмад аль-Мукаррам повел армию в Забид и убил 8000 его жителей. [75] Позже он поставил Зураидов управлять Аденом . Ахмад аль-Мукаррам , страдавший параличом лицевого нерва в результате военных ранений, вышел в отставку в 1087 году и передал власть своей жене Арве ас-Сулайхи . [76] Королева Арва перенесла резиденцию династии Сулейхидов из Саны в Джиблу , небольшой городок в центральном Йемене недалеко от Ибба . Джибла стратегически находился недалеко от источника богатства династии Сулайхидов - сельскохозяйственных центральных гор. Он также находился в пределах легкой досягаемости от южной части страны, особенно от Адена . Она отправила миссионеров -исмаилитов в Индию , где сформировалась значительная община исмаилитов, существующая и по сей день. [77] Королева Арва продолжала уверенно править до своей смерти в 1138 году. [77]

Арву аль-Сулайхи до сих пор помнят как великую и всеми любимую правительницу, о чем свидетельствует йеменская историография, литература и народные предания, где ее называют Балкис аль-Сугра , то есть «младшая царица Савской». [78] Хотя Сулейхиды были исмаилитами, они никогда не пытались навязать свои убеждения обществу. [79] Вскоре после смерти королевы Арвы страна была разделена между пятью конкурирующими мелкими династиями по религиозному признаку. [80] Династия Айюбидов свергла халифат Фатимидов в Египте. Через несколько лет после прихода к власти Саладин отправил своего брата Туран-шаха завоевать Йемен в 1174 году. [81]
Династия Зурайидов
[ редактировать ]
Аль-Аббас и аль-Масуд, сыновья Карама аль-Ями из племени Хамдан, начали править Аденом от имени Сулейхидов, когда Аль-Аббас умер в 1083 году. Его сын Зурай, давший династии свое имя, продолжил править вместе с его дядя аль-Масуд. Они принимали участие в кампании лидера Сулейхидов аль-Муфаддала против Наджахидов столицы Забида и оба были убиты во время осады (1110 г.). [82] Их сыновья перестали платить дань сулейхидской королеве Арве ас-Сулайхи . [83] Они потерпели поражение от экспедиции Сулейхидов, но королева Арва согласилась снизить дань вдвое, до 50 000 динаров в год. Зурайиды снова не смогли заплатить и снова были вынуждены уступить могуществу Сулейхидов, но на этот раз ежегодная дань из доходов Адена была уменьшена до 25 000. Позже они перестали платить даже эту сумму, поскольку власть Сулейхидов шла на убыль. [84] Таким образом, после 1110 года Зурайиды возглавили независимое правление в городе, продолжавшееся более 60 лет, подкрепленное международной торговлей. В хрониках упоминаются предметы роскоши, такие как текстиль, парфюмерия и фарфор, поступающие из таких мест, как Северная Африка , Египет , Ирак , Оман , Кирман и Китай . После кончины царицы Арвы ас-Сулайхи в 1138 году Фатимиды в Каире сохранили представительство в Адене, что еще больше повысило престиж Зурайидов. [85] Зурайиды были разграблены Айюбидами в 1174 году.
Завоевание Айюбидов
[ редактировать ]
Туран-шах отвоевал Забид у Махдидов в мае 1174 года, затем в июне двинулся к Адену и захватил его у Зурайидов . [86] Хамданидские султаны Саны оказали сопротивление Айюбидам в 1175 году, и только в 1189 году Айюбидам удалось окончательно захватить Сану . [87] Правление Айюбидов было стабильным в южном и центральном Йемене, где им удалось уничтожить мини-государства этого региона, в то время как племена исмаилитов и заиди продолжали удерживаться в ряде крепостей. [87] Айюбидам не удалось захватить цитадель Зайдитов на севере Йемена. [88] В 1191 году зайди из Шибама Кавкабана восстали и убили 700 солдат Айюбидов. [89] Имам Абдулла бин Хамза провозгласил имамата в 1197 году и сразился с аль-Муиззом Исмаилом , Айюбидским султаном Йемена. Имам Абдулла сначала потерпел поражение, но смог завоевать Сану и Дхамар в 1198 году. [90] аль-Муиз Исмаил был убит в 1202 году. [91] Абдулла бин Хамза продолжал борьбу против Айюбидов до своей смерти в 1217 году. После его кончины община заидитов разделилась между двумя конкурирующими имамами. Зайдиты были рассеяны, и в 1219 году с Айюбидами было подписано перемирие. [92] Армия Айюбидов потерпела поражение в Дхамаре в 1226 году. [92] Айюбид-султан Масуд Юсуф уехал в Мекку в 1228 году и никогда не вернулся. [93] Другие источники предполагают, что вместо этого он был вынужден уехать в Египет в 1223 году. [94]
Династия Расулидов
[ редактировать ]

Династия Расулидов была основана в 1229 году Умаром ибн Расулом . Умар ибн Расул был назначен заместителем губернатора Айюбидами в 1223 году. Когда последний правитель Айюбидов покинул Йемен в 1229 году, Умар остался в стране в качестве смотрителя. Впоследствии он объявил себя независимым королем, приняв титул аль-Малик аль-Мансур (король, которому помогает Аллах ). [94] Умар основал династию Расулидов на прочной основе и расширил ее территорию, включив в нее территорию от Дофара до Мекки. [95] Умар сначала обосновался в Забиде , затем двинулся вглубь горной местности, заняв важный горный центр Сану . Однако столицами Расулидов были Забид и Таиз. Он был убит своим племянником в 1249 году. [93] Сын Омара Юсеф разбил группировку, возглавляемую убийцами его отца, и отразил несколько контратак зайдитских имамов, которые все еще держались в северном нагорье. Главным образом благодаря победам, которые он одержал над своими соперниками, он получил почетный титул аль-Музаффар (Победитель). [96] После падения Багдада монголам в 1258 году аль-Музаффар Юсуф I присвоил себе титул халифа . [96] Он выбрал город Таизз в качестве политической столицы королевства из-за его стратегического положения и близости к Адену . [97] Аль-Музаффар Юсуф I умер в 1296 году, правил 47 лет. [96] Когда новость о его смерти дошла до зайдийского имама Аль-Мутаваккиля аль-Мутаххара бин Яхьи, он прокомментировал это следующими словами: [96]
величайший король Йемена, Муавия Умер того времени. Его перья ломали наши копья и мечи на куски .

Государство Расулидов способствовало развитию коммерческих связей Йемена с Индией и Дальним Востоком. [98] Они получили большую прибыль от транзитной торговли по Красному морю через Аден и Забид . [93] Экономика также процветала благодаря программам развития сельского хозяйства, учрежденным королями, которые поощряли массовое выращивание пальм. [93] Именно в этот период кофе стал прибыльной товарной культурой в Йемене. [99] Короли Расулидов пользовались поддержкой населения Тихамы и южного Йемена, хотя им приходилось покупать лояльность беспокойных северных горных племен Йемена. [93] Султаны Расулиды построили многочисленные медресе , чтобы укрепить шафиитскую школу мысли, которая до сих пор является доминирующей школой юриспруденции среди йеменцев. [100] Под их правлением Таиз и Забид стали крупными международными центрами исламского образования. [93] Сами короли были самостоятельными образованными людьми, у которых не только были важные библиотеки, но и которые писали трактаты по широкому кругу тем, от астрологии и медицины до сельского хозяйства и генеалогии. [97]
Династия считается величайшим коренным йеменским государством со времен падения доисламского Химьяритского королевства . [101] Хотя Расулиды имели тюркское происхождение . [102] они заявляли о древнем йеменском происхождении, чтобы оправдать свое правление. Расулиды не были первой династией, создавшей фиктивную генеалогию в политических целях, и они не делали ничего необычного в племенном контексте Аравии. [103] Заявляя о своем происхождении от прочного йеменского племени, Расулиды привели Йемен к жизненно важному чувству единства в хаотичной региональной среде. [103] У них были сложные отношения с мамлюками Египта, поскольку последние считали их вассальным государством. [97] Их конкуренция была сосредоточена вокруг Хиджаза права обеспечить кисву Каабы и в Мекке . [97] Династия подвергалась все большей угрозе со стороны недовольных членов семьи проблемой престолонаследия, а также периодических племенных восстаний, поскольку они были вовлечены в войну на истощение с зайдитскими имамами в северных горных районах. [93] В течение последних двенадцати лет правления Расулидов страна разрывалась между несколькими претендентами на королевство. Ослабление Расулидов предоставило клану Бану Тахер возможность захватить власть и утвердиться в качестве новых правителей Йемена в 1454 году. [100]
Династия Тахиридов
[ редактировать ]
Тахириды в были местным кланом, базирующимся Раде . Хотя они не были такими впечатляющими, как их предшественники, они все равно были заядлыми строителями. Они построили школы, мечети и ирригационные каналы, а также цистерны с водой и мосты в Забиде и Адене , Раде и Джубане . Их самым известным памятником является медресе Амирия в Раде, построенное в 1504 году. Тахириды были слишком слабы, чтобы сдерживать зайдитских имамов или защищаться от иностранных нападений. Мамлюки Египта пытались присоединить Йемен к Египту , а португальцы во главе с Афонсу де Альбукерке оккупировали Сокотру и начали безуспешную четырехдневную осаду Адена в 1513 году. [104] [105] Португальцы представляли непосредственную угрозу торговле в Индийском океане; Поэтому мамлюки Египта послали армию под командованием Хусейна Аль-Курди для борьбы с захватчиками. [106] Мамлюкский султан Египта отплыл в Забид в 1515 году и начал дипломатические переговоры с Тахиридом Султаном Амиром бин Абдулвахабом о деньгах, которые потребуются для джихада против португальцев. Вместо того, чтобы противостоять португальцам, мамлюки , у которых заканчивались еда и вода, высадили свой флот на побережье Йемена и начали преследовать жителей деревни Тихама, требуя того, что им было нужно. [107] Понимая, насколько богато царство Тахирид , они решили завоевать его. [107] Армия мамлюков при поддержке сил, верных Зайди Имаму аль-Мутаваккилю Яхья Шараф ад-Дину, завоевала все царство Тахирида , но не смогла захватить Аден в 1517 году. Победа мамлюков оказалась недолгой. Османская империя завоевала Египет последнего султана-мамлюка , повесив в Каире . [107] Лишь в 1538 году османы решили завоевать Йемен. Племена Зайдийского героями нагорья стали национальными [108] оказав жесткое и энергичное сопротивление турецкой оккупации . [109]
Современная история
[ редактировать ]Зайдиты и османы
[ редактировать ]
У османов было два фундаментальных интереса, которые нужно было защищать в Йемене: священные исламские города Мекка и Медина и торговый путь с Индией специями и тканями, оба из которых оказались под угрозой, а последний практически затмился прибытием португальцев в Индийский океан. и Красное море в начале 16 века. [110] Хадиму Сулейман-паше , османскому правителю Египта , было приказано командовать флотом из 90 кораблей для завоевания Йемена. Страна находилась в состоянии непрекращающейся анархии и раздора, как описал это Хадим Сулейман-паша, сказав: [111]
Йемен — это земля без господина, пустая провинция. Его можно было бы не только возможно, но и легко захватить, и если бы он был захвачен, он стал бы хозяином земель Индии большое количество золота и драгоценностей и каждый год посылал бы в Константинополь .

Имам аль-Мутаваккиль Яхья Шараф ад-Дин правил северными горными районами, включая Сану, в то время как Аден принадлежал последнему тахиридскому султану Амиру ибн Дауду. Хадым Сулейман-паша штурмовал Аден в 1538 году, убив его правителя, и расширил власть Османской империи, включив Забид в 1539 году Тихаму . и, в конечном итоге, всю [112] Забид стал административным центром Йемена Эялет . [113] Османские правители не имели особого контроля над горной местностью; они господствовали в основном в южном прибрежном регионе, особенно в окрестностях Забида , Мокки и Адена . [114] Из 80 000 солдат, отправленных в Йемен из Египта в период с 1539 по 1547 год, выжили только 7 000. [115] Главный бухгалтер Османской империи в Египте отмечает: [115]
Мы не видели для наших солдат такой литейной мастерской, как Йемен. Каждый раз, когда мы посылали туда экспедиционный корпус, он таял, как соль, растворенная в воде.
еще один экспедиционный корпус Османская империя послала в Забид в 1547 году, в то время как Имам аль-Мутаваккиль Яхья Шараф ад-Дин управлял горной местностью независимо. Имам аль-Мутаваккиль Яхья выбрал своего сына Али своим преемником, и это решение привело в ярость его другого сына аль-Мутаххара ибн Яхью . [116] Аль-Мутаххар был хромым и поэтому не имел права быть имаматом. [116] Он призвал Оайс-пашу, османского колониального губернатора Забида , напасть на его отца. [117] Действительно, османские войска при поддержке племенных сил, верных Имаму аль-Мутаххару, штурмовали Таиз и двинулись на север в сторону Саны в августе 1547 года. Турки официально сделали Имама аль-Мутаххара санджак -беем с властью над Амраном . Имам аль-Мутаххар убил османского колониального губернатора и отбил Сану, но османы во главе с Оздемир-пашой вынудили аль-Мутаххара отступить в свою крепость в Туле . Оздемир-паша фактически поставил Йемен под власть Османской империи между 1552 и 1560 годами. Он разместил гарнизоны в главных городах, построил новые крепости и обеспечил безопасность основных маршрутов. [118] Оздемир умер в Сане в 1561 году, и ему наследовал Махмуд-паша .
Другие османские чиновники описывали Махмуда-пашу как коррумпированного и беспринципного губернатора. Он использовал свою власть, чтобы захватить ряд замков, некоторые из которых принадлежали бывшим королям Расулидов . [116] Махмуд-паша убил ученого- суннита из Ибба . [119] Османский историк утверждал, что этот инцидент был отмечен шиитской общиной Зайди в северном нагорье. [119] Игнорируя хрупкий баланс сил в Йемене, действуя бестактно, он оттолкнул различные группы внутри йеменского общества, заставив их забыть о своем соперничестве и объединиться против турок. [118] Махмуд-паша был смещен Ризван-пашой в 1564 году. К 1565 году Йемен был разделен на две провинции: горную местность под командованием Ризван-паши и Тихаму под командованием Мурада-паши. Имам аль-Мутаххар начал пропагандистскую кампанию, в которой он утверждал, что контактировал с пророком Мухаммедом во сне, советуя ему вести джихад против османов. [120] Аль-Мутаххар возглавил племена, чтобы захватить Сану у Ризван-паши в 1567 году. Когда Мурад попытался освободить Сану , горные соплеменники устроили засаду на его отряд и перебили всех их. [121] Было проведено более 80 сражений, последняя решающая битва произошла в Дхамаре около 1568 года, в которой Мурад-паша был обезглавлен, а его голова была отправлена аль-Мутаххару в Сане . [121] [122] только Забид . К 1568 году во владении турок остался [122]

Лала Кара Мустафа-паша , османский губернатор Сирии , получил приказ Селима II подавить йеменских повстанцев. [123] Однако турецкая армия в Египте не хотела идти в Йемен. [123] Мустафа-паша отправил письмо с двумя турецкими шавишами , надеясь убедить аль-Мутаххара принести извинения и сказать, что он не поощрял никаких актов агрессии против османской армии, и заявить, что невежественные арабы , по мнению турок, действовали по своему усмотрению. . [124] Имам аль-Мутаххар отказался от предложения Османской империи. Мустафа-паша послал экспедиционный корпус под командованием Усмана-паши, экспедиционный корпус потерпел поражение с большими потерями. [125] Султан Селим II был в ярости из- за колебаний Мустафы отправиться в Йемен. Он казнил несколько санджак-беев в Египте и приказал Синан-паше возглавить всю турецкую армию в Египте для отвоевания Йемена. [126] Синан-паша был выдающимся османским генералом албанского происхождения. [122] В 1570 году он отвоевал Аден , Таиз и Ибб и осадил Шибам Кавкабан в течение 7 месяцев, пока не было достигнуто перемирие. [127] Имам аль-Мутаххар был отброшен, но его не удалось полностью победить. [128] После кончины аль-Мутаххара в 1572 году община зайди не была объединена под руководством имама; Турки воспользовались своим неравенством и завоевали Сану , Сааду и Наджран в 1583 году. [129] Имам ан-Насир Хасан был арестован в 1585 году и сослан в Константинополь , положив тем самым конец йеменскому восстанию. [122]
Племена Зайди в северных горных районах, особенно Хашид и Бакил , были постоянным раздражителем турецкого правления в Аравии . [130] Оправдывая свое присутствие в Йемене триумфом ислама, османы обвинили зайдитов в неверии . [131] Хасан-паша был назначен губернатором Йемена , в котором с 1585 по 1597 год существовал период относительного мира. Ученики аль-Мансура аль-Касима предложили ему потребовать иммамат и сражаться с турками. Сначала он отказался, но был возмущен продвижением ханафитской школы юриспруденции за счет зайдитского ислама . Он провозгласил Имамат в сентябре 1597 года, в том же году, когда османские власти открыли мечеть аль-Бакирия . [129] К 1608 году Имам аль-Мансур (победитель) восстановил контроль над горной местностью и подписал 10-летнее перемирие с османами. [132] Когда имам аль-Мансур аль-Касим умер в 1620 году, его сын Аль-Муайад Мухаммад стал его преемником и подтвердил перемирие с османами. В 1627 году османы потеряли Аден и Лахедж . «Абдин-паше было приказано подавить мятежников, но он потерпел неудачу и был вынужден отступить в Мокку . [129] После того, как Аль-Муайяд Мухаммед изгнал османов из Саны в 1628 году, только Забид и Мокка остались под владением Османской империи. Аль-Муайяд Мухаммад захватил Забида в 1634 году и позволил османам мирно покинуть Мокку . [133] Причинами успеха Аль-Муайяда Мухаммада было владение племенами огнестрельным оружием и тот факт, что они объединились вокруг него. [134]


В 1632 году Аль-Муайяд Мухаммад послал экспедиционный корпус из 1000 человек для завоевания Мекки . [135] Армия с триумфом вошла в город и убила его губернатора. [135] Османы не были готовы потерять Мекку вслед за Йеменом, поэтому отправили армию из Египта для борьбы с йеменцами. [135] Видя, что турецкая армия слишком многочисленна, чтобы ее можно было победить, йеменская армия отступила в долину за пределами Мекки . [136] Османские войска атаковали йеменцев, укрывшись у колодцев, снабжавших их водой. Этот план был реализован успешно, в результате чего среди йеменцев погибло более 200 человек, в основном из-за жажды. [136] В конце концов соплеменники сдались и вернулись в Йемен. [137] Аль-Муайяд Мухаммад умер в 1644 году. Ему наследовал Аль-Мутаваккиль Исмаил , другой сын аль-Мансура аль-Касима , который завоевал весь Йемен, от Асира на севере до Дофара на востоке. [138] [139] [140] [141] Во время его правления и правления его преемника Аль-Махди Ахмада (1676–1681) Имамат ввел в действие некоторые из самых жестких дискриминационных законов (Ар. гияр ) против евреев Йемена, кульминацией которых стало изгнание всех евреев в горячую страну. и засушливый регион прибрежной равнины Тихама . Государство Касимидов было самым сильным государством Зайдитов , когда-либо существовавшим.
В тот период Йемен был единственным производителем кофе в мире. [142] Страна установила дипломатические отношения с династией Сефевидов в Персии , османами Хиджаза , Империей Великих Моголов в Индии и Эфиопии. Император Эфиопии Фасилидес направил три дипломатические миссии в Йемен, но отношения не переросли в политический союз, как Фасилидес , из-за прихода к власти в стране могущественных феодалов. надеялся [143] В первой половине XVIII века европейцы нарушили монополию Йемена на кофе, вывозя кофейные деревья контрабандой и выращивая их в своих колониях в Ост-Индии, Восточной Африке, Вест-Индии и Латинской Америке. [144] Имаммат не следовал четкому механизму преемственности, а семейные ссоры и племенное неповиновение привели к политическому упадку династии Касими в 18 веке. [145] В 1728 или 1731 году главный представитель Лахеджа объявил себя независимым султаном вопреки династии Касимидов и завоевал Аден , основав таким образом султанат Лахедж . Растущая мощь пылкого исламистского движения ваххабитов на Аравийском полуострове стоила государству Заиди его прибрежных владений после 1803 года. Имам смог временно вернуть их в 1818 году, но новое вмешательство османского наместника Египта в 1833 году снова отняло побережье у правитель Саны. После 1835 года имаматы часто переходили из рук в руки, а некоторые имамы были убиты. После 1849 года государство Заиди погрузилось в хаос, который длился десятилетия. [146]
Великобритания и девять регионов
[ редактировать ]



Британцы искали угольный склад для обслуживания своих пароходов, направлявшихся в Индию . На рейс из Суэца в Бомбей туда и обратно понадобилось 700 тонн угля . Представители Ост-Индской компании остановили свой выбор на Адене. Лондон пытался достичь соглашения с зайдитским имамом Саны, разрешая им закрепиться в Мокке ; и когда они не смогли обеспечить свою позицию, они добились аналогичного соглашения от султана Лахеджа , что позволило им укрепить позиции в Адене . [147] [148]
Инцидент сыграл на руку британцам, когда, проходя мимо Адена в торговых целях, один из их парусных кораблей затонул, а арабские племена поднялись на него и разграбили его содержимое. Правительство Британской Индии направило военный корабль под командованием капитана Стаффорда Беттсворта Хейнса, чтобы потребовать компенсацию. [148] Хейнс бомбардировал Аден со своего военного корабля в январе 1839 года. Правитель Лахеджа , находившийся в то время в Адене, приказал своей гвардии защищать порт, но они потерпели неудачу перед лицом подавляющей военной и военно-морской мощи. Британцам удалось оккупировать Аден , и они согласились компенсировать султану ежегодную выплату в размере 6000 риалов . [148] Британцы выселили султана Лахеджа из Адена и заставили его принять их «защиту». [148] В ноябре 1839 года 5000 соплеменников попытались вернуть город, но были отброшены, а 200 человек были убиты. Британцы осознавали, что процветание Адена зависит от их отношений с соседними племенами, которые требовали, чтобы они опирались на прочную и удовлетворительную основу. [149]
Британское правительство заключило договоры о «защите и дружбе» с девятью племенами, окружающими Аден, при этом они сохраняли независимость от британского вмешательства в их дела до тех пор, пока не заключали договоры с иностранцами (неарабскими колониальными державами). [150] Аден был объявлен свободной зоной в 1850 году. Благодаря эмигрантам из Индии , Восточной Африки и Юго-Восточной Азии Аден превратился в «мировой город». В 1850 году в качестве коренных жителей города было зарегистрировано всего 980 арабов. [151] Английское присутствие в Адене привело к разногласиям с османами. Турки утверждали британцам, что они обладают суверенитетом над всей Аравией , включая Йемен как преемника Мухаммеда и главы всемирного Халифата . [152]
Османское возвращение
[ редактировать ]
Османы были обеспокоены британской экспансией от Индии до Красного моря и Аравии . Они вернулись на Тихаму в 1849 году после двухсотлетнего отсутствия. [153] Соперничество и раздоры продолжались среди зайдитских имамов , между ними и их заместителями, с улемами , с главами племен, а также с теми, кто принадлежал к другим сектам. Некоторые граждане Саны отчаянно пытались вернуть закон и порядок в Йемен и просили османского пашу в Тихаме умиротворить страну. [154] Йеменские купцы знали, что возвращение османов улучшит их торговлю, поскольку османы станут их клиентами. [155] Османская экспедиция попыталась захватить Сану , но потерпела поражение и была вынуждена покинуть высокогорье. [156] Открытие Суэцкого канала в 1869 году укрепило решение османов остаться в Йемене. [157] В 1872 году военные силы были отправлены из Константинополя и двинулись за пределы османской крепости в низменности ( Тихама ), чтобы завоевать Сану . К 1873 году османам удалось завоевать северное нагорье. Сана стала административной столицей Йеменского вилайета .
Османы извлекли уроки из своего предыдущего опыта и работали над лишением прав местных лордов в горных регионах. Они даже пытались секуляризировать йеменское общество; Йеменские евреи стали воспринимать себя с точки зрения йеменских националистов. [158] Османы умиротворили племена, простив их непокорных вождей и назначив их на административные должности. Они провели ряд реформ для повышения экономического благосостояния страны. С другой стороны, коррупция была широко распространена в османской администрации Йемена. Это произошло из-за того, что были назначены только худшие из чиновников, потому что это сделали те, кто мог избежать службы в Йемене. [159] Османы временно восстановили контроль над горной местностью. [153] так называемые реформы Танзимата считали Племена Зайди еретическими . В 1876 году племена Хашид и Бакил восстали против османов, и туркам пришлось задабривать их подарками, чтобы положить конец восстанию. [160]
Вождей племен было трудно умиротворить, и бесконечный цикл насилия сдерживал усилия Османской империи по умиротворению земли. Ахмед Иззет-паша предложил, чтобы османская армия покинула высокогорье и ограничилась Тихамой и не была бы излишне обременена продолжением военной операции против племен зайди . [159] Тактика «нападай и беги», применявшаяся соплеменниками северного нагорья, измотала османскую армию. Они возмущались турецким Танзиматом и отвергали все попытки навязать им центральное правительство. [157] Северные племена объединились под руководством Дома Хамидаддина в 1890 году. Имам Яхья Хамидаддин возглавил восстание против турок в 1904 году, повстанцы подорвали способность Османской империи управлять. [161] Восстания между 1904 и 1911 годами нанесли особый ущерб османам, стоив им 10 000 солдат и 500 000 фунтов стерлингов в год. [162] Османы подписали договор с имамом Яхья Хамидаддином в 1911 году. По этому договору имам Яхья был признан автономным лидером северного нагорья Зайди . Османы продолжали править шафиитскими территориями на Среднем Юге до своего ухода в 1918 году.
Эмират Идрисид и Мутаваккилитское королевство Йемен
[ редактировать ]
Имам Яхья Хамид ад-Дин аль-Мутаваккиль независимо правил северным нагорьем с 1911 года. После ухода Османской империи в 1918 году он стремился вернуть себе земли своих предков-касимидов. Он мечтал о Большом Йемене, простирающемся от Асира до Дофара . Эти планы привели его к конфликту с фактическими правителями заявленных территорий, а именно с Идрисидами , Ибн Саудом и британским правительством в Адене . [163] Имам Зайди не признал англо-османское соглашение о границе 1905 года на том основании, что оно было заключено между двумя иностранными державами, оккупировавшими Йемен. [164] Договор о границе фактически разделил Йемен на «север» и «юг». [165] В 1915 году британцы подписали договор с Идрисидами, гарантирующий их безопасность и независимость, если они будут сражаться против турок. [166] В 1919 году Имам Яхья двинулся на юг, чтобы освободить девять британских протекторатов. Британцы ответили быстрым продвижением к Тихаме и оккупацией Аль-Худайды . Затем они передали его своим союзникам из Идриси. [167] Имам Яхья снова атаковал южные протектораты в 1922 году. Британцы бомбили племенные силы Яхьи с помощью самолетов, которым у племен не было эффективного противодействия. [168]
В 1925 году имам Яхья захватил Аль-Худайду у Идрисидов. [169] Он продолжал следовать и атаковать Идрисидов, пока Асир не попал под контроль сил Имама, вынудив Идрисидов запросить соглашение, которое позволило бы им управлять регионом от имени Имама. [169] Имам Яхья отказался от этого предложения на том основании, что Идриси имели марокканское происхождение. По мнению имама Яхьи, Идрисиды вместе с британцами были не чем иным, как недавними вторгшимися и их следует навсегда изгнать из Йемена. [170] В 1927 году, когда силы Имама Яхьи находились в 50 км от Адена, Таиз и Ибб подвергались британским бомбардировкам в течение пяти дней, и Имаму пришлось отступить. [168] Небольшие бедуинов, силы Мадхидж в основном из конфедерации Мариба , атаковали Шабву, но были разбомблены британцами и были вынуждены отступить.
Итальянская империя была первой, кто признал Имама Яхью королем Йемена в 1926 году. Кроме того, итальянцы в 1926 и 1927 годах стремились взять под свой контроль острова Фарасан . [171] У Италии были собственные колонии в регионе: Эритрея и Сомалиленд , обе с низкой прибыльностью. Ожидалось, что расширение связей с Йеменом будет способствовать увеличению торговли с колониями и приведет регион в сферу влияния Италии . Королевство Йемен в этот момент планировало аннексировать Аден, а Имам Яхья также стремился к созданию Большого Йемена с возможной помощью Италии.
Это вызвало большое беспокойство у британцев, которые интерпретировали это как явное признание претензий Имама Яхьи на суверенитет над Большим Йеменом , который включал протекторат Аден и Асир. [172]
Идрисиды обратились к Ибн Сауду в поисках защиты от Яхьи. Однако в 1932 году Идрисиды нарушили свое соглашение с Ибн Саудом и вернулись к Имаму Яхье в поисках помощи против самого Ибн Сауда, который начал ликвидировать их власть и выразил желание аннексировать эти территории в свои собственные саудовские владения. [173] [174] Имам Яхья потребовал возвращения всех владений Идриси. [173] В том же году группа либералов Хиджаза бежала в Йемен и планировала изгнать Ибн Сауда из бывшего Хашимитского королевства Хиджаз, которое было завоевано саудовцами семью годами ранее. Ибн Сауд обратился за помощью к Великобритании. [175] Британское правительство отправило оружие и самолеты. [175] Британцы были обеспокоены тем, что финансовые трудности Ибн Сауда могут побудить Итальянскую империю оказать ему помощь. [173] Ибн Сауд подавил восстание Асири в 1933 году, после чего Идрисиды бежали в Сану . [175] Переговоры между имамом Яхьей и Ибн Саудом оказались безрезультатными. После военного противостояния Ибн Сауд объявил о прекращении огня в мае 1934 года. [175] Имам Яхья согласился освободить саудовских заложников и передать Идриси под стражу Саудовской Аравии. Имам Яхья уступил три провинции Наджран , Асир и Джазан на 20 лет. [176] и подписал еще один договор с британским правительством в 1934 году. Имам признал британский суверенитет над протекторатом Адена на 40 лет. [177] Яхья подчинился требованиям Саудовской Аравии и Великобритании из страха за Аль-Худайду. По мнению Бернарда Райха, профессора политологии и международных отношений Университета Джорджа Вашингтона , Яхья мог бы добиться большего, реорганизовав племена заиди северного нагорья, как это сделали его предки, против турок и британских захватчиков, и превратить захваченные ими земли в еще одно кладбище. . [178]
Хотя имамат потерял Асир, он смог подавить повстанческие племена на севере, используя обученные в Ираке йеменские войска. Когда страна, теперь обосновавшаяся на четко определенной территории, наконец умиротворилась, городские националисты начали утверждать себя. Эти националисты долгое время практиковали не-заидитские традиции (особенно шафиитские ) и были сосредоточены в прибрежной провинции Тахама, городе Таиз и оккупированном британцами Адене . Многие из них учились в Каире и приобрели связи с « Братьями-мусульманами» и алжирскими националистами. Боевики «Братьев-мусульман» в Йемене присоединились к городской оппозиции и поддержали заидийского принца Абдаллу бин Ахмада аль-Вазира, который присоединился к тем, кто активно стремился свергнуть Имама Яхью. 17 февраля 1948 года оппозиция подняла восстание в Сане и убила Имама Яхью. Наследный принц Ахмад смог сплотить северные племена и вернуть себе столицу, подавив восстание после непродолжительной осады 12 марта 1948 года. [179]
Имам Ахмад изменил изоляционистскую политику своего отца и открыл экономику и общество Йемена для внешнего мира. Это был теократический и в значительной степени средневековый Имамат, который стал первым арабским государством, принявшим советскую помощь. Начиная с 1955 года Йемен заключил различные договоры о дружбе, а с 1957 года начал получать большое количество советского оружия, а также советских и китайских военных советников. Когда имам из-за болезни уехал за границу, наследный принц Мухаммад аль-Бадр возглавил просоветскую партию, и активность коммунистов возросла. Когда имам вернулся в 1959 году, последовали жестокие репрессии и коммунисты были изгнаны. [180]
В апреле 1956 года Йемен присоединился к оборонительному пакту с Сирией и Египтом, а в феврале 1958 года вступил в федерацию с Объединенной Арабской Республикой . Параллельно клановое насилие вспыхнуло в Йемене и Адене, унеся сотни жизней в 1956–1960 годах. Этот оборонительный пакт был задуман как защитная мера против республиканской агитации, которую городские националисты все еще вели в оккупированном британцами Адене. Пока Йемен был в составе ОАР, республиканцы были лишены какой-либо помощи со стороны президента Египта Насера . Хотя федерация просуществовала всего три года, наследный принц аль-Бадр продолжал изображать себя арабским патриотом , часто выступая против «реакционных арабских монархов». [181]
Два государства
[ редактировать ]
Арабский национализм повлиял на некоторые круги, которые настаивали на модернизации мутаваккилитской монархии. Это стало очевидным, когда в 1962 году умер имам Ахмад бин Яхья. Ему наследовал его сын, но армейские офицеры попытались захватить власть, что спровоцировало гражданскую войну в Северном Йемене . [182] Роялистов Хамидаддина поддерживали Саудовская Аравия, Великобритания и Иордания (в основном оружием и финансовой помощью, но также и небольшими военными силами), в то время как республиканцев поддерживал Египет. Египет предоставил республиканцам оружие и финансовую помощь, но также направил крупные военные силы для участия в боевых действиях. Израиль тайно поставлял оружие роялистам, чтобы занять египетскую армию в Йемене и снизить вероятность того, что Нассер инициирует конфликт на Синае.После шести лет гражданской войны республиканцы одержали победу (февраль 1968 года) и образовали Йеменскую Арабскую Республику . [183]
Революция на севере совпала с чрезвычайной ситуацией в Адене , которая ускорила конец британского правления на юге. 30 ноября 1967 года было образовано государство Южный Йемен, включающее Аден и бывший протекторат Южной Аравии . Это социалистическое государство позже было официально известно как Народно-Демократическая Республика Йемен , и была начата программа национализации. [184]
Отношения между двумя йеменскими государствами колебались между мирными и враждебными. Юг был поддержан Восточным блоком. Однако Север не смог получить такие же связи. В 1972 году два государства вели войну . Война была разрешена прекращением огня и переговорами при посредничестве Лиги арабских государств , где было объявлено, что объединение в конечном итоге произойдет. В 1978 году Али Абдалла Салех был назначен президентом Йеменской Арабской Республики. [185] После войны Север жаловался на помощь Юга со стороны зарубежных стран, в том числе Саудовской Аравии. [186] В 1979 году вспыхнули боевые действия между Севером и Югом. Возобновились попытки объединить два государства. [185]
В 1986 году тысячи людей погибли на Юге, когда вспыхнула гражданская война между сторонниками бывшего президента Абдула Фаттаха Исмаила и его преемника Али Нассера Мухаммеда . Али Насер Мухаммед бежал из страны и позже был приговорен к смертной казни за государственную измену. [185]
Объединение
[ редактировать ]В 1990 году правительства двух стран достигли полного соглашения о совместном управлении Йеменом, и 22 мая 1990 года страны были объединены под руководством Салеха в качестве президента. [185] Президент Южного Йемена Али Салим аль-Бейд стал вице-президентом. [185] Был сформирован единый парламент и согласована конституция единства. [185] На парламентских выборах 1993 года , первых после объединения, Всеобщий народный конгресс получил 122 из 301 места. [187] : 309
После кризиса вторжения в Кувейт в 1990 году президент Йемена выступил против военного вмешательства со стороны неарабских государств. [188] Будучи членом Совета Безопасности ООН в 1990 и 1991 годах, Йемен воздержался при голосовании по ряду резолюций СБ ООН, касающихся Ирака и Кувейта. [189] и проголосовали против «резолюции о применении силы». Голосование возмутило США [190] Саудовская Аравия изгнала 800 000 йеменцев в 1990 и 1991 годах, чтобы наказать Йемен за его сопротивление войне. [191]
После продовольственных бунтов в крупных городах в 1992 году в 1993 году было сформировано новое коалиционное правительство, состоящее из правящих партий обоих бывших йеменских штатов. Однако в августе 1993 года вице-президент аль-Бейд удалился в Аден и заявил, что не вернется. правительству, пока его жалобы не были рассмотрены. В их число входило насилие северян против его йеменской Социалистической партии , а также экономическая маргинализация юга. [192] Переговоры по выходу из политического тупика затянулись до 1994 года. Правительство премьер-министра Хайдара Абу Бакра аль-Аттаса стало неэффективным из-за политических распрей. [193]
Соглашение между лидерами севера и юга было подписано в Аммане , Иордания , 20 февраля 1994 года, но оно не смогло остановить гражданскую войну. [194] [ нужна ссылка ] Во время этой напряженности и северная, и южная армии (которые так и не объединились) собрались на своих границах. [195] в мае-июле Гражданская война в Йемене 1994 года привела к поражению южных вооруженных сил и бегству в изгнание многих лидеров йеменской Социалистической партии и других южных сепаратистов. [ нужна ссылка ] Саудовская Аравия активно помогала югу во время гражданской войны 1994 года. [196]
Салех стал первым президентом Йемена, избранным прямым голосованием на президентских выборах 1999 года , набрав 96,2% голосов. [187] : 310 Единственный другой кандидат, Наджиб Кахтан аль-Шааби , был сыном Кахтана Мухаммада аль-Шааби , бывшего президента Южного Йемена . Хотя Наджиб был членом партии Всеобщий народный конгресс (ВНК) Салеха, он баллотировался как независимый кандидат. [197]
В июне 2000 года был подписан Джиддский договор , определяющий границу с Саудовской Аравией.
В октябре 2000 года семнадцать американских военнослужащих погибли в результате нападения террориста-смертника на американский военный корабль USS Cole в Адене, ответственность за которое впоследствии возложили на Аль-Каиду. После терактов 11 сентября в Соединенных Штатах президент Салех заверил президента США Джорджа Буша , что Йемен является партнером в его войне с террором . наблюдалось насилие В 2001 году вокруг референдума , который, по-видимому, поддерживал расширение правления и полномочий Салеха, .
Шиитское восстание в Йемене началось в июне 2004 года, когда священнослужитель-диссидент Хусейн Бадреддин аль-Хути , глава шиитской секты Заиди, начал восстание против правительства Йемена. Правительство Йемена утверждало, что хуситы стремились свергнуть его и ввести в действие шиитский религиозный закон . Повстанцы возражают, что они «защищают свое сообщество от дискриминации» и агрессии правительства. [198]
В 2005 году по меньшей мере 36 человек погибли в столкновениях по всей стране между полицией и протестующими из-за роста цен на топливо.
На президентских выборах 2006 года , состоявшихся 20 сентября, Салех победил, набрав 77,2% голосов. Его главный соперник Фейсал бин Шамлан получил 21,8%. [199] [200] Салех был приведен к присяге на новый срок 27 сентября. [201]
Террорист-смертник убил восемь испанских туристов и двух йеменцев в провинции Мариб в июле 2007 года. В 2008 году произошла серия взрывов на полицию, официальные, дипломатические, иностранные деловые и туристические объекты. Взрывы автомобилей возле посольства США в Сане. В сентябре 2008 года погибло 18 человек, включая шестерых нападавших. В 2008 году митинг оппозиции в Сане с требованием избирательной реформы был встречен обстрелом со стороны полиции.
Аль-Каида
[ редактировать ]В январе 2009 года саудовское и йеменское отделения «Аль-Каиды» объединились и образовали «Аль-Каиду на Аравийском полуострове» (АКАП). Аль-Каида на Аравийском полуострове базируется в Йемене, и многие из ее членов были гражданами Саудовской Аравии, освобожденными из Гуантанамо. [202] Салех освободил 176 подозреваемых в причастности к «Аль-Каиде» при условии хорошего поведения, однако террористическая деятельность продолжалась.
В 2009 году йеменская армия начала новое наступление против шиитских повстанцев при поддержке саудовских войск. Десятки тысяч людей были вынуждены покинуть свои дома в результате боевых действий. Новое прекращение огня было согласовано в феврале 2010 года. Однако к концу года Йемен заявил, что 3000 солдат были убиты в возобновившихся боевых действиях. Шиитские повстанцы обвинили Саудовскую Аравию в поддержке салафитских группировок в подавлении заидизма в Йемене. [203] Правительство Салеха использовало Аль-Каиду в своих войнах против повстанческого клана хуситов . [204]
Некоторые новостные сообщения предполагают, что по приказу президента США Барака Обамы военные самолеты США выпустили крылатые ракеты по местам, которые, по утверждению официальных лиц в Вашингтоне, были тренировочными лагерями Аль-Каиды в провинциях Сана и Абьян . 17 декабря 2009 года [205] Вместо того, чтобы поразить боевиков «Аль-Каиды», он поразил деревню, в результате чего погибло 55 мирных жителей. [206] Официальные лица в Йемене заявили, что нападения унесли жизни более 60 мирных жителей, 28 из них - детей. Еще один авиаудар был нанесен 24 декабря. [207]
США начали серию атак дронов в Йемене, чтобы обуздать предполагаемую растущую террористическую угрозу из-за политического хаоса в Йемене. [208] С декабря 2009 года удары США в Йемене осуществляются американскими военными при разведывательной поддержке ЦРУ. [209] Удары дронов вызывают протест со стороны правозащитных групп, которые заявляют, что они убивают ни в чем не повинных гражданских лиц и что за ударами дронов армии США и ЦРУ не хватает достаточного контроля со стороны Конгресса, включая выбор человеческих целей, подозреваемых в угрозе Америке. [210] Споры по поводу политики США в отношении атак дронов резко возросли после того, как в сентябре 2011 года в результате удара беспилотника в Йемене погибли Анвар аль-Авлаки и Самир Хан , оба граждане США. [211] В результате еще одного удара беспилотника в октябре 2011 года погиб сын-подросток Анвара, Абдулрахман аль-Авлаки .
В 2010 году политика администрации Обамы позволила преследовать людей, имена которых неизвестны. В 2010 году правительство США увеличило военную помощь до 140 миллионов долларов. [212] Удары американских беспилотников продолжились после свержения президента Салеха. [213]
Нестабильность правительства, 2011 – настоящее время
[ редактировать ]Йеменский кризис начался с революции 2011–2012 годов против президента Али Абдаллы Салеха , который руководил Йеменом более двух десятилетий. [214] [215] После того, как Салех покинул свой пост в начале 2012 года в рамках соглашения между правительством Йемена и оппозиционными группами, правительство во главе с бывшим вице-президентом Салеха Абд Раббу Мансуром Хади изо всех сил пыталось объединить нестабильный политический ландшафт страны и отразить угрозы как от Аль-Каиды на Аравийском полуострове и боевиков-хуситов , которые уже много лет ведут затяжное восстание на севере . [216] [217] В 2014 году боевики-хуситы ворвались в столицу Сану и вынудили Хади вести переговоры о «правительстве единства» с другими политическими фракциями. Повстанцы продолжали оказывать давление на ослабленное правительство до тех пор, пока в январе 2015 года Хади не подал в отставку вместе со своими министрами, после того как его президентский дворец и частная резиденция подверглись нападению со стороны группировки боевиков. В следующем месяце хуситы объявили, что контролируют правительство. Роспуск парламента и создание временного Революционного комитета во главе с Мохаммедом Али аль-Хуси , двоюродным братом лидера хуситов Абдул-Малика аль-Хуси . [218] [219] Однако Хади бежал в Аден , где заявил, что остается законным президентом Йемена, провозгласил временную столицу страны и призвал лояльных правительственных чиновников и военных присоединиться к нему. [220] [221]
революция 2011 года
[ редактировать ]
Йеменская революция 2011 года последовала за другими массовыми протестами «арабской весны» в начале 2011 года. Первоначально восстание было направлено против безработицы, экономических условий и коррупции, а также против предложений правительства изменить конституцию Йемена , чтобы сын Салеха мог унаследовать пост президента.
В марте 2011 года полицейские снайперы открыли огонь по продемократическому лагерю в Сане, в результате чего погибло более 50 человек. В мае десятки человек были убиты в столкновениях между войсками и боевиками племен в Сане. К этому моменту Салех начал терять международную поддержку. В октябре 2011 года йеменский правозащитник Тавакул Карман получил Нобелевскую премию мира , а Совет Безопасности ООН осудил насилие и призвал к передаче власти. 23 ноября 2011 года Салех прилетел в Эр-Рияд в соседней Саудовской Аравии, чтобы подписать план политического перехода Совета сотрудничества стран Персидского залива , который он ранее отверг. Подписав документ, он согласился на законных основаниях передать должность и полномочия президента своему заместителю, вице-президенту Абд Раббу Мансуру Хади .
Хади вступил в должность на двухлетний срок после победы на безальтернативных президентских выборах в феврале 2012 года, на которых он был единственным кандидатом. [222] Было сформировано правительство единства, включающее премьер-министра от оппозиции. Аль-Хади будет курировать разработку новой конституции, за которой последуют парламентские и президентские выборы в 2014 году. [ нужно обновить ]
2012
[ редактировать ]Салех вернулся в феврале 2012 года. Несмотря на возражения тысяч уличных протестующих, парламент предоставил ему полный иммунитет от судебного преследования. Сын Салеха, генерал Ахмед Али Абдулла Салех, продолжает оказывать сильное влияние на некоторые подразделения вооруженных сил и сил безопасности.
АКАП взяла на себя ответственность за нападение террориста-смертника на президентский дворец в феврале 2012 года, в результате которого погибли 26 республиканских гвардейцев в день приведения к присяге президента Хади. АКАП также стояла за взрывом террориста-смертника, в результате которого три месяца спустя в Сане погибло 96 солдат. В сентябре 2012 года в результате взрыва заминированного автомобиля в Сане погибло 11 человек, на следующий день после того, как местный лидер Аль-Каиды Саид аль-Шихри сообщалось, что на юге был убит .
К 2012 году в дополнение к ЦРУ и «неофициально признанному» военному присутствию США появился «небольшой контингент американских войск специального назначения» в ответ на участившиеся террористические нападения АКАП на граждан Йемена. [223] Многие аналитики отмечают роль бывшего правительства Йемена в развитии террористической деятельности в стране. [224] После избрания нового президента Абд Раббуха Мансура Хади йеменские военные смогли отбросить Ансар аш-Шариа и вернуть себе провинцию Шабва .
Захват хуситов, гражданская война и вмешательство Саудовской Аравии
[ редактировать ]
В 2014 году движение хуситов , которое с 2004 года вело мятеж против правительства Йемена , начало постепенный захват Йемена , разгромив правительственные войска в битве при Амране и битве при Сане (2014) . Их наступление продолжалось по всему Йемену, что привело к началу интервенции в Йемене под руководством Саудовской Аравии . Хуситы атаковали Аден 25 марта 2015 года, положив начало битве за Аден (2015 г.) . Несмотря на авиаудары Саудовской Аравии, хуситам удалось продвинуться в районы Тавахи, Хормаксар и Кратер. Ситуация изменилась 14 июля, когда в ходе контрнаступления против хуситов удалось заманить хуситов в ловушку на полуострове. К 6 августа 2015 года правительство Хади захватило 75% Таиза, а повстанцы Лахиджа изгнали хуситов из провинции Лахидж . Удача Хади испарилась 16 августа, когда силы хуситов успешно контратаковали и вынудили силы Хади отступить из садов Аль-Салих и горного района Аль-Дабаб. Силы Хади объяснили это отсутствием военной техники. [225] В Хадрамауте «Аль-Каиде на Аравийском полуострове » (АКАП) удалось захватить Мукаллу после победы в битве при Мукалле (2015 г.) , а в декабре 2015 г. они захватили Зинджибар и Джаар .
В 2016 году правительство Хади разгромило силы хуситов в битве при Порт-Миди и отбило Мукаллу у АКАП в битве при Мукалле (2016) . В январе 2017 года Соединенные Штаты провели рейд на Яклу в неудачной попытке получить новые разведданные относительно АКАП. [226] В декабре правительство Хади начало наступление на Аль-Худайду . В июне 2018 года правительство Хади начало атаку на сам город Ходейда, начав битву при Аль-Худайде , которая считается крупнейшим сражением в войне с начала саудовской интервенции. [227]
В декабре 2017 года был убит бывший президент и авторитарный лидер Али Абдулла Салех. Он был союзником хуситов с 2014 года, вплоть до самой своей смерти. [228]
Война в Йемене также привела к холере и голоду. (См. Голод в Йемене (2016 – настоящее время) и вспышка холеры в Йемене в 2016–2018 гг. )
Потеряв поддержку коалиции, возглавляемой Саудовской Аравией, президент Йемена Абд Раббу Мансур Хади подал в отставку, и в апреле 2022 года к власти пришел Президентский руководящий совет. [229]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ «Аравийский полуостров, 1000 г. до н.э. – 1 г. н.э. | Хронология истории искусств | Метрополитен-музей» . Архивировано из оригинала 24 июля 2008 г. Проверено 20 января 2008 г.
- ^ «Аравийский полуостров, 2000–1000 до н. э. | Хронология истории искусств | Метрополитен-музей» . Архивировано из оригинала 3 ноября 2007 г. Проверено 20 января 2008 г.
- ^ Дэниел Маклафлин Йемен: Путеводитель Брэдта с. 4
- ^ Кеннет Андерсон Кухня (2003). О достоверности Ветхого Завета . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 594 . ISBN 0802849601 .
- ^ Джеффри В. Бромили (1979). Международная стандартная библейская энциклопедия . Том. 4. Вм. Б. Эрдманс. п. 254. ИСБН 0802837840 .
- ^ Николас Клэпп (2002). Шеба: Через пустыню в поисках легендарной царицы . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 204 . ISBN 0618219269 .
- ^ ПМ Холт; Питер Малкольм Холт; Энн К.С. Лэмбтон; Бернард Льюис (21 апреля 1977 г.). Кембриджская история ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 7.
- ^ Дэниел Маклафлин. (2007). Йемен: Путеводитель по Брэдту, с. 5
- ^ Джерри Р. Роджерс; Гленн Оуэн Браун; Юрген Гарбрехт (1 января 2004 г.). Водные ресурсы и экологическая история . Публикации ASCE. п. 36. ISBN 0784475504 .
- ^ Вернер Даум (1987). Йемен: 3000 лет искусства и цивилизации в Аравии Феликс . Пингвин-Верлаг. п. 73. ИСБН 3701622922 .
- ^ «Королевства древней Южной Аравии» . Британский музей . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г. Проверено 7 февраля 2014 г.
- ^ Джавад Али (1968) [оцифровано 17 февраля 2007 г.]. Подробная история арабов до ислама [ Подробная история арабов до ислама ] (на арабском языке). Том. 2. Дар аль-Ильм лил-Малайин. п. 19.
- ^ Джордж Хатке (2013). Аксум и Нубия: война, торговля и политические фантазии в древней Северо-Восточной Африке . Нью-Йорк Пресс. п. 19. ISBN 978-0814762837 .
- ^ Тешале Липс (1995). Создание современной Эфиопии: 1896–1891 гг. Лоуренсвилл, Нью-Джерси: Red Sea Press. п. XVIII. ISBN 1569020019 .
- ^ Питер Р. Шмидт (2006). Историческая археология в Африке: репрезентация, социальная память и устные традиции . Роуман Альтамира. п. 281. ИСБН 0759114153 .
- ^ Али Альдосари (2007). Ближний Восток, Западная Азия и Северная Африка . Маршалл Кавендиш. п. 24 . ISBN 978-0761475712 .
- ^ Д.Т. Поттс (2012). Спутник археологии Древнего Ближнего Востока . Джон Уайли и сыновья. п. 1047. ИСБН 978-1405189880 .
- ^ Авраам Негев; Шимон Гибсон (2005). Археологическая энциклопедия Святой Земли . Континуум. п. 137. ИСБН 0826485715 .
- ^ Лайонел Кассон (2012). Periplus Maris Erythraei: текст с введением, переводом и комментариями . Издательство Принстонского университета. п. 150. ИСБН 978-1400843206 .
- ^ Питер Ричардсон (1999). Ирод: царь иудейский и друг римлян . Континуум. п. 230. ИСБН 0567086755 .
- ^ Кассий Дион 53, 29
- ^ Плиний Старший, Нац. Хист. VI. 32.
- ^ См. также Чарльз Меривейл , История римлян под Империей , гл. 4; Х. Крюгер, Поход Элия Галла в счастливую Аравию при императоре Августе , 1862 г.
- ^ Харун Яхья (1999). Погибшие народы . Глобальное издательство. п. 115. ИСБН 1897940874 .
- ^ Ян Рецо (2013). Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов . Рутледж. п. 402. ИСБН 978-1136872822 .
- ^ Клиффорд Эдмунд Босворт (1989). Энциклопедия ислама . Том. 6. Архив Брилла. п. 561. ИСБН 9004090827 .
- ^ Стюарт Манро-Хей (2002). Эфиопия, неизведанная земля: Культурный и исторический путеводитель . ИБТаурис. п. 236. ИСБН 1860647448 .
- ^ Г. Йоханнес Боттервек; Хельмер Ринггрен (1979). Богословский словарь Ветхого Завета . Том. 3. Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 448. ИСБН 0802823270 .
- ^ Джавад Али (1968) [оцифровано 17 февраля 2007 г.]. Подробная история арабов до ислама [ Подробная история арабов до ислама ] (на арабском языке). Том. 2. Дар аль-Ильм лил-Малайин. п. 482.
- ^ Альбер Жамме (1962). Надписи Махрама Билкиса (Мариба) . Балтимор. п. 392.
- ^ Дитер Фогель; Сьюзан Джеймс (1990). Йемен . Публикации АПА. п. 34.
- ^ Клаус Шиппманн (2001). Древняя Южная Аравия: от царицы Савской до появления ислама . Издательство Маркуса Винера. стр. 52–53. ISBN 1558762361 .
- ^ Фрэнсис Э. Питерс (1994). Мухаммед и истоки ислама . СУНИ Пресс. п. 48 . ISBN 0791418758 .
- ^ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 265. ИСБН 978-0195336931 .
- ^ Шломо Санд (2010). Изобретение еврейского народа . Версо. п. 193 . ISBN 9781844676231 .
- ^ Ю. М. Абдаллах (1987). Надпись CIH 543: новое прочтение на основе недавно найденного оригинала в книге К. Робина и М. Бафакиха (ред.) Сайхадика: исследования надписей доисламской Аравии, предложенные его коллегами профессору А.Ф.Л. Бистону . Париж: Librairie Orientaliste Paul Geuthner SA, стр. 4–5.
- ^ Рафаэль Патай; Дженнифер Патай (1989). Миф о еврейской расе . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 63. ИСБН 0814319483 .
- ^ Увида Метаирик Аль-Джухани (2002). Неджд до салафитского реформаторского движения: социальные, политические и религиозные условия в течение трех столетий, предшествовавших возвышению Саудовского государства . Итака Пресс. п. 171. ИСБН 0863724019 .
- ^ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 266. ИСБН 978-0195336931 .
- ^ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 282. ИСБН 978-0195336931 .
- ^ Ирфан Шахид (1989). Византия и арабы в V веке . Думбартон-Оукс. п. 65. ИСБН 0884021521 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Кен Блейди (2000). Еврейские общины в экзотических местах . Джейсон Аронсон. п. 9. ISBN 1-4616-2908-Х .
Еще более драматичным было обращение внука Абу-Карибы, Зары, который правил с 518 по 525 годы н.э. Тора над этим. 12 Изменив религию, он принял имя Юсеф Аш'ар, но получил известность в истории благодаря своему прозвищу Зу Нувас («Повелитель кудрей», возможно, потому, что он долго носил свое облачение). В течение нескольких лет Зу Нувасу удавалось предотвращать вторжения Эфиопии и сохранять независимость еврейского Химьяра. Узнав от некоторых еврейских советников в Тверии о зверствах, совершенных против евреев в римских землях, чрезмерно ревностный прозелит решил отомстить: он казнил нескольких византийских купцов-христиан, которые путешествовали через Химьяр по пути в Эфиопию. Это безобразие привело к восстанию среди его христианских подданных в городе Неджиран, которое Зу Нувас подавил с большой жестокостью. Говорят, что он бросил двадцать тысяч христиан в ямы, наполненные пылающим маслом. «Резня и насильственное обращение тысяч христиан в Неджиране привели в ярость Константина, византийского императора. Поскольку он был занят войной с Персией, Константин отправил послов к своему эфиопскому христианскому союзнику, царю Калебу, умоляя его вмешаться от имени их арабского единоверцы С грозным войском в шестьдесят тысяч человек (некоторые говорят, что сто двадцать тысяч) Калев пересек Красное море и напал на еврейского царя. В жестокой битве в 525 году нашей эры захватчики одержали решительную победу. Опустошенный, Зу Нувас решил избежать жестокой смерти, спустившись верхом со скалы в море.
- ^ Гринслейд, WG (1932). «Мученики Неджрана» . Мусульманский мир . 22 (3): 265. doi : 10.1111/j.1478-1913.1932.tb02885.x . ISSN 0027-4909 .
Он превратил церковь в своей столице (Сафаре) в синагогу и убил всех священников и других ведущих христиан, особенно абиссинцев, которые контролировали церковь. Затем он двинулся в Неджран с намерением подчинить себе этот город, где христианство было сильнее, чем в любом другом центре Южной Аравии.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 282. ИСБН 978-0-19-533693-1 .
- ^ Эрик Марони (2010). Другие Сионы: Затерянные истории еврейских народов . Роуман и Литтлфилд. п. 94 . ISBN 978-1-4422-0045-6 .
- ^ П. Юл (2013). «Позднеантичный христианский король из Химьяра, южная Аравия, античность, 87 лет». Вестник античности . Публикации древности: 1134. ISSN 0003-598X . ; Д. У. Филлипсон (2012). Основы африканской цивилизации: Аксум и Северный Рог, 1000 г. до н.э. – 1300 г. н.э. Boydell & Brewer Ltd. с. 204. ИСБН 978-1-84701-041-4 .
- ^ Рикманс, Жак (1956). Преследование христиан-химьяритов в шестом веке (на французском языке). Лейден/Стамбул: НИДЕРЛАНДСКИЙ ИСТОРИКО-АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ В ХЕТ-НАБИЕ-ОСТЕНЕ.
Ry 508, более старый из двух текстов, завершает здесь, в марте-апреле, рассказ о кампании с предварительной оценкой проведенных операций: 13 000 убитых, 9 500 пленных, 280 000 голов скота (Ry 508, 4 - 6). [...] На этом текст заканчивается, в день месяца Ху-Мадраан (с июля по сентябрь) отчет о проведенных операциях, обновляя общую оценку кампании (Ry 507, 8 ~ 9). : убитых на 1000, пленных 1500 и скота на 10000 голов больше, чем в балансе, закрытом на дату 508 года.
- ^ П. Юл (2013). «Позднеантичный христианский король из Химьяра, южная Аравия, античность, 87 лет». Вестник античности . Публикации древности: 1134. ISSN 0003-598X . ; Д. У. Филлипсон (2012). Основы африканской цивилизации: Аксум и Северный Рог, 1000 г. до н.э. – 1300 г. н.э. Boydell & Brewer Ltd. с. 204. ИСБН 978-1-84701-041-4 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Анжелика Нойвирт; Николай Синай; Майкл Маркс (2010). Коран в контексте: исторические и литературные исследования коранической среды . БРИЛЛ. п. 49. ИСБН 978-9004176881 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 293. ИСБН 978-0195336931 .
- ^ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 285. ИСБН 978-0195336931 .
- ^ Скотт Джонсон (1 ноября 2012 г.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 298. ИСБН 978-0195336931 .
- ^ Сабарр Джанне. Уроки жизни Пророка Мухаммеда АвторДом. п. 17. ISBN 1467899666 .
- ^ Абд аль-Мухсин Мададж М. Мададж Йемен в раннем исламе (9-233/630-847): Политическая история, стр. 12 Ithaca Press, 1988 ISBN 0863721028
- ^ Вилферд Маделунг Наследование Мухаммеда: исследование раннего Халифата с. 199 Издательство Кембриджского университета, 15 октября 1998 г. ISBN 0521646960
- ^ Табари. (1992). История ат-Табари Том. 12: Битва при аль-Кадисии и завоевание Сирии и Палестины 635–637 гг. н.э. / 14–15 хиджры, стр. 10-11 SUNY Press. ISBN 0791407330
- ^ Идрис Эль Харейр. (2011). Распространение ислама в мире , с. 380. ЮНЕСКО ISBN 9231041533
- ^ Неджла М. Абу Иззеддин. (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . БРИЛЛ ISBN 9004097058
- ^ Хью Кеннеди. (2013). Армии халифов: армия и общество в раннем исламском государстве с. 33 Рутледж, 17 июня 2013 г. ISBN 1134531133
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Эндрю Риппин Исламский мир с. 237 Рутледж, 23 октября 2013 г. ISBN 1136803432
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Пол Уитли. (2001). Места, где люди молятся вместе: города в исламских странах, с седьмого по десятый века . п. 128. Издательство Чикагского университета. ISBN 0226894282
- ^ Камаль Сулейман Салиби. (1980). История Аравии с. 108 Caravan Books, номер OCLC: 164797251
- ^ Пол Лунде, Александра Портер (2004). Торговля и путешествия в регионе Красного моря: материалы проекта «Красное море», который я провел в Британском музее в октябре 2002 г. Археопресс. п. 20. ISBN 1841716227 .
в 976–77 гг. н.э.[...] тогдашний правитель Йемена получил рабов, а также янтарь и шкуры леопарда от вождя островов Дахлак (у побережья Массауа).
- ^ Стивен В. Дэй. (2012). Регионализм и восстание в Йемене: проблемный национальный союз с. 31 Издательство Кембриджского университета ISBN 1107022150
- ^ Герхард Лихтенталер. (2003). Политическая экология и роль воды: окружающая среда, общество и экономика в Северном Йемене , с. 55. Ашгейт Паблишинг, Лтд. ISBN 0754609081
- ^ Первая энциклопедия ислама : 1913–1936, стр. 145 БРИЛЛ, 1993 г. ISBN 9004097961
- ^ Э. Дж. Ван Донзель. (1994). Исламский настольный справочник с. 492 БРИЛЛ ISBN 9004097384
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и аспекты цивилизации Йемена в эпоху независимых государств [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 237.
- ^ Генри Касселс Кей (1999). Яман, его раннесредневековая история . ООО «Адеги Графикс». п. 14. ISBN 1421264641 .
- ^ Джей Ди Фейдж, Роланд Энтони Оливер. (1977). Кембриджская история Африки, том 3, с. 119 Издательство Кембриджского университета ISBN 0521209811
- ^ Уильям Чарльз Брайс. (1981). Исторический атлас ислама [картографический материал] , с. 338. БРИЛЛ ISBN 9004061169
- ^ Фархад Дафтари. (2005). Исмаилиты в средневековых мусульманских обществах: историческое введение в исламское сообщество с. 92 ИБ Таурис ISBN 1845110919
- ^ Фархад Дафтари. (2007). Исмаилиты: их история и доктрины , с. 199. Издательство Кембриджского университета. ISBN 1139465783
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Фатима Мернисси. (1977). Забытые королевы ислама , с. 14. Университет Миннесоты Пресс ISBN 0816624399
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и проявления цивилизации в Йемене в эпоху независимой страны [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 237.
- ^ Фархад Дафтари. (2005). Исмаилиты в средневековых мусульманских обществах: историческое введение в исламское сообщество с. 93 ИБ Таурис ISBN 1845110919
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Стивен К. Кейтон. (2013). Йемен , с. 51. АВС-КЛИО ISBN 159884928X
- ^ Бонни Дж. Смит (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории (на арабском языке). Том. 4. Издательство Оксфордского университета. п. 163 . ISBN 978-0195148909 .
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и проявления цивилизации в Йемене в эпоху независимой страны [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 414.
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и проявления цивилизации в Йемене в эпоху независимой страны [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 303.
- ^ Александр Микаберидзе (2011). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 159. ИСБН 978-1598843378 .
- ^ Хронология правителей Зурайидов по большей части неопределенна; даты, предоставленные Айманом Фуадом Сайидом, Масадир тарих аль-Яман фиал 'аср аль-ислами , аль-Кахира, 1974 г., частично противоречат датам, данным Х.К. Кеем, «Яман: его ранняя средневековая история» , Лондон, 1892 г.; один источник, кажется, указывает, что они были независимыми еще в 1087 году.
- ^ HC Kay, Yaman: Его раннесредневековая история , Лондон, 1892, стр. 66–67.
- ^ Эль-Хазреджи, Жемчужные нити , Том. 1, Лейден и Лондон, 1906 г., с. 19.
- ^ Роберт В. Стуки, Йемен: Политика Йеменской Арабской Республики , Боулдер, 1978, стр. 96.
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и проявления цивилизации в Йемене в эпоху независимой страны [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 311.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Фархад Дафтари (2007). Исмаилиты: их история и доктрины . Издательство Кембриджского университета. п. 260. ИСБН 978-1139465786 .
- ^ Йозеф В. Мери (2004). Средневековая исламская цивилизация . Психология Пресс. п. 871. ИСБН 0415966906 .
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и аспекты цивилизации Йемена в эпоху независимых государств [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 350.
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и аспекты цивилизации Йемена в эпоху независимых государств [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 354.
- ^ Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и аспекты цивилизации Йемена в эпоху независимых государств [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 371.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мохаммед Абдо Аль-Сурури (1987). Политическая жизнь и аспекты цивилизации Йемена в эпоху независимых государств [ Политическая жизнь и аспекты цивилизации в Йемене в период правления Независимых Государств ] (на арабском языке). Университет Саны. п. 407.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г Александр Дмитриевич Кныш (1999). Ибн Араби в поздней исламской традиции: создание полемического образа в средневековом исламе . СУНИ Пресс. стр. 230–231. ISBN 1438409427 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Абдул Али (1996). Исламские династии Арабского Востока: государство и цивилизация в эпоху позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО с. 84. ИСБН 8175330082 .
- ^ Абдул Али (1996). Исламские династии Арабского Востока: государство и цивилизация в эпоху позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО с. 85. ИСБН 8175330082 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Абдул Али (1996). Исламские династии Арабского Востока: государство и цивилизация в эпоху позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО с. 86. ИСБН 8175330082 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Йозеф В. Мери; Джер Л. Бахарах (2006). Средневековая исламская цивилизация: LZ, индекс . Тейлор и Фрэнсис. п. 669. ИСБН 0415966922 .
- ^ Дэвид Дж. Вассерштейн; Ами Аялон (2013). Мамлюки и османы: исследования в честь Майкла Винтера . Рутледж. п. 201. ИСБН 978-1136579172 .
- ^ Стивен К. Кейтон Йемен с. 54 АВС-КЛИО, 2013 г. ISBN 159884928X
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Дэвид Дж. Вассерштейн; Ами Аялон (2013). Мамлюки и османы: исследования в честь Майкла Винтера . Рутледж. п. 201. ИСБН 978-1136579172 .
- ^ Абдул Али (1996). Исламские династии Арабского Востока: государство и цивилизация в эпоху позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО с. 94. ИСБН 8175330082 .
- ^ Джейн Хэтэуэй (2003). Повесть о двух фракциях: миф, память и идентичность в Османском Египте и Йемене . СУНИ Пресс. ISBN 0791458830 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Дэниел Мартин Вариско. (1993). Единство государства Расулидов под руководством аль-Малика аль-Музаффара. Обзор мусульманского мира и Средиземноморья , том 67, с. 21
- ^ Брозе (28 октября 2013 г.). Ворота Азии . Рутледж. п. 30. ISBN 978-1-136-16895-6 .
- ^ Халил Иналджик; Дональд Куаерт (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ИСБН 0521343151 .
- ^ Халил Иналджик; Дональд Куаерт (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ИСБН 0521343151 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Стивен К. Кейтон Йемен с. 59 АВС-CLIO, 2013 г. ISBN 159884928X
- ^ Абдул Али (1996). Исламские династии Арабского Востока: государство и цивилизация в эпоху позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО с. 94. ИСБН 8175330082 .
- ^ Бернард Хайкель (2003). Возрождение и реформа в исламе: наследие Мухаммеда аль-Шавкани . Издательство Кембриджского университета. п. 30. ISBN 0521528909 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг . О.И.Б.Таурис. п. 2. ISBN 1860648363 .
- ^ Джанкарло Казале (2010). Османская эпоха исследований . Издательство Оксфордского университета. п. 43 . ISBN 978-0199798797 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 88. ИСБН 1860648363 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 88. ИСБН 1860648363 .
- ^ Джейн Хэтэуэй (2012). Повесть о двух фракциях: миф, память и идентичность в Османском Египте и Йемене . СУНИ Пресс. п. 83. ИСБН 978-0791486108 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Роберт В. Стуки (1978). Йемен: политика Йеменской Арабской Республики . Вествью Пресс. п. 134. ИСБН 0891583009 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 95. ИСБН 1860648363 .
- ^ РБ сержант; Рональд Льюкок (1983). Сана: арабский исламский город . Фестивальный паб «Мир ислама». Компания р. 70. ИСБН 0905035046 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Халил Иналджик; Дональд Куаерт (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 333. ИСБН 0521343151 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 132. ИСБН 1860648363 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 134. ИСБН 1860648363 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 180. ИСБН 1860648363 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Абдул Али (1996). Исламские династии Арабского Востока: государство и цивилизация в эпоху позднего средневековья . MD Publications Pvt. ООО с. 103. ИСБН 8175330082 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 198. ИСБН 1860648363 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 200. ИСБН 1860648363 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 208. ИСБН 1860648363 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 210. ИСБН 1860648363 .
- ^ Нэнси Эм (2009). Торговые дома Мокко: торговля и архитектура в порту Индийского океана . Вашингтонский университет Press. п. 19. ISBN 978-0295989105 .
- ^ Роберт В. Стуки (1978). Йемен: политика Йеменской Арабской Республики . Вествью Пресс. п. 141. ИСБН 0891583009 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Мишель Тушерер. «Хронология Йемена (1506–1635)», Chroniques yémenites» . Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 3 февраля 2014 г.
- ^ Гарольд Ф. Джейкоб (2007). Короли Аравии: Возвышение и утверждение турецкой Совранции на Аравийском полуострове . Гранат и Итака Пресс. п. 70. ИСБН 978-1859641989 .
- ^ Мухаммад ибн Ахмад Нахравали (2002). Молния над Йеменом: история османской кампании в Йемене, 1569–1571 гг. [ Йеменская молния во время османского завоевания ] (на арабском языке). О.И.Б.Таурис. п. 197. ИСБН 1860648363 .
- ^ 'Абд ас-Самад аль-Мавзаи (1986). аль-Ихсан фи духуль Мамлакат аль-Яман тахт зилл Адалат аль-Усман [ Доброжелательность при вступлении в Королевство Йемен под сенью правосудия Дома Османа ] (на арабском языке). Библиотека нового поколения. стр. 99–105.
- ^ Амира Мадда (1982). л-Усманийюн ва-ль-Имам аль-Касим б. Мухаммад б. Али фо-ль-Яман [ Османы и имам аль-Касим бин Мухаммад в Йемене ] (на арабском языке). п. 839.
- ^ Мусфлафа Сайид Салим (1974). аль-Фатх аль-Усмани аль-Авваль ли-л-Яман [ Первое османское завоевание Йемена ] (на арабском языке). п. 357.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Отчеты и выдержки из рукописей библиотеки короля Франции . Том. 2. Р. Фолдер. 1789. с. 75.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Отчеты и выдержки из рукописей библиотеки короля Франции . Том. 2. Р. Фолдер. 1789. с. 76.
- ^ Отчеты и выдержки из рукописей библиотеки короля Франции . Том. 2. Р. Фолдер. 1789. с. 78.
- ^ Кьетил Сельвик; Стиг Стенсли (2011). Стабильность и перемены на современном Ближнем Востоке . ИБ Телец. стр. 90. ISBN 978-1848855892 .
- ^ Анна Хестлер; Джо-Энн Спиллинг (2010). Йемен . Маршалл Кавендиш. п. 23. ISBN 978-0761448501 .
- ^ Ричард Н. Шофилд (1994). Территориальные основы стран Персидского залива . УКЛ Пресс. п. 90. ИСБН 1857281217 .
- ^ Роберт Д. Берроуз (2010). Исторический словарь Йемена . Роуман и Литтлфилд. п. 295. ИСБН 978-0810855281 .
- ^ Нелли Ханна (2005). Общество и экономика в Египте и Восточном Средиземноморье, 1600–1900: Очерки в честь Андре Раймона . Американский университет в Каире Press. п. 124. ИСБН 9774249372 .
- ^ Роман Лоймайер (2013). Мусульманские общества в Африке: историческая антропология . Издательство Университета Индианы. п. 193. ИСБН 978-0253007971 .
- ^ Марта Колберн (2002). Йеменская Республика: вызовы развития в 21 веке . ЦИИР. п. 15. ISBN 1852872497 .
- ^ Ари Ариэль (2013). Еврейско-мусульманские отношения и миграция из Йемена в Палестину в конце девятнадцатого и двадцатого веков . БРИЛЛ. п. 24. ISBN 978-9004265370 .
- ^ RL Playfair (1859), История Феликса Аравии или Йемена . Бомбей; Р.Б. Серджант и Р. Льюкок (1983), Сана: арабский исламский город . Лондон.
- ^ Цезарь Э. Фарах, «Подтверждение османского суверенитета в Йемене, 1825-1840 гг.», Международный журнал тюркских исследований (1984), 3 № 1, стр. 101-116.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Цезарь Э. Фара (2002). Султанский Йемен: вызовы османскому правлению XIX века . ИБТаурис. п. 120 . ISBN 1860647677 .
- ^ Цезарь Э. Фара (2002). Йемен султана: вызовы османскому правлению XIX века . ИБТаурис. п. 124 . ISBN 1860647677 .
- ^ Цезарь Э. Фара (2002). Султанский Йемен: вызовы османскому правлению XIX века . ИБТаурис. п. 121 . ISBN 1860647677 .
- ^ Р. Дж. Гэвин (1975). Аден под британским правлением, 1839–1967 гг . Издательство C. Hurst & Co. п. 60 . ISBN 0903983141 .
- ^ Цезарь Э. Фара (2002). Султанский Йемен: вызовы османскому правлению XIX века . ИБТаурис. п. 132 . ISBN 1860647677 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Цезарь Э. Фара (2002). Султанский Йемен: вызовы османскому правлению XIX века . ИБТаурис. п. 120 . ISBN 1860647677 .
- ^ Рива С. Саймон; Майкл Менахем Ласкиер; Сара Регер (2013). Евреи Ближнего Востока и Северной Африки в наше время . Издательство Колумбийского университета. п. 390. ИСБН 978-0231507592 .
- ^ Цезарь Э. Фара (2002). Йемен султана: вызовы османскому правлению XIX века . ИБТаурис. п. 59 . ISBN 1860647677 .
- ^ Деррил Н. Маклин; Сикина Кармали Ахмед (2012). Космополитизмы в мусульманском контексте: перспективы из прошлого . Издательство Эдинбургского университета. п. 54. ИСБН 978-0748644568 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б БЗ Эраки Клорман (1993). Евреи Йемена в девятнадцатом веке: портрет мессианской общины . БРИЛЛ. п. 11. ISBN 9004096841 .
- ^ Ари Ариэль (2013). Еврейско-мусульманские отношения и миграция из Йемена в Палестину в конце девятнадцатого и двадцатого веков . БРИЛЛ. п. 37. ИСБН 978-9004265370 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Доган Гюрпынар (2013). Османско-турецкое видение нации, 1860–1950 гг . Пэлгрейв Макмиллан. п. 71. ИСБН 978-1137334213 .
- ^ Цезарь Э. Фара (2002). Йемен султана: вызовы османскому правлению XIX века . ИБТаурис. п. 96 . ISBN 1860647677 .
- ^ БЗ Эраки Клорман (1993). Евреи Йемена в девятнадцатом веке: портрет мессианской общины . БРИЛЛ. п. 12. ISBN 9004096841 .
- ^ Юджин Л. Роган (2002). Границы государства в Поздней Османской империи: Трансиордания, 1850–1921 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521892236 .
- ^ Клайв Лезердейл (1983). Великобритания и Саудовская Аравия, 1925–1939: Имперский оазис . Психология Пресс. п. 140. ИСБН 0714632201 .
- ^ Никшой К. Чаттерджи (1973). Неразбериха на Ближнем Востоке, Том 1 . Публикации Абхинава. п. 197. ИСБН 0391003046 .
- ^ Гарольд Ф. Джейкоб (2007). Короли Аравии: возникновение и установление турецкого суверенитета на Аравийском полуострове . Гранат и Итака Пресс. п. 82. ИСБН 978-1859641989 .
- ^ Джеймс Минахан (2002). Энциклопедия народов без гражданства: AC . Издательская группа Гринвуд. п. 195. ИСБН 0313321094 .
- ^ Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: Биографический словарь . Издательская группа Гринвуд. п. 508. ИСБН 0313262136 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Пол Дреш (2000). История современного Йемена . Издательство Кембриджского университета. п. 34. ISBN 052179482X .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: Биографический словарь . Издательская группа Гринвуд. п. 509. ИСБН 0313262136 .
- ^ Амин Рихани (1960). Короли арабов [ Мулук аль-Араб ]. Бейрут: Дар ар-Рихани. п. 214 215 216.
- ^ Италия и Йемен в 1926-1928 гг.
- ^ Массимилиано Фиоре (2010). Англо-итальянские отношения на Ближнем Востоке, 1922–1940 гг . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 21 . ISBN 978-0754697473 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Мадави ар-Рашид (2002). История Саудовской Аравии . Издательство Кембриджского университета. п. 101. ИСБН 0521644127 .
- ^ Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: Биографический словарь . Издательская группа Гринвуд. п. 509. ИСБН 9780313262135 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Мадави ар-Рашид (апрель 2010 г.). История Саудовской Аравии . Издательство Кембриджского университета. п. 97. ИСБН 978-0521761284 .
- ^ Раймонд А. Хиннебуш; Анушираван Эхтешами (2002). Внешняя политика Ближнего Востока . Издательство Линн Риннер. п. 262 . ISBN 1588260208 .
- ^ Глен Бальфур-Пол (1994). Конец империи на Ближнем Востоке: отказ Великобритании от власти в трех последних арабских зависимостях . Издательство Кембриджского университета. п. 60. ИСБН 0521466369 .
- ^ Бернард Райх (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: Биографический словарь . Издательская группа Гринвуд. п. 510. ИСБН 9780313262135 .
- ^ Рейнхард Шульце (2002). Современная история исламского мира . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 136–37. ISBN 0-8147-9819-5 . (далее «Шульце»).
- ^ Питер Партнер (1960). Краткий политический путеводитель по арабскому миру . Фредерик А. Прегер. стр. 195–96.
- ^ Шульце, с. 157.
- ^ Ф. Грегори Гаузе (1990). Саудовско-йеменские отношения: внутренние структуры и внешнее влияние . Издательство Колумбийского университета. п. 60. ИСБН 978-0-231-07044-7 . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ Дреш, Пол (2000). История современного Йемена . Издательство Кембриджского университета. п. 115. ИСБН 978-0-521-79482-4 . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ Шмиттофф, Клайв Макмиллан, избранные эссе Клайва М. Шмиттофа по праву международной торговли, с. 390
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж «Профиль Йемена (хронология)» . Би-би-си. 26 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 15 января 2018 г. . Проверено 14 декабря 2013 г.
1978 - Али Абдалла Салех назначен президентом YAR.
- ^ Дреш, Пол (2000). История современного Йемена . Издательство Кембриджского университета. стр. 120–124.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Нолен, Дитер; Гротц, Флориан; Хартманн, Кристоф, ред. (2001). Выборы в Азии: справочник данных, том I. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 309–310. ISBN 978-0-199-24958-9 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2023 года . Проверено 7 апреля 2011 г.
- ^ «Война в Персидском заливе, Буря в пустыне – Война с Ираком» . Laughtergenealogy.com. Архивировано из оригинала 22 января 2004 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ «Профиль страны: Йемен» (PDF) . Библиотека Конгресса – Отдел федеральных исследований. Август 2008 г. Архивировано (PDF) из оригинала 15 мая 2011 г. Проверено 7 апреля 2010 г.
- ^ «Борьба с Аль-Каидой: роль президента Йемена Салеха» . Realclearworld.com . 17 декабря 2009 года. Архивировано из оригинала 11 мая 2013 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ Хилл, Джинни (1 апреля 2009 г.). «Йеменская точка невозврата» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 7 сентября 2017 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ «Гражданская война» . Yca-sandwell.org.uk . Ассоциация йементской общины в Сандвелле. Архивировано из оригинала 16 июня 2013 года . Проверено 23 февраля 2013 г.
- ^ Госдепартамент США. Справочная информация: Ближний Восток, март 2011 г. InfoStrategist.com. ISBN 978-1-59243-126-7 .
- ^ Пайк, Джон. «Гражданская война в Йемене (1990-1994)» . Архивировано из оригинала 1 июля 2017 г. Проверено 1 февраля 2018 г.
- ^ «Хронология Йемена» . Би-би-си. 28 ноября 2012 года . Проверено 23 февраля 2013 г.
- ^ Джон Пайк (11 июля 2011 г.). «Гражданская война в Йемене (1990–1994)» . Глобальная безопасность. Архивировано из оригинала 1 июля 2017 года . Проверено 22 февраля 2013 г. (Требуются сторонние файлы cookie)
- ^ «В одиннадцатый час президент Салех выдвигает свою кандидатуру» . ИРИН . 25 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 5 января 2008 г. Проверено 14 декабря 2010 г.
- ^ «Смертельный взрыв произошел в мечети Йемена» . Новости Би-би-си . 2 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Проверено 23 мая 2008 г.
- ^ «Веб-сайт президента Али Абдаллы Салеха» . Presidentsaleh.gov.ye . Архивировано из оригинала 19 декабря 2010 года . Проверено 18 ноября 2010 г.
- ^ «Салех переизбран президентом Йемена» . Аль Джазира . 23 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 20 февраля 2011 г. Проверено 14 декабря 2010 г.
- ^ «Президент Йемена принимает конституционную присягу на свой новый срок» . News.xinhaunet.com . Синьхуа. 27 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 г. Проверено 14 декабря 2010 г.
- ^ Дэниел Кассман. «Аль-Каида на Аравийском полуострове» . Стэнфордский университет. Архивировано из оригинала 23 июня 2013 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ «Режим и периферия в Северном Йемене: феномен хуситов» (PDF) . 17 сентября 2010 г. Архивировано (PDF) из оригинала 6 января 2012 г. . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ «Вечная война Йемена: восстание хуситов» . Вашингтонский институт. Архивировано из оригинала 15 мая 2017 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ Росс, Брайан; Эспозито, Ричард; Коул, Мэтью; и др. (18 декабря 2009 г.). «Обама приказал нанести военный удар США по йеменским террористам» . Новости АВС . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 22 мая 2019 года . Проверено 28 июня 2020 г.
- ^ «Потеря Йемена: Как этот забытый уголок Аравийского полуострова стал самой опасной страной в мире» . Внешняя политика . Вашингтон, округ Колумбия. 5 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 30 мая 2013 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ «После инцидента с авиакомпанией: барабанная дробь войны США в Йемене» . «Интеллект Дейли» . 30 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 1 января 2010 г.
- ^ Хаким Алмасмари (31 января 2013 г.). «США ежедневно совершают атаку дронов в Йемене» . Национальный . Абу Даби. Архивировано из оригинала 15 февраля 2013 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ Шивон Горман; Адам Энтоус (14 июня 2011 г.). «ЦРУ планирует удары дронов по Йемену» . Уолл Стрит Джорнал . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 29 апреля 2015 года . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ Адам Энтоус; Шивон Горман; Джулиан Э. Барнс (26 апреля 2012 г.). «США смягчают правила использования дронов» . Уолл Стрит Джорнал . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 10 марта 2023 года . Проверено 3 августа 2017 г.
- ^ «Записка об ударах дронов требует пристального внимания» . Уолл Стрит Джорнал . Нью-Йорк. 5 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 6 февраля 2013 г. (требуется подписка)
- ^ Уитон, Сара (10 января 2010 г.). «Обама преуменьшает роль военных в Йемене» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 14 января 2010 года . Проверено 10 января 2010 г.
- ↑ Эндрю Кац: Официальные лица США: удар дрона, поразивший свадебный конвой в Йемене, убил боевиков, а не гражданских лиц. Архивировано 10 марта 2023 г. в Wayback Machine , 20 декабря 2013 г.
- ^ Хендави, Хамза (12 октября 2014 г.). «Кризис в Йемене отражает волну восстаний арабской весны» . Yahoo! Новости. Архивировано из оригинала 9 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
- ^ ан-Наггар, Мона (6 февраля 2015 г.). «В Йемене тяжелые времена остаются постоянными, поскольку повстанцы берут на себя ответственность» . Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 года . Проверено 6 февраля 2015 г.
- ^ «Познакомьтесь с группой, которая сейчас правит Йеменом» . БаззФид. 6 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 6 февраля 2015 года . Проверено 6 февраля 2015 г.
- ^ «Аль-Каида процветает в Йемене на фоне слабой безопасности и зашедшего в тупик диалога» . Аль Арабия. 6 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 9 февраля 2015 года . Проверено 6 февраля 2015 г.
- ^ аль-Хадж, Ахмед (6 февраля 2015 г.). «Йеменские повстанцы-шииты объявляют о захвате страны» . Колумбиец. Архивировано из оригинала 24 июля 2018 года . Проверено 6 февраля 2015 г.
- ^ «Хуситы создают «президентский совет» для управления Йеменом» . Глаз Ближнего Востока. 6 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 6 декабря 2017 года . Проверено 6 февраля 2015 г.
- ^ «Йеменский президент Хади отрицает отделение Адена» . Агентство Анадолу. 21 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2015 г. Проверено 22 марта 2015 г.
- ^ Керр, Симеон (26 февраля 2015 г.). «ООН и страны Персидского залива поддерживают президента Йемена Хади, несмотря на опасения гражданской войны» . Файнэншл Таймс. Архивировано из оригинала 2 марта 2015 года . Проверено 22 марта 2015 г.
- ^ Льюис, Александра (май 2012 г.). «Смена времен года: место арабской весны в политической эволюции йеменского государства» (PDF) . Серия рабочих документов Отдела послевоенной реконструкции и развития . 3. [ мертвая ссылка ]
- ^ Гош, Бобби (17 сентября 2012 г.). «Конец Аль-Каиды?» . Время . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 6 сентября 2012 года . Проверено 24 сентября 2012 г.
- ^ «На чьей стороне Йемен?» . Внешняя политика . Вашингтон, округ Колумбия, 29 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 30 мая 2013 г. . Проверено 22 февраля 2013 г.
- ^ «После потерь хуситы добились успехов в йеменском Таизе» . www.aa.com.tr. Архивировано из оригинала 22 июля 2018 г. Проверено 31 января 2019 г.
- ^ Хенш, Марк (27 февраля 2017 г.). «Рейд йеменских морских котиков не дал никакой важной информации: отчет» . Холм . Архивировано из оригинала 31 января 2019 г. Проверено 31 января 2019 г.
- ^ «Гражданские жители бегут от бомбардировок, когда арабские государства обстреливают порт Йемена» . Рейтер . 14 июня 2018 г. Архивировано из оригинала 31 января 2019 г. Проверено 31 января 2019 г.
- ^ «Али Абдулла Салех, бывший лидер Йемена, убит в Сане» . Новости Би-би-си . 4 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2019 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ «Президент Йемена Хади фактически был уволен Саудовской Аравией» . Ближневосточный монитор . 20 апреля 2022 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 6 октября 2022 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Оригинальный текст из странового исследования Госдепартамента США.
- (1): ДАУМ, В. (ред.): Йемен. 3000 лет искусства и цивилизации в Arabia Felix ., Инсбрук/Франкфурт-на-Майне/Амстердам [1988]. стр. 53–4.
- История Йемена в Wayback Machine (архивировано 23 августа 2006 г.)
- Хронология истории искусств Аравии, включая Йемен (Метрополитен-музей).
- Плотина в Марибе
- Окно в Йемен (немецкий)
- История Йемена (на немецком языке) в Wayback Machine (архивировано 5 февраля 2012 г.)
- История Йемена в Wayback Machine (архивировано 12 февраля 2008 г.)
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Алессандро де Мегрэ. Арабия Феликс в переводе Ребекки Томпсон. Лондон: Стейси Интернэшнл, 2002. ISBN 1-900988-07-0
- Andrey Korotayev . Ancient Yemen . Oxford: Oxford University Press, 1995 . ISBN 0-19-922237-1 [1] .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Плотина в Марибе
- state.gov на Wayback Machine (архивировано 13 сентября 2004 г.)
- История Йемена в Wayback Machine (архивировано 12 февраля 2008 г.)
- Йеменский виртуальный музей в веб-архивах Библиотеки Конгресса (заархивировано 30 сентября 2002 г.) – отличный сайт с множеством фотографий.
- Энциклопедия народов Азии и Океании, Йемен