Абу Муса аль-Ашари
Абу Муса аль-Ашари | |
|---|---|
| Имя при рождении | Абу Муса Абдаллах ибн Кайс аль-Ашари |
| Рожденный | 602 Забид , Аравия |
| Умер | в. 662 или 672 г. н. э. Мекка или Куфа |
| Известный | Быть сподвижником исламского пророка Мухаммеда |
| Битвы/войны | Мусульманское завоевание Хузестана Осада Шуштара Осада Гундишапура Битва при Байруде |
Абу Муса Абдаллах ибн Кайс аль-Ашари ( арабский : أبو موسى عبدالله بن قايس الأشعري , латинизированный : Абу Муса Абдаллах ибн Кайс аль-Ашари ), более известный как Абу Муса аль -Ашари ( арабский : أبو موسى ) Аль- Ашари , романизированный : Абу Муса аль-Ашари (умер около 662 или 672 г.) был сподвижником Мухаммеда и важной фигурой в ранней исламской истории. В разное время он был губернатором Басры и Куфы и принимал участие в раннем мусульманском завоевании Персии .
Жизнь
[ редактировать ]Абу Муса был родом из Забида , в регионе Йемена , где его племя Ашаир жило в доисламский период. Он принял ислам в Мекке до хиджры и вернулся в свой родной Йемен, чтобы распространять веру. Он жил в Хабаше некоторое время, пока после завоевания Хайбара в 628 году он не прибыл к Мухаммеду в Медину с более чем пятьюдесятью новообращенными из Йемена, включая двух своих братьев Абу Рума и Абу Бурду.
После завоевания Мекки в 629 году Абу Муса был назван среди тех, кого Мухаммед послал в экспедицию в Автас. [1] Два года спустя он был назначен одним из губернаторов Йемена, где он оставался до халифата Абу Бакра , с которым он присоединился в борьбе с местным лидером движения ридда (букв. отступничество).
В эпоху Мухаммеда
[ редактировать ]Он присутствовал во время экспедиции Дхат ар-Рика . Некоторые ученые утверждают, что экспедиция проходила в Неджде (большая территория плоскогорья на Аравийском полуострове) в Раби Ат-Сани или Джумада аль-Ула, 4 г. хиджры (или начало 5 г. хиджры). Они обосновывают свое утверждение тем, что было стратегически необходимо провести эту кампанию, чтобы подавить восставших бедуинов и удовлетворить потребности согласованного столкновения с многобожниками, то есть незначительной битвы при Бадре в Шаабане, 4 г. хиджры Мухаммеда. получил известие о том, что некоторые племена Бану Гатафан собираются в Дхат ар-Рика с подозрительными целями.
Мухаммад двинулся в сторону Неджда во главе 400 или 700 человек после того, как он поручил Абу Зару - в версии Омейядов, главе Омейядов: Усману ибн Аффану была оказана эта честь - распоряжаться делами Медины во время его отсутствия. Мусульманские боевики проникли глубоко в их землю, пока не достигли места под названием Нахла, где наткнулись на нескольких бедуинов Гатфана. [2] [3]
Однако наиболее достоверное мнение, согласно «Сайфуру Рахману аль-Мубаракпури», состоит в том, что кампания Дхат Ар-Рика произошла после падения Хайбара (а не в рамках вторжения в Неджд). Это подтверждается тем фактом, что Абу Хурайра и Абу Муса Ашари были свидетелями боя. Абу Хурайра принял ислам всего за несколько дней до Хайбара, а Абу Муса аль-Ашари вернулся из Абиссинии ( Эфиопии ) и присоединился к Мухаммеду в Хайбаре. Правила, относящиеся к молитве страха, которые Мухаммед соблюдал во время кампании Дхат Ар-Рика, были раскрыты во время вторжения в Асфан, которое, по словам ученых, произошло после Аль-Хандака ( битвы у траншеи ). [3]
После халифата Абу Бакра
[ редактировать ]Назначения Абу Мусы в провинции Басра и Куфа были произведены во времена халифатов Умара и Усмана , но точные даты и обстоятельства не ясны. Однако в тот период, когда он был губернатором того или другого из двух мусульманских городов-гарнизонов в Ираке , Абу Муса часто упоминается в связи с ранним мусульманским завоеванием Сасанидской империи . При осаде Шуштара (642 г.) отличился как военачальник. Персидский полководец Хормузан отвел свои войска в укрепленный город Шуштар . Халиф Умар не недооценил силу врага и мобилизовал силы для противостояния Хормузану. Среди мусульманских сил были преданные своему делу ветераны, такие как Аммар ибн Ясир , Аль-Бараа ибн Малик аль-Ансари и его брат Анас, Маджраа аль-Бакри и Салама ибн Раджаа. Умар назначил Абу Мусу командующим армией. Тостар не удалось взять штурмом, и было предпринято несколько безуспешных попыток проломить стены. Однако персидский перебежчик открыл ворота города изнутри, освобождая дорогу армии Абу Мусы. [4]
Когда в период правления Умара была основана Басра, он начал строить каналы для подачи питьевой воды и ирригации. Ат-Табари сообщает, что Утба ибн Газван построил первый канал от реки Тигр до Басры, когда город находился на стадии планирования. После того, как город был построен, Умар назначил Абу Мусу аль-Ашари первым губернатором. Аль-Ашари правил в период 17–29/638–650 гг. Он начал строительство двух важных каналов, соединяющих Басру с рекой Тигр. Это были реки аль-Убулла и река Макиль. Два канала были основой сельскохозяйственного развития всего региона Басры и использовались для получения питьевой воды. 'Умар также разработал политику возделывания бесплодных земель, передавая такие земли тем, кто взялся их обрабатывать. Эта политика продолжалась в период Омейядов и привела к обработке больших площадей бесплодных земель посредством строительства ирригационных каналов государством и отдельными лицами. [5]
Во времена халифа Усмана его сменил Абдулла ибн Аамир на посту губернатора Басры. Он не выразил негодования по поводу его замены, вместо этого он похвалил своего Абдуллу ибн Аамира как достойного и адекватного преемника. [6]
После убийства Усмана
[ редактировать ]Существует много нерешенных вопросов, касающихся «Фитна» Первого периода разногласий и гражданской войны (буквально «испытательный») , который расколол мусульманскую общину после убийства халифа Усмана. Когда Али прибыл в Куфу в 656 году в поисках поддержки против Аиши бинт Аби Бакр и басранцев, считается, что Абу Муса (тогдашний губернатор Куфы) призывал своих подданных не поддерживать Али и избегать участия в предстоящей битве. Когда его совет был отклонен и жители Куфы поддержали Али, Абу Муса был вынужден уйти, и Али избавил его от своей провинции.
Однако в следующем году Абу Муса был назначен арбитром ( хакамом ), выбранным отступниками в партии Али на условиях, согласованных между Али Муавией после битвы при Сиффине. Существует множество исторических версий результата арбитражного суда. Согласно академическому исследованию, проведенному Халидом Кабиром Алалем в Университете Алжира, наиболее достоверная версия состоит в том, что и Абу Муса, и Амр ибн аль-Ас , арбитр, назначенный Муавией I , решили, что Муавия будет свергнут, и судьба Выбор убийц Усмана будет решаться оставшимися членами «Десяти обетованного рая» . [7]
После этого Абу Муса умер в Мекке , а некоторые говорят, что в Куфе . [8] Есть несколько разных дат его смерти, наиболее распространенными являются 662 и 672 годы. [9]
Вклад в исламское обучение
[ редактировать ]Несмотря на репутацию Абу Мусы как солдата и политика, его также хвалили за прекрасное чтение Корана , и его связывают с одной из ранних версий ( машахеф ), которая была заменена редакцией Усмана. Некоторые варианты версии Абу Мусы сохранились. [10] Он также был уважаемым факихом и считался одним из ведущих судей ранней мусульманской истории. Люди говорили: «Судей в этой умме четверо: Умар, Али ибн Аби Талиб , Абу Муса и Зайд ибн Сабит ». Абу Мусе также приписывают рассказ многочисленных хадисов, а также то, что он является предком основателя теологической школы ашари в исламе Абу аль-Хасана аль-Ашари (ум. 935).
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Вакеди, Мугази , стр.915-16, Лондон, 1966 г.
- ^ Мьюир, Уильям (1861), Жизнь Магомета , Смит, Элдер и компания, стр. 224
- ^ Jump up to: а б Рахман аль-Мубаракпури, Сайфур (2005), «Запечатанный нектар» , Публикации Даруссалама, стр. 240, ISBN 9798694145923
- ^ Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир, I, с. 2601
- ^ «История науки и техники в исламе» .
- ^ Муррад, Мустафа (1 февраля 2009 г.). История жизни Усмана ибн Аффана . Крыльцо Универсальных наук. ISBN 9789790241374 – через Google Книги.
- ^ Алал, доктор Халид Кабир (2002). Проблема арбитража в битве при Сиффине между истиной и ложью (на арабском языке) (1-е изд.). Алжир: Балаг. , стр. 10.
- ^ Ибн Касир, Аль-Бидая ва'л-Нихая, том. 8, с. 65
- ↑ Мухаммад ибн Саад, IV/I, стр.86.
- ^ А. Джеффри, Материалы по истории текста Корана , Лейден, стр. 209–11, Лейден, 1937 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Суннитский взгляд. Архивировано 6 марта 2013 г. на Wayback Machine.
- Абу Муса аль-Ашари
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
