История Иордании

История Иордании относится к истории Иорданского Хашимитского Королевства и периоду существования Трансиорданского эмирата под британским протекторатом, а также к общей истории региона Трансиордания .

Есть свидетельства человеческой деятельности в Трансиордании еще в период палеолита . Эта территория была заселена кочевыми племенами в бронзовом веке , которые объединились в небольшие царства в течение железного века – такие как аммонитяне , моавитяне и эдомитяне , с частичными территориями, контролируемыми израильтянами . В классический период Трансиордания находилась под греческим, а затем и римским влиянием. При римлянах и византийцах Трансиордания была домом для Декаполиса на севере, причем большая часть региона называлась Византийской Аравией . Классические королевства, расположенные в регионе Трансиордании, такие как Набатейское королевство римской эпохи со столицей в Петре , оставили после себя особенно впечатляющие руины, популярные сегодня среди туристов и кинематографистов. История Трансиордании продолжилась мусульманскими империями, начиная с 7 века, частичным контролем крестоносцев в середине средневековья (страна Ултрейордайн ) и, наконец, правлением мамлюков с 13 века и османским правлением между 16 веком и Первой мировой войной. .

После Великого арабского восстания 1916 года и последующего британского вторжения в 1917 году эта территория перешла под управление англо-арабской администрации оккупированной вражеской территории Восток, которая в 1920 году была объявлена Арабским королевством Сирии. После французской оккупации только северной части территории часть Сирийского королевства, Трансиордания осталась в период междуцарствия . Абдулла, второй сын Шарифа Хусейна Через несколько месяцев в Трансиорданию прибыл . Благодаря меморандуму Трансиордании о мандате на Палестину в начале 1920-х годов она стала Трансиорданским эмиратом под властью Хашимитского эмира. В 1946 году было образовано независимое Хашимитское Королевство Трансиордания , которое вскоре было принято в Организацию Объединенных Наций и Лигу арабских государств . В 1948 году Иордания воевала с недавно родившимся государством Израиль за земли бывшей Подмандатной Палестины , фактически получив контроль над Западным берегом и аннексировав его вместе с палестинским населением. Иордания потеряла Западный Берег в войне с Израилем 1967 года и с тех пор стала центральной базой Иордании. Организация освобождения Палестины (ООП) в борьбе против Израиля. Альянс между ООП и иорданцами, действовавший во время Войны на истощение , распался в кровавом «Черном сентябре» в Иордании в 1970 году, когда гражданская война между иорданцами и палестинцами (при поддержке сирийских баасистов) унесла тысячи жизней. . После этого потерпевшая поражение ООП была вынуждена покинуть Иорданию вместе с десятками тысяч ее бойцов и их палестинскими семьями, перебравшись в Южный Ливан.

каменный век

Свидетельства человеческой деятельности в Иордании относятся к периоду палеолита . Хотя архитектурных свидетельств этой эпохи нет, археологи нашли такие инструменты, как кремневые и базальтовые ручные топоры, ножи и скребковые инструменты.

В период неолита (8500–4500 гг. до н.э.) произошли три крупных изменения. Во-первых, люди стали вести оседлый образ жизни , жили в небольших деревнях, открывали и одомашнили новые источники пищи, такие как зерновые, горох и чечевица, а также коз. Численность населения увеличилась до десятков тысяч.

Во-вторых, этот сдвиг в структуре расселения, по-видимому, был вызван заметным изменением климата. В частности, восточная пустыня стала теплее и суше, в конечном итоге до такой степени, что большую часть года она стала непригодной для жизни. Считается, что это переломное изменение климата произошло между 6500 и 5500 годами до нашей эры.

В-третьих, где-то между 5500 и 4500 годами до нашей эры жители начали изготавливать керамику из глины, а не из гипса. Технологии изготовления керамики, вероятно, были привезены в этот район мастерами из Месопотамии.

Самый большой памятник эпохи неолита в Иордании находится в Эйн-Газале в Аммане . Многие здания были разделены на три отдельных района. Дома имели прямоугольную форму и имели несколько комнат, некоторые с оштукатуренными полами. Археологи раскопали черепа, покрытые гипсом и битумом в глазницах, на территории Иордании, Израиля, Палестинских территорий и Сирии . Считается, что статуе, обнаруженной в Эйн-Газале, 8000 лет. На нем высотой чуть более метра изображена женщина с огромными глазами, тонкими руками, узловатыми коленями и детально прорисованными пальцами ног.

энеолит

В период энеолита (4500–3200 гг. до н. э.) медь начали выплавлять и использовать для изготовления топоров, наконечников стрел и крючков. Преобладали выращивание ячменя, фиников, оливок и чечевицы, а также приручение овец и коз, а не охота. Образ жизни в пустыне, вероятно, был очень похож на образ жизни современных бедуинов .

Тулейтат-Гассул — большая деревня эпохи энеолита, расположенная в долине реки Иордан . Стены его домов были сложены из сырцового кирпича, высушенного на солнце; его крыши из дерева, тростника и глины. Некоторые из них имели каменный фундамент, а многие имели большие центральные дворы. Стены часто расписаны яркими изображениями людей в масках, звезд и геометрических мотивов, которые могли быть связаны с религиозными верованиями. ^[1]

Бронзовый век

Многие из деревень, построенных в период ранней бронзы (3200–1950 гг. До н. э.), включали в себя простую водную инфраструктуру, а также оборонительные укрепления, вероятно, предназначенные для защиты от набегов соседних кочевых племен.

В Баб-эд-Дра в Вади-Араба археологи обнаружили более 20 000 шахтных гробниц с несколькими камерами, а также дома из сырцового кирпича, содержащие человеческие кости, горшки, украшения и оружие. Сотни дольменов , разбросанных по горам, относятся к позднему энеолиту и раннему бронзовому веку. ^[2]

Хотя письменность была развита до 3000 г. до н.э. в Египте и Месопотамии, в Иордании, Ханаане и Сирии она, как правило, использовалась лишь несколько тысяч лет спустя, хотя археологические данные указывают на то, что жители Трансиордании торговали с Египтом и Месопотамией.

Между 2300 и 1950 годами до нашей эры многие крупные укрепленные города на вершинах холмов были заброшены в пользу либо небольших, неукрепленных деревень, либо пасторального образа жизни. Нет единого мнения о том, что вызвало этот сдвиг, хотя считается, что это было сочетание климатических и политических изменений, которые положили конец сети городов-государств.

В эпоху средней бронзы (1950–1550 до н. э.) миграция через Ближний Восток увеличилась. Торговля между Египтом, Сирией, Аравией и Ханааном, включая Трансиорданию, продолжала развиваться, что привело к распространению технологий и других признаков цивилизации. Бронза, выкованная из меди и олова, позволяла производить более прочные топоры, ножи и другие инструменты и оружие. Большие, отдельные общины, по-видимому, возникли в северной и центральной Иордании, в то время как юг был населен кочевым народом бедуинского типа, известным как шасу .

Новые укрепления появились в таких местах, как Цитадель Аммана, Ирбид и Табакат Фахл (или Пелла). Города были окружены валами из земляных насыпей, а склоны были покрыты твердой штукатуркой, что делало подъем скользким и трудным. Пелла была окружена массивными стенами и сторожевыми башнями.

Археологи обычно относят конец среднего бронзового века примерно к 1550 году до нашей эры, когда гиксосы были изгнаны из Египта во время 17-й и 18-й династий. За это время был разрушен ряд городов среднего бронзового века в Ханаане, включая Трансиорданию.

Железный век

В период железного века (1200–332 гг. до н. э.) Трансиордания была домом для царств Аммона , Эдома и Моава . ^[3]^[4] Народы этих царств говорили на семитских языках ханаанской группы ; их политика считается ^{[ кем? ]} быть племенными королевствами, а не государствами. ^[3] Аммон располагался на Амманском плато, а его столицей был Раббат-Аммон ; Моав был расположен в горной местности к востоку от Мертвого моря со столицей Кир Моава ( Керак ); ^[5] и Эдом в районе Вади-Араба на юге, со столицей в Восоре . ^[3] Северо-западная область Трансиордании, известная тогда как Галаад , была населена израильтянами . ^[6] Согласно Библии, Трансиордания была домом для израильских племен Рувима , Гада и полуплемени Манассии . ^[7]

Трансиорданские царства Аммона, Эдома и Моава постоянно конфликтовали с соседними еврейскими царствами Израиля и Иуды , расположенными к западу от реки Иордан. ^[8] Одним из свидетельств этого является стела Меша , воздвигнутая моавитянским царем Мешей в 840 г. до н. э.; на нем он восхваляет себя за строительные проекты, которые он инициировал в Моаве, и отмечает свою славу и победу над израильтянами. ^[9] Стела, найденная в Дибане в 1868 году, представляет собой одну из наиболее важных археологических параллелей библейским рассказам ; Библейское повествование о войне записано в Царств 3-й главе 4 . ^[10]

В то же время Израиль и Королевство Арам-Дамаск боролись за контроль над Галаадом. ^[11]^[12] Около 720 г. до н.э. Израиль и Арам-Дамаск были завоеваны Неоассирийской империей . Тем временем царства Аммона, Эдома и Моава получали выгоду от торговли между Сирией и Аравией. ^[13] В 701 г. до н.э. они подчинились ассирийцам, чтобы избежать возмездия. ^[14] Вавилоняне захватили ассирийскую империю после ее распада в 627 г. до н.э. ^[13] Хотя царства поддержали вавилонян против Иуды во время разграбления Иерусалима в 597 г. до н. э. , десять лет спустя они восстали против Вавилона. ^[13] Королевства были низведены до вассалов , и этот статус они сохранили при Персидской и Эллинской империях. ^[13]

Руджм аль-Малфуф, сторожевая башня, датируемая 1000 годом до нашей эры, найденная в Аммане . Город был тогда известен как Раба Аммонитян и служил столицей Аммонитян .
Южный Левант во время II железного века (ок. 830 г. до н.э.)
Статуя обожествленного царя Аммонитян на выставке в Иорданском музее . Статуя была найдена недалеко от Цитадели Аммана и, как полагают, датируется 8 веком до нашей эры.
Валы железного века в Тулул ад-Захабе , иногда отождествляемые с израильским городом Маханаим, упомянутым в еврейской Библии . ^[15]

Классический период

Александром Македонским Персидской Завоевание империи в 332 г. до н.э. привело к появлению эллинистической культуры на Ближнем Востоке. ^[16] После смерти Александра в 323 г. до н. э. империя разделилась между его генералами, и в конце концов большая часть Трансиордании стала предметом спора между Птолемеями, базирующимися в Египте, и Селевкидами, базирующимися в Сирии. ^[16] К позднему эллинистическому периоду в этом районе проживало смешанное население, состоящее из евреев , греков , набатеев , других арабов и потомков аммонитян. ^[17] Одним из лучших сохранившихся построек того периода является Каср аль-Абд , эллинистический дворец, построенный еврейской семьей Тобиад недалеко от деревни Ирак аль-Амир . ^[17]

Набатейцам, арабам-кочевникам, жившим к югу от Эдома, удалось основать независимое королевство в южных частях Иордании в 169 г. до н. э., воспользовавшись борьбой между двумя греческими державами. ^[16] Еврейское Хасмонейское царство также воспользовалось растущим геополитическим вакуумом, захватив территорию к востоку от долины реки Иордан. ^[18]^[19] Набатейское царство постепенно расширялось, чтобы контролировать большую часть торговых путей региона, и оно простиралось на юг вдоль побережья Красного моря до пустыни Хиджаз , вплоть до Дамаска , который оно контролировало в течение короткого периода (85–71). до нашей эры. ^[20] Набатейцы сколотили состояние на контроле над торговыми путями, часто вызывая зависть своих соседей. ^[21] Они также имели монопольный контроль над Мертвым морем. ^[22] Петра , бесплодная столица Набатеи, процветала в I веке нашей эры благодаря обширным системам орошения и сельскому хозяйству. ^[23] Набатейцы также были талантливыми резчиками по камню , построив свое самое сложное сооружение Аль-Хазне в первом веке нашей эры. ^[24] Считается, что это мавзолей арабского набатейского царя Ареты IV . ^[24]

Римские легионы под командованием Помпея завоевали большую часть Леванта в 63 г. до н.э., положив начало периоду римского правления, длившемуся четыре столетия. ^[25] Восточная сторона долины реки Иордан, известная тогда как Перея , входила в состав Иудейского царства Ирода , вассального государства Римской империи. ^[26] К этому времени царства Аммона, Эдома и Моава утратили свою самобытность и ассимилировались с римской культурой. ^[3] Некоторые идумеяне прожили дольше — гонимые набатейцами из-за мятежа, они мигрировали в южную Иудею , которая стала называться Идумеей ; Позже они были обращены иудаизм Хасмонеями в . Однако вполне вероятно, что миграция эдомитян в южную Иудею имеет более древнюю историю, восходящую ко времени Навуходоносора II . правления ^[27]

Этот район также стал местом проведения некоторых важных событий в христианстве , включая Крещение Иисуса . ^[28] В 106 году нашей эры император Траян беспрепятственно аннексировал Набатейское королевство и восстановил Королевское шоссе , которое стало известно как дорога Виа Траяна Нова . ^[25] Римляне предоставили греческим городам Трансиордании – Филадельфии (Амман), Герасе (Джераш), Гедаре (Умм-Кэйс), Пелле (Табакат Фахл) и Арбиле (Ирбид) – а также другим эллинистическим городам в Палестине и южной Сирии уровень автономии. сформировав Декаполис , лигу из десяти городов. ^[29] Джераш — один из наиболее хорошо сохранившихся римских городов на Востоке; его даже посетил император Адриан во время своего путешествия в Сирию Палестину . ^[30]

В 324 году нашей эры Римская империя раскололась, и Восточная Римская империя, позже известная как Византийская империя, продолжала контролировать или влиять на регион до 636 года нашей эры. ^[31] Христианство стало законным в империи в 313 году нашей эры после того, как император Константин обратился в христианство. ^[31] сделал Салоникский эдикт христианство официальной государственной религией в 380 году нашей эры. Трансиордания процветала в византийскую эпоху, и повсюду строились христианские церкви. ^[32] Церковь Акабы в Айле была построена в эту эпоху и считается первой в мире специально построенной христианской церковью . ^[33] В Умм-ар-Расасе на юге Аммана находится как минимум 16 византийских церквей. ^[34] Между тем, важность Петры снизилась по мере появления морских торговых путей, а после того, как землетрясение 363 года разрушило многие постройки, она еще больше снизилась и в конечном итоге была заброшена. ^[24] Сасанидская империя на востоке стала соперником Византии, и частые столкновения иногда приводили к тому, что Сасаниды контролировали некоторые части региона, включая Трансиоранию. ^[35]

Каср аль-Абд , дворец эллинистического периода в Ираке аль-Амир , построенный еврейской семьей Тобиад (ок. 200 г. до н.э.) ^[36]
Набатейское царство в период своего расцвета (85 г. до н.э.)
Иудея и Трансиордания в римский период (ок. I века н.э.)
Махерус , хасмонейская крепость (ок. 90 г. до н.э.). Согласно Новому Завету, это было место обезглавливания Иоанна Крестителя . Позже он был разрушен римлянами после Первой иудейско-римской войны в 72 году нашей эры.
Овальный форум Джераша (около 1 века нашей эры), в то время члена римской лиги десяти городов, Декаполиса . Семь из десяти городов Декаполиса находятся на территории современной Иордании.
Руины храма Геркулеса в Аммане , построенного римским полководцем Публием Юлием Близнецом Марцианом (ок. 162–166 гг. н.э.)

Средний возраст

В начале VII века территория современной Иордании стала частью новой арабо-исламской империи Омейядов (первая мусульманская династия), которая правила большей частью Ближнего Востока с 661 по 750 год нашей эры. В то время Амман, нынешняя столица Иорданского королевства, стал крупным городом в « Джунд-Димашке » (военный округ Дамаска , который сам является частью провинции Билад-эш-Шам ) и стал резиденцией провинциального правительства. губернатор. Между прочим, существовал еще район « Джунд аль-Урдунн » («Царство Иордании»), но он охватывал более северную территорию, чем современная Иордания.

При преемниках Омейядов, Аббасидах (750–1258 гг.), Иордания находилась в запустении и начала чахнуть из-за геополитического сдвига, который произошел, когда Абассиды перенесли свою столицу из Дамаска в Куфу , а затем в Багдад .

После упадка Аббасидов части Иордании находились под властью различных держав и империй, включая крестоносцев , Айюбидов , мамлюков , а также османов , которые захватили большую часть арабского мира около 1517 года .

Османское правление

Ранний османский период

Левант, который находился под контролем мамлюков с 1250 года и, в частности, династии Бурджи с 1382 года, был потерян для османов после их победы в битве при Мардж-Дабике , которая закончилась убийством правящего Кансуха аль-Гури в августе 1516 года. ^[37]^[38] Первоначально османы не вмешивались сильно к востоку от реки Иордан, но возросшая торговая активность, проходящая через Иорданию, и их новые обязанности в отношении хаджа вскоре привели к созданию правительства в Аль-Караке и гарнизона в Аль-Шобаке . Сельскохозяйственные деревни в Иордании стали свидетелями периода относительного процветания в 16 веке, благодаря стабильности и административным структурам, принесенным османами. ^[39] В этом регионе племена соперничали за региональную гегемонию, поскольку, в отличие от других регионов, таких как Палестина или Дамаск, на территории Иордании будет меньше контроля со стороны Османской империи, а временами он практически отсутствует и будет сводиться к ежегодным посещениям для сбора налогов. ^[39] Это позволило племенам в этом районе получить гораздо большую автономию. В период Османской империи влиятельные игроки внутри Иордании, которыми были Бани Амр-Бану Окба, Михайдат и Аль-Фадл , были заменены примерно Аль-Маджали , Аль-Файезом - Бани Сахером и Адваном соответственно. ^[40]

Прибытие Бани Сахера и Адвана.

Примерно в конце 16-го века часть древних племен Бани Сахер и клана Сувит Бани Дафир , оба потомки Тайя , направились на север, при этом сахериты мигрировали из своей прародины Аль-Ула и зафиритов. выходя также из района, близкого к Медине . Бани Сахер до сих пор бродили по территориям от юга Аль-Улы до Голанских высот и на востоке до Фаюма в Египте, по крайней мере, с эпохи раннего мамлюка, но миграция, которая должна была произойти, была более постоянный и значимый характер. Вражда между двумя мигрирующими племенами вскоре началась, когда они столкнулись в битве на юге Иордании, что привело к решающей победе бани сахер. Дафиры бежали в Аль-Азрак , где Бани Сахер выследили их и снова сражались с ними, уничтожая их силы и убивая их шейха Султана Аль-Сувита. После этого поражения племя разделилось на две части: одно продолжило движение на восток, в Ирак , а другое осталось в Иордании, направившись на запад и став предками племени Адван. Бани Сахер также столкнулся с Вулдом Али. Аназа , который мигрировал на север в то же время, битва закончилась победой Бани Сахер и подготовила почву для дальнейшей вражды между двумя племенами позже в 18 веке. ^[41]

Аль-Маджали из Аль-Карака

Примерно в 1565 году племя тамими , прочно обосновавшееся в то время в Аль-Караке, подняло восстание, которое оказалось слишком дорогостоящим, чтобы послать регулярные силы для подавления. Лала Мустафа-паша , в то время вали Дамаска, попросил Юсуфа ан-Нимера из помощника Наблуса. Аль-Нимер двинулся на Аль-Карак со своими войсками и захватил Аль-Карак, спасаясь от тамими к их родственникам в Хевроне . Аль-Тамими, покинувшие Аль-Карак, теперь получили прозвище Аль-Маджали, и это стало их фамилией. Он оставил часть войск у одного из своих братьев, который удерживал этот район до прибытия турецкого османского губернатора. ^[42] В следующий период в Аль-Караке будет сбалансированный баланс сил между турками, Агаватами (потомками оставшегося брата Юсуфа) и племенем Эмири Бану Окба из Бану Харб , которое удерживало власть в Аль-Караке со времен мамлюков. 60 лет спустя, после смерти Омара Аги ан-Нимра, Джалал ибн Шадид аль-Маджали вернулся в Аль-Карак. ^[43]

Борьба за конфедерацию Хауран и Ахль аль-Шамаль

Хауран Сувейды , регион, простирающийся от северной до северо-востока Аль-Мафрака в Иордании, рядом с Вади Аль-Азрак, обычно называемым Вади Аль-Сирхан в честь племени, был одними из самых желанных плодородных пастбищ для арабских племен вплоть до современного эпоха. Племя Сирхан было главным племенем в обоих регионах и возглавляло конфедерацию под названием Ахль Аль-Шамаль (народ севера), в которую входили другие племена, такие как Аль Исса и Аль Фхейли. Соседнее племя Аль-Сардия, возглавляемое Мухаммедом Аль-Мейди, напало на племя Сирхан недалеко от Дамаска и убило их шейха Шафи Аль-Сирхана примерно в 1650 году. Сардия провозгласила бы Хауран и Вади своими собственными и будет очень строго управлять регионом. Аль-Исса и Аль-Фейли дезертировали и объединились с новыми лордами, что привело Сирханов к миграции в регион Аль-Джауф , а не к контратаке. ^[44]

Вторжение в Аназу и войны в Бани Сахере

В конце 17-го века племя Вулд Али из конфедерации Аназа во главе со своими верховными шейхами Аль-Тайяром и Ибн Смейром начало мигрировать глубже на север из Хайбара в регион Джавф, который теперь населяли Сирханы. ^[42] Аназе намеревались совершить насильственное завоевание и осадили Сирхана в Джауфе, что, как сообщается, вызвало массовый голод среди племени. В то время две половины Бани Сахер, возглавляемые Аль-Файезом и Хрейшей, регулярно разбивали лагеря в районах Беэр-Шевы и Газы соответственно. Члены племени Бани Сахер покинули осажденную территорию и сообщили шейху Сулейману Аль-Хрейше о Бани Сахер, стоявшем лагерем в Газе, поскольку Идбейс Аль-Файез был вовлечен в конфликт с эмиром Беэр -Шевы в то время, который привел к смерть эмира. Аль-Хрейша поехал из Газы в Джавф, собрав по пути силы Бани Сахера, и прорвал осаду Аназы на Сирхане. Однако Аназа продолжали преследовать два племени и заставили их бежать на север. ^[42] Это подтолкнуло Бани Сахер и их новых союзников Сирханов дальше на север, в Иорданию, на территорию Сардии. Однако Бани Сахер и Аназа сохраняли политические связи, особенно во время набегов, таких как набеги на караван хаджа в 1700 и 1703 годах. ^[45]

Примерно в 1720 году шейх Идбейс Аль-Файез и шейх Сулейман Аль Хрейша из Бани Сахер увенчались успехом против Махфуза (вождя) Сардии. Это событие приведет к значительному увеличению количества всадников Бани Сахера и нанесет непоправимый ущерб престижу Сардии. ^[46] Аль-Файез вскоре были назначены командирами караванов хаджа как наиболее способное племя в их защите. ^[47] В один из следующих лет Аназа сражались с Сардией в Муйзарибе, деревне к северо-востоку от Ирбида , и убили своего шейха и положили конец Конфедерации Ахль Аль-Шамаль. После этого бани Сахер, Сирхан, Сардия, Аль-Исса, Аль-Фейли и некоторые второстепенные племена нашли убежище в Палестине, в то время как оставшиеся племена согласились на хаву или налог, который будет уплачен их новым повелителям Аназа. Аль-Фейли навсегда поселился в палестинских городах в качестве земледельцев и отказался от статуса бедуина. Большую часть оставшегося века Аназа будут править большими территориями современной восточной Иордании, от Хаурана до Джауфа, а иногда и регионом Балка и прилегающими к нему регионами. ^[48]

Бани Сахер, потеряв многие свои земли на востоке, сосредоточил свое внимание на своих западных землях в Балке и Аль-Караке и даже участвовал в палестинской борьбе за власть и политике до конца 18 века. В 1730 году они бросили вызов доминированию Адвана в Балке и обосновались в Балке настолько, что не платили за пастбище на землях Адвани. ^[49] В 1750-х годах они распространили свое влияние глубже на Аль-Карак и навязали Хаву многим племенам Аль-Карака, включая таравну, Змур, Атауну, Сарайру, Навайсу, Маайту, Хабашну и христиан Аль-Карака. Обе эти экспансии находились под властью Идбейса Аль-Файеза, что положило начало соперничеству между Бани Сахер и Маджали на юге и Бани Сахер и Адван на севере. ^[50]

В 1757 году из-за просрочки платежа османов Бани Сахеру за помощь при осаде Тверии и засухи в предыдущем году, ^[51]^[52] Кадан, брат и преемник Идбейса, атаковал авангард каравана хаджа под османским командованием Муса-паши в Аль-Катране. Хусейн-паша также был предупрежден о грабеже авангарда и рассеянии спасательной охраны и попытался связаться с шейхом Каданом. Вали Дамаска Хусейн-паша направил представителей, которые предложили шейху Кадану провести переговоры о безопасном проходе в Дамаск, но получили отказ. ^[53] Это привело к караванному рейду хаджа 1757 года , который имел резонанс по всей Османской империи и сильно повлиял на престиж Империи. ^[54]^[55]

Адван приходит к власти

Примерно в 1640 году динамика власти в округе Белка начала резко меняться с приходом двух братьев, Фаиза и Фаузана из племени Аль-Дафир, которые искали убежища у племени Аль-Кинда недалеко от Джебель-Самика. Смерть Фаузана вскоре после их прибытия позволила Файезу интегрироваться в местную племенную иерархию посредством решающего брака с дочерью шейха Кинда. В этом союзе родился сын по имени Адван, который позже заключил союз посредством брака с дочерью шейхов Михдавии, тем самым скрепив важные племенные отношения, которые заложили основу для будущих конфронтаций и территориальной экспансии. ^[41]

Сын Адвана, Хамдан, стал заметной фигурой в этих племенных повествованиях, отличившись успешным набегом на караван, следовавший из северного Ирака в Мекку. Рейд, который произошел, когда караван пересекал ручей в Аль-Зарке , не только укрепил репутацию Хамдана, но и привел к приобретению верблюдицы по имени Аль-Забта, приз, который стал боевым кличем для Адвана. Со временем амбиции Хамдана и растущее недовольство своим хозяином Джаудатом, эмиром Михдавия, заставили его тайно собрать верную группу последователей, известную как Аль-Крадха, или «Заемные». Эта группа сыграла решающую роль в стратегии Хамдана, оставаясь лояльной в последующие неспокойные периоды. ^[56]

Напряженность между Хамданом и Джаудатом обострилась до критической точки, когда репрессивные требования Джаудата привели к восстанию, вызванному инцидентом, когда член племени был вынужден заменить быка на вспашке полей. Это восстание, тлевшее на протяжении двух десятилетий, в конечном итоге привело к смерти Хамдана. Однако его сыновья продолжили борьбу, воспользовавшись скандальной попыткой Михдавии Амира насильно жениться на дочери христианского священника из Аль-Фейса. Эта ситуация предоставила Адвану возможность стратегически вмешаться, объединившись с племенем Аль-Аджарма и устроив ловушку Джаудату под видом примирительного свадебного пира в Аль-Фейсе. Возникшая засада была смертельной; Джаудат и несколько его людей были убиты, и этот поворотный момент до сих пор отмечен деревом Аль-Михдави в деревне. ^[57]

После этого сын Джаудата, Дхамман, не сумев сохранить контроль, отступил со своими последователями к Горс-эль-Кафраину, Аль-Раме и Аль-Шуннет-Нимрину, фактически уступив Адвану значительные горные территории. Адван бин Хамдан, сменивший своего отца, воспользовался этим отступлением, преследуя сына Дхамана, Машхура, до современного Дхарсета Машхура, где Машхур был убит. Победа позволила Адвану укрепить контроль над Гором, распределив недавно приобретенные земли между своими сыновьями и родственниками за счет Дхаммана, укрывшегося у племени Балавна. Его старший сын, Кайид, получил сравнительно меньший по размеру Гор ар-Раме и был поощрен к дальнейшему расширению территории, бросив вызов Дхамману и Балауне. ^[58]

Последовавшая за этим битва, произошедшая на берегу реки Зарка, обошлась дорого; Кайид был смертельно ранен, понесены значительные потери. Несмотря на эти неудачи, адваны, подкрепленные своими союзниками, крадхами, снова продвинулись вперед, решительно разгромив балавну и оттеснив михдавию дальше на север, за пределы Бейсана, в район Аджлун. Эта серия конфликтов не только укрепила контроль Адвана над Белкой, но и ознаменовала упадок Михдавии как региональной державы к 1750 году, когда теперь она находилась под властью брата Кайида, Дияба. ^[58]

Вскоре возникли военные действия между Аль-Адваном и Захиром Аль-Омаром , последний послал войска под командованием Касима Аль-Саида для нападения на Аль-Адван и успешно захватил Аль-Сальт в 1760 году, а также побудил Дияба и его последователей бежать в Аль-Адван. Карак. Салих, брат Дияба, остался на своих землях и организовал успешный набег на караван с оружием, отправленный из Наблуса в Аль-Саид. Аль-Саид обратил свое внимание на Салиха, но потерпел поражение при Аль-Горе, когда Салих отобрал у Дияба пост вождя Адвана и Балки. Последовал кризис престолонаследия: из-за неудачной попытки Дияба сразиться со своим братом он обратился за помощью к Турции, что заставило Салиха остаться в Аль-Сальте. Салих не смог осознать презрение, которое горожане Аль-Сальта испытывали к Адвану, и был схвачен и казнен, а его голова была отправлена туркам в дар. Дияб на мгновение восстановил свое положение, пока новое восстание не привело к его смерти и адванам, которые бежали в Джебель-эль-Друз , вернувшись под предводительством известного поэта Нимра аль-Адвана. на полгода ^[58]

Маджали приходит к власти в Аль-Караке

По прибытии Джалала в Аль-Караке доминировали две влиятельные фракции: Имамия, потомки турецких чиновников, и Амр, которые проследили свою родословную до Бану Окбы из Харба , участника исторического поражения при Муте в 629 году . Маджали оставался относительно малоизвестным до тех пор, пока Салим, внук Джалала, не стал выдающимся вождем племени. Салим сыграл важную роль в разжигании внутренней борьбы между Имамией и Амром. Примерно в 1700 году Салим, почувствовав возможность, объединился с Амром, чтобы противостоять Имамии во время большого пира на фестивале Байрам. Засада была организована возле западных ворот Аль-Карака; Сигнал к атаке - белый флаг - поднимался, если на пиру присутствовал бык, что указывало на присутствие многочисленных лидеров Имамии. Когда этот сигнал был подтвержден, Салим и его 25 человек начали решительную атаку, уничтожив присутствие Имамии в Аль-Караке. ^[59]

Затем руководство Аль-Караком перешло к Мухаммеду ибн Салиму, а затем к Хамаду, который занялся

Амр по поводу земельных споров возле Мезара. Используя традиционные методы установления границ, Хамаду удалось значительно расширить территорию Маджали, что стало решающим шагом в обеспечении будущего процветания племени. Салим ибн Мухаммед стал преемником своего брата Хамада и искал поддержки соседних племен, таких как бани Хамида, хаджая и бани сахр, с помощью которых Салим успешно изгнал амра из Аль-Карака. Однако победа была горько-сладкой, поскольку союзные племена потребовали свою долю добычи, что привело к продолжающимся раздорам и наложению дани на различные группы в регионе, при этом Бани Сахер взимал хаву с большинства племен Аль-Карака. ^[50]

Халил Маджали, сменивший Салима примерно в 1760 году. Господству Маджали был брошен вызов во время сильного голода 1779 года, когда Халил, контролировавший местные запасы зерна, планировал использовать голод для приобретения земли у отчаявшихся местных жителей. Однако его планы были нарушены, когда внук Салима Юсеф ибн Сулейман Маджали, реагируя на насущные потребности общины, повел караван зерна из Иерусалима обратно в Аль-Карак. Несмотря на попытки Халила перехватить и ограбить караван, дипломатические навыки Юсефа обеспечили его безопасный проход, что снискало ему большую благосклонность среди местного народа Аль-Караки. ^[60]

Смерть Халила вскоре после этого стала еще одним поворотным моментом для Маджали. Главой племени был избран Юсеф, пользовавшийся большой популярностью в Аль-Караке. Он пригласил Амра обратно в Аль-Карак в 1804 году, чтобы стратегически спровоцировать конфликт с Бани Хамида, что в конечном итоге привело к новому изгнанию Амра. Затем Юсеф подстрекал Аль-Караки напасть на Бани Хамиду, обвиняя их в несчастьях и войнах в регионе. После успешной атаки Юсеф захватил себе плодородные земли к северу от Аль-Карака, закрепив за собой власть и богатства Маджали в Аль-Аль-Караке. ^[60]

Период Аль-Файеза

Бени Сахер под руководством Авада бин Тиаба Аль-Файеза восстановил конфедерацию Ахль аш-Шамаль в начале 19 века с Аль-Сирханом, Аль-Сардией и Аль-Иссой в качестве младших племен и совершил набег на Вулд Али Аназа из Палестины и Балва в течение многих десятилетий, вплоть до их постепенного ослабления, закончившегося тем, что бани сахер вернули себе свои земли на востоке. ^[61] Вулд Али Аназа были наконец вытеснены на север, в Аль-Мафрак. Примерно в это же время, в 1803 году, ваххабиты начали оккупировать земли в Южной Иордании, пока не достигли Аль-Карака в 1808 году. Каракиты под предводительством Юсуфа аль-Маджали отказались платить ваххабитам, что могло быть причиной того, что Ибн Са' уд получил титул «Эмира всех бедуинов к югу от Дамаска, до Красного моря». на Юсуфе. ^[62] Этот титул оказался недолговечным, поскольку к 1812 году бани Сахер были настолько подавляющими, что разгромили объединенные силы адвана, вали Дамаска Сулеймана-паши и недавно прибывшего, но мощного племени Рувалла, чтобы оккупировать и захватить Балку. и бежать с Адвана в Аджлун, где Аль-Фрейхат и Аль-Шрейде были высшими силами. Борьба за власть между Аль-Фрейхатом и Аль-Шрейде позволила Бани Сахер распространиться дальше в Джебель-Аджлун. В том же году Иоганн Л. Буркхардт стал первым жителем Запада, увидевшим древний город Петра за более чем тысячу лет. ^[63] В 1820 году произошла битва между Бани Сахером, ныне возглавляемым молодым Фенди Аль-Файезом , и Адваном во главе с Диябом и их союзниками Бани Хасаном к северу от Балки, где «пролилось много крови».

В 1822 году Сирия была передана Исмаилу-паше и растущей династии Мухаммеда Али в Египте, однако правление племен по-прежнему оставалось слабым, и более могущественные племена в этот период получали, скажем так, автономию. В 1825 году Аль-Фрейхат и их союзники встали на сторону Адвана и их коалиции Балка, в которую входил список племен Аль-Крадхи и Бани Хасан, успешно вытеснили Бани Сахер из Джебель-Аджлуна. ^[42] В 1833 году Ибрагим-паша обратился против османов и установил свое правление, чья репрессивная политика привела к неудачному крестьянскому восстанию в Палестине в 1834 году. Иорданские города Аль-Сальт и Аль-Карак были разрушены войсками Ибрагим-паши за укрытие бежавшего палестинского восстания. лидер . египетское правление было насильственно прекращено В 1841 году с помощью западного вмешательства , османское владычество было восстановлено. Середина 18 века, поэтому быстрое расширение

из Бани Сахер под нынешним эмиром Фенди Аль-Файезом, который, по-видимому, затмил своего коллегу Хрейшу и получит эффективный контроль над всем племенем. В 1848 году в ходе экспедиции американского военно-морского офицера Уильяма Линча он столкнулся с Бани Сахером во время переговоров с Акил Агой. Уже к тому времени Линч отметил, что племя на тот момент представляло собой самую мощную силу к востоку от Иордана и что Фенди Аль-Файез назывался принцем. ^[64] и его сын и преемник Саттам в роли молодого принца. ^[64] Примерно в это же время Фенди отправит Саттама эмиссаром к Мухаммеду Али-паше из Египта с лошадьми для подарков. ^[65]

В течение этого периода племени удалось установить вассальную зависимость от значительного числа племен и деревень по всей Иордании, включая Аль-Сардию, Аль-Сирхан, Бани Аббад, Бани Хамиду и, в частности, влиятельного Маджали. Вассализация Аль-Карака и Маджалиса под властью Аль-Файеза была особенно задокументирована в 1863 году итальянским исследователем Карло Гуармани. ^[66]

Ключевым событием в этой динамике власти стала семья Маджалли, подробно описанная в отчете Карло Гуармани в его книге « Северный Неджд» . Жители деревни Аль-Тафила , традиционно находящейся под юрисдикцией Мохаммада аль-Маджалли и привыкшие платить ежегодную дань, выразили недовольство ослаблением защиты Маджалиса. Под руководством Абдуллы Аль-Уары, вождя Аль-Тафила, они коллективно решили отказаться от своего вассального статуса, предложив вместо этого предлагать ежегодные подарки в знак почтения. Этот сдвиг не понравился вождю Аль-Маджалли, который намеревался восстановить контроль. Однако вмешательство Бани Сахер под руководством Фенди, чьи дипломатические усилия привели к компромиссу, который предотвратил немедленный конфликт. ^[66]

Напряженность возобновилась в январе 1864 года, когда Аль-Маджалли попытался вернуть себе власть над Тафилой. Этот шаг вызвал официальное объявление войны со стороны Fendi. Шлаш аль-Бахит аль-Файез возглавил успешную тактическую атаку на Коблан аль-Мхейсена, назначенного аль-Маджалли управлять Тафилой. В ответ Фенди направил 200 воинов, которые столкнулись с грозным сопротивлением 2000 стрелков на дромадерах. По мере того, как противостояние продолжалось, жители Аль-Керака оказались в фактически осадном положении, борясь с нехваткой продовольствия и растущим недовольством. Совершив стратегический шаг, Аль-Маджалли тайно под покровом ночи обратился к Фенди, чтобы официально признать поражение, согласившись возместить ущерб тем, кто пострадал от боевых действий, включая восстановление сына Аль-Уары в должности главы Аль-Тафила. Эта резолюция укрепила влиятельную роль Аль-Файеза в посредничестве и разрешении межплеменных конфликтов, еще больше укрепила их лидерство и дипломатическое мастерство в регионе. ^[66]

Примерно в конце 1860-х годов Фенди начал делить многие свои обязанности со своим сыном Саттамом . ^[67]^[68] который станет первым племенным шейхом в Иордании со времен ранних мамлюков, который сосредоточится на управлении, сельском хозяйстве и государственном строительстве в Иордании за пределами городских центров Аль-Сальт и Аль-Карак. ^[69] Официальный союз был заключен между бани сахерами и адванами с начала их военных действий в 1620-х годах, когда Алия, сестра Али ибн Дияба аль-Адвана, вышла замуж за Саттама. ^[70] Экспедиция Генри Тристрама в этот район состоялась сразу после этой свадьбы, и под руководством шейха Саттама Аль-Файеза он обогнул большую часть страны за трехмесячное путешествие, демонстрируя признаки гораздо большей стабильности, чем то, что было в предыдущие столетия. Аль-Файез познакомил Генриха с моавитянским камнем , который находился на вассальных землях Бани-Хамида . Камень стал великим открытием, и после напряженных переговоров его наконец отправили в Париж, где сейчас он находится в Лувре. ^[71]

Союз между бани сахером и адваном представлял угрозу для османской администрации, предшествовавшей Великому арабскому восстанию на полвека. В середине 1860-х годов османы в 1867 году отправили несколько войск под командованием Мехмета Рашид-паши на земли Адвана. Османы назначили Мохаммада Саида Агу губернатором Балки, что сильно повлияло на престиж Адвана. Еще один отряд был послан против адванов, которых поддерживали адваны, что привело к новому поражению и вынуждению адвана выплатить 225 000 пиастров в качестве штрафа. Еще один отряд, посланный Рашид-пашой на земли Бани Сахер в 1869 году, но содержание этого района было слишком дорогостоящим для османов из-за частых атак. ^[72]

Россией Преследование мусульман-суннитов черкесов- в Черкесии вынудило их иммигрировать в этот регион в 1867 году, где сегодня они составляют небольшую часть этнической структуры страны. ^[73] Угнетение и пренебрежение к жителям региона привели к сокращению численности населения, единственными оставшимися людьми были кочевники- бедуины . ^[74] Включены городские поселения с небольшим населением; Аль-Сальт, Ирбид , Джераш и Аль-Карак . ^[75] К неразвитости городской жизни в Иордании добавился тот факт, что поселения подвергались набегам бедуинов как источника существования, горожанам приходилось платить им за то, чтобы они оставались там.

безопасный. ^[76]

Черкесы при поддержке османов были переселены в Амман, что стало огромной потерей для престижа и богатства Адвана. В качестве балансирующего действия османы затем переселили христиан Аль-Карака, которые платили дань Аль-Файезу с 1750 года, в Мадабу. ^[50]^[72] крепость Аль-Файез. Это сильно разозлило шейха Саттама, который к тому времени фактически был верховным шейхом Бани Сахер. Саттам первым протестовал: ^[77] и с твердой решимостью Османской империи прибегли к насилию, чтобы изгнать их. Вместо продолжительной битвы османы умилостивили молодого эмира, официально предоставив ему должность эмира аль-Джизы, которая включала титулы бея и аги. ^[77]

Поздний османский период

Османское гнет спровоцировало восстание. В частности, восстание Шубака и восстание Карака , они были подавлены с большим трудом. ^[73]

Эмират Трансиордания

После четырех столетий застойного и часто номинального османского правления (1516–1918 гг.) турецкий контроль над Трансиорданией подошел к концу во время Первой мировой войны , когда Хашимитская армия Великого арабского восстания захватила власть и с помощью региона и поддержка местных бедуинских племен, черкесов и христиан . ^[78] Восстание было начато хашимитами и возглавлено Шарифом Хусейном из Мекки против Османской империи. ^[79] Восстание было поддержано союзниками Первой мировой войны , включая Великобританию и Францию. ^[80] Сыновьям Шарифа Хусейна, Фейсалу и Абдулле , взамен было обещано территориальное правление.

С распадом Османской империи в конце Первой мировой войны Лига Наций и оккупационные державы, Великобритания и Франция, изменили границы Ближнего Востока. Их решения, в первую очередь Соглашение Сайкса-Пико , привели к установлению французского мандата в Сирии и британского мандата в Палестине . Последняя включала территорию Трансиордании, которая уже была передана Абдулле примерно за год до завершения разработки документа о мандате (официально мандат был введен в 1923 году). ^{[ нужна ссылка ]}

Одна из причин заключалась в том, что британское правительство должно было найти роль для Абдуллы после того, как его брат Фейсал потерял контроль над Сирией. Иордания была «плацдармом» для попытки Фейсала и арабских националистов захватить Сирию в 1918 году, которая в конечном итоге потерпела поражение от французов. ^[81] После этого Трансиордания оказалась в периоде междуцарствия . Абдулла, второй сын Шарифа Хусейна Через несколько месяцев в Трансиорданию прибыл . Впоследствии Фейсалу была отведена роль короля Ирака , а британцы сделали Абдаллу эмиром недавно созданного Трансиорданского государства. Поначалу Абдулла был недоволен предоставленной ему территорией и надеялся, что это лишь временное выделение, которое будет заменено Сирией или Палестиной. ^[82] Историк Джозеф Массад описал основание Иордании как государства в 1921 году как «нерешительный поступок со стороны ее архитекторов, британцев и хашимитов». ^[81]

Постоянная палата международного правосудия и Международный арбитражный суд, учрежденные Советом Лиги Наций, в 1925 году вынесли постановления, определявшие, что Палестина и Трансиордания являются вновь созданными государствами-преемниками Османской империи, как это определено международным правом. ^[83]

Самой серьезной угрозой положению эмира Абдаллы в Трансиордании были неоднократные вторжения ваххабитов из Неджда в южные части его территории. ^[84] Эмир был бессилен в одиночку отразить эти набеги, поэтому британцы сохранили военную базу с небольшими военно-воздушными силами в Марке, недалеко от Аммана. ^[84]

В 1928 году Великобритания официально предоставила королю Абдалле полную автономию, хотя британские ВВС продолжали обеспечивать безопасность эмирата. ^{[ нужна ссылка ]}

Население Трансиорданского эмирата составляло 200 000 человек в 1920 году, 225 000 в 1922 году и 400 000 (как Королевство) в 1948 году. ^[85] Почти половина населения в 1922 году (около 103 000 человек) вела кочевой образ жизни . ^[85]

Королевство Трансиордания/Иордания

Учреждение

17 января 1946 года министр иностранных дел Великобритании Эрнест Бевин объявил в своей речи на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, что британское правительство намерено в ближайшем будущем предпринять шаги для создания Трансиордании как полностью независимого и суверенного государства. ^[86] был Лондонский договор подписан британским правительством и эмиром Трансиордании 22 марта 1946 года как механизм признания полной независимости Трансиордании после ратификации парламентами обеих стран. Надвигающаяся независимость Трансиордании была признана 18 апреля 1946 года Лигой Наций на последнем заседании этой организации. 25 мая 1946 года Трансиордания стала « Хашимитским королевством Трансиордания », когда правящий «Амир» был переименован в «короля» парламентом Трансиордании в день ратификации Лондонского договора. 25 мая по-прежнему отмечается как день независимости в Иордании, хотя юридически мандат Трансиордании закончился 17 июня 1946 года, когда в соответствии с Лондонским договором обмен ратификациями был произведен в Аммане, и Трансиордания получила полную независимость. ^[87] Когда король Абдалла подал заявку на членство в недавно сформированной Организации Объединенных Наций наложил вето на его просьбу , Советский Союз , сославшись на то, что нация не является «полностью независимой» от британского контроля. Результатом этого стал еще один договор в марте 1948 года с Великобританией, в котором были сняты все ограничения суверенитета. Несмотря на это, Иордания не была полноправным членом ООН до 14 декабря 1955 года.

В апреле 1949 года, после того как страна получила контроль над Западным берегом реки Иордан, официальным названием страны стало « Иорданское Хашимитское Королевство ». ^[88]^[89]

1948 г. Война и аннексия Западного берега.

Трансиордания была одним из арабских государств, выступавших против раздела Палестины и создания Израиля в мае 1948 года. Она участвовала в войне между арабскими государствами и недавно созданным государством Израиль. Тысячи палестинцев бежали от арабо-израильских боевых действий на Западный берег и в Иорданию. Соглашения о перемирии от 3 апреля 1949 года оставили Иорданию под контролем Западного берега и предусматривали, что демаркационные линии перемирия не наносят ущерба будущим территориальным поселениям или пограничным линиям.

Генеральная Ассамблея ООН приняла план будущего правительства Палестины , который предусматривал прекращение действия мандата не позднее 1 августа 1948 года.

В работах Бенни Морриса , Ави Шлайма , Илана Паппе , Мэри Уилсон, Юджина Рогана и других историков очерчено соглашение modus vivendi между Абдуллой и ишувом. Эти работы преподаются на курсах большинства израильских университетов по истории, политологии и социологии региона. ^[90] Архивные материалы показывают, что стороны договорились между собой о невоенном разделе Палестины и что первоначально они согласились соблюдать условия резолюции ООН. Джон Бэггот Глабб , командующий Арабским легионом, писал, что министр иностранных дел Великобритании Бевин дал зеленый свет Арабскому легиону на оккупацию территории, отведенной арабскому государству. Премьер-министр Трансиордании пояснил, что Абдулла получил сотни петиций от палестинских видных деятелей с просьбой о защите после вывода британских войск. Юджин Роган говорит, что эти петиции почти из каждого города и деревни Палестины сохранились в «Хашимитских документах: Документы Абдуллы бин аль-Хусейна», том V: Палестина, 1948 г. (Амман, 1995 г.). ^[91]

После прекращения действия мандата вооруженные силы Трансиордании вошли в Палестину. Совет Безопасности принял поддержанную США резолюцию, в которой задавался вопросом о численности и дислокации вооруженных сил Трансиордании в Палестине. Министр иностранных дел Трансиордании ответил в телеграмме, «что ни ООН, ни США не признали Трансиорданию, хотя им обоим была предоставлена такая возможность в течение более двух лет. Тем не менее, США немедленно признали еврейское государство, хотя факторами для этого признания были не хватает». ^[92]

Объясняя Совету Безопасности, почему вооруженные силы Трансиордании вошли в Палестину, Абдулла сказал: «Мы были вынуждены войти в Палестину, чтобы защитить безоружных арабов от массовых убийств, подобных тем, что произошли в Дейр-Ясине ». ^[93]

После захвата Западного берега во время арабо-израильской войны 1948 года Абдалла был провозглашен королем Палестины на Иерихонской конференции . В следующем году Иордания аннексировала Западный берег.

Соединенные Штаты предоставили де-юре признание правительству Трансиордании и правительству Израиля в один и тот же день, 31 января 1949 года. ^[94] Клеа Банч заявила, что «президент Трумэн выработал сбалансированную политику между Израилем и его умеренными хашимитскими соседями, когда он одновременно предоставил официальное признание недавно созданному государству Израиль и Королевству Трансиордания. Эти две страны неизбежно были связаны в сознании президента как возникающие близнецы. утверждает: один обслуживает нужды евреев-беженцев, другой принимает недавно перемещенных палестинских арабов. Кроме того, Трумэн знал о частных соглашениях, существовавших между лидерами Еврейского агентства и королем Иордании Абдаллой I. Таким образом, это имело смысл для Трумэна. в пользу обоих государств с признанием де-юре». ^[95]

В 1978 году Государственный департамент США опубликовал меморандум о беседе между г-ном Стюартом В. Роквеллом из Управления по делам Африки и Ближнего Востока и Абдель Монемом Рифаи, советником иорданской миссии, 5 июня 1950 года. Г-н Рифаи спросил, когда США собирались признать союз арабской Палестины и Иордании. Г-н Роквелл разъяснил позицию Департамента, заявив, что в Соединенных Штатах не принято делать официальные заявления о признании каждый раз, когда иностранное государство меняет свою территориальную территорию. Союз арабской Палестины и Иордании был создан в результате воли народа, и США признали тот факт, что суверенитет Иордании был распространен на новую территорию. Г-н Рифаи сказал, что он этого не осознавал и что ему очень приятно узнать, что США действительно признали этот союз. ^[96]

Иордания была принята в члены ООН 14 декабря 1955 года. ^[97]

24 апреля 1950 года Иордания официально аннексировала Западный берег реки Иордан (включая Восточный Иерусалим). ^[98] провозглашая «полное единство между двумя берегами Иордана и их союз в одном государстве... во главе которого правит король Абдалла ибн аль-Хусейн». ^[99] Всем жителям Западного берега было предоставлено иорданское гражданство. в декабре 1948 года Иерихонская конференция , встреча видных палестинских лидеров и короля Абдаллы, проголосовала за аннексию территории, которая тогда называлась Трансиорданией. ^[100]

и другие считали аннексию Иордании незаконной и недействительной Лига арабских государств . Его признали Великобритания, Ирак и Пакистан. ^[101]^[102]^[103] Аннексия Западного берега увеличила население Иордании более чем вдвое. ^[104] И Ирбид, и Зарка увеличили свое население более чем вдвое: с менее чем 10 000 человек каждый до более чем 23 000 и 28 000 соответственно. ^[85]

Правление короля Хусейна

Старший сын короля Абдаллы, Талал Иорданский , был провозглашен королем в 1951 году, но был признан психически неспособным править и свергнут в 1952 году. Его сын Хусейн ибн Талал стал королем в свой восемнадцатый день рождения, в 1953 году.

1950-е годы были названы временем «иорданского эксперимента с либерализмом». Свобода слова, свобода печати и свобода объединений были гарантированы в новой конституции, как и в уже прочно утвердившейся доктрине свободы религии. В 1950-х и начале 1960-х годов в Иордании было одно из самых свободных и либеральных обществ на Ближнем Востоке и во всем арабском мире.

Иордания разорвала свои отношения по особому оборонному договору с Соединенным Королевством, а британские войска завершили вывод войск в 1957 году. В феврале 1958 года, после объявления о слиянии Сирии и Египта с Объединенной Арабской Республикой , Ирак и Иордания объявили о создании Арабской федерации Ирака и Иордании. , также известный как Арабский союз. Союз был распущен в августе 1958 года.

В 1965 году Иордания и Саудовская Аравия заключили двустороннее соглашение, которое изменило границу. Перестройка привела к некоторому обмену территорий, а береговая линия Иордании в заливе Акаба удлинилась примерно на восемнадцать километров. Новая граница позволила Иордании расширить свои портовые мощности и создать зону, в которой две стороны согласились поровну разделить доходы от нефти в случае обнаружения нефти. Соглашение также защищало права кочевых племен на пастбища и водопой на обмененных территориях.

Видео событий вокруг Иордании в 1980 году

Иордания подписала пакт о взаимной обороне в мае 1967 года с Египтом и вместе с Сирией, Египтом и Ираком участвовала в Шестидневной войне в июне 1967 года против Израиля. Во время войны Израиль взял под свой контроль Восточный Иерусалим и Западный берег реки Иордан, что привело к еще одному крупному притоку палестинских беженцев в Иорданию. Число палестинских беженцев – 700 000 в 1966 году – выросло еще на 300 000 человек с Западного берега. Результатом саммита Лиги арабских государств 29 августа 1967 года стала Хартумская резолюция , которая, по мнению Абд аль-Азима Рамадана, оставляла только один вариант - войну с Израилем. ^[105]

В период после войны 1967 года наблюдался рост мощи и значения палестинских боевиков ( федаинов ) в Иордании. Другие арабские правительства попытались найти мирное решение, но к сентябрю 1970 года, известному как « Черный сентябрь» в Иордании , продолжающиеся действия федаинов в Иордании, включая уничтожение трех международных авиалайнеров, захваченных и удерживаемых в пустыне к востоку от Аммана, побудили иорданских правительство принять меры. В ходе последовавших тяжелых боев сирийские танковые войска заняли позиции на севере Иордании для поддержки федаинов , но были вынуждены отступить. К 22 сентября на встрече министров иностранных дел арабских стран в Каире было достигнуто соглашение о прекращении огня, которое начнется на следующий день. Однако спорадическое насилие продолжалось до тех пор, пока иорданские силы не одержали решающую победу над федаинами в июле 1971 года, изгнав их из страны.

Попытка военного переворота была предотвращена в 1972 году. Никаких боевых действий вдоль линии прекращения огня 1967 года во время Войны Судного дня в 1973 году не произошло, но Иордания направила бригаду в Сирию для борьбы с израильскими подразделениями на сирийской территории.

В 1974 году король Хусейн признал ООП единственным законным представителем палестинского народа. Однако в 1986 году Хусейн разорвал политические связи с ООП и приказал закрыть ее главный офис. В 1988 году Иордания отказалась от всех претензий на Западный берег, но сохранила за собой административную роль до окончательного урегулирования. Хусейн также публично поддержал палестинское восстание, или Первую интифаду , против израильского правления.

В 1980-е годы Иордания стала свидетелем одних из самых жестоких протестов и социальных потрясений в своей истории. Протесты в иорданских университетах, особенно в Университете Ярмука , и в городских районах протестовали против инфляции и отсутствия политической свободы. Массовые волнения произошли в южном городе Маан. В 1989 году в нескольких городах произошли беспорядки из-за повышения цен. В том же году прошли первые всеобщие выборы с 1967 года. В них участвовали только независимые кандидаты из-за запрета политических партий в 1963 году. Военное положение было отменено, и наступил период бурного политического подъема. началась либерализация. Был восстановлен парламент и было создано около тридцати политических партий, в том числе Фронт исламского действия.

Иордания не принимала непосредственного участия в войне в Персидском заливе 1990–91 годов, но порвала с арабским большинством и поддержала иракскую позицию Саддама Хусейна . Эта позиция привела к временной отмене помощи США Иордании. В результате Иордания оказалась в тяжелом экономическом и дипломатическом затруднении. После поражения Ирака в 1991 году Иордания вместе с представителями Сирии , Ливана и Палестины согласилась участвовать в прямых мирных переговорах с Израилем, спонсируемых США и Россией . В конце концов, Иордания договорилась о прекращении боевых действий с Израилем и подписала соответствующую декларацию 25 июля 1994 года; Мирный договор между Израилем и Иорданией был заключен 26 октября 1994 года, положив конец 46-летнему официальному состоянию войны.

Бунты цен на продовольствие произошли в 1996 году, после того как субсидии были отменены в соответствии с экономическим планом, контролируемым Международным валютным фондом. К концу 1990-х годов уровень безработицы в Иордании составлял почти 25%, в то время как почти 50% работающих получали государственную зарплату. Парламентские выборы 1997 года бойкотировались несколькими партиями, ассоциациями и ведущими деятелями.

В 1998 году король Хусейн лечился от рака лимфатических сосудов в США. После шести месяцев лечения в январе 1999 года он вернулся домой и был встречен воодушевляющим приемом. Однако вскоре после этого ему пришлось лететь обратно в США для дальнейшего лечения. Король Хусейн умер в феврале 1999 года. На его похоронах присутствовало более 50 глав государств. На трон унаследовал его старший сын, наследный принц Абдалла. ^[106]

Правление короля Абдаллы II

Экономика

экономической либерализации Политика при короле Абдалле II помогла создать одну из самых свободных экономик на Ближнем Востоке .

В марте 2001 года король Абдалла и президенты Сирии Башар Асад и Египет Хосни Мубарак открыли линию электропередачи стоимостью 300 миллионов долларов (207 миллионов фунтов стерлингов), соединяющую сети трех стран. В сентябре 2002 года Иордания и Израиль договорились о плане подачи воды из Красного моря в сокращающееся Мертвое море. Проект стоимостью 800 миллионов долларов на сегодняшний день является крупнейшим совместным предприятием двух стран. Король Абдалла и президент Сирии Башар аль-Асад запустили проект строительства плотины Вахда на церемонии на реке Ярмук в феврале 2004 года.

Международные отношения

Иордания стремилась сохранить мир со всеми своими соседями. В сентябре 2000 года военный суд приговорил шестерых человек к смертной казни за подготовку нападений на объекты Израиля и США. После начала израильско-палестинских боевых действий в сентябре 2000 года Амман отозвал своего посла в Израиле на четыре года. В 2003 году Центральный банк Иордании отменил ранее принятое решение о замораживании счетов, принадлежащих лидерам ХАМАС . Когда высокопоставленный американский дипломат Лоуренс Фоули был застрелен возле своего дома в Аммане в октябре 2002 года, это было первое убийство западного дипломата в Иордании, были задержаны десятки политических активистов. Позднее восемь боевиков были признаны виновными и казнены в 2004 году. Однако король Абдалла раскритиковал Соединенные Штаты и Израиль по поводу конфликта в Ливане в 2006 году.

Политика

Постепенное учреждение политической и гражданской свободы в Иордании продолжалось, но медленные темпы реформ привели к росту недовольства. После смерти молодого человека, находившегося под стражей, в январе 2002 года в южном городе Маан вспыхнули беспорядки, ставшие самыми серьезными общественными беспорядками за более чем три года.

Первые парламентские выборы при короле Абдалле II состоялись в июне 2003 года. Лояльные королю независимые кандидаты получили две трети мест. Новый кабинет министров был назначен в октябре 2003 года после отставки премьер-министра Али Абу ар-Рагеба . Фейсал аль-Файез Премьер-министром был назначен . Король также назначил трех женщин-министров. Однако в апреле 2005 года на фоне сообщений о недовольстве короля медленными темпами реформ правительство ушло в отставку и был приведен к присяге новый кабинет министров во главе с премьер-министром Аднаном Бадраном .

Первые местные выборы с 1999 года прошли в июле 2007 года. Основная оппозиционная партия, Фронт исламистского действия, вышла из участия после того, как обвинила правительство в фальсификации результатов голосования. Парламентские выборы в ноябре 2007 г. укрепили позиции вождей племен и других проправительственных кандидатов. Поддержка оппозиционного Исламского фронта действия снизилась. Политический умеренный Надер Дахаби был назначен премьер-министром.

В ноябре 2009 года король снова распустил парламент в середине четырехлетнего срока его полномочий. В следующем месяце он назначил нового премьер-министра, чтобы провести экономическую реформу. Новый закон о выборах был принят в мае 2010 года, но сторонники реформ заявили, что он мало что сделал для того, чтобы сделать систему более представительной. Парламентские выборы в ноябре 2010 года бойкотировались оппозиционным Фронтом исламского действия. Беспорядки вспыхнули после того, как было объявлено, что проправительственные кандидаты одержали убедительную победу.

Арабская весна

14 января иорданские протесты начались в столице Иордании Аммане , а также в Маане , Аль-Караке , Солте и Ирбиде и других городах. В следующем месяце король Абдалла назначил нового премьер-министра, бывшего генерала армии Маруфа Бахита , и поручил ему подавлять протесты при проведении политических реформ. Уличные протесты продолжались все лето, хотя и в меньших масштабах, что побудило короля заменить Бахита Ауном аль-Хасауной , судьей Международного Суда (октябрь 2011 г.). Однако премьер-министр Аун аль-Хасауна внезапно подал в отставку всего через шесть месяцев, будучи не в состоянии удовлетворить требования реформ или развеять опасения истеблишмента по поводу расширения прав и возможностей исламистской оппозиции. Король Абдалла назначил своим преемником бывшего премьер-министра Фаиза аль-Тарауне.

В октябре 2012 года король Абдалла призвал к досрочным парламентским выборам, которые должны состояться где-то в 2013 году. Фронт исламского действия продолжил призывы к более широкому политическому представительству и более демократическому парламенту. Король назначил премьер-министром Абдуллу Энсура , бывшего министра и активного сторонника демократических реформ.

В Аммане (ноябрь 2012 г.) прошли массовые демонстрации против отмены топливных субсидий. Публичные призывы к концу монархии были услышаны. Последовали столкновения между протестующими и сторонниками короля. Правительство отменило повышение цен на топливо после протеста. ^[107] Аль-Джазира заявила, что протесты, как ожидается, будут продолжаться в течение нескольких недель из-за роста цен на продукты питания . ^[107]

Арабская зима

В связи с быстрой экспансией Исламского Государства Ирака и Леванта на север и восток Ирака летом 2014 года Иордания оказалась под угрозой со стороны радикальной джихадистской организации и разместила дополнительные войска на иракской и сирийской границах.

См. также

Ссылки

^ «Иордания – История – Древняя Иордания» . Архивировано из оригинала 9 марта 2018 года . Проверено 25 февраля 2007 г.
^ Шелтема, Х.Г. (2008). Мегалитическая Иордания; введение и руководство по эксплуатации . Амман, Иордания: Американский центр восточных исследований. ISBN 978-9957-8543-3-1
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ЛаБьянка, Эйстейн С.; Юнкер, Рэндалл В. (1995). «Царства Аммона, Моава и Эдома: археология общества в Трансиордании позднего бронзового / железного века (ок. 1400–500 до н.э.)» . В Томасе Леви (ред.). Археология общества на Святой Земле . Издательство Лестерского университета. п. 114. Архивировано из оригинала 9 августа 2021 года . Проверено 16 июня 2018 г.
^ Макдональд, Бертон; Юнкер, Рэндалл В. (1999). Б. Макдональд, Юнкер «Древний Аммон» . БРИЛЛ. ISBN 9004107622 .
^ «Библейский словарь Смита» . Архивировано из оригинала 19 октября 2013 года . Проверено 28 января 2010 г.
^ Финкельштейн, Израиль; Липшиц, Одед; Кох, Идо (2012). «Библейский Галаад: наблюдения по поводу идентификации, географического разделения и территориальной истории». Угаритовые исследования; Том 43 (2011) . [Место издания определить невозможно]. п. 151. ИСБН 978-3-86835-086-9 . OCLC 1101929531 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 8 декабря 2021 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «13:15-32». Книга Иисуса Навина . Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
^ Харрисон, Тимоти П. (2009), « Земля Медебы и Мадаба раннего железного века», в Биенковски, Петр (редактор), Исследования Моава железного века и соседних территорий: в честь Мишель Давио (PDF) , Левен: Петерс, стр. 27–45, заархивировано (PDF) из оригинала 16 мая 2018 г. , получено 16 июня 2018 г.
^ Роллстон, Крис А. (2010). Письменность и грамотность в мире древнего Израиля: эпиграфические свидетельства железного века . Общество библейской литературы. п. 54. ИСБН 9781589831070 . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 16 июня 2018 г.
^ «Стела Меша» . Департамент древностей Ближнего Востока: Левант . Лувр. Архивировано из оригинала 16 июня 2018 года . Проверено 16 июня 2018 г. Стела царя Меши представляет собой одно из наиболее важных прямых повествований о мировой истории, изложенных в Библии. Надпись отдает дань уважения государю, прославляя его великие строительные работы и победы над Израильским царством во время правления Ахава, сына Омри. Упоминание «Израиля» — самое раннее известное письменное упоминание.
^ Нааман, Надав (1995). «Рецин Дамаскин и земля Галаад» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 111 (2): 105–117. ISSN 0012-1169 . JSTOR 27931518 . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.
^ В поисках Арама и Израиля: политика, культура и идентичность . Омер Серджи, Манфред Оеминг, Исаак Дж. де Хюльстер. Тюбинген. 2016. ISBN 978-3-16-153803-2 . OCLC 967957191 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ан-Нахар, Майсун (11 июня 2014 г.). «Железный век и персидский период (1200–332 до н. э.)» . В Абабсе, Мириам (ред.). Атлас Иордании . Современные публикации. Прессы де l'Ifpo. стр. 126–130. ISBN 9782351594384 . Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 16 июня 2018 г.
^ Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1924). Анналы Сеннахирима . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 11. ОСЛК 506728 .
^ Кугенур, Роберт А. (1 февраля 1989 г.). «В поисках Маханаима» . Бюллетень американских школ восточных исследований . 273 (273): 57–66. дои : 10.2307/1356773 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1356773 . S2CID 163361121 . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Линтаси 1998 , с. 10.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Ричардсон, Питер; Фишер, Эми Мари (4 сентября 2017 г.). Ирод: царь иудейский и друг римлян (2-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 231. дои : 10.4324/9781315163352 . ISBN 978-1-315-16335-2 . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.
^ Шефер, Питер (2 сентября 2003 г.). История евреев в греко-римском мире: евреи Палестины от Александра Великого до арабского завоевания . Рутледж. стр. 69, 74. ISBN. 978-1-134-40317-2 .
^ Энциклопедический словарь Библии: включающий древности, биографию, географию и естествознание . Уильям Смит, Дж. М. Фуллер. Нью-Дели: Logos Press. 2004. с. 287. ИСБН 81-7268-090-2 . OCLC 71326385 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Тейлор 2001 , с. 51.
^ Тейлор 2001 , с. 30.
^ Хаммонд, Филип К. (1959). «Набатейская битумная промышленность на Мертвом море» . Библейский археолог . 22 (2): 40–48. дои : 10.2307/3209307 . JSTOR 3209307 . S2CID 133997328 – через JSTOR.
^ Тейлор 2001 , с. 70.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Петра потерянная и найденная» . Нэшнл Географик . 2 января 2016 г. Архивировано из оригинала 8 апреля 2018 г. . Проверено 8 апреля 2018 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Паркер, Сэмюэл; Бетлион, Джон (2006). Римская граница в Центральной Иордании: итоговый отчет по проекту Limes Arabus . Думбартон-Оукс. п. 573. ИСБН 9780884022985 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 3 июля 2018 г.
^ «Ирод: царь иудейский и друг римлян» . Рутледж и CRC Press . стр. 23, 231. Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.
^ Левин, Игаль (24 сентября 2020 г.). «Религия Идумеи и ее связь с ранним иудаизмом» . Религии . 11 (10): 487. дои : 10.3390/rel11100487 . ISSN 2077-1444 .
^ «Отрывок из Библейских ворот: Иоанна 1:28 - новая исправленная стандартная версия» . Библейский шлюз . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.
^ ан-Нахар, Майсун (11 июня 2014 г.). «Римская Аравия» . В Абабсе, Мириам (ред.). Атлас Иордании . Современные публикации. Прессы де l'Ifpo. стр. 155–161. ISBN 9782351594384 . Архивировано из оригинала 4 июля 2018 года . Проверено 2 июля 2018 г.
^ Гейтс, Чарльз (15 апреля 2013 г.). Древние города: археология городской жизни на древнем Ближнем Востоке и в Египте, Греции и Риме . Рутледж. стр. 392–393. ISBN 9781134676620 . Архивировано из оригинала 28 ноября 2016 года . Проверено 9 апреля 2016 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Лемуан, Флоренция; Стрикленд, Джон (2001). Правительственные лидеры, военные правители и политические активисты . Издательская группа Гринвуд. п. 43. ИСБН 9781573561532 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 4 июля 2018 г.
^ Линтаси 1998 , с. 14.
^ «Первая специально построенная церковь» . Книги рекордов Гиннесса . Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 4 июля 2018 г.
^ «Ум эр-Расас (Кастром Мефаа)» . ЮНЕСКО. 1 января 2004 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2018 г. . Проверено 4 июля 2018 г.
^ Авни, Гидеон (30 января 2014 г.). Византийско-исламский переход в Палестине: археологический подход . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 302. ИСБН 9780191507342 . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 4 июля 2018 г.
^ Ричардсон, Питер; Фишер, Эми Мари (22 августа 2017 г.). Ирод: царь евреев и друг римлян (2-е изд.). Второе издание. | Абингдон, Оксон, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, [2017] | Серия: Древние биографии Рутледжа | Первоначально опубликовано: Колумбия, Южная Каролина: University of South Carolina Press, 1996.: Routledge. п. 231. дои : 10.4324/9781315163352 . ISBN 978-1-315-16335-2 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ Сарайя Фарохи (2009). Османская империя: Краткая история . Издательство Маркуса Винера. стр. 60 и далее. ISBN 9781558764491 .
^ М.В. Дейли; Карл Ф. Петри (1998). Кембриджская история Египта . Издательство Кембриджского университета. стр. 498 и далее. ISBN 9780521471374 .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Юджин Роган, Тарик Телль (1994). Деревня, степь и государство: социальные истоки современной Иордании . Британская академическая пресса. стр. 37, 47. ISBN. 9781850438298 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 8 июня 2016 г.
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 86.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 168.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 144.
^ Ланкастер, Fidelity (2013), Люди, земля и вода на арабском Ближнем Востоке: окружающая среда и ландшафты в Билад Аш-Шаме , Routledge, стр. 122, ISBN 9781134411344
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 217.
^ Ван дер Стин 2014, с. 177.
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 216–217.
^ Питерс 1994, с. 161.
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 217–218.
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 170.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 189–190.
^ Джуда 1987, стр. 40–41.
^ Хэтэуэй и Барбир 2014, с. 89.
^ Джуда 1987, с. 40.
^ Озюксель 2014, с. 61.
^ Бернс 2005, с. 245 .
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 169.
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 169–170.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 170–171.
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 188–189.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 190–191.
^ Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 218–220.
^ Абади, Джейкоб (2024). Между Аравией и Святой Землей . Лондон: Тейлор Фрэнсис. п. 125. ИСБН 9781003450313 .
^ Кристи, Тревор (октябрь 1967 г.). «Шейх Буркхардт: Исследователь» . Саудовская AramcoWorld . Архивировано из оригинала 10 декабря 2015 года . Проверено 7 декабря 2015 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Линч, Уильям (1853). Рассказ об экспедиции Соединенных Штатов к реке Иордан и Мертвому морю . Бланшар и Леа. стр. 360–364.
^ Тристрам, Генри Бейкер (1873). Земля Моава . Лондон, Мюррей, Олбемарл-стрит: Издательство Кембриджского университета. п. 95. ИСБН 9781108042062 .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Гуармани, Чарльз (1938). Северный Неджд Лондон, Англия: The Argonaut Press. стр. 100-1 109–110.
^ Алон, Йоав (2016). Шейх Шейхов . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 17. ISBN 9780804799348 .
^ Хилл, Грей (1891). С бедуинами . Публичная библиотека Нью-Йорка: TF Unwin. п. 249.
^ ван дер Стин, Эвелин (2014). Ближневосточные племенные общества в девятнадцатом веке . Рутледж. п. 189.
^ Тристрам, Генри Бейкер (2003). Земля Моава (2-е изд.). Горгиас Пресс. п. 345.
^ Уолш, Уильям (1872). Моавитянский камень . Лондон: Портеус и Гиббс. стр. 8, 12.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Алон, Йоав (2016). Шейх шейхов: Мискаль аль-Файиз и племенное руководство в современной Иордании . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 137. ИСБН 978-0-8047-9662-0 .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Беверли Милтон-Эдвардс, Питер Хинчклифф (5 июня 2009 г.). Иордания: Хашимитское наследие . Рутледж. п. 14. ISBN 9781134105465 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 7 июня 2016 г.
^ Пердью Лаура (1 ноября 2014 г.). Понимание Иордании сегодня . Mitchell Lane Publishers, Inc. с. 17. ISBN 9781612286778 . Проверено 9 апреля 2016 г.
^ Пит В. Мур (14 октября 2004 г.). Ведение бизнеса на Ближнем Востоке: политика и экономический кризис в Иордании и Кувейте . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ИСБН 9781139456357 . Проверено 4 июня 2016 г.
^ Рафаэль Патай (8 декабря 2015 г.). Королевство Иордания . Издательство Принстонского университета. стр. 23, 32. ISBN. 9781400877997 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 8 июня 2016 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Абу Джабер, Рауф (1989). Пионеры над Иорданией . Академик Блумсбери. ISBN 1850431167 .
^ Э. Джордж Х. Жоффе (2002). Иордания в переходный период . Издательство C. Hurst & Co. стр. 212, 308. ISBN. 9781850654889 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 15 октября 2015 г.
^ Пердью Лаура (1 ноября 2014 г.). Понимание Иордании сегодня . Mitchell Lane Publishers, Inc. с. 17. ISBN 9781612286778 . Проверено 9 апреля 2016 г.
^ Лоуренс, TE (1922). Семь столпов мудрости . Великобритания. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Массад, Джозеф Андони (2001). Колониальные эффекты: формирование национальной идентичности в Иордании . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 21, 27. ISBN. 0-231-50570-1 . OCLC 52123810 .
^ Япп, Мэн (1996). Ближний Восток после Первой мировой войны . Группа Лонгман. стр. 117–118.
^ [Марджори М. Уайтман, Сборник международного права, том. 1, Государственный департамент США (Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США, 1963), стр. 650–652]
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Салиби, Камаль С. Современная история Иордании , с. 104
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Государственное строительство Иордании и палестинская проблема» . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года.
^ http://images.library.wisc.edu/FRUS/EFacs/1946v07/reference/frus.frus1946v07.i0017.pdf . Архивировано 29 сентября 2018 г. на Wayback Machine. ^{[ пустой URL PDF ]}
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 октября 2018 года . Проверено 13 июня 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Бикертон, Ян Дж. «Трансиордания, Хашимитское королевство и война в Палестине». Британская энциклопедия .
^ Абабса, Мириам (2013). Хашимиты и создание Трансиордании . Современные публикации. Бейрут: Presses de l’Ifpo, Французский институт Ближнего Востока. стр. 212–221. ISBN 9782351593783 . Архивировано из оригинала 5 февраля 2015 года . Проверено 5 февраля 2015 г. ...создание Королевства Иордания в 1949 году... {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ «Институт палестинских исследований» (PDF) . Институт палестинских исследований . Архивировано из оригинала 14 мая 2013 года.
^ См. главу 5, Иордания и 1948 год, в книге «Война за Палестину: переписывание истории 1948 года», Юджин Л. Роган и Ави Шлайм, Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-69934-7
^ «См. ТАБЛЕГРАММУ ПРЕЗИДЕНТА СОВЕТА БЕЗОПАСНОСТИ ОТ 18 МАЯ 1948 ГОДА, НАПРАВЛЕННУЮ МИНИСТРУ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ТРАНСИОРДАНИИ, И ОТВЕТ НА НЕЕ ОТ 20 МАЯ 1948 ГОДА, Документ ООН S/760 от 20 мая 2003 года» . Архивировано из оригинала 20 марта 2014 года.
^ «См. документ ООН PAL/167 от 16 мая 1948 г. ТРАНСИОРДАНИЯ УВЕДОМЛЯЕТ ООН О ВХОДЕ ВООРУЖЕНИЙ В ПАЛЕСТИНУ» . Архивировано из оригинала 12 января 2014 года.
^ Международные отношения Соединенных Штатов, 1949. Ближний Восток, Южная Азия и Африка, том VI, стр. 713.
^ Клеа Лутц Банч, «Балансирование: Иордания и Соединенные Штаты во время администрации Джонсона», Canadian Journal of History 41.3 (2006)
^ Международные отношения Соединенных Штатов, 1950. Ближний Восток, Южная Азия и Африка, Том V (1950), стр. 921.
^ «Государства-члены» . Объединенные Нации. Архивировано из оригинала 7 февраля 2011 года . Проверено 29 июня 2018 г.
^ Кавендиш, Ричард (апрель 2000 г.). «Иордания официально аннексирует Западный берег» . История сегодня . 50 (4). Архивировано из оригинала 21 февраля 2018 года . Проверено 9 апреля 2012 г.
^ «Аннексия Западного берега Иорданским Хашимитским Королевством» . Архивировано из оригинала 15 августа 2018 года . Проверено 9 апреля 2012 г.
^ «ФРУС, отчет Госдепартамента США» . Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 года . Проверено 18 октября 2013 г.
^ Бенвенисти, Эяль. Международное оккупационное право , Princeton University Press, 2004. с. 108. ISBN 0-691-12130-3 . «Однако эта предполагаемая аннексия была широко признана Лигой арабских государств и другими странами незаконной и недействительной и была признана только Великобританией, Ираком и Пакистаном».
^ Динштейн, Йорам; Табори, Мала (1 сентября 1994 г.). Ежегодник Израиля по правам человека: 1993 год . Издательство Мартинуса Нийхоффа. п. 41. ИСБН 978-0-7923-2581-9 . Проверено 21 декабря 2010 г. Израиль считает незаконной аннексию Иорданией Западного берега реки Иордан, признанную только Великобританией и Пакистаном.
^ Обзор международного права Джорджа Вашингтона . Юридический факультет Университета Джорджа Вашингтона. 2005. с. 390 . Проверено 21 декабря 2010 г. Незаконная оккупация Иорданией и аннексия Западного берега
^ Кавендиш, Ричард (апрель 2000 г.), «Иордания формально аннексирует Западный берег» , History Today , vol. 50, нет. 4 ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Мейталь, Йорам (2000). «Хартумская конференция и политика Египта после войны 1967 года: пересмотр» . Ближневосточный журнал . 54 (1): 64–82. JSTOR 4329432 . Архивировано из оригинала 11 июня 2021 года . Проверено 15 июня 2021 г.
^ «Профиль Иордании» . Новости Би-би-си . 5 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 17 мая 2018 года . Проверено 20 июня 2018 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Андони, Ламис (16 января 2011 г.). «Тиранам арабского мира…» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 17 января 2011 года . Проверено 19 января 2011 г.

Дальнейшее чтение

Аль Сархан, Аталлах. «Внешняя политика США в отношении Иорданского Хашимитского Королевства: 1990–2014 гг.». (2016). онлайн
Алон, Йоав. Шейх шейхов: Мискаль аль-Файиз и племенное лидерство в современной Иордании (Stanford University Press, 2016).
Эштон, Найджел. Король Иордании Хусейн: политическая жизнь (издательство Йельского университета; 2008) отрывок
Брэдшоу, Танкред. Великобритания и Иордания: имперская стратегия, король Абдалла I и сионистское движение (Bloomsbury Publishing, 2012).
Эль-Анис, Имад Х. (2011). Иордания и США: политическая экономия торговли и экономических реформ на Ближнем Востоке . Лондон: Академические исследования Тавриды. ISBN 9781848854710 . тематические исследования торговли текстилем, фармацевтическими препаратами и финансовыми услугами.
Гуишон, Амели-Мари. Настоящий Джордан . Париж: Дескле де Брауэр (1967–1972). 2 тома с иллюстрациями.
Хардинг, Г. Ланкестер. 1959. Древности Иордании . Латтерворт Пресс, Лондон. 2-е впечатление, 1960 г. Переведено на арабский Сулейманом Аль-Мусой как: Атар Аль-Урдон, 2-е. Издание, Амман: Министерство туризма, 1971 г.
Робинс, Филип (2004). История Иордании . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521598958 .
Райан, Кертис Р. (2002). Иордания в переходный период: от Хусейна к Абдулле . Боулдер, Колорадо: Издательство Lynne Rienner. ISBN 9781588261038 .
Салиби, Камаль С. (1998). Современная история Иордании . Лондон: ИБ Таурис. ISBN 978-1860643316 .
Синай, Энн; Поллак, Аллен. Иорданское Хашимитское Королевство и Западный берег: справочник (1977).
Теллер, Мэтью (1998). Грубый путеводитель по Иордании . Лондон: Грубые гиды. Шестое издание 2016.
Тейлор, Джейн (2001). Петра и затерянное царство набатейцев . ИБТаурис. ISBN 978-1-86064-508-2 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с историей Иордании, на Викискладе?
Дискуссионный форум по истории Иордании (на арабском языке)

Послушайте эту статью ( 13 минут )

Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 30 марта 2008 г. и не отражает последующие изменения.

[1] «Иордания – История – Древняя Иордания» . Архивировано из оригинала 9 марта 2018 года . Проверено 25 февраля 2007 г.

[2] Шелтема, Х.Г. (2008). Мегалитическая Иордания; введение и руководство по эксплуатации . Амман, Иордания: Американский центр восточных исследований. ISBN 978-9957-8543-3-1

[AEM-3] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ЛаБьянка, Эйстейн С.; Юнкер, Рэндалл В. (1995). «Царства Аммона, Моава и Эдома: археология общества в Трансиордании позднего бронзового / железного века (ок. 1400–500 до н.э.)» . В Томасе Леви (ред.). Археология общества на Святой Земле . Издательство Лестерского университета. п. 114. Архивировано из оригинала 9 августа 2021 года . Проверено 16 июня 2018 г.

[4] Макдональд, Бертон; Юнкер, Рэндалл В. (1999). Б. Макдональд, Юнкер «Древний Аммон» . БРИЛЛ. ISBN 9004107622 .

[5] «Библейский словарь Смита» . Архивировано из оригинала 19 октября 2013 года . Проверено 28 января 2010 г.

[6] Финкельштейн, Израиль; Липшиц, Одед; Кох, Идо (2012). «Библейский Галаад: наблюдения по поводу идентификации, географического разделения и территориальной истории». Угаритовые исследования; Том 43 (2011) . [Место издания определить невозможно]. п. 151. ИСБН 978-3-86835-086-9 . OCLC 1101929531 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 8 декабря 2021 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[7] «13:15-32». Книга Иисуса Навина . Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.

[harrison-8] Харрисон, Тимоти П. (2009), « Земля Медебы и Мадаба раннего железного века», в Биенковски, Петр (редактор), Исследования Моава железного века и соседних территорий: в честь Мишель Давио (PDF) , Левен: Петерс, стр. 27–45, заархивировано (PDF) из оригинала 16 мая 2018 г. , получено 16 июня 2018 г.

[rollston-9] Роллстон, Крис А. (2010). Письменность и грамотность в мире древнего Израиля: эпиграфические свидетельства железного века . Общество библейской литературы. п. 54. ИСБН 9781589831070 . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 16 июня 2018 г.

[mesha-louvre-10] «Стела Меша» . Департамент древностей Ближнего Востока: Левант . Лувр. Архивировано из оригинала 16 июня 2018 года . Проверено 16 июня 2018 г. Стела царя Меши представляет собой одно из наиболее важных прямых повествований о мировой истории, изложенных в Библии. Надпись отдает дань уважения государю, прославляя его великие строительные работы и победы над Израильским царством во время правления Ахава, сына Омри. Упоминание «Израиля» — самое раннее известное письменное упоминание.

[11] Нааман, Надав (1995). «Рецин Дамаскин и земля Галаад» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 111 (2): 105–117. ISSN 0012-1169 . JSTOR 27931518 . Архивировано из оригинала 8 декабря 2021 года . Проверено 8 декабря 2021 г.

[12] В поисках Арама и Израиля: политика, культура и идентичность . Омер Серджи, Манфред Оеминг, Исаак Дж. де Хюльстер. Тюбинген. 2016. ISBN 978-3-16-153803-2 . OCLC 967957191 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )

[chap-iron-13] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ан-Нахар, Майсун (11 июня 2014 г.). «Железный век и персидский период (1200–332 до н. э.)» . В Абабсе, Мириам (ред.). Атлас Иордании . Современные публикации. Прессы де l'Ifpo. стр. 126–130. ISBN 9782351594384 . Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 16 июня 2018 г.

[14] Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1924). Анналы Сеннахирима . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 11. ОСЛК 506728 .

[15] Кугенур, Роберт А. (1 февраля 1989 г.). «В поисках Маханаима» . Бюллетень американских школ восточных исследований . 273 (273): 57–66. дои : 10.2307/1356773 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1356773 . S2CID 163361121 . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.

[FOOTNOTESalibi199810-16] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Линтаси 1998 , с. 10.

[Routledge-17] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Ричардсон, Питер; Фишер, Эми Мари (4 сентября 2017 г.). Ирод: царь иудейский и друг римлян (2-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 231. дои : 10.4324/9781315163352 . ISBN 978-1-315-16335-2 . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.

[18] Шефер, Питер (2 сентября 2003 г.). История евреев в греко-римском мире: евреи Палестины от Александра Великого до арабского завоевания . Рутледж. стр. 69, 74. ISBN. 978-1-134-40317-2 .

[19] Энциклопедический словарь Библии: включающий древности, биографию, географию и естествознание . Уильям Смит, Дж. М. Фуллер. Нью-Дели: Logos Press. 2004. с. 287. ИСБН 81-7268-090-2 . OCLC 71326385 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[FOOTNOTETaylor200151-20] Тейлор 2001 , с. 51.

[FOOTNOTETaylor200130-21] Тейлор 2001 , с. 30.

[22] Хаммонд, Филип К. (1959). «Набатейская битумная промышленность на Мертвом море» . Библейский археолог . 22 (2): 40–48. дои : 10.2307/3209307 . JSTOR 3209307 . S2CID 133997328 – через JSTOR.

[FOOTNOTETaylor200170-23] Тейлор 2001 , с. 70.

[petra2-24] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Петра потерянная и найденная» . Нэшнл Географик . 2 января 2016 г. Архивировано из оригинала 8 апреля 2018 г. . Проверено 8 апреля 2018 г.

[roman2-25] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Паркер, Сэмюэл; Бетлион, Джон (2006). Римская граница в Центральной Иордании: итоговый отчет по проекту Limes Arabus . Думбартон-Оукс. п. 573. ИСБН 9780884022985 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 3 июля 2018 г.

[26] «Ирод: царь иудейский и друг римлян» . Рутледж и CRC Press . стр. 23, 231. Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.

[27] Левин, Игаль (24 сентября 2020 г.). «Религия Идумеи и ее связь с ранним иудаизмом» . Религии . 11 (10): 487. дои : 10.3390/rel11100487 . ISSN 2077-1444 .

[28] «Отрывок из Библейских ворот: Иоанна 1:28 - новая исправленная стандартная версия» . Библейский шлюз . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 12 декабря 2021 г.

[atlas152-29] ан-Нахар, Майсун (11 июня 2014 г.). «Римская Аравия» . В Абабсе, Мириам (ред.). Атлас Иордании . Современные публикации. Прессы де l'Ifpo. стр. 155–161. ISBN 9782351594384 . Архивировано из оригинала 4 июля 2018 года . Проверено 2 июля 2018 г.

[30] Гейтс, Чарльз (15 апреля 2013 г.). Древние города: археология городской жизни на древнем Ближнем Востоке и в Египте, Греции и Риме . Рутледж. стр. 392–393. ISBN 9781134676620 . Архивировано из оригинала 28 ноября 2016 года . Проверено 9 апреля 2016 г.

[byzantine2-31] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Лемуан, Флоренция; Стрикленд, Джон (2001). Правительственные лидеры, военные правители и политические активисты . Издательская группа Гринвуд. п. 43. ИСБН 9781573561532 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 4 июля 2018 г.

[FOOTNOTESalibi199814-32] Линтаси 1998 , с. 14.

[33] «Первая специально построенная церковь» . Книги рекордов Гиннесса . Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 4 июля 2018 г.

[34] «Ум эр-Расас (Кастром Мефаа)» . ЮНЕСКО. 1 января 2004 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2018 г. . Проверено 4 июля 2018 г.

[35] Авни, Гидеон (30 января 2014 г.). Византийско-исламский переход в Палестине: археологический подход . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 302. ИСБН 9780191507342 . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 4 июля 2018 г.

[36] Ричардсон, Питер; Фишер, Эми Мари (22 августа 2017 г.). Ирод: царь евреев и друг римлян (2-е изд.). Второе издание. | Абингдон, Оксон, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, [2017] | Серия: Древние биографии Рутледжа | Первоначально опубликовано: Колумбия, Южная Каролина: University of South Carolina Press, 1996.: Routledge. п. 231. дои : 10.4324/9781315163352 . ISBN 978-1-315-16335-2 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[Faroqhi-37] Сарайя Фарохи (2009). Османская империя: Краткая история . Издательство Маркуса Винера. стр. 60 и далее. ISBN 9781558764491 .

[Cambridge_4982-38] М.В. Дейли; Карл Ф. Петри (1998). Кембриджская история Египта . Издательство Кембриджского университета. стр. 498 и далее. ISBN 9780521471374 .

[VSS2-39] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Юджин Роган, Тарик Телль (1994). Деревня, степь и государство: социальные истоки современной Иордании . Британская академическая пресса. стр. 37, 47. ISBN. 9781850438298 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 8 июня 2016 г.

[40] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 86.

[Peake_1958_168-41] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 168.

[:1-42] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 144.

[43] Ланкастер, Fidelity (2013), Люди, земля и вода на арабском Ближнем Востоке: окружающая среда и ландшафты в Билад Аш-Шаме , Routledge, стр. 122, ISBN 9781134411344

[44] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 217.

[45] Ван дер Стин 2014, с. 177.

[46] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 216–217.

[Peters161-47] Питерс 1994, с. 161.

[48] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 217–218.

[49] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 170.

[:6-50] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 189–190.

[Joudah4041-51] Джуда 1987, стр. 40–41.

[52] Хэтэуэй и Барбир 2014, с. 89.

[Joudah40-53] Джуда 1987, с. 40.

[54] Озюксель 2014, с. 61.

[Burns245-55] Бернс 2005, с. 245 .

[56] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. п. 169.

[57] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 169–170.

[:3-58] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 170–171.

[59] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 188–189.

[:4-60] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 190–191.

[61] Пик, Фредерик (1958). История Иордании и ее племен . Майами, США: Университет Майами Press. стр. 218–220.

[62] Абади, Джейкоб (2024). Между Аравией и Святой Землей . Лондон: Тейлор Фрэнсис. п. 125. ИСБН 9781003450313 .

[:2-63] Кристи, Тревор (октябрь 1967 г.). «Шейх Буркхардт: Исследователь» . Саудовская AramcoWorld . Архивировано из оригинала 10 декабря 2015 года . Проверено 7 декабря 2015 г.

[:5-64] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Линч, Уильям (1853). Рассказ об экспедиции Соединенных Штатов к реке Иордан и Мертвому морю . Бланшар и Леа. стр. 360–364.

[:02-65] Тристрам, Генри Бейкер (1873). Земля Моава . Лондон, Мюррей, Олбемарл-стрит: Издательство Кембриджского университета. п. 95. ИСБН 9781108042062 .

[Guarmani_1938_109–110-66] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Гуармани, Чарльз (1938). Северный Неджд Лондон, Англия: The Argonaut Press. стр. 100-1 109–110.

[67] Алон, Йоав (2016). Шейх Шейхов . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 17. ISBN 9780804799348 .

[68] Хилл, Грей (1891). С бедуинами . Публичная библиотека Нью-Йорка: TF Unwin. п. 249.

[69] ван дер Стин, Эвелин (2014). Ближневосточные племенные общества в девятнадцатом веке . Рутледж. п. 189.

[70] Тристрам, Генри Бейкер (2003). Земля Моава (2-е изд.). Горгиас Пресс. п. 345.

[71] Уолш, Уильям (1872). Моавитянский камень . Лондон: Портеус и Гиббс. стр. 8, 12.

[:7-72] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Алон, Йоав (2016). Шейх шейхов: Мискаль аль-Файиз и племенное руководство в современной Иордании . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 137. ИСБН 978-0-8047-9662-0 .

[leg2-73] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Беверли Милтон-Эдвардс, Питер Хинчклифф (5 июня 2009 г.). Иордания: Хашимитское наследие . Рутледж. п. 14. ISBN 9781134105465 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 7 июня 2016 г.

[Understanding_Jordan2-74] Пердью Лаура (1 ноября 2014 г.). Понимание Иордании сегодня . Mitchell Lane Publishers, Inc. с. 17. ISBN 9781612286778 . Проверено 9 апреля 2016 г.

[75] Пит В. Мур (14 октября 2004 г.). Ведение бизнеса на Ближнем Востоке: политика и экономический кризис в Иордании и Кувейте . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ИСБН 9781139456357 . Проверено 4 июня 2016 г.

[KOJ2-76] Рафаэль Патай (8 декабря 2015 г.). Королевство Иордания . Издательство Принстонского университета. стр. 23, 32. ISBN. 9781400877997 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 8 июня 2016 г.

[:8-77] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Абу Джабер, Рауф (1989). Пионеры над Иорданией . Академик Блумсбери. ISBN 1850431167 .

[Jordan_in_transition-78] Э. Джордж Х. Жоффе (2002). Иордания в переходный период . Издательство C. Hurst & Co. стр. 212, 308. ISBN. 9781850654889 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 15 октября 2015 г.

[Understanding_Jordan-79] Пердью Лаура (1 ноября 2014 г.). Понимание Иордании сегодня . Mitchell Lane Publishers, Inc. с. 17. ISBN 9781612286778 . Проверено 9 апреля 2016 г.

[80] Лоуренс, TE (1922). Семь столпов мудрости . Великобритания. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:0-81] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Массад, Джозеф Андони (2001). Колониальные эффекты: формирование национальной идентичности в Иордании . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 21, 27. ISBN. 0-231-50570-1 . OCLC 52123810 .

[Yapp-82] Япп, Мэн (1996). Ближний Восток после Первой мировой войны . Группа Лонгман. стр. 117–118.

[83] [Марджори М. Уайтман, Сборник международного права, том. 1, Государственный департамент США (Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США, 1963), стр. 650–652]

[modernjordan104-84] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Салиби, Камаль С. Современная история Иордании , с. 104

[embassy-85] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Государственное строительство Иордании и палестинская проблема» . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года.

[86] ttp://images.library.wisc.edu/FRUS/EFacs/1946v07/reference/frus.frus1946v07.i0017.pdf . Архивировано 29 сентября 2018 г. на Wayback Machine. ^{[ пустой URL PDF ]}

[87] «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 октября 2018 года . Проверено 13 июня 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[88] Бикертон, Ян Дж. «Трансиордания, Хашимитское королевство и война в Палестине». Британская энциклопедия .

[89] Абабса, Мириам (2013). Хашимиты и создание Трансиордании . Современные публикации. Бейрут: Presses de l’Ifpo, Французский институт Ближнего Востока. стр. 212–221. ISBN 9782351593783 . Архивировано из оригинала 5 февраля 2015 года . Проверено 5 февраля 2015 г. ...создание Королевства Иордания в 1949 году... {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[90] «Институт палестинских исследований» (PDF) . Институт палестинских исследований . Архивировано из оригинала 14 мая 2013 года.

[91] См. главу 5, Иордания и 1948 год, в книге «Война за Палестину: переписывание истории 1948 года», Юджин Л. Роган и Ави Шлайм, Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-69934-7

[92] «См. ТАБЛЕГРАММУ ПРЕЗИДЕНТА СОВЕТА БЕЗОПАСНОСТИ ОТ 18 МАЯ 1948 ГОДА, НАПРАВЛЕННУЮ МИНИСТРУ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ТРАНСИОРДАНИИ, И ОТВЕТ НА НЕЕ ОТ 20 МАЯ 1948 ГОДА, Документ ООН S/760 от 20 мая 2003 года» . Архивировано из оригинала 20 марта 2014 года.

[93] «См. документ ООН PAL/167 от 16 мая 1948 г. ТРАНСИОРДАНИЯ УВЕДОМЛЯЕТ ООН О ВХОДЕ ВООРУЖЕНИЙ В ПАЛЕСТИНУ» . Архивировано из оригинала 12 января 2014 года.

[94] Международные отношения Соединенных Штатов, 1949. Ближний Восток, Южная Азия и Африка, том VI, стр. 713.

[95] Клеа Лутц Банч, «Балансирование: Иордания и Соединенные Штаты во время администрации Джонсона», Canadian Journal of History 41.3 (2006)

[96] Международные отношения Соединенных Штатов, 1950. Ближний Восток, Южная Азия и Африка, Том V (1950), стр. 921.

[97] «Государства-члены» . Объединенные Нации. Архивировано из оригинала 7 февраля 2011 года . Проверено 29 июня 2018 г.

[98] Кавендиш, Ричард (апрель 2000 г.). «Иордания официально аннексирует Западный берег» . История сегодня . 50 (4). Архивировано из оригинала 21 февраля 2018 года . Проверено 9 апреля 2012 г.

[99] «Аннексия Западного берега Иорданским Хашимитским Королевством» . Архивировано из оригинала 15 августа 2018 года . Проверено 9 апреля 2012 г.

[100] «ФРУС, отчет Госдепартамента США» . Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 года . Проверено 18 октября 2013 г.

[101] Бенвенисти, Эяль. Международное оккупационное право , Princeton University Press, 2004. с. 108. ISBN 0-691-12130-3 . «Однако эта предполагаемая аннексия была широко признана Лигой арабских государств и другими странами незаконной и недействительной и была признана только Великобританией, Ираком и Пакистаном».

[DinsteinTabory1994-102] Динштейн, Йорам; Табори, Мала (1 сентября 1994 г.). Ежегодник Израиля по правам человека: 1993 год . Издательство Мартинуса Нийхоффа. п. 41. ИСБН 978-0-7923-2581-9 . Проверено 21 декабря 2010 г. Израиль считает незаконной аннексию Иорданией Западного берега реки Иордан, признанную только Великобританией и Пакистаном.

[School2005-103] Обзор международного права Джорджа Вашингтона . Юридический факультет Университета Джорджа Вашингтона. 2005. с. 390 . Проверено 21 декабря 2010 г. Незаконная оккупация Иорданией и аннексия Западного берега

[104] Кавендиш, Ричард (апрель 2000 г.), «Иордания формально аннексирует Западный берег» , History Today , vol. 50, нет. 4 ^{[ мертвая ссылка ]}

[105] Мейталь, Йорам (2000). «Хартумская конференция и политика Египта после войны 1967 года: пересмотр» . Ближневосточный журнал . 54 (1): 64–82. JSTOR 4329432 . Архивировано из оригинала 11 июня 2021 года . Проверено 15 июня 2021 г.

[106] «Профиль Иордании» . Новости Би-би-си . 5 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 17 мая 2018 года . Проверено 20 июня 2018 г.

[aljaz_totyrants-107] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Андони, Ламис (16 января 2011 г.). «Тиранам арабского мира…» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 17 января 2011 года . Проверено 19 января 2011 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

v т и История Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal