Меша
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( октябрь 2023 г. ) |
| Меша | |
|---|---|
 Стела Меши в Лувре | |
| Царствование | эт. 9 век до н.э. |
| Дом | Моавитяне |
| Отец | Chemosh-yat |
Царь Меша ( моавитянин : 𐤌𐤔𐤏 , произносится как: Mōšáʿ ; [1] На иврите : מֵישַׁע Mēšaʿ был царем Моава в 9 веке до нашей эры, наиболее известен тем, что стела Меша была начертана и установлена в Дибоне , Иордания, . В этой надписи он называет себя «Меша, сын Кемоша-[...], царь Моава, Дибонитянин».
Две основные записи: Стела Меша и Библия.
[ редактировать ]Двумя основными источниками существования и истории царя Меши являются стела Меша и еврейская Библия .
Согласно стеле Меши , отец Меши также был царем Моава. Его имя не полностью сохранилось в надписи, только теофорный первый элемент Чемош сохранился (-...); на протяжении многих лет ученые предлагали многочисленные реконструкции, в том числе Чемош-гад , [2] Чемош-ангел , [3] и Чемош-ят(ти) , [4] последний из которых нашел некоторое признание, поскольку моавитянский царь по имени Чемош-ят известен из надписи Керак .
В Книгах Самуила говорится , что Моав был завоеван Давидом (традиционный флоруит, ок. 1000–970 гг. до н. э.) и удержан на территориях его сына Соломона (931 г. до н. э.). Позже, после разделения Израиля на два царства, царь Омри северного царства Израиля отвоевал Моав после того, как он был потерян во время правления царя Соломона.
Стела Меша , названная в честь воздвигшего ее моавитянского царя, не упоминает о более ранней истории и упоминает только завоевание этой земли Омри. На стеле записано освобождение Мешей Моава из-под сюзеренитета Израиля в ок. 850 г. до н.э. Об освобождении прямо говорится в еврейской Библии во 2 Царств 3:5, где говорится: «Но было, когда Ахав был мертв, царь Моава восстал против царя Израилева».
2 Царств 3:4 сообщает о тех же событиях с точки зрения израильтян, утверждая, что «Царь Меша Моавитский ... доставлял царю Израильскому сто тысяч ягнят и шерсть ста тысяч баранов». , прежде чем восстать против «царя Израиля... Иорама » (Стела Меши не называет имени царя, против которого восстал Меша). Вторая Книга Царств и Стела Меши различаются в объяснении успеха восстания: согласно Меше, «Израиль потерпел поражение», но во 2 Царств говорится, что израильтяне отступили, когда Меша принес в жертву старшего сына либо самого себя, либо идумеянина. царя своему богу Чемошу (текст на данный момент не является явным) на стенах столицы, в которой он находился в осаде. В последнем случае интерпретация будет заключаться в том, что поступок Меши заставил Эдома выйти из коалиции. Хотя вполне вероятно, что один король держал в заложниках старшего сына соседнего короля и приносил его в жертву во время нападения, не менее правдоподобно и то, что он предложил своего собственного сына своему главному богу в обмен на избавление от разрушения. Хотя стела и Библия согласны с тем, что восстание произошло, на стеле утверждается, что Меша одержал решительную победу, в то время как Библия, наоборот, говорит, что Израиль не понес никаких потерь. [5] В любом случае, эффект, описанный в Библии, примечателен: «И пришел великий гнев на Израиля. И они удалились от него и вернулись в свою землю». ( 4 Царств 3:27 ).
См. также
[ редактировать ]Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- «Кембриджская древняя история», Том. III пт. я, 2-е изд.; Ред. Бордмана, Эдвардса, Хаммонда и Соллбергера; Издательство Кембриджского университета, 1982 г.
- «Чтение Ветхого Завета»; Лоуренс Боадт ; Паулист Пресс, 1984 г.
- «История и религия Израиля»; Г.В. Андерсон; Издательство Оксфордского университета, 1966 г.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Бейер, Клаус (2011). «Языки Трансиордании». В Гзелле, Хольгер (ред.). Языки из мира Библии . Берлин , Германия : Вальтер де Грюйтер . стр. 111–127. дои : 10.1515/9781934078631.111 . ISBN 978-1-934-07863-1 .
- ^ Кинг, Джеймс (1878). Патриархальный камень Моава: рассказ о моавитянском камне, его истории и учении . Бикерс и сын. стр. 55–8.
- ^ Н. Глюк, Исследования E. Pal., I, AASOR XIV (1933-1934); Адамс, Древние записи и Библия (1948), 106, 161, 301; М. Нот, История Израиля (1960), 157, 244 и далее.
- ^ СПРИНКЛ, ДЖО М. «2 короля 3: история или историческая фантастика?» Бюллетень библейских исследований , вып. 9, 1999, стр. 247–70. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/26422244 . По состоянию на 17 августа 2022 г.
- ^ Филип Д. Стерн, «О царях и моавитянах: история и богословие в 2 Царств 3 и надписи Меша», Ежегодник Еврейского союзного колледжа , Том. 64 (1993), стр. 1-14, стр. 2: «Повествование 2 кг 3 и надпись Меша (=МИ) рисуют противоположные картины. Меша утверждал, что одерживает множество непрерывных побед, в то время как Израиль, хотя в конечном итоге и побежден, отступает без потерь. И то, и другое не может быть правдой. Ни в одной войне в истории обе стороны не остались невредимыми».
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
