Осада Багдада

Чтобы узнать о других значениях, см. Битва за Багдад .

Осада Багдада (1258 г.)
Часть монгольских вторжений и завоеваний
Изображение армии Хулагу, осаждающей город, ок. 14:30
Дата 29 января - 10 февраля 1258 г. (13 дней) Расположение Багдад , современный Ирак. 33 ° 20'51 "N 44 ° 20'06" E Результат Монгольская победа Территориальный изменения Аннексия Месопотамии Монгольской империей и присоединение к Ильханству
Воюющие стороны
Ильханство	Аббасидский халифат
Командиры и лидеры
Хулагу Хан Байджу Китбука Го Кан Закари III Закарян Пшош Хагбакян	Аль-Мустасим
Сила
138,000–300,000	50,000
Жертвы и потери
200 000 убитых (по данным Хулагу) 800 000–2 000 000 убитых (мусульманские источники)

Осада Багдада произошла в начале 1258 года в Багдаде , исторической столице Аббасидского халифата . После серии провокаций со стороны правителя города халифа аль-Мустасима большая армия под командованием монгольского принца Хулагу на город напала . Через несколько недель город пал и был разграблен монгольской армией — аль-Мустасим был убит вместе с сотнями тысяч своих подданных. Падение города традиционно рассматривалось как окончание Золотого века ислама ; на самом деле его последствия неопределенны.

После восшествия на монгольский престол его брата Мункэ-хана в 1251 году Хулагу, внук Чингисхана , был отправлен на запад, в Персию, чтобы обезопасить регион. Его огромной армии численностью более 138 000 человек потребовались годы, чтобы достичь региона, но затем он быстро атаковал и одолел ассасинов -исмаилитов-низаритов в 1256 году. Монголы ожидали, что аль-Мустасим предоставит подкрепление для своей армии - неспособность халифа сделать это в совокупности своим высокомерием на переговорах убедил Хулагу свергнуть его в конце 1257 года. Вторгшись в Месопотамию со всех сторон, монгольская армия вскоре подошла к Багдаду, разгромив вылазку 17 января 1258 года, затопив их лагерь. Затем они захватили Багдад, в котором осталось около 30 000 солдат.

Штурм начался в конце января. Монгольские осадные машины за пару дней прорвали укрепления Багдада, а к 4 февраля хорошо обученные войска Хулагу контролировали восточную стену. Все более отчаявшийся аль-Мустасим отчаянно пытался вести переговоры, но Хулагу был полон решимости добиться полной победы, даже убивая солдат, пытавшихся сдаться. В конце концов халиф сдал город 10 февраля, а через три дня монголы начали грабежи. Число умерших неизвестно, поскольку это число, вероятно, увеличилось в результате последующих эпидемий ; Позже Хулагу оценил их общее число примерно в 200 000 человек. Объявив 20 февраля амнистию за грабежи, Хулагу казнил халифа. В отличие от преувеличений более поздних мусульманских историков, Багдад процветал при Ильханате Хулагу , хотя и пришел в упадок по сравнению с новой столицей Тебризом .

Фон

Ворота Талисман , построенные в 1220–1221 годах ан-Насиром , защищали восточные стены Багдада во время осады.

Багдад был основан в 762 году нашей эры аль-Мансуром , вторым халифом династии Аббасидов , недавно свергнувшей империю Омейядов . Аль-Мансур считал, что новому халифату Аббасидов нужна новая столица , расположенная вдали от потенциальных угроз и недалеко от базы власти династии в Персии. Невероятно богатый благодаря торговым путям и налогам, которые он контролировал, Багдад быстро стал мировым городом и эпицентром Золотого века ислама : поэты, писатели, ученые, философы, музыканты и ученые всех мастей процветали в городе. Багдад, содержащий центры обучения, такие как Дом Мудрости , и астрономические обсерватории , которые использовали недавно появившуюся технологию бумаги и собирали учения древности со всей Евразии, был «интеллектуальной столицей планеты». По словам Джастина, Мароцци .

В течение десятого века власть Аббасидов постепенно уменьшалась. Это привело к оккупации Багдада сначала буидами в 945 году, а затем сельджуками в 1055 году, когда халифы имели только местную власть. Они сосредоточили свое внимание на самом Багдаде, который сохранил свое положение одного из выдающихся городов мира - к нему присоединились только Кайфэн и Ханчжоу, в которых между 1000 и 1200 годами проживало более миллиона человек . Халифат вновь стал значительной державой при ан-Насире ( годы правления 1180–1225 ), который отразил угрозы со стороны последних сельджукских правителей и их преемников, хорезмийцев . Вторжение Хорезма Мухаммеда II на Аббасидов в 1217 году провалилось, и вскоре в его царство вторглись армии Чингисхана , первого правителя Монгольской империи .

После того, как монгольское вторжение в Хорезмийскую империю закончилось в конце 1221 года, они не возвращались в регион до 1230 года. В том же году Чормакан , ведущий полководец при преемнике Чингиса Угедей-хане , прибыл в Азербайджан, чтобы уничтожить хорезмийского принца Джалал ад-Дина. , который был убит в следующем году. После этого Чормакан начал устанавливать монгольскую гегемонию на северо-западе Ирана и в Закавказье . После захвата Исфахана в 1236 году монголы начали проверять власть халифа в Месопотамии , осадив Эрбиль в 1237 году и совершив набег до стен самого Багдада в следующем году. Чормакан и его сменивший в 1241 году Байджу с тех пор совершали набеги на регион почти каждый год. Хотя монгольское правление было закреплено в других частях Ближнего Востока — их победа в битве при Кёсе-Даге в 1243 году превратила сельджукский султанат Рум в зависимое государство — Багдад остался непокоренным и даже разгромил монгольские войска в 1245 году. Еще одним проблемным государством был Орден Убийц в горах Эльбурз . Это скрытное государство низаритов-исмаилитов убивало монгольских командиров в 1240-х годах и якобы отправило 400 ассасинов в столицу Монголии Каракорум, чтобы убить самого хана.

Кампания против ассасинов

Изображение Хулагу из рукописи Джами ат-Тавариха XV века Рашида ад-Дина.

Мункэ-хан был провозглашен ханом в 1251 году в результате Толуидской революции , в результате которой семья младшего сына Чингиса Толуя стала самой могущественной фигурой в Монгольской империи. Мункэ решил отправить своих младших братьев Хубилая и Хулагу в масштабные военные экспедиции, чтобы покорить мятежных вассалов и проблемных врагов. В то время как Хубилай был отправлен вассализировать Королевство Дали и возобновить войну против Южной Сун , Хулагу был отправлен на запад, чтобы уничтожить ассасинов-исмаилитов и обеспечить подчинение халифов Аббасидов. Для этой задачи ему была выделена одна пятая рабочей силы империи, цифра, которая, по разным оценкам современных ученых, составляет от 138 000, почти 200 000 или 300 000 человек. В состав отряда входили войска из вассальной Армении , в том числе ее царь Хэтум I , тысячный корпус военных инженеров во главе с Го Канем , вспомогательные войска со всей империи и генералы из всех ветвей монгольской императорской семьи, в том числе три князя из Золотая Орда , чагатайидский князь Тегудер и, возможно, один из внуков Чингисхана по линии его дочери Чечейхен .

Из-за размера своих войск продвижение Хулагу из Каракорума было крайне медленным по монгольским меркам. Отправившись в октябре 1253 года, он провел следующие годы, проходя через Трансоксиану , и получил дань уважения от местных правителей, включая Аргуна Аку в Кише в ноябре 1255 года; В начале следующего года он вошел в центр Ассасинов, Кохистан . Передовой авангард под командованием генерала Китбуки взял многочисленные крепости исмаилитов, безуспешно осадил крепость Гердкух и разграбил город Тун между 1253 и 1256 годами. Великий магистр ассасинов Алаад-Дин Мухаммад умер в декабре 1255 года, и Хулагу отправил послов к своему молодому преемнику Рукн ад-Дину Хуршаху . Новый Великий Магистр попытался тянуть время, но его крепости постепенно перешли к монголам, и он сдался из Маймун-Диза . 19 ноября Рукн ад-Дин убедил крепость Аламут сдаться 15 декабря, но некоторые другие крепости отказались; Ламбасар пал в конце 1257 года, а Гердкух продержался пятнадцать лет и пал только в 1271 году.

Кампания Аббасидов

Хулагу ожидал, что аббасидский халиф аль-Мустасим предоставит войска для кампании против ассасинов; Халиф первоначально согласился, но его министры утверждали, что настоящая цель запроса состояла в том, чтобы освободить Багдад от потенциальных защитников, и поэтому он отказался. Позже суннитские Багдада писатели обвинили визиря , шиита по имени Мухаммад ибн аль-Алками , в том, что он предал халифа, начав секретные переговоры с Хулагу. В 1256 году межрелигиозное насилие между суннитами и шиитами после разрушительного наводнения вспыхнуло , а это означало, что Багдад оказался в трудном положении; однако аль-Мустасим и его министры все еще были в заблуждении относительно своих шансов на успех.

...Я обрушу тебя с вершины неба,
Как лев, я брошу тебя на самую глубину.
Я не оставлю в живых ни одного человека в твоей стране,
Я превращу твой город, земли и империю в пламя.

Если у тебя хватит духу спасти свою голову и свой древний род,
Слушайте внимательно мой совет.
Если ты откажешься принять это, я покажу тебе смысл воли Божией.

Конец первого письма Хулагу аль-Мустасиму, сентябрь 1257 г.

Хулагу провел лето 1257 года на равнине Хамадан или вблизи нее , где к нему присоединился Байджу, который был занят проблемами на северо-западе. Байджу привел вассалов сельджуков, грузин и армян, чтобы они присоединились к монгольской армии; в их число входили Пшош Хагбакян и Закаре , князья Армении. В сентябре Хулагу начал переписку с аль-Мустасимом, которую историк Рене Груссе назвал «одним из самых великолепных диалогов в истории». Его первое послание требовало, чтобы халиф разрушил оборону Багдада и отправил трех своих главных министров — визиря, командующего солдатами и даватдара (хранителя чернильницы) — к монголам; все трое, вероятно, отказались, и вместо них были отправлены три менее важных чиновника.

В ответе Аль-Мустасима на письмо Хулагу монгольский лидер был назван молодым и невежественным и представился как способный собрать армии со всего ислама. Сопровождаемое неуважительным поведением по отношению к посланникам Хулагу, это было просто «провокационным бахвальством»: мамлюкский султанат в Египте был враждебно настроен по отношению к халифу, в то время как Айюбиды в Сирии были сосредоточены на собственном выживании. Дальнейший обмен письмами не принес никакого прогресса, за исключением уступки халифа небольшой суммы дани - аль-Алками выступал за отправку больших сумм, но даватдар утверждал, что аль-Алками пытался опустошить казну и завоевать расположение Хулагу.

Потеряв терпение, Хулагу посоветовался со своими советниками по практическим вопросам нападения на Багдад. Астроном Хусам ад-Дин предсказал гибель, заявив, что все правители, напавшие на Багдад, впоследствии потеряли свое королевство. Затем Хулагу обратился к эрудиту Насиру ад-Дину ат-Туси , который просто ответил, что ни одна из этих катастроф не произойдет и что Хулагу будет править вместо халифа.

Наступление и осада

Окруженный на правом фланге золотоордынскими князьями, подошедшими через равнину Шахризор , и на левом — Китбукой в ​​Хузистане , Хулагу командовал основными монгольскими силами и разграбил Керманшах 6 декабря . После военного совета в середине декабря его командиры разошлись для выполнения разных задач. Байджу вернулся в авангард в Эрбиле и переправился через Тигр в Мосуле с помощью своего эмира Бадр ад-Дина Лу'лу' , который также предоставил припасы. направился на юг в сторону Багдада. Байджу достиг канала Нахр Иса в середине января 1258 года, после чего его заместитель Сугунчак отодвинул передовой отряд примерно на 25 миль (40 км) от города. 16 января Сугунчак столкнулся с даватдаром с 20 000 пехотинцев и был вынужден отступить; армия халифа преследовала его, но в ту ночь силы Байджу прорвали дамбы канала Дуджайл и затопили лагерь празднующей армии Аббасидов. Многие утонули, а остальные на следующее утро были атакованы армией Байджу — они были разбиты, и лишь немногие, включая Даватдара , вернулись в Багдад.

Тем временем Китбука пересек Тигр на юге и приближался к пригороду Карха, а сам Хулагу 22 января достиг восточных пригородов, где его приветствовали местные шииты. Затем монголы окружили Багдад, возведя частокол вокруг всего города и выкопав ров внутри этого ограждения; эти укрепления были построены в течение дня. Они построили насыпи из кирпичей для своих пулеметов и баллист и подготовили боеприпасы — монголы использовали пальмы и камни, ранее использовавшиеся при строительстве пригородов, пока не нашли подходящие камни в горах Джебель-Хамрин , в трех днях пути отсюда. Они также использовали пиротехнику, например, сжигание бензина . Чтобы никто не смог использовать Тигр для побега, Хулагу приказал построить понтонные мосты через реку по обе стороны города. Несмотря на слабость Багдада (стены были в плохом состоянии, а гарнизон, насчитывавший до Даватдара не более 50 000 человек вылазки , был необученным и по большей части недееспособным), Хулагу тщательно планировал свои операции, чтобы предусмотреть все непредвиденные обстоятельства.

Изображение осады в » Рашид ад-Дина «Джами ат-таварих ; солдаты на понтонах не дают даватдару спуститься по Тигру.

Штурм ослабленных наводнением стен Багдада начался 29 декабря. или 30 января. Монгольские войска направили в город послания с гарантиями безопасности — под гарантии входили христиане, некоторые мусульманские деятели, а также те, кто не воевал с монголами или сдался. Первая брешь была сделана в юго-восточной башне Аджами, недалеко от лагеря Хулагу, 1 февраля, но монголы были отброшены; Дальнейшие нарушения в течение следующих двух дней позволили им получить доступ и захватить контроль над восточными зубчатыми стенами к 4 февраля. Почувствовав поражение, даватдар попытался сбежать, плывя по Тигру, но приготовления Хулагу выдержали и вынудили его вернуться в город, потеряв три корабля.

Халиф аль-Мустасим в течение следующей недели отправил множество послов, в том числе аль-Алками и Маккиху II , Патриарха Церкви Востока , но Хулагу был полон решимости не меньше, чем безоговорочную капитуляцию, особенно после того, как один из его командиров был ранен стрелой во время переговоров. И Даватдар , и командир багдадского гарнизона были сданы монголам во время переговоров и теперь казнены. 7 февраля большое количество безоружных солдат и жителей покинуло город в явной надежде, что их пощадят и позволят поселиться в Сирии; вместо этого их разделили на группы и казнили.

Имея ограниченные возможности, аль-Мустасим приготовился сдаться. Отправив посольство во главе со своим сыном и наследником Ахмедом, обеспечившим гарантии безопасности своей семье, халиф сдался 10 февраля, приведя с собой свою семью и 3000 высокопоставленных лиц. Хулагу попросил аль-Мустасима приказать населению города покинуть город после того, как сложит оружие; те, кто подчинился, были убиты. Халиф и его семья разместились рядом с войсками Китбуки у южных ворот.

Мешок и последствия

13 февраля начался разграбление Багдада. Это был не акт бессмысленного разрушения, как его обычно представляют, а, скорее, продуманное решение, чтобы продемонстрировать последствия неповиновения Монгольской империи. Сайиды , ученые, купцы, торговавшие с монголами, и христиане в городе, за которых заступилась жена Хулагу Докуз Хатун , сама христианка, были сочтены достойными и получили указание пометить свои двери, чтобы их дома были сохранены. Остальная часть города подвергалась грабежам и убийствам в течение целой недели. По словам Киракоса Гандзакеци , армянского историка, христиане в армии Хулагу получили особое удовольствие от разграбления Багдада. Неизвестно, сколько жителей было убито: более поздние мусульманские писатели оценивали от 800 000 до двух миллионов смертей, а сам Хулагу в письме Людовику IX Франции отмечал, что его армия убила 200 000 человек. Цифры могли быть завышены из-за последующей эпидемии среди выживших.

Через два дня после грабежа, 15 февраля, Хулагу посетил дворец халифа и заставил аль-Мустасима раскрыть свои сокровища; часть была распределена между такими командирами, как Го Кан, но большую часть погрузили в повозки и перевезли либо в Мункэ в Каракоруме, либо на остров Шахи в Азербайджане, где должен был быть похоронен Хулагу. Предоставив дворец Маккихе в качестве христианской церкви, Хулагу затем устроил праздничный банкет, на котором насмешливо принял халифа. Насир ад-Дин ат-Туси, который, вероятно, присутствовал при этом, записал следующий диалог:

[Хулагу] поставил перед халифом золотой поднос и сказал: «Ешь!»

«Это несъедобно», — сказал халиф.

«Тогда почему же ты сохранил ее, — спросил хан, — и не отдал своим воинам? И почему ты не сделал эти железные двери наконечниками для стрел и не пришел на берег реки, чтобы я не был сможет пересечь его?»

«Такова была воля Божия», ответил халиф.

«То, что случится с тобой, — сказал хан, — это тоже воля Божия».

Изображение народной сказки, записанной Марко Поло в « Livre des merveilles» : Хулагу (слева) приказывает запереть халифа аль-Мустасима в камере, окруженной его сокровищами.

Этот инцидент, вероятно, является источником народной сказки, воспроизведенной в трудах христианских писателей, таких как Марко Поло , в которой Хулагу впоследствии запер аль-Мустасима в камере, окруженной его сокровищами, после чего он умер от голода в течение четырех дней. На самом деле, 20 февраля, после того как Хулагу прекратил грабежи и убийства и перенес свой лагерь за пределы города, спасаясь от все более зловонного воздуха, аль-Мустасим был казнен вместе со всей своей семьей и судом. Чтобы не пролить королевскую кровь, что было большим табу для монголов, халифа заворачивали в свернутый ковер и насмерть затаптывали лошадьми. Хулагу обсуждал, стоит ли вообще казнить аль-Мустасима, но в конце концов решил сделать это, чтобы разрушить миф о халифате как всемогущем, неуязвимом и неприкосновенном существе.

Если бы, как утверждают более поздние авторы, аль-Алками выдал Багдад монголам, Хулагу приказал бы его казнить — такова была политика монголов в отношении всех предателей. Вместо этого, из-за его попыток отговорить халифа от глупого пути, он был повторно назначен визирем, хотя и умер менее чем через три месяца. Назначив также хорезмийского даруячи по имени Али Баатара для региона и разместив в городе 3000 солдат, Хулагу дал указание восстановить Багдад и открыть его базары . 8 марта он покинул этот район и направился на север в Хамадан , а затем в Азербайджан, где оставался в течение года.

Наследие

Падение Багдада ознаменовало конец пятисотлетнего халифата Аббасидов — хотя один из членов династии в конечном итоге добрался до Каира , где султанат мамлюков назначил его Аль-Мустансиром II , он и его потомки были марионетками Государство мамлюков и никогда не получало большого признания в широком мусульманском мире; позже они были узурпированы османами , которые сохраняли титул халифа до 20 века. Это также ознаменовало сдвиг власти от Багдада к таким городам, как Тебриз , столица Ильханства , ханства , позже основанного Хулагу.

Падение Багдада не было таким решающим событием эпохи, как предполагалось, хотя это было знаменательное событие для исламского мира. Мусульманские писатели традиционно приписывали упадок Золотого века ислама и, следовательно, последующий подъем западного мира именно этому событию; однако такой аргумент подвергся критике как упрощенный и ленивый. В то время как в часто цитируемом описании историка XVI века подробно рассказывается, что в Тигр было брошено так много книг из багдадских библиотек, что «от их множества цвет реки стал черным», историк Михал Биран показал, что большие библиотеки вновь открылись. для обучения и преподавания в течение двух лет после осады. Хулагу и его преемники на посту правителей Ильханата активно покровительствовали и поощряли музыкальные и литературные традиции; именно последующие осады, подобные тем, что были проведены Тимуром в 1393 и 1401 годах и османами в 1534 году , обеспечили долгосрочную маргинализацию города.

Ссылки

Библиография

• Аль-Халили, Джим (2012). Дом мудрости: как арабская наука спасла древние знания и подарила нам эпоху Возрождения . Лондон: Книги Пингвинов . ISBN  978-0-1431-2056-8 .
• Этвуд, Кристофер П. (2004). Энциклопедия Монголии и Монгольской империи . Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN  978-0-8160-4671-3 . Проверено 2 марта 2022 г.
• Байшарсайхан, Д. (2011). Монголы и армяне (1220-1335) . Лейден : Брилл . ISBN  978-9-0041-8635-4 .
• Биран, Михал (2012). Чингисхан . Создатели мусульманского мира. Лондон: Публикации Oneworld . ISBN  978-1-7807-4204-5 .
• Биран, Михал (2016). «Музыка во время монгольского завоевания Багдада: Сафи ад-Дин Урмави и ильханидский кружок музыкантов». В Де Никола, Бруно; Мелвилл, Чарльз (ред.). Монгольский Ближний Восток: преемственность и трансформация в Ильханидском Иране . Исламская история и цивилизация. Том. 127. Лейден : Брилл . ISBN  978-9-0043-1199-2 .
• Биран, Михал (2019). «Библиотеки, книги и передача знаний в Ильханиде Багдаде». Журнал экономической и социальной истории Востока . 62 (2–3): 464–502. дои : 10.1163/15685209-12341485 . S2CID   167078796 .
• Бойл, Джон Эндрю (1968). «Династическая и политическая история Иль-ханов». В Бойле, Джон Эндрю (ред.). Кембриджская история Ирана, том 5: Салджукский и монгольский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 303–421. дои : 10.1017/CHOL9780521069366 . ISBN  0-521-06936-Х .
• Бьюэлл, Пол Д. (2003). Исторический словарь Мировой Монгольской империи . Лэнхэм : The Scarecrow Press . ISBN  978-0-8108-4571-8 .
• Чемберс, Джеймс (1979). Всадники Дьявола: Монгольское вторжение в Европу . Нью-Йорк: Атенеум . ISBN  978-0-6891-0942-3 .
• Ходус, Флоренция (2020). «Го Кан: Военные обмены между Китаем и Ближним Востоком». В Биране, Михал; Брэк, Джонатан; Фиаскетти, Франческа (ред.). По шелковому пути в монгольской Евразии: генералы, купцы и интеллектуалы (1-е изд.). Окленд : Издательство Калифорнийского университета . стр. 27–43.
• Джексон, Питер (2017). Монголы и исламский мир: от завоевания к обращению . Нью-Хейвен : Издательство Йельского университета . ISBN  978-0-3001-2533-7 .
• Лейн, Джордж (2003). Раннемонгольское правление в Иране тринадцатого века: персидский ренессанс . Лондон: Рутледж . ISBN  978-0-4152-9750-9 .
• Мароцци, Джастин (2014). Багдад: Город мира, Город крови . Лондон: Пингвин Великобритания . ISBN  978-0-1419-4804-1 .
• Мэй, Тимоти (2007). Монгольское военное искусство: Чингисхан и монгольская военная система . Ярдли : Вестхолм. ISBN  978-1-5941-6046-2 .
• Мэй, Тимоти (2018). Монгольская империя . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета . ISBN  978-0-7486-4237-3 . JSTOR   10.3366/j.ctv1kz4g68 .
• Модельски, Джордж (29 сентября 2007 г.). «Города мира Центральной Азии? (XI – XIII вв.) Дискуссионный доклад» . Архивировано из оригинала 30 апреля 2011 года.
• Морган, Дэвид (1986). Монголы . Народы Европы. Оксфорд : Издательство Блэквелл . ISBN  978-0-6311-7563-6 .
• Смит, Джон Массон (1975). «Монгольская рабочая сила и персидское население» . Журнал экономической и социальной истории Востока . 18 (3): 271–299.