✖


Jump to content

аль-Мути'

(Перенаправлено с Аль-Мути )

аль-Мути ли-Ллах
Послушный Богу
Халиф
Командир правоверных
Аверс и реверс медной монеты с арабской надписью.
Медные фалы саманидского правителя Мансура I ибн Нуха , называющие аль-Мути своим повелителем, Бухара , 964/65 г. н.э.
23-й халиф Аббасидского халифата
Царствование 28 января 946 г. - 5 августа 974 г.
Предшественник аль-Мустакфи
Преемник ат-Таи
Рожденный 913/14
Багдад
Умер 12 октября 974 г. (60 лет)
Дейр-эль-Акул
Похороны
Аль-Русафа , Багдад
Супруга утб
Проблема ат-Таи
Имена
Абу'л-Касим аль-Фадл ибн Джафар аль-Муктадир аль-Мути ли-Ллах
Династия Аббасид
Отец аль-Муктадир
Мать Машала
Религия Суннитский ислам

Абу аль-Касим аль-Фадл ибн аль-Муктадир ( араб . Абу аль-Касим аль-Фадл ибн аль-Муктадир ; 913/14 - сентябрь / октябрь 974 г.), более известный под своим именем царственным аль-Мути ли-Ллах ( По-арабски : Послушный Богу ,  букв. «Покорный Богу» . [1] ), был аббасидским халифом в Багдаде с 946 по 974 год, правил под опекой буидских эмиров.

Правление Аль-Мути представляло собой надир мощи и авторитета халифата Аббасидов . В предыдущие десятилетия светская власть халифов свелась к Ираку , но даже там ее урезали могущественные полевые командиры; с завоеванием Багдада буидами он был полностью упразднен. Аль-Мути был возведен на трон буидами и фактически низведен до формального номинального главы , хотя и с некоторыми остатками власти над судебными и религиозными назначениями в Ираке. Сам факт его подчинения и бессилия помог восстановить некоторую стабильность института халифа: в отличие от своих недолговечных и насильственно свергнутых предшественников, аль-Мути пользовался длительным и относительно неоспоримым правлением и смог передать трон. своему сыну аль-Таи .

Престиж Аль-Мути как номинального лидера мусульманского мира резко упал за время его пребывания в должности. Региональные соперники Буидов откладывали признание халифата аль-Мути, видя в нем только марионетку Буидов, а его неспособность эффективно реагировать на наступления Византии запятнала его репутацию. Что еще более важно, усиление шиитских режимов на Ближнем Востоке бросило прямой вызов господству суннитов и Аббасидов. Сами буиды были шиитами, но по соображениям целесообразности сохранили халифат Аббасидов. Дальше на запад расширяющийся Фатимидский халифат представлял собой прямой идеологический и политический вызов Аббасидам. Во время правления аль-Мути Фатимиды завоевали Египет и начали расширяться в Левант , угрожая самому Багдаду.

Биография

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Будущий аль-Мути родился в Багдаде в 913/14 году как аль-Фадл, сын аббасидского халифа ( аль-Муктадира годы правления 908–932 ) и славянской наложницы Машалы. [2] [3] Он был братом халифов ар-Ради ( годы правления 934–940 ) и аль-Муттаки ( годы правления 940–944 ). [2] Аль-Мути вырос во время кризиса. Правление аль-Муктадира было отмечено фракционной борьбой, нападениями карматов , экономическим спадом и нехваткой доходов, что привело к военным беспорядкам, кульминацией которых стало убийство халифа в 932 году. [4] Во время последующего правления ар-Ради и аль-Муттаки центральное правительство Аббасидов уступило контроль над провинциями региональным военным лидерам. Даже в Аббасидском столичном регионе Ирака военные диктаторы лишили халифов реальной власти и соперничали друг с другом за титул амира аль-умара (главнокомандующего, букв.   « главный эмир » ) и сопутствующий контроль над правительственный аппарат Аббасидов в Багдаде, что позволило бы им платить своим беспокойным войскам. [5] [6] Сам аль-Муттаки был возведен на трон эмиром аль-умара Байкамом , но попытался натравить на себя региональных полевых командиров — особенно Хамданидов Мосула — чтобы восстановить независимость и авторитет своего офиса. Эти попытки закончились неудачей и привели к его свержению и ослеплению амиром аль-умара Тузуном в сентябре 944 года. [7] [8]

Будучи главой оставшихся сыновей аль-Муктадира и братом двух предыдущих халифов, аль-Фадл был очевидным кандидатом на престол. [9] Вместо этого Тузун выбрал аль-Мустакфи ( годы правления 944–946 ), сына халифа аль-Муктафи ( годы правления 902–908 ). [10] Средневековые источники сообщают, что аль-Мустакфи и аль-Фадл ненавидели друг друга и поссорились уже во время пребывания во дворце Тахирид в качестве молодых принцев. Они не только были представителями двух соперничающих линий преемственности, но и характеры их были диаметрально противоположными: хотя аль-Фадл, как и его отец, был известен своим благочестием, аль-Мустакфи оскорбил благочестивое мнение своей связью с ополчением айярун , набранным из беднейшие городские классы, их часто осуждали как нарушителей спокойствия и подозревали в связях с неортодоксальными и сектантскими группами, такими как суфии. [11] [12] — и его участие в «пошлых» играх. [9] Как только аль-Мустакфи взошел на престол, он послал своих агентов схватить аль-Мути, но тот уже скрылся, и халифу пришлось довольствоваться сносом его дома. [1] [9] Этот тщетный поступок только сделал аль-Фадла серьезным соперником; Услышав об этом, ветеран- Али визирь ибн Иса , как говорят, заметил, что «в этот день он [аль-Фадл] был признан наследником престола». [1]

Халифат

[ редактировать ]

Восхождение на трон

[ редактировать ]
Карта Ближнего Востока, на которой показаны страны и города, а домены Буидов выделены голубым цветом.
Владения династии Буидов , контролирующей Ирак и большую часть Ирана, а также другие государства Ближнего Востока в ок. 970

В декабре 945 года дайламитов войска буидского правителя Муизза ад-Даулы ( годы правления 945–967 ) захватили Багдад. Муизз ад-Давла стал де-факто «защитником» халифа Аббасидов, хотя титул эмира аль-Умара, по-видимому, перешел к его старшему брату Имаду ад-Давле , который считался главным буидским эмиром. [13] [а] 29 января 946 г. (или 9 марта, по другим данным) аль-Мустакфи был свергнут. [2] [15] и в тот же день Муизз ад-Давла возвел аль-Фадла в халифат с именем царственным аль-Мути' ли-'ллах ( букв.   « Послушный Богу » ). [1] [16] Внезапное новое появление аль-Мути и его восхождение на престол, по-видимому, было неожиданностью для современников и привело к слухам о том, что он вступил в сговор с буидами еще со времени воцарения аль-Муктафи. [17]

Средневековые источники склонны оправдывать это изменение религиозными соображениями. Буиды и их последователи были сторонниками шиитов , а два более поздних летописца, Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Хамадхани (ум. 1127) и Ибн аль-Асир (ум. 1233), сообщают, что Муизз ад-Давла играл с идеей сразу свергнуть Аббасидов и посадить Алида на трон Багдада, но его отговорил его секретарь Абу Джафар ас-Саймари , который указал, что в столкновении между ним и шиитским халифом, солдаты Дайламита, вероятно, встали на сторону последнего. [1] [18] Это явно более поздняя анахроничная интерполяция, [б] а историк Джон Донохью отрицает какую-либо религиозную подоплеку показаний аль-Мустакфи. Другие летописцы приводят разные причины, такие как интриги халифа с Хамданидами или то, что аль-Фадл вышел из укрытия и настроил буидского правителя против своего двоюродного брата, но главная причина, вероятно, заключалась просто в том, что Муизз ад-Давла хотел иметь халифа. который находился под его полным контролем без каких-либо внешних источников поддержки. [19]

Свергнутый аль-Мустакфи был ослеплен, очевидно, в качестве акта мести, инициированного аль-Мути, и провел остаток своей жизни в качестве узника халифского дворца, где и умер в сентябре 949 года. [20]

Роль и отношения с буидами

[ редактировать ]

Аль-Мути был слабой фигурой, по сути марионеточным правителем буидского правителя Ирака, сначала Муизза ад-Давлы, а затем его сына Изза ад-Давлы ( годы правления 967–978 ). Из-за отсутствия у него реальной власти сам аль-Мути почти не фигурирует в хрониках своего правления, и средневековые историки обычно считали его пребывание в должности самым низким упадком халифата Аббасидов . [2] мнение, разделяемое и современными учеными. [21]

«[Буиды] стремились не свергнуть установившийся порядок, а найти в нем место, и, как и многие германские лидеры, пришедшие к власти в Римской империи в пятом веке, они были больше озабочены сохранением статус-кво и получить от него легитимность, чем уничтожить его».

Историк Хью Кеннеди о сохранении Буидами халифата Аббасидов [22]

Теоретически буиды и все их чиновники в Ираке продолжали действовать от имени халифа Аббасидов, и все назначения и юридические действия продолжали совершаться от его имени. [22] [23] На практике аль-Мути был лишен какого-либо значимого авторитета. В обмен на то, что ему разрешили вести комфортную и безопасную жизнь в огромных халифских дворцах, он обеспечил легитимность выскочке-буидскому режиму в глазах мусульманского мира. [2] [24] Варианты упразднения халифата или назначения Алида халифом были быстро отвергнуты, если бы они когда-либо серьезно рассматривались: такой акт вызвал бы широкое сопротивление, еще один суннитский халифат мог бы легко быть создан в другом месте, но послушный халиф под контролем буидов помог бы поддерживать повиновение суннитского большинства новому режиму, а также придавать буйдам его символический вес в их отношениях с другими мусульманскими князьями. [22] [25] Более того, отсутствовали подходящие кандидаты-алиды: считалось, что последний имам шиитов-двунадесятников , который представлял основную ветвь последователей шиитов в владениях Буидов, ушел в оккультизм семьдесят лет назад, а доктрина Зайдитов считал, что имамы должны сами захватить власть, чтобы быть легитимными. [22] [26]

Буиды быстро интегрировались в традиционную систему Аббасидов и с нетерпением искали легитимности, дарованной халифом, в форме почетных титулов и губернаторских дипломов или в его подписи в договорах. [27] В то же время аль-Мути фактически был низведен до наемного государственного чиновника, а его обязанности были сведены к надзору за судебной системой, религиозными институтами и делами членов более широкого клана Аббасидов. [3] Главного секретаря халифа больше не называли «визирем» ( вазир ), а просто «секретарем» ( катиб ), и его роль ограничивалась управлением диваном аль -хилафа , отделом, управляющим собственностью халифа, формальным присвоением ему полномочий. титулы, должности и сертификаты от имени халифа, а также назначение судей и присяжных заседателей. [28] На самом деле назначение судей тоже находилось в ведении буидского эмира, но, по крайней мере, для более высокопоставленных судей, таких как главный кади Багдада, халиф должен был предоставить свое согласие, почетное одеяние и необходимый диплом. За одним известным исключением, аль-Мути в целом выполнял назначения эмира. [29]

Буиды внимательно следили за халифом, особенно во время их периодических конфликтов с Хамданидами, чтобы он не попытался перейти на их сторону, как это сделал аль-Муттаки. Во время сражений лета 946 года, когда Хамданиды ненадолго оккупировали Восточный Багдад, его держали под домашним арестом в церкви в Западном Багдаде и не отпускали до тех пор, пока он не принес присягу на верность Буидам. [30] Всякий раз, когда Муизз ад-Даула вел кампанию против повстанцев к югу от Багдада, аль-Мути был вынужден сопровождать правителя Буидов, чтобы он не перешел на север, к Хамданидам. И наоборот, когда буидский амир аль-умара вел кампанию против Хамданидов на севере, аль-Мути остался в Багдаде. [31] В 948/49 году Испахдост , зять Муизза ад-Даулы, был арестован по подозрению в сговоре с аль-Мути (или с неназванным Алидом). [32]

Аверс и реверс золотой монеты с арабской надписью.
Золотой динар правителя Ихшидидов отчеканенный Абу аль-Миска Кафура, в 966 году в Рамле , Палестина , во имя аль-Мути.

Придя к власти, Муизз ад-Даула раздал владения бывшей халифской короны на содержание армии, и аль-Мути пришлось довольствоваться дневным жалованьем в 2000 серебряных дирхамов . Когда вскоре после этого Басра была возвращена семье Бариди, ему были переданы там обширные владения, в результате чего его доход увеличился до 200 000 золотых динаров в год. [33] [34] Хотя общий упадок Ирака впоследствии сократил его доходы на три четверти от первоначальной стоимости, это позволяло халифу финансово поддерживать нуждающихся членов клана Аббасидов, а также делать богатые дары Каабе . [33] Дохода также хватило на строительство ряда павильонов на территории халифского дворца: Павлинского дворца ( Дар ат-Тававис ), Восьмиугольного дома ( Дар аль-Мутаммана ) и Квадратного дома ( Дар аль-Мураббаа ). [35] [36]

Непростые отношения между халифом и буидами постепенно приняли более регулярный и спокойный характер: буиды, по крайней мере формально, уважали оставшиеся обязанности халифа, а аль-Мути, по-видимому, принял его подчиненную роль, восстановил некоторую свободу действий и сохранил теплые отношения. с Муизз ад-Даулой. [37] [38] халифа В 955/56 году Муизз ад-Давла даже назначил своего 13-летнего сына, будущего Изза ад-Давлу, камергером . [39] Самым заметным исключением из хороших отношений между халифом и эмиром аль-Умарой была попытка последнего сдать в аренду назначение главного кадия Багдада Абдалле ибн Аби аль-Шаварибу за 200 000 дирхамов в год между 961 и 963 годами. Это было как суннитские, так и шиитские ученые отвергли это как незаконное, и аль-Мути отказался подписать назначения, сделанные Муизз ад-Даулой в этот период. [3] [40] Это также чуть ли не единственное упоминание в источниках о деятельности аль-Мути в религиозной или судебной сфере; в противном случае его правление обходится молчанием. [41]

Положительным следствием этого подчинения была стабильность. [2] Несмотря на болезненный характер, аль-Мути правил халифом 29 лет по хиджре и четыре месяца, что резко контрастировало со своими недолговечными предшественниками, и в отличие от них ему приходилось бороться с удивительно небольшим количеством соперников-претендентов на халифат. [42] Внук аль-Муктафи восстал в Армении в 960 году и провозгласил халифат аль-Мустаджиром Биллахом, прежде чем потерпел поражение от местных правителей Салларидов . [43] [44] В 968 году Абуль-Хасан Мухаммад , сын аль-Мустакфи, бежавший к двору Ихшидидов в Египте , получил значительную поддержку в Ираке, скрывая свою личность и выдавая себя за Махди (исламского мессию). Главным сторонником его дела был командир буидов, турок Сюбуктегин аль-Аджами, который предоставил ему защиту и готовился совершить переворот от его имени, прежде чем его личность была раскрыта и он был передан аль-Мути. [44] [45] Халиф не наказал его строго, а лишь приказал отрезать ему нос, тем самым лишив его права наследования; [46] хотя Абу'л-Хасану Мухаммаду в конце концов удалось бежать, его надежды на захват трона так и не оправдались, и преемственность халифа отныне твердо оставалась по линии аль-Муктадира. [47]

Столкновение с шиитскими и византийскими проблемами

[ редактировать ]

«Священная война была бы возложена на меня, если бы мир был в моих руках и если бы я мог распоряжаться деньгами и войсками. находится в ваших руках и руках провинциальных правителей, ни Священная война, ни Паломничество , ни какое-либо другое дело, требующее внимания Государя, не является моей заботой. Все, что вы можете требовать от меня, - это имя, которое произносится в. хутба с ваших кафедр как средство умиротворения ваших подданных, и если вы хотите, чтобы я отказался и от этой привилегии, я готов сделать это и предоставить все вам».

Ответ аль-Мути на требование Изз ад-Даулы о финансировании джихада против византийцев [48]

С другой стороны, за пределами владений Буидов власть халифа Аббасидов над всем мусульманским миром снизилась. [3] До заключения мира с Буидами в 955 году отказывались признавать Саманиды Хорасана его халифат. [2] [49] а на западе конкурирующий исмаилитско-шиитский Фатимидский халифат становился все более и более могущественным. [2] завоевание Египта в 969 году и начало его экспансии в Левант . [50] Даже в Багдаде прошиитские симпатии буидов означали, что влияние шиитов, хотя и небольшое по численности, росло. В городе были введены шиитские практики, такие как ритуальное осуждение халифа Муавии Омейядов или празднование праздника Гадир Хумм , засвидетельствованного с 963 года. Алиды взяли на себя руководство ежегодными караванами хаджа и уличными столкновениями между За этот период в течение нескольких лет фиксировались суннитские и шиитские партизаны. [51]

В то же время аль-Мути сыграл ведущую роль в качестве посредника в формировании антифатимидской коалиции, в которую вошли карматы под предводительством аль-Хасана аль-Асама и хамданидский правитель Мосула Абу Таглиб с поддержка буидов. Этой коалиции удалось остановить экспансию Фатимидов в Левант до 973/74 года. [3] [52] При этом карматы признали сюзеренитет аль-Мути в хутбе (пятничной проповеди) и своих монетах и ​​объявили Фатимидов самозванцами. [3] [53] В 951 году, когда карматы вернули Черный камень Каабе в Мекке , откуда они забрали его в 930 году, [54] По слухам, аль-Мути заплатил им 30 000 золотых динаров в качестве выкупа за Камень. [3]

Другим источником опасности было наступление Византии против Хамданидов в Верхней Месопотамии и северной Сирии. В 960-х годах византийцы сломали многовековую границу в горах Тавр и захватили Киликию и Антиохию эмират Хамданидов в Алеппо в подчиненного вассала. , превратив при этом [55] В 972 году византийские набеги достигли Нисибиса , Амиды и Эдессы . Мусульманские беженцы из этих городов хлынули в Багдад и требовали защиты. Не желая и не имея возможности помочь, Изз ад-Даула направил их к аль-Мути, поскольку формально ответственность за джихад по-прежнему лежала на халифе. Лишенный каких-либо военных или финансовых ресурсов, аль-Мути был бессилен им помочь, и его престиж соответственно пострадал; Беспорядки охватили шиитский квартал Карх , который загорелся. [3] [56] [57] Изз ад-Даула воспользовался возможностью, чтобы заставить аль-Мути продать свои ценности и предоставить 400 000 дирхамов, якобы для использования в качестве солдат против византийцев. Аль-Мути выразил протест в часто цитируемом письме, но у него не было другого выбора, кроме как подчиниться; деньги вскоре были растрачены расточительным правителем Буидов. Этот поступок оказался дорогостоящей политической ошибкой для Изз ад-Даулы, еще больше оттолкнув симпатии суннитов в Багдаде, где его контроль стал еще более слабым. [58] [59]

Отречение и смерть

[ редактировать ]

С годами Изз ад-Даула все больше отталкивал своих тюркских солдат под командованием их командира Сабуктакина , кульминацией чего стало неудавшееся покушение на последнего. [60] Турки также заручились поддержкой суннитского населения Багдада после подавления беспорядков в 972 году. [59] В результате 1 августа 974 года Сабуктакин захватил контроль над Багдадом у Изз ад-Давлы. [3]

Когда произошел переворот, аль-Мути покинул Багдад вместе с членами клана Буид, но Сабуктакин заставил его вернуться и запер в своем дворце. [3] [61] В пожилом возрасте, с парализованной правой стороной после инсульта в 970 году. [3] [62] [63] его заменил его сын Абд аль-Карим, ат -Таи ( годы правления 974–991 ). аль-Мути был вынужден отречься от престола под предлогом своего здоровья, и 5 августа [2] [3] [64] Это была первая передача халифата от отца к сыну со времен аль-Муктафи в 902 году. [62]

Сабуктакин сам был назначен эмиром аль-умара . новым халифом [65] и покинул Багдад, чтобы начать кампанию против Буидов, в сопровождении аль-Мути и аль-Таи. [3] Аль-Мути умер по дороге в Дайр аль-Акуле 12 октября 974 года. [2] [3] Он был похоронен в мавзолее своей бабушки по отцовской линии Шагаб в багдадском квартале Ар-Русафа , где также был похоронен его брат ар-Ради. [66]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ После смерти Имада ад-Давлы в 949 году титул эмира аль-Умара перешел к среднему брату Рукну ад-Давле , в то время как Муизз ад-Давла продолжал управлять Ираком и «защищать» халифа в качестве заместителя своего брата. [14]
  2. ^ Аль-Хамадхани называет имама Рассида Зайди Абуль-Хасана Мухаммада ибн Яхью предпочтительным кандидатом, а Ибн аль-Асир утверждает, что это был исмаилитов халиф Фатимидов аль-Муизз ли-Дин Аллах . Оба неверны, поскольку Абуль-Хасан умер девятью годами ранее, а аль-Муиз ли-Дин Аллах взошел на трон только в 953 году. [18]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с д и Боуэн 1928 , с. 392.
  2. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Зеттерстон и Босворт 1993 , с. 799.
  3. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н Гюнер 2006 , с. 401.
  4. ^ Кеннеди 2004 , стр. 185–193.
  5. ^ Кеннеди 2004 , стр. 191–197.
  6. ^ Буссе 2004 , стр. 17-19.
  7. ^ Буссе 2004 , стр. 21-24.
  8. ^ Кеннеди 2004 , стр. 196, 312.
  9. ^ Перейти обратно: а б с Автобусы 2004 , с. 25.
  10. ^ Буссе 2004 , с. 23.
  11. ^ Тор 2014 .
  12. ^ Донохью 2003 , стр. 340–346.
  13. ^ Донохью 2003 , стр. 13–14, 18.
  14. ^ Донохью 2003 , с. 19 (особенно примечание 18).
  15. ^ Озайдин 2006 , с. 139.
  16. ^ Буссе 2004 , стр. 27, 153.
  17. ^ Буссе 2004 , с. 27.
  18. ^ Перейти обратно: а б Донохью 2003 , стр. 14–15.
  19. ^ Донохью 2003 , стр. 15–17.
  20. ^ Буссе 2004 , стр. 158–159.
  21. ^ Ханне 2007 , стр. 101.
  22. ^ Перейти обратно: а б с д Кеннеди 2004 , с. 216.
  23. ^ Донохью 2003 , с. 266.
  24. ^ Кеннеди 2004 , стр. 216, 239.
  25. ^ Каэн 1960 , с. 1350.
  26. ^ Каэн 1960 , стр. 1350, 1352.
  27. ^ Донохью 2003 , стр. 265–266.
  28. ^ Буссе 2004 , стр. 229–230, 312–313.
  29. ^ Донохью 2003 , с. 121.
  30. ^ Буссе 2004 , стр. 143, 189.
  31. ^ Буссе 2004 , с. 143.
  32. ^ Донохью 2003 , с. 40.
  33. ^ Перейти обратно: а б Буссе 2004 , стр. 149–150.
  34. ^ Донохью 2003 , с. 17.
  35. ^ Странный 1922 , с. 259.
  36. ^ Буссе 2004 , с. 191.
  37. ^ Донохью 2003 , стр. 51, 62.
  38. ^ Буссе 2004 , стр. 27-28.
  39. ^ Донохью 2003 , стр. 51, 52.
  40. ^ Буссе 2004 , стр. 266–267.
  41. ^ Буссе 2004 , с. 137.
  42. ^ Донохью 2003 , стр. 18, 263.
  43. ^ Донохью 2003 , с. 263.
  44. ^ Перейти обратно: а б Автобусы 2004 , с. 29.
  45. ^ Донохью 2003 , стр. 56, 263–264.
  46. ^ Буссе 2004 , с. 158.
  47. ^ Буссе 2004 , стр. 28, 29.
  48. ^ Ханне 2007 , стр. 32.
  49. ^ Буссе 2004 , с. 28.
  50. ^ Кеннеди 2004 , стр. 315–322.
  51. ^ Донохью 2003 , стр. 48–50.
  52. ^ Бретт 2001 , стр. 313–314.
  53. ^ Буссе 2004 , с. 410.
  54. ^ Кеннеди 2004 , с. 288.
  55. ^ Донохью 2003 , с. 268.
  56. ^ Буссе 2004 , с. 146.
  57. ^ Донохью 2003 , стр. 268–269.
  58. ^ Буссе 2004 , стр. 146–147, 150.
  59. ^ Перейти обратно: а б Донохью 2003 , стр. 269–270.
  60. ^ Буссе 2004 , стр. 43–44.
  61. ^ Буссе 2004 , стр. 143–144.
  62. ^ Перейти обратно: а б Автобусы 2004 , с. 153.
  63. ^ Донохью 2003 , с. 270 (примечание 37).
  64. ^ Кеннеди 2004 , с. 224.
  65. ^ Буссе 2004 , стр. 44, 144.
  66. ^ Буссе 2004 , с. 200.

Источники

[ редактировать ]
аль-Мути'
Родился: 913/14 г.   Умер: 12 октября 974 г.
Суннитские титулы ислама
Предшественник Халиф Аббасидского халифата
29 января / 9 марта 946 г. - 5 августа 974 г. 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Muti%27&oldid=1222574988"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 799d76e0b27fedf0d8ad437edab75683__1715009820
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/79/83/799d76e0b27fedf0d8ad437edab75683.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
al-Muti' - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)