Имад ад-Даула

Имад ад-Даула Имад Дула
Амир Шаханшах
Золотой динар Имада ад-Даулы, отчеканенный в Хамадане в 946/47 году.
Амир Буидского эмирата Фарс ​
Царствование	934–949
Преемник	Адуд ад-Даула
Рожденный	891/92 Дайлам
Умер	декабрь 949 г. Шираз , Буидский эмират
Похороны	Истахр
Династия	Династия Буидов
Отец	Абу Шуджа Буя
Религия	Зайди-шиитский ислам (до 941 г.) Двунадесятник шиитского ислама (с 941 г.)

Али ибн Буя ( персидский : علی بن بویە , арабский : علي بن بویه ), широко известный под своим лакабом (почетным эпитетом) Имад ад-Давла ( Имад ад-Давла ; ок. 891/2 – декабрь 949), был основателем Буидский эмират Фарс (правителя) с 934 по 949 год . , правивший в качестве его эмира Вместе со своими двумя младшими братьями, Рукном ад-Давлой и Муизз ад-Давлой , он основал триумвират , сосредоточенный в Рее , Ширазе и Багдаде .

Ранняя карьера

Али был старшим сыном Абу Шуджи Буйи, рыбака скромного происхождения из Дайлама , региона на севере Ирана . Абу Шуджа Буя, скорее всего, был недавно принявшим ислам , что объясняет арабские имена его сыновей, типичные для детей обращенных.

Али впервые поступил на службу к Саманидам при Насре II , где стал членом окружения правителя. Оттуда он в конце концов присоединился к Макану ибн Каки , который правил Горганом и Рэем в качестве губернатора Саманидов примерно в 928 году. Возможно, он сделал это по предложению Насра; в любом случае ему удалось занять высокую должность при Макане и добиться армейских званий для двух своих младших братьев, Хасана и Ахмада . Однако в 930 году Макан восстал против Саманидов, захватив Хорасан ; впоследствии он подвергся нападению со стороны зияридского принца Мардавиджа и был вынужден отказаться от Табаристана .

Али и его братьям удалось перейти на сторону Мардавиджа как раз в тот момент, когда Зияриды готовились предпринять завоевание к югу от гор Альборз до Казвина . Вскоре после этого Мардавидж предоставил Али административную власть над Караджем, стратегически важным городом, вероятно, расположенным недалеко от современного Бахрамабада. Однако, делая остановку в Рэе по пути в Карадж, визирь Мардавиджа аль-Амид предупредил Али, что Зияриды планируют его уничтожить. Поспешно оставив Рэя, он прибыл и взял на себя Карадж.

небольшого количества войск Дайламита Имея поддержку , Али стремился расширить свои позиции. Выступив против еретиков- хуррамитов , контролировавших окружающие горы, он получил контроль над регионом и сильно обогатился за счет экспедиций. В то же время ему удалось сохранить лояльность своих войск, несмотря на попытки Мардавия настроить их против своего хозяина.

Основание Буидского государства

Чтобы еще больше укрепить свои позиции, Али решил захватить близлежащий город Исфахан , находившийся тогда под контролем аббасидского губернатора Якута. Вражеская армия превосходила численностью армию Али, но большая ее часть перешла на его сторону, когда он появился перед городом. Якут, однако, отказался вести с ним переговоры, и подход Мардавиджа вынудил его отказаться от Исфахана в пользу Зияридов. Покинув также Карадж, Али теперь взял Арраджан , город между Фарсом и Хузистаном . Оставшись на зимовку в Арраджане, Али решил весной 933 года провести кампанию в Фарсе. Там он встретил сопротивление Якута, который также был губернатором Фарса и у которого Али лишил Арраджана. Он также нашел союзника, Зайда ибн Али ан-Наубандагани, богатого землевладельца, который не любил Аббасидов. После серии сражений Али сумел оказаться победителем. К маю или июню 934 года он вошел в Шираз , столицу Фарса.

Чтобы помешать Мардавижу предъявлять претензии на свою территорию, Али добивался признания халифа Аббасидов , который утвердил его своим наместником в сентябре или октябре 934 года. Хотя эмиссар халифа прибыл с знаками отличия его должности, Али задержал выплату необходимой дани; к тому времени, когда два года спустя эмиссар умер в Ширазе, дань все еще не была выплачена. Мардавидж продолжал представлять угрозу; он решил вторгнуться в Хузистан, все еще находившийся под контролем халифа, чтобы отделить буидов от халифата. Это вторжение побудило халифа прийти к соглашению с Зияридами, которое вынудило Али признать власть Мардавиджа. Это признание оказалось недолгим, поскольку Мардавидж был убит в январе 935 года. Затем Али решил предъявить претензии Хузистану и оккупировал Аскар Мукрам. Тогда буид и халиф пришли к соглашению друг с другом; последний подтвердил владение Фарсом Али и отдал Хузистан Якуту.

Империя Буидов обретает форму

наемников Мардавиджа турецких При поддержке многих присоединившихся к нему , а также краха контроля Зияридов над центральным Ираном Али решил, что Исфахан следует взять. Для этого он послал своего брата Хасана. Хасану сначала удалось взять Исфахан, но позже он столкнулся с трудностями (подробнее о его походах в центральный Иран см. Рукн ад-Даула ). После того, как Хасан взял Исфахан, Али послал своего другого брата Ахмада (см. Муизз ад-Давла ) взять Кирман . Хотя большая часть этой провинции была вынуждена признать власть Буидов, прямой контроль не был установлен, и Али в конце концов отозвал его.

Карта Ирака 9 века.

Затем Али отправил Ахмада в Хузистан , где басрийский клан Бариди стал фактическим правителем провинции, но пытался свергнуть власть халифа. Они спросили Али об их борьбе против Аббасидов, предоставив Ахмаду предлог для входа в Хузистан. Хотя Бариди временно вернули себе провинцию и даже сумели захватить Багдад несколько раз , Ахмад в конечном итоге взял под свой контроль Хузистан сам. Из Хузистана Ахмад провел ряд походов в Ирак , пока в 945 году не вошел в Багдад. Затем халиф дал ему титул « Муизз ад-Давла », а Али и Хасан получили титулы «Имад ад-Давла» и «Рукн ад-Давла» соответственно. К 948 году Рукн ад-Даула также закрепил свои позиции в центральном Иране, что привело к четкому определению границ государства Буидов.

Имад ад-Даула не был хозяином всей империи Буидов. Рукн ад-Давла, который разделил свое королевство в центральном Иране без военной поддержки со стороны Имада ад-Давлы, был относительно независим от последнего. Муизз ад-Даула, с другой стороны, получил поддержку своего брата в его усилиях по захвату Хузистана и был подчиненным Имада ад-Давлы. В современных источниках он не числился независимым правителем, а имя его брата появлялось на чеканенных им монетах раньше его собственного. Несмотря на то, что захват Багдада Муизз ад-Даулой привел к тому, что он получил титул старшего эмира ( амир аль-умара ), что теоретически делало его самым высокопоставленным человеком из всех трех буидов, он оставался немногим более чем простым человеком. правитель провинции под властью Имада ад-Даулы. Сам Имад ад-Даула при жизни претендовал на звание старшего эмира, и хотя официально он никогда его не носил и не имел на это права, он был признан фактическим обладателем этой должности.

Отсутствие наследника у Имада ад-Даулы представляло проблему незадолго до его смерти. За несколько месяцев до этого он остановил свой выбор на старшем сыне Рукна ад-Даулы Фане-Хусрове в качестве своего преемника. Он умер в декабре 949 года, и его братья помогли утвердить Фана-Хосрова (принявшего титул «Адуд ад-Давла») в Ширазе. Рукн ад-Даула, который был самым могущественным из буидов, претендовал на титул старшего эмира и получил признание как Муизза ад-Давлы, так и Адуда ад-Давлы как таковое.

Имад ад-Даула был похоронен в Истахре.

Источники

• Бейкер, Кристин Д. (2016). «Утраченное происхождение дайламитов: построение нового этнического наследия буидов». В Кеннеди — Ребекка Футо; Джонс-Льюис, Молли (ред.). Справочник Рутледжа по идентичности и окружающей среде в классическом и средневековом мире . Рутледж. стр. 281–295. ISBN  978-0415738057 .
• Босворт, CE (1975). «Иран под Буидами». Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до сельджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 250–304. ISBN  0-521-20093-8 .
• Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара (2009). Возвышение ислама: идея Ирана Том 4 . ИБ Таурис. ISBN  978-1845116910 .
• Даваран, Ферештех (2010). Преемственность иранской идентичности: устойчивость культурного наследия . Рутледж. ISBN  978-1138780149 .
• Херциг, Эдмунд; Стюарт, Сара (2011). Ранний исламский Иран . ИБ Таурис. ISBN  978-1780760612 .
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN  978-0-582-40525-7 .
• Нагель, Тилман (1990). «Купцы» . Энциклопедия Ираника, Том. IV, Фаск. 6 . стр. 578–586.
• Маделунг, Уилферд ; Дафтари, Фархад ; Мери, Йозеф В. (2003). Культура и память в средневековом исламе: очерки в честь Вильферда Маделунга . ИБ Таурис. ISBN  978-1-86064-859-5 .
• Майлз, GC (1975). «Нумизматика». Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до сельджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 364–378. ISBN  0-521-20093-8 .
• Саджади, Садек; Асатрян, Муслим; Мелвин-Кушки, Мэтью. «Уничтожено» . В Маделунге, Уилферд ; Дафтари, Фархад (ред.). Исламская энциклопедия онлайн . Брилл Онлайн. ISSN   1875-9831 .
• Спулер, Бертольд (2014). Иран в ранний исламский период: политика, культура, управление и общественная жизнь между арабскими и сельджукскими завоеваниями, 633–1055 гг . Брилл. ISBN  978-90-04-28209-4 .