'Адуд ад-Даула

Адуд ад-Даула
Амир аль-Умара Король королей
Золотой медальон в сасанидском стиле на троне Адуд ад-Даула Отлитый и отчеканенный с горельефа, держащий кубок и окруженный слугами, со львами под троном.
Эмир Фарса ​
Царствование	949–983
Предшественник	Имад ад-Даула
Преемник	Шараф ад-Даула
Эмир Кермана ​
Царствование	967–983
Предшественник	Муизз ад-Даула
Преемник	Шараф ад-Даула
Эмир Ирака ​ и Джазиры
Царствование	978–983
Предшественник	Изз ад-Даула
Преемник	Самсам ад-Даула
Рожденный	24 сентября 936 г. Исфахан
Умер	26 марта 983 г. Багдад
Похороны	Наджаф
Супруга	Сайида бинт Сияхгиль
Проблема	Шараф ад-Даула Самсам ад-Даула Баха ад-Даула Шахназ Бинт Найти
Дом	Буид
Отец	Рукн ад-Даула
Мать	Дворянка Фирузанидов
Религия	Шиитский ислам

Фанна (Пана) Хосров ( персидский : پناه خسرو ), более известный по своему лакабу Адуд ад-Давла ( арабский : عضد الدولة , букв.   «Столп династии [Аббасидов]»; 24 сентября 936 г. - 26 марта) 983) — эмир династии Буидов , правивший с 949 по 983 год и на пике своего могущества управлявший империей, простиравшейся от Макрана до Йемена и берегов Средиземного моря . Его широко считают величайшим монархом династии, и к концу своего правления он стал самым могущественным правителем на Ближнем Востоке .

Сын Рукна ад-Давлы , Фанна Хосрав получил титул Адуд ад-Давла от халифа Аббасидов в 948 году, когда он был назначен эмиром Фарса после смерти своего бездетного дяди Имада ад-Давлы , после чего Рукн ад-Давла стал старшим эмиром Буидов. В 974 году Адуд ад-Даула был послан своим отцом, чтобы спасти своего кузена Изз ад-Даулу от восстания. После победы над силами повстанцев он заявил права на эмират Ирак и заставил своего двоюродного брата отречься от престола. Однако его отец был возмущен этим решением и восстановил Изз ад-Даулу. После смерти отца Адуд ад-Даулы его двоюродный брат восстал против него, но потерпел поражение. Адуд ад-Даула впоследствии стал единоличным правителем династии Буидов и принял древнеиранский титул Шаханшаха («Царь царей»).

Когда Адуд ад-Даула стал эмиром Ирака, столица Багдад страдала от насилия и нестабильности из-за межконфессионального конфликта. Чтобы принести в город мир и стабильность, он приказал запретить публичные демонстрации и полемику. В то же время он покровительствовал ряду шиитских ученых, таких как аль-Муфид , и спонсировал реконструкцию ряда важных шиитских святынь.

Кроме того, Адуду ад-Дауле приписывают спонсорство и покровительство другим научным проектам в свое время. , была построена обсерватория По его приказу в Исфахане , где Азофи работал . Аль-Мукаддаси также сообщает, что он приказал построить большую плотину между Ширазом и Истахром в 960 году. Плотина орошала около 300 деревень в провинции Фарс и стала известна как Банд-е Амир (Плотина Эмира). Среди других его крупных построек было рытье канала Хаффар , соединявшего реку Карун с рекой Шатт-эль-Араб (место слияния Тигра и Евфрата ). Порт Хоррамшахр был построен на Хаффаре, на его слиянии с Шатт-эль-Арабом.

Ранний период жизни

Фанна Хосров родилась в Исфахане 24 сентября 936 года. Он был сыном Рукна ад-Даулы , который был братом Имада ад-Давлы и Муизза ад-Давлы . По словам Ибн Исфандияра , мать Фанны Хосрова была дочерью дайламитского Фирузанида дворянина аль-Хасана ибн аль-Файрузана , который приходился двоюродным братом видному дайламитскому военачальнику Макану ибн Каки .

Царствование

Правило в Фарсе

Карта Фарса и окрестных регионов IX–X веков.

В 948 году Фанна Хосров был выбран своим дядей Имадом ад-Даулой своим преемником, поскольку у него не было наследника. Имад ад-Даула умер в декабре 949 года, и таким образом Фанна Хосрав стал новым правителем Фарса. Однако это назначение не было принято группой офицеров-дайламитов, которые вскоре восстали против Фанны Хосрова. Рукн ад-Даула быстро отправился в южный Иран к нему присоединился визирь , чтобы спасти своего сына, и с той же целью Муизз ад-Даула. Вместе они разгромили повстанцев и посадили Фанну Хосрова на трон в Ширазе . титул «Тадж ад-Даула» (корона государства) Затем Фанна Хосров запросил у халифа Аббасидов . Однако для Муизза ад-Даулы титул «Тадж» («корона») подразумевал, что Фанна Хосров был высшим правителем Империи Буидов, что вызвало у него реакцию и заставило его отклонить просьбу Фанны Хосрава. Вместо этого было выбрано более подходящее название («Адуд ад-Даула») («Столп династии Аббасидов »). Адуду ад-Дауле было всего тринадцать лет, когда он был коронован как правитель Фарса, и получил там образование у своего наставника Абу аль-Фадла ибн аль-Амида .

После смерти Имада ад-Даулы в 949 году отец Адуда ад-Давлы Рукн ад-Давла, который был самым могущественным из правителей Буидов, претендовал на титул старшего эмира, который Муизз ад-Давла и Адуд ад-Давла претендовали на титул старшего эмира. признан. В 955 году военный офицер-дайламит по имени Мухаммад ибн Макан захватил Исфахан у Рукн ад-Давлы. Затем Адуд ад-Даула двинулся к городу и отбил его у Мухаммеда ибн Макана. Другой дайламитский военный офицер по имени Рузбахан также вскоре восстал против Муизза ад-Давлы, в то время как его брат Буллака восстал против Адуда ад-Давлы в Ширазе. Однако Абу аль-Фадлу ибн аль-Амиду удалось подавить восстание.

В 966 году Адуд ад-Даула и Муизз ад-Давла развернули кампанию по установлению правления буидов в Омане . его сменил его старший сын Изз ад-Давла Муизз ад-Давла умер в 967 году, и на посту эмира Ирака . В том же году Адуд ад-Даула помог Зияриду Бисутуну отвоевать трон Зияридов от его брата Кабуса. Затем Адуд ад-Давла и Бисутун заключили союз, и Бисутун женился на дочери Адуд ад-Давлы, при этом он женился на дочери Бисутуна.

Кампании в восточном Иране

В 967 году Адуд ад-Даула воспользовался ссорой между Ильясидов правителем Мухаммадом ибн Ильясом и его сыном в Кермане, чтобы присоединить провинцию к своим владениям. Муизз ад-Даула уже пытался завоевать провинцию, но потерпел поражение от Ильясидов . Адуд ад-Даула завоевал весь Керман и назначил своего сына Ширдила Абу'л-Фавариса наместником провинции. в то время как дайламитский офицер по имени Куркир ибн Юстан был назначен главным капитаном армии Кермана.

В следующем году Адуд ад-Даула заключил мир с Саффаридов правителем Халафом ибн Ахмадом , который согласился признать власть Буидов. В 969/970 году Сулейман, сын Мухаммада ибн Ильяса, хотел вернуть себе королевство Керман и вторгся в этот регион. Адуд ад-Даула сумел разгромить армию Сулеймана и продолжил расширять свои владения до Ормузского пролива . Во время его кампании на юге Ирана многие иранские племена приняли ислам и присягнули ему на верность. В августе/сентябре 971 года Адуд ад-Даула начал карательную экспедицию против белуджских племен, провозгласивших независимость. Адуд ад-Даула разгромил их 8 января 972 года и назначил лояльных землевладельцев контролировать регион. После этого Адуд ад-Даула и его отец Рукн ад-Давла подписали мирный договор с Саманидами, заплатив им 150 000 динаров . В том же году Адуд ад-Даула завоевал большую часть Омана, включая его столицу Сохар .

Восстание Себук-Тегина и его последствия

В 974 году Изз ад-Даула был пойман в ловушку в Васите своими войсками, которые под предводительством Себук-Тегина восстали против него. Адуд ад-Даула быстро покинул Фарс , чтобы подавить восстание, где 30 января 975 года нанес решающее поражение повстанцам, которые под руководством своего нового лидера Алптакина бежали в Сирию . Затем 12 марта 975 года Адуд ад-Даула вынудил Изза ад-Даулу отречься от престола в его пользу. Рукн ад-Давла, сильно разгневанный этим действием, пожаловался Адуду ад-Давле, что линия Муизза ад-Давлы не может быть отстранена от власти. Адуд ад-Давла попытался помириться со своим отцом, предложив ему дань уважения, но Рукн ад-Давла отклонил его предложение, а затем восстановил Изз ад-Давлу в качестве правителя Ирака. Последствия восстановления позже привели к войне между Изз ад-Даулой и Адуд ад-Даулой после смерти Рукна ад-Давлы.

В 975 году Адуд ад-Даула начал экспедицию, чтобы взять Бам , и победил другого сына Мухаммеда ибн Ильяса, который пытался отвоевать Керман.

Борьба за власть в Ираке и война с Хамданидами

Карта Ирака IX–X веков.

16 сентября 976 года умер Рукн ад-Даула, последний из буидов первого поколения. После его смерти Изз ад-Давла приготовился отомстить Адуду ад-Давле. Он заключил союз со своим братом Фахром ад-Даулой , преемником своего отца на территориях вокруг Хамадана . Он также заключил союз с Хамданидами северного Ирака, Хасанвайхидов правителем Хасанвайхом и правителем болотистых районов южного Ирака. Однако Муайяд ад-Давла , третий сын Рукна ад-Давлы, остался верен своему старшему брату.

Затем Изз ад-Даула перестал признавать правление своего двоюродного брата Адуда ад-Давлы и перестал упоминать его имя во время пятничных молитв. Адуд ад-Давла, сильно возмущенный своим двоюродным братом, двинулся к Хузестану и легко победил его в Ахвазе 1 июля 977 года. Затем Изз ад-Давла попросил у Адуд ад-Давлы разрешения уйти в отставку и поселиться в Сирии. Однако по дороге в Сирию Изз ад-Даула убедил Абу Таглиба , правителя Мосула Хамданидов , снова пойти воевать против своего двоюродного брата. 29 мая 978 года Изз ад-Давла вместе с Абу Таглибом вторглись во владения Адуд ад-Давлы и сражались против него возле Самарры . Изз ад-Даула снова потерпел поражение, был схвачен и казнен по приказу Адуда ад-Давлы.

Затем Адуд ад-Даула двинулся на Мосул и захватил город. что вынудило Абу Таглиба бежать в византийский город Анцитене , где он попросил помощи. Затем Адуд ад-Даула провел один год в Мосуле, чтобы укрепить свою власть, в то время как его армия завершала завоевание Дияра Бакра и Дияра Мудара . Важный Хамданидов город Майяфарикин был вскоре захвачен ими, что вынудило Абу Таглиба бежать в Рахбу , откуда он пытался договориться о мире с Адуд ад-Давлой. В отличие от остальных буидов, которые временно владели регионом, Адуд ад-Даула полностью контролировал регион до конца своего правления.

Адуд ад-Даула, ныне правитель Ирака, взял тогда под контроль территории, находившиеся под контролем бедуинов и курдов . Он также убил почти всех сыновей Хасанвайха и назначил Бадра ибн Хасанвайха , последнего выжившего сына Хасанвайха, правителем династии Хасанвайхидов. Следует понимать, что в тот период слово «курд» означало кочевник. Затем он подчинил племя Шайбан и сражался против Хасана ибн Имрана, правителя Батихи . Однако он потерпел поражение и заключил мир с Хасаном, который согласился признать его власть. В тот же период Адуд ад-Даула приказал бывшего визиря Изз ад-Даулы Ибн Бакию арестовать, ослепить, а затем насмерть затоптать слонами . После этого его труп был пронзен на вершине моста в Багдаде , где он и оставался до смерти Адуда ад-Даулы.

Война в северном Иране

Карта северного Ирана

В тот же период умер Бисутун, и его королевство погрузилось в гражданскую войну; Его губернатор Табаристана Дубадж ибн Бани поддержал своего сына как нового правителя Зияридов, в то время как брат Бисутуна Кабус претендовал на трон для себя. Адуд ад-Даула быстро послал армию на помощь Кабусу против Дубая. сына Бисутуна Кабусу удалось победить его и захватить в Симнане . Затем Адуд ад-Даула заставил халифа Аббасидов дать Кабусу титул Шамс аль-Маали.

В мае 979 года Адуд ад-Даула вторгся на территории своего брата Фахра ад-Даулы, который был вынужден бежать в Казвин , а затем в Нишапур , большая часть его войск дезертировала. Затем Адуд ад-Даула переехал в Керман, а затем в Керманшах , где назначил губернатора. В августе/сентябре 980 года Адуд ад-Даула захватил Хамадан и оккупировал южную и восточную часть города.

Вскоре после этого, в октябре/ноябре того же года, прибыл Сахиб ибн Аббад , визирь младшего брата Адуд ад-Давлы Муайяда ад-Давлы, из Рея чтобы договориться о передаче власти в городе в пользу своего хозяина. Адуд ад-Давла признал своего младшего брата Муайяда из-за его лояльности, дал ему войска Фахра ад-Давлы и помог ему отвоевать Табаристан и Горган у Кабуса, который предал Адуд ад-Давлу, предоставив убежище Фахру ад-Давле. Даула. Муайяду ад-Дауле вскоре удалось завоевать эти две провинции.

Объединение империи и мирные переговоры с византийцами

Адуд ад-Даула теперь был старшим правителем Империи Буидов, и несколько правителей, таких как Хамданиды, Саффариды, Шахиниды , Хасанвайхиды и даже другие меньшие правители, которые контролировали Йемен , включая прилегающие к нему регионы, признавали его власть. Другие регионы, такие как Макран , также находились под контролем Буидов.

Затем Адуд ад-Даула вернулся в Багдад, где построил и отреставрировал несколько зданий в городе. Он также прекратил ссору между дайламитами и турками из армии Буидов. В 980 году византийский мятежник Барда Склерос бежал в Майяфарикин. Когда он прибыл, он послал своего брата в Багдад, чтобы предложить свою верность Адуду ад-Давле и заключить союз против византийцев, что Адуд ад-Давла принял. Византийский посланник из Константинополя вскоре прибыл в Багдад и пытался убедить Адуда ад-Даулу выдать повстанца, но тот отказался, оставив повстанца и некоторых членов его семьи в Багдаде до конца своего правления, тем самым укрепив свое дипломатическое положение. с византийцами. В 981 году Адуд ад-Даула отправил Абу Бакра Бакиллани в Константинополь для переговоров о мире. Однако его, скорее всего, послали шпионить за византийцами и за тем, как действовала их армия, поскольку Адуд ад-Даула планировал вторгнуться на византийскую территорию.

В 982 году Адуд ад-Даула отправил в Константинополь еще одного посланника, на этот раз Абу Исхака ибн Шахрама, который, проведя в городе три месяца, заключил с ними 10-летний мирный договор. Год спустя византийский посланник вернулся в Багдад, но Адуд ад-Даула был слишком болен, чтобы положить конец переговорам. В конце концов, 10-летний мирный договор был наконец заключен, и византийцы также согласились упомянуть имя Адуд ад-Даулы в пятничной молитве в Константинополе. Сахиб ибн Аббад, как известно, сказал об этом событии следующее: «Он [Адуд ад-Даула] сделал то, чего не смогли ни один арабский царь, ни какой-либо Хосров [царь] персидский – у него есть Сирия и два Ирака, и он близок к деспоту Византии и Магриби своей постоянной перепиской».

Администрация и взносы

Изображение Ворот Корана в Ширазе , построенных во время правления Адуд ад-Давлы.

Адуд ад-Даула держал свой двор в Ширазе. Он часто посещал Багдад и держал там нескольких своих визирей , одним из которых был христианин по имени Насир ибн Харун . Более того, у него было несколько зороастрийских государственных деятелей, которые ему служили, такие как Абу Сахл Саид ибн Фадл аль-Маджуси, который был его представителем в Багдаде до его завоевания Ирака; Абуль-Фарадж Мансур ибн Сахл аль-Маджуси, который был его министром финансов; и Бахрам ибн Ардашир аль-Маджуси . Адуд ад-Даула, похоже, очень уважал их религию.

При нем процветало Буидское царство. Его политика была либеральной, поэтому во время его правления не было беспорядков. Он украсил Багдад многочисленными общественными зданиями, в том числе знаменитой больницей аль-Адуди . Это была крупнейшая больница того времени, разрушенная во время монгольских завоеваний . В больнице работали многие видные деятели, такие как Али ибн аль-Аббас аль-Маджуси и Ибн Марзубан .

Адуд ад-Даула также строит караван-сараи и плотины. Шираз особенно выиграл от этой работы: там он построил дворец на триста шестьдесят комнат с современными ветряными башнями для кондиционирования воздуха. Население Шираза за время его правления настолько увеличилось, что он построил неподалеку для своей армии город-спутник под названием Кард-и Фанна Хосрав («созданный Фанной Хосрав») — явная отсылка к названиям, которые сасаниды дали своим основаниям. .

В городе проводилось два ежегодных фестиваля: первый отмечал день, когда водопроводные трубы достигли города; второй - годовщина основания города. Оба празднования были учреждены Адудом ад-Даулой по образцу праздника Навруз , иранского Нового года.

Вся эта деятельность значительно расширила экономику Фарса, так что в 10 веке налоговые поступления утроились. Его вклад в обогащение Фарса сделал его регионом относительной стабильности и процветания культуры Ирана во время нашествий сельджуков и монголов.

Семья

Адуд ад-Даула, чтобы сохранить мир, установил брачные связи с несколькими правителями: его дочь была замужем за аббасидским халифом ат-Таи , а другая была замужем за Саманидами и зияридским правителем Бисутуном. У самого Адуд ад-Даула было несколько жен, в том числе дочь Бисутуна; дочь Манадхара, царя Юстанидов ; и дочь Сяхгиля, гиилитского царя. От этих жен у Адуд ад-Даула было несколько сыновей: Абу'л-Хусейн Ахмад и Абу Тахир Фирузшах , от дочери Манадхара; Абу Калиджар Марзубан , от дочери Сяхгиля; и Ширдил Абу'л-Фаварис от тюркской наложницы. У Адуда ад-Давлы также был младший сын по имени Баха ад-Давла . Абу'л-Хусейна Ахмада поддерживали его мать и дядя Фулад ибн Манадхар как наследник Империи Буидов. Однако Абу Калиджар Марзубан, из-за его более известного происхождения, был назначен наследником Империи Буидов Адудом ад-Давлой.

Родословная

showПредки Адуд ад-Даулы
8. Panah-Khusrau 4. Buya 2. Rukn al-Dawla 1. Adud al-Dawla 12. Fairuzan 6. al-Hasan ibn al-Fairuzan 3. Unnamed noblewoman

Смерть и преемственность

Адуд ад-Даула умер в Багдаде 26 марта 983 года. и был похоронен в Наджафе . Его сын Абу Калиджар Марзубан, который находился в Багдаде в момент его смерти, сначала держал его смерть в секрете, чтобы обеспечить свою преемственность и избежать гражданской войны. Когда он обнародовал смерть своего отца, ему дали титул «Самсам ад-Давла». Однако другой сын Адуда ад-Даулы, Ширдил Абу'л-Фаварис, бросил вызов власти Самсама ад-Давлы, что привело к гражданской войне.

Наследие

Карта царства Буидов на момент смерти Адуд ад-Даулы ( Йемен не показан)

Серебряный медальон Адуда ад-Даулы Отлитый и отчеканенный с горельефом. Фигура в сасанидском стиле, в крылатой короне и изысканной тунике с украшенными рукавами. написано На пехлавичском языке : «Да приумножится слава Царя царей, да здравствует Шах Фанна Хосров».

Адуд ад-Даула, как и предыдущие правители Буидов, поддерживал Аббасидов в Багдаде, что придавало его династии легитимность в глазах некоторых мусульман-суннитов. Однако он проявлял больший, чем его предшественники, интерес к доисламской культуре Ирана и гордился своим иранским происхождением. Он посетил Персеполь вместе с Марасфандом, зороастрийским главным жрецом ( мобадом ) Казеруна . которые читали для него доисламские надписи в городе. Позже Адуд ад-Даула оставил в городе надпись, в которой рассказывается о том, что он осознавал себя наследником древней доисламской цивилизации. Адуд ад-Даула даже заявлял о своем происхождении от сасанидского короля Бахрама V Гора . чеканил монеты с его изображением в короне сасанидского типа с традиционной сасанидской надписью Шаханшах , пусть его слава увеличится. На обратной стороне монеты было написано: « Пусть Шах Фанна Хосров живет долго».

Однако он по-прежнему предпочитал арабских авторов персидским. Существует очень мало свидетельств его интереса к персидской поэзии. Он говорил по-арабски, писал по-арабски и гордился тем, что был учеником известного арабского грамматика. Он изучал естественные науки на арабском языке, включая астрономию и математику. Ему было посвящено множество книг, написанных на арабском языке, как религиозных, так и светских. Очевидно, проявляя интерес к арабскому, а не к персидскому языку , Адуд ад-Даула следовал основному направлению интеллектуальной жизни провинциального города, где в культуре доминировали арабский и персидский языки.

Как и многие его современники, он, похоже, не чувствовал, что его восхищение доисламской иранской цивилизацией противоречит его мусульманской шиитской вере. По некоторым сведениям, он отремонтировал Храм Имама Хусейна в Кербеле и построил мавзолей Али в Наджафе, который сегодня известен как Мечеть Имама Али . Говорят, что он был щедр по отношению к видному шиитскому богослову, но не следовал шиитской религиозной политике и был толерантен к суннитам . Он даже пытался сблизиться с суннитами, выдав свою дочь замуж за халифа, но это не удалось, поскольку халиф отказался заключить брак.

Источники

• Бургель, Ч.; Моттахеде, Р. (1988). «Ашод-ад-давла, Абу Шоджа Фанна Хосров» . Энциклопедия Ираника, Том. III, Фаск. 3 . стр. 265–269.
• Данлоп, DM (1997). «ЭБН МАРЗОБАН, АБУ АХМАД АБД-АЛЬ-РАХМАН» . Энциклопедия Ираника, Том VIII, Фаск. 1 . п. 39.
• Рихтер-Бернбург, Л. (1993). «АЛИ Б. АБББА В МАЯУСЕ» . Энциклопедия Ираника, Том. VI, связка. 8 . пп. 837–838.
• Хилл, Дональд Рутледж , Исламская наука и инженерия , Издательство Эдинбургского университета (1993), ISBN   0-7486-0455-3
• Эдвард Грэнвилл Браун , Исламская медицина , 2002 г., ISBN   81-87570-19-9
• Босворт, CE (1975). «Иран под властью Буидов» . Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до сельджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 250–305. ISBN  0-521-20093-8 .
• Донохью, Джон Дж. (2003). Династия Бувайхидов в Ираке с 334 г. по хиджру/945 по 403 г. по хиджре/1012 г.: формирование институтов будущего . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN  90-04-12860-3 .
• Нагель, Тилман (1990). «ПОКУПКИ» . Энциклопедия Ираника, Том. IV, Фаск. 6 . стр. 578–586.
• Тернер, Джон П. (2006). « Адуд ад-Даула » Средневековая исламская цивилизация: АК, индекс . Тейлор и Фрэнсис. п. 16. ISBN  9780415966917 .
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN  978-0-582-40525-7 .
• Клоусон, Патрик; Рубин, Майкл (2005). Вечный Иран: преемственность и хаос . Спрингер. ISBN  978-1-4039-6276-8 . Проверено 3 февраля 2014 г.
• Маделунг, В. (1975). «Малые династии Северного Ирана» . Во Фрае, Ричард Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до сельджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 198–249. ISBN  0-521-20093-8 .
• Ибн Исфандияр, Мухаммад ибн аль-Хасан (1905). Сокращенный перевод истории Табаристана . Мичиганский университет: БРИЛЛ. стр. 1 –356. ISBN  978-90-04-09367-6 . '.
• Амедроз, Генри Ф .; Марголиаут, Дэвид С., ред. (1921). Затмение Аббасидского халифата. Оригинальные хроники четвертого исламского века, Vol. V: Заключительная часть «Опыта народов» Мискаваихи, Vol. II: Царствование Муттаки, Мустакфи, Мути и Бе . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.

Дальнейшее чтение

• Кабир, Мафизулла (1964). Династия Бувайхидов в Багдаде, 334/946–447/1055 гг . Проверено 3 февраля 2014 г.
• Буссе, Гериберт (2004) [1969]. Ираке (945-1055) ] Халиф и великий король - Буиды в (на немецком языке). Вюрцбург: Эргон Верлаг. ISBN  3-89913-005-7 .
• Кремер, Джоэл Л. (1992). Гуманизм в эпоху Возрождения ислама: культурное возрождение в эпоху буидов . БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-09736-0 .
• Вильферд Маделунг, Вольфганг Феликс (1995). «ДЕЙЛАМИТЫ». ДЕЙЛАМИТЫ — Иранская энциклопедия . Энциклопедия Ираника, Том. БИИ, Фаск. 4 . стр. 342–347.

Внешние ссылки

• Донохью, Джон Дж. (2011). «Адуд ад-Даула» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23657 . ISSN   1873-9830 .