Амир аль-Умара

Должность эмира аль-умара ( араб . «Принц князей» , латинизированная : амир аль-умара ), по-разному переводится на английском языке как «эмир эмиров» , принц принцев, главный эмир , и командир командиров , Это была высшая военная должность в Аббасидском халифате 10-го века , чьи обладатели в течение десятилетия после 936 года пришли на смену гражданской бюрократии под руководством визиря и стали эффективными регентами, отводя аббасидским халифам чисто церемониальную роль. Затем этот офис стал основой контроля буидов над халифами Аббасидов и Ираком до середины 11 века.

Этот титул продолжали использовать мусульманские государства на Ближнем Востоке , но в основном ограничивался высшими военачальниками. Его также использовали на Нормандской Сицилии для некоторых главных министров короля.

В Аббасидском халифате

Фон

Первым человеком, получившим титул эмира аль-умара, был полководец Харун ибн Гариб, двоюродный брат халифа аль-Муктадира ( годы правления 908–932 ), в 928 году. Вскоре за ним последовал его соперник, евнух Мунис аль-Музаффар (845–933). который служил главнокомандующим халифской армией и властью, стоящей за троном, на протяжении большей части правления аль-Муктадира. С 928 года Мунис участвовал в бурной борьбе за власть со своими соперниками в гражданской бюрократии, которая закончилась свержением и казнью аль-Муктадира в 932 году и заменой его братом аль-Кахиром ( годы правления 932–932). 934 ). Мунис и военные теперь доминировали в делах двора Аббасидов, что положило начало периоду беспорядков, в котором, по словам историка Хью Кеннеди , «доминировала борьба военных за контроль над халифатом и, возможно, даже больше». главное, доходы Савада , которые позволили бы им удовлетворить требования своих последователей».

Сам Мунис был казнен аль-Кахиром в 933 году, но в 934 году очередной дворцовый переворот сверг аль-Кахира и заменил его ар-Ради ( годы правления 934–940 ). Частые перевороты и жестокая борьба за контроль над Халифатом сильно ослабили центральное правительство в Багдаде . Эффективный контроль над Магрибом и Хорасаном был давно утерян, но теперь автономные правители появились в провинциях, близких к Ираку : Египтом и Билад-эш-Шамом управляла династия Ихшидидов , династия Хамданидов обеспечила контроль над Верхней Месопотамией , а большая часть территории Ираном правили династии Дайламитов , среди которых наиболее видными были Буиды. Даже в самом Ираке авторитет халифского правительства был поставлен под сомнение. Так, на юге, вокруг Басры , Абу Абдаллах аль-Бариди основал свои собственные владения, часто отказываясь отправлять налоговые поступления в Багдад и устанавливая контакты с буидами близлежащего Фарса . Историк Али ибн аль-Асир (ум. 1233) утверждал, что после смерти Муниса пост эмира аль-умара перешел к Тарифу аль-Субкари , который также был главой казначейства.

Возведение в ранг регента

Наконец, в ноябре 936 года неспособность визиря Ибн Муклы контролировать губернаторов провинций и противостоять катастрофическому финансовому положению Халифата привела к назначению губернатора Васита Мухаммада ибн Раика на должность амира аль- Халифата. -умара . Власть, предоставленная Ибн Раику и его преемникам, была огромной. По словам современного ученого Мискавайха , он был назначен губернатором Багдада и главнокомандующим армией, ему был поручен сбор хараджского земельного налога и надзор за всеми общественными владениями, а также поддержание безопасности. Ему также было даровано знамя и должностное одеяние, а также привилегия обращаться к его кунье (текнониму), и его имя было добавлено к имени халифа во время пятничной молитвы . По сути, пишет Мискавайх, халиф «передал ему управление королевством». Отныне эффективная власть как в военной, так и в гражданской администрации перешла от халифа к эмиру аль-умаре и его секретарю, которые руководили гражданской администрацией. Ибн Раик позаботился о том, чтобы лишить халифа его последней базы поддержки, распустив старых домашних телохранителей, заменив их в качестве ядра халифской армии своими собственными турками и дайламитами.

Борьба за власть, 936–946 гг.

Серебряный дирхам 940/941 г. н.э. с именами халифа аль-Муттаки и эмира аль-Умара Байкама.

последовала десятилетняя сложная борьба за власть между различными региональными лидерами Однако, несмотря на свой исключительный авторитет, Ибн Раику не удалось стабилизировать ситуацию, и за пост амира аль-умара . 9 сентября 938 года Ибн Раик был свергнут своим бывшим подчиненным, турком Байкамом , который четыре дня спустя обеспечил себе преемственность на этом посту и правил до своей смерти от курдских разбойников 21 апреля 941 года. Халиф аль-Муттаки ( р. 940–944 Абу ), возведенный на престол Байкамом после смерти ар-Ради, теперь пытался восстановить гражданское правление, назначив визирями Ибн Маймуна, а затем Абдаллаха аль-Бариди , но военные вернули себе контроль под руководством Куранкиджа . стал амиром аль-Умара 1 июля.

Он был свергнут 16 сентября Ибн Раиком, который через несколько дней вновь занял свою старую должность. Однако восстановление Ибн Раика вызвало реакцию аль-Бариди, чьи силы оккупировали Багдад, вынудив Ибн Раика и аль-Муттаки бежать к правителю Хамданидов аль-Хасану в Мосул . Последний помог халифу вернуть Багдад, убил Ибн Раика 13 февраля 942 года и эмира аль-Умара 18 февраля вступил в должность самого с лакабом (почетным титулом) Насир ад-Давла . Хамданиды также не смогли укрепить свой контроль из-за финансовых трудностей, а военное восстание под руководством турецкого генерала Тузуна вынудило Насир ад-Давлу оставить свой пост (11 мая 943 г.) и отступить на свою базу в Мосуле. Тузун стал новым амиром аль-Умара 1 июня.

Аль-Муттаки попытался восстановить свою независимость, оставаясь в Ракке вместо Багдада и связавшись с Ихшидидами, которые побуждали его искать убежища в Египте. В конце концов аль-Муттаки отказался и вернулся в Багдад, где Тузун сверг и ослепил его, возведя аль-Мустакфи ( годы правления 944–946 на престол ). Правление Тузуна продолжалось до его смерти в августе/сентябре 945 г., но было омрачено растущей мощью Буидов. В 944 году Муизз ад-Даула попытался захватить Багдад, но был отброшен. После смерти Тузуна его секретарь и преемник Мухаммад ибн Ширзад обладал лишь слабой властью и пытался отразить угрозу буидов, объединившись с Насир ад-Давлой. Его усилия оказались тщетными, и 17 января 946 года буиды под командованием Муизза ад-Даулы вошли в Багдад. Это положило начало эпохе Буидов в Багдаде и Ираке, которая продолжалась до завоевания сельджуков в середине 11 века.

Под буидами

Обладание титулом эмира аль-умара сформировало институциональную основу власти буидов в самом Багдаде и по отношению к халифу, который теперь стал просто еще одним государственным чиновником и получал годовое жалованье. Хотя Ахмад ибн Буя захватил Багдад, крепкие семейные связи братьев Буидов определяли их позиции друг с другом, и пост эмира аль-Умара перешел к старшему брату и правителю Фарса Али, известному своим лакабом Имадом аль-Умаром. - Даула . После его смерти в 949 году ему наследовал старший оставшийся в живых брат Рукн ад-Давла , правитель Рея , вплоть до своей смерти в 976 году. Однако похоже, что Ахмад (Муизз ад-Давла), который продолжал править Ирак также сохранил за собой этот титул и передал его в дополнение к своему сыну Изз ад-Давле, когда он объявил его своим наследником в 955 году. В ответ сын и наследник Рукна ад-Давлы Адуд ад-Давла ( гг. годы правления 976–976–976 ) 983 г. ) начали принимать титулы суверенитета на персидский манер, такие как шаханшах («шах шахов»), малик («король») или малик аль-мулюк. («царь царей»), чтобы подчеркнуть его превосходство. Таким образом, при более поздних правителях Буидов персидские титулы были более заметными, и амир аль-умара стал обозначать назначенного наследника. В целом буиды использовали этот титул непоследовательно, и он использовался скорее как почетное звание, а не как должность.

В других мусульманских государствах

Иран и Хорасан

Дальше на восток ни Саманидская империя , ни Газневиды, похоже, не использовали его часто, за исключением случая Абу Али Симджури , повстанческого военного командира, который взял под свой контроль Хорасан в 991 году и провозгласил себя амиром аль-умара . Более поздние мусульманские династии, иранские или турецкие, использовали этот титул в основном в военном контексте, хотя и не всегда связанном с главнокомандующим армией. Так, турки-сельджуки, захватившие бывшие земли Халифата в конце XI века, использовали его как одно из многих обозначений старших военачальников ( испахсалар , амир-и салар , мукаддам аль-аскар и т. д.). Известны только два случая, когда этот титул носил князья династии как знак отличия: Осман, сын Чагри-бека , который в 1073 году был назначен губернатором северного Афганистана , и Мухаммед, внук Чагри-бека, который в 1097 г. восстал в Хорасане против своего племянника, султана Баркиярука ( годы правления 1094–1105 ).

В Сефевидском Иране этот титул изначально имел большое значение, поскольку его носил главнокомандующий силами Кызылбаша , которые составляли основу режима Сефевидов. В то время, когда Хусейн-бек Шамлу занимал этот пост в 1501–1510 годах, он был самым могущественным государственным чиновником, но после его падения его значение упало и он потерял большую власть, особенно в пользу курчибаши , командиров туркменской племенной конницы. Амир аль-Умара возродился в период опеки Кызылбаша над Тахмаспом I в 1524–1533 годах, но после этого почти полностью исчез. Он появлялся вновь лишь изредка в поздний период Сефевидов, когда он обозначал военного командира, назначаемого в исключительных случаях в приграничный регион, находящийся под угрозой иностранного вторжения.

Мамлюки и османы

Этот титул также, хотя и редко, использовался Мамлюкским султанатом с центром в Каире, по-видимому, связанным с командующим армией ( атабаком аль-асакиром ), но, по-видимому, также давался и другим эмирам . В Османской империи оно использовалось вместе с персидским эквивалентом «мир-и миран» как перевод слова «бейлербей» (« бей из беев»).

На Нормандской Сицилии

В результате длительного периода арабского правления на Сицилии итало -нормандское королевство Сицилия продолжало использовать многие арабские термины в своей администрации, среди которых был «эмир» ( am[m]iratus на латыни , ἀμηρᾶς на греческом , два других языка официально используются), обладатели которых сочетали военную и гражданскую власть. Среди наиболее выдающихся из них был греческий христианин, известный как Георгий Антиохийский , который, будучи самым могущественным чиновником Рожера II Сицилийского ( годы правления 1130–1154 ), исполнял обязанности главного министра Роджера и получил титул «великого эмир» ( magnus amiratus , μέγας ἀμηρᾶς ) и «эмир эмиров» ( amiratus amiratorum , ἀμηρᾶς τῶν ἀμηράδων ). Титул утратил силу после его смерти c. 1152 г. , пока он не был передан в 1154 г. Вильгельмом I Сицилийским ( годы правления 1154–1166 ) Майо из Бари , который владел им до своего убийства в 1160 году. Последним ammiratus ammiratorum был Маргарит Бриндизи , который носил этот титул до краха династии Отвиля в 1194 году. Именно от этих лиц искаженная форма « адмирал ». в 13 веке в западном Средиземноморье для военно-морских командиров стала использоваться

Ссылки

Источники

• Абулафия, Дэвид (2012). Великое море: человеческая история Средиземноморья . Книги о пингвинах. ISBN  978-0-141-02755-5 .
• Босворт, CE; Савори, РМ (1985). «АМИР-АЛЬ-ОМАР» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника, Том I/9: Алп Арслан – Абд-аль-Хамид . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. стр. 969–971. ISBN  978-0-71009-098-0 .
• Донохью, Джон Дж. (2003). Династия Бувайхидов в Ираке с 334 г. по хиджре/945 г. по 403 г. по хиджре/1012 г.: формирование институтов будущего . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN  90-04-12860-3 .
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN  978-0-582-40525-7 .
• Такаяма, Хироши (1993). Администрация Нормандского королевства Сицилия . Лейден, Нью-Йорк и Кельн: BRILL. ISBN  978-90-04-09865-7 .
• Ватт, Уильям Монтгомери (1998). Исламская политическая мысль . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0-748-61098-3 .
• Зеттерштейн, К.В. (1960). «Амир аль-Умара» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис Б. и Пеллат Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 446. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_0620 . OCLC   495469456 .