Аббасид Самарра

Несколько

Самарра
Спиральный минарет Великой мечети Самарры.
Показано в Ираке
Расположение	Самарра , провинция Саладин , Ирак
Координаты	34 ° 21'42 "N 43 ° 48'07" E
Тип	Город
История
Строитель	Аль-Мутасим , Аббасидский халифат
Основан	836
Заброшенный	около 892 г., с последующим частичным заселением
Примечания к сайту
Состояние	Разрушенный
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Самарра Археологический город
Критерии	Культурный: ii, iii, iv
Ссылка	276
Надпись	2007 г. (31-я сессия )
Находящийся под угрозой исчезновения	2007–
Область	15 058 га (37 210 акров)
Буферная зона	31 414 га (77 630 акров)

Самарра — город в центральном Ираке , который служил столицей халифата Аббасидов с 836 по 892 год. Основанная халифом аль-Мутасимом , Самарра некоторое время была крупным мегаполисом, протянувшимся на десятки километров вдоль восточного берега Тигра . , но был в значительной степени заброшен во второй половине 9-го века, особенно после возвращения халифов в Багдад .

Благодаря относительно короткому периоду оккупации обширные руины Аббасидской Самарры до наших дней сохранились . Планировку города до сих пор можно увидеть с помощью аэрофотосъемки , на которой видна обширная сеть запланированных улиц, домов, дворцов и мечетей. Исследования, сравнивающие археологические данные с информацией, предоставленной мусульманскими историками, привели к идентификации многих топонимов на территории бывшего города.

Археологический объект Самарры был включен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия в 2007 году, назвав его «наиболее сохранившимся планом древнего большого города». с Современный город таким же названием находится среди руин Аббасидов.

Этимология

Дирхам аль-Мунтасира, отчеканенный в Сурра Ман Раа (Самарра) в 861–862 гг.

Известно, что топоним Самарра существовал еще до исламского периода. Классические авторы упоминают это имя в различных формах, включая греческую Сума ( Σουμᾶ ), латинскую Шумере и сирийскую Шумару.

Официальное название города Аббасидов было Сурра Ман Раа ( араб . سُرَّ مَنْ رَأَى ), что означает «тот, кто видит это, радуется». Это имя появилось на монетах и ​​было принято некоторыми средневековыми писателями. Однако в других современных источниках Самарра (سَامَرَّا) или Самарра (سَامَرَّاء) использовалась как варианты доисламского имени, и последняя форма в конечном итоге стала стандартным написанием.

История города Аббасидов

Фундамент

Дополнительная информация о древней истории Самарры: Самарра § Древняя Самарра.

Самарра была основана восьмым аббасидским халифом аль-Мутасимом (годы правления 833–842) в 836 году. Непосредственной мотивацией решения аль-Мутасима была необходимость найти жилье для его недавно сформированных тюркских и других армейских полков. Эти войска, входившие в группы, которые ранее играли лишь второстепенную роль в исламском мире , были крайне непопулярны среди жителей Багдада, и между солдатами и багдадцами неоднократно вспыхивали инциденты с применением насилия. Таким образом, Аль-Мутасим принял решение ок. 835 г. отправится из Багдада, обычной резиденции халифов Аббасидов с 762 г., и создать новую столицу по своему выбору.

После периода поиска идеального места аль-Мутасим поселился на участке примерно в 80 милях (130 км) к северу от Багдада, на восточном берегу Тигра, недалеко от истока канала Нахраван . Послав людей скупить местную собственность, в том числе христианский монастырь , халиф приказал своим инженерам обследовать наиболее подходящие места для строительства. К 836 году на этом месте были построены здания, и аль-Мутасим переехал в новый город.

С самого начала строительство в Самарре велось в огромных масштабах. Пространство не было объектом; земли было много и она была дешевой, и мало что из существовавших ранее поселений могло препятствовать расширению. Аль-Мутасим выделил различные участки в новом городе и предоставил эти места различным элитам армии и администрации для их развития. Для армейских полков были созданы многочисленные городки , которые во многих случаях намеренно были отделены от мест проживания основного населения. Были построены рынки, мечети и бани для народа, а также ряд дворцов халифа и других выдающихся личностей. Материалы и рабочая сила были доставлены из разных частей мусульманского мира для помощи в работе; кузнецы, плотники, скульпторы по мрамору и ремесленники — все помогали в строительстве.

Основание новой столицы было публичным заявлением об установлении нового режима, в то же время позволяя двору находиться «на расстоянии от населения Багдада и под защитой новой гвардии иностранных войск, а также в условиях новой королевской культуры, вращающейся вокруг разрастающегося дворцовые площадки, публичные зрелища и, казалось бы, непрестанный поиск неторопливых наслаждений» (Т. Эль-Хибри), договоренность, которую Олег Грабарь сравнивал с отношениями между Парижем и Версалем после Людовика XIV . Кроме того, создав новый город на ранее необитаемой территории, аль-Мутасим мог наградить своих последователей землей и коммерческими возможностями без каких-либо затрат для себя и без каких-либо ограничений, в отличие от Багдада с его устоявшимися группами интересов. Фактически, продажа земли, похоже, принесла казне значительную прибыль: как пишет Хью Кеннеди, это была «своего рода гигантская спекуляция недвижимостью, от которой могли рассчитывать на выгоду как правительство, так и его последователи».

При преемниках аль-Мутасима

После смерти аль-Мутасима его преемник аль-Ватик (годы правления 842–847) остался в Самарре. Его решение остаться убедило жителей в долговечности нового города, и во время его правления начался новый раунд строительства. Сам аль-Ватик построил новый дворец Харуни (имя аль-Ватика было Харун) на берегу Тигра, который стал его новой резиденцией.

Аль-Мутаваккиль (годы правления 847–861) активно занимался новым строительством, расширив центральный город на восток и построив Великую мечеть Самарры , военный городок Балкувара и многочисленные дворцы. Переехав в Дамаск в 858 г. он вернулся в Ирак и реализовал свой самый амбициозный проект — строительство нового города аль-Мутаваккилия к северу от Самарры. В состав новой территории входил дворец аль-Джафари (его имя — Джафар), куда он переехал в 860 году. Однако в следующем году он был убит, и вскоре после этого аль-Мутаваккилия была заброшена. .

Десятилетие после убийства аль-Мутаваккиля было неспокойным периодом, иногда известным как анархия в Самарре , в течение которого столица часто подвергалась дворцовым переворотам и беспорядкам. Сын аль-Мутаваккиля аль-Мунтасир (годы правления 861–862) покинул аль-Джафари и вернулся во дворец Джавсак, который оставался резиденцией его преемников. Аль-Мустаин (годы правления 862–866), посчитав невозможным контролировать самаррские полки, покинул город и попытался утвердиться в Багдаде в 865 году, но турки и другие войска в ответ свергли его и осадили Багдад до тех пор, пока халиф согласился отречься от престола. Два его преемника, аль-Мутаз (годы правления 866–869) и аль-Мухтади (годы правления 869–870), были аналогичным образом свергнуты армией.

Самарра теперь одинока,
полностью отказался от изменений:
руины; лягушка, которая зовет;
приглушенный крик расчленения.
Город умер, мертв
как слон, у которого нет бивней.

Поэма, написанная аббасидским принцем Абдаллой ибн аль-Мутазом , родившимся в Самарре, об упадке города.

Аль-Мутамид (годы правления 870–892) реализовал последние известные строительные проекты в Самарре, но в более поздний период своего правления он, похоже, проводил в городе меньше времени. После его смерти аль-Мутадид (годы правления 892–902) официально вернулся в Багдад, положив тем самым конец самаррской интерлюдии. Аль-Муктафи (годы правления 902–908) в какой-то момент подумывал о возвращении в Самарру и разбил лагерь во дворце Джавсак, но в конечном итоге его отговорили после того, как его советники сообщили ему о высокой стоимости этого плана.

Сама по себе Самарра мало что могла стимулировать жителей оставаться; водоснабжение было проблематичным и город, похоже, сильно зависел от поставок из других источников. Пока халифы были готовы вкладывать в город огромные суммы денег, он продолжал существовать; с возвращением халифов в Багдад эти инвестиции иссякли, и вскоре большая часть города была заброшена. В последующие столетия среди руин сохранилось несколько изолированных поселений, но вскоре большая часть города стала необитаемой.

Обзор города

Карта Аббасид-Самарры

Известные руины Самарры занимают площадь около 58 км2. ² (22 квадратных мили), в основном на восточном берегу Тигра. Из 6314 зарегистрированных зданий на этом месте (по состоянию на 1991 год) только девять все еще имеют какие-либо компоненты значительной высоты; подавляющее большинство руин представляют собой обрушившиеся насыпи утрамбованной земли и разбросанные обломки. На уровне земли останки в основном не впечатляют; Однако если смотреть с воздуха, можно ясно увидеть весь план города Аббасидов с его зданиями и узором улиц.

Центральная Самарра

Основная часть города была первоначально построена во время правления аль-Мутасима, а дальнейшее развитие происходило при аль-Ватике и аль-Мутаваккиле.

В планировке улиц этого района преобладал ряд длинных широких проспектов, идущих с севера на юг и с северо-запада на юго-восток. Эти проспекты подробно описаны мусульманским историком и географом аль-Якуби , который перечисляет различные здания и участки, располагавшиеся вдоль каждого из них. Между проспектами располагалось множество улиц поменьше и жилых кварталов, а также несколько более крупных зданий.

Жители этой части города представляли собой смесь гражданских лиц и военных. В некоторых случаях места расквартирования войск были явно отделены от остального населения. Здесь были пожалованы наделы многочисленным армейским командирам вместе со своими полками, в том числе тюркам, Фарагине , Ушрусанию , Магарибе , Иштахании , Джунду , Шакирии , арабам и хорасанцам . Наделы вдоль проспектов также имели несколько чиновников, князей Аббасидов и других лиц.

Помимо жилых домов, в этом районе располагался ряд других зданий, в том числе государственные и частные конюшни, офис Бюро земельного налога ( диван аль-харадж ) и большая тюрьма. Рынки, по описанию аль-Мутасима, описываются как имеющие широкие ряды, где каждый тип товаров продается в отдельной секции. Рядом с рынками находилась виселица , на которой был повешен мятежник Бабак Хоррамдин ( хашабат Бабак ), и которая служила местом для выставления казнённых. На Тигре было множество пристаней, куда провиант из Мосула и других городов. выгружали

Первоначальная мечеть, заложенная аль-Мутасимом, вскоре стала слишком маленькой для жителей города; в конечном итоге она была снесена аль-Мутаваккилем, который заменил ее, построив Великую мечеть Самарры в окрестностях аль-Хайра. Эта мечеть, самая большая в мире на тот момент, имела размеры 239 × 156 м (784 × 512 футов) и имела 17 проходов в молитвенном зале. Стена ограждения размером 443 × 374 м (1453 × 1227 футов) имела крытые портики для размещения дополнительных верующих. Спиральный минарет , также известный как Мальвия, имеет высоту 52 м (171 фут) и до сих пор стоит в задней части мечети.

Аль-Матира

Аль-Матира — военный городок, расположенный к югу от центральной Самарры. Он был основан в двух фарсахах (12 км ) к югу от первоначального города, на месте существовавшей ранее деревни.

Аль-Матира была впервые передана аль-Мутасимом ушрусананскому генералу аль-Афшину вместе с ушрусанией и другими людьми, находившимися на его службе. Аль-Афшин построил себе резиденцию, а по приказу халифа построил также небольшой рынок, а также мечети и бани . После казни аль-Афшина в 841 году аль-Ватик подарил аль-Матиру турецкому генералу Васифу . Во время правления аль-Мутаваккиля его сын аль-Муайад . здесь поселился

Аль-Матира пережила оставление Самарры халифами и оставалась оккупированной, по крайней мере, до 13 века.

Дар аль-Халифа

На северной окраине центральной Самарры находился Дворец халифа ( дар аль-Халифа ). Это место служило официальной резиденцией правительства во времена правления аль-Мутасима, аль-Мунтасира, аль-Мустаина, аль-Мутаза, аль-Мухтади и аль-Мутамида.

Дворцовый комплекс состоял из двух основных зданий. Более крупный из них был идентифицирован как Дар аль-Амма (Общественный дворец), где халиф сидел на аудиенции и вел официальные дела, а также где государственная казна ( байт аль-маль ). размещалась На западной стороне дворца находились Баб аль-Амма (Общественные ворота), тройной айван которых сохранился до сих пор. Баб аль-Амма часто использовался как место публичных казней и выставления останков убитых.

Меньшее здание на севере было идентифицировано как Джавсак аль-Хакани, служившее частной резиденцией халифа. Строительство дворца Джаусака аль-Мутасим поручил тюркскому хакану Уртуджу, отцу аль-Фатха ибн Хакана и Музахима ибн Хакана . Он располагался внутри огороженной стены, а на восточной стороне находился майдан или площадь, откуда открывался вид на начало ипподрома в Аль-Хайре. В период насилия после смерти аль-Мутаваккиля дворец Джавсак часто упоминается как тюрьма для известных людей; аль-Мутазз, аль-Муайад, аль-Муваффак , аль-Мухтади и аль-Мутамид - все они находились там в заключении в разное время.

• 
  Руины Баб аль-Аммы (ок. 836 г.), главных ворот дворца Дар аль-Хилафа в Самарре, Ирак.
• 
  Остатки (частично реконструированные) Большого Сердаба или Бирка Хандасия , затонувшего зала вокруг большого круглого бассейна, внутри дворца Дар аль-Хилафа (около 836 года или после него)

Расквартирование Хакан Уртудж и аль-Вазирия

китайского производства Осколок керамики санкай , 9–10 века, найденный в Самарре, является примером китайского влияния на исламскую керамику.

На северной стороне Дар-эль-Халифа находился обнесенный стеной район военного сбора. Это место было идентифицировано как территория, выделенная аль-Мутасимом Хакану Уртуджу и его последователям, которые, как утверждается, были изолированы от основного населения. В какой-то момент в городке, похоже, разместились слуги, работавшие в халифском дворце. Здесь располагались дворец поменьше (возможно, дворец Умари, построенный хаканом Уртуджем) и склады, а аль-Хайр обозначал восточную границу территории.

Непосредственно к северу от городка Хакан Уртудж располагался второй участок ромбовидной формы. Этот городок предварительно идентифицируется как аль-Вазирийя, в котором находится дворец Вазири, построенный Абу аль-Вазиром . Как и расквартированный Хакан Уртудж, он, возможно, служил жильем для слуг халифа.

Аль-Карх и ад-Дур

Аль-Карх и ад-Дур — два военных городка, расположенные в нескольких километрах к северу от самой Самарры. Построенные во время правления аль-Мутасима, обе территории, похоже, размещали турецкие полки и часто упоминаются вместе.

Аль-Карх (в источниках иногда называемый Карх Самарра) был построен недалеко от существовавшего ранее поселения Шейх Вали. Он был передан турецкому генералу Ашинасу со строгим приказом, согласно которому никому из чужаков (т. е. нетурков) не разрешалось жить там, а его последователям не разрешалось общаться с людьми арабской культуры. Ашинас построил дворец, в котором находилась мечеть; после его смерти это здание было передано аль-Фатху ибн Хакану. Подробности поселения ад-Дур к северу от аль-Карха менее известны, но ясно, что турки также были заселены и в этом районе.

Аль-Якуби описывает строительство мечетей, бань и рынков в аль-Кархе и ад-Дуре. Оба района продолжали быть заселенными после того, как Самарра была оставлена, и, похоже, считались пригородами самой Самарры; географ десятого века аль-Мукаддаси , например, называет обе местности зависимыми от Самарры. Судя по всему, они сохранились как минимум до 13 века.

Аль-Хайр

Аль-Хайр был огромным охотничьим заповедником к востоку от Самарры. Его окружала стена из глины, охватывающая территорию площадью 114 км2. ² (44 квадратных миль). Западная часть стены, граничащей с центром города, неоднократно сносилась и перестраивалась, чтобы освободить место для нового строительства, в том числе Великой мечети. В Аль-Хайре было несколько ипподромов, длина каждой трассы составляла несколько километров. Планировка этих ипподромов была разнообразной; один имел форму парашюта, другой — бутылки, а третий — клеверного листа.

Аль-Харуни

Аль-Харуни — дворец, построенный Харуном аль-Ватиком на реке Тигр. Аль-Ватик проживал здесь во время своего правления, как и аль-Мутаваккиль до строительства аль-Джафарии в 859 году.

Балквара

Балкувара — военный городок, расположенный к югу от Аль-Матиры. Главной особенностью этого места был дворец, который служил резиденцией аль-Мутаза во время халифата его отца аль-Мутаваккиля. Построенный во время правления аль-Мутаваккиля, дворец выходил на Тигр и был окружен двумя огороженными стенами: внешняя стена имела размеры 1165 × 1171 м (3822 × 3842 фута), а внутренняя — 464 × 575 м (1522 × 3842 фута). 1886 футов). Раскопки, проведенные в начале 20 века, выявили декоративные элементы, состоящие из лепнины , фресок , окон из цветного стекла и ниш .

Аль-Мутаваккилия и аль-Джафари

Спиральный минарет мечети Абу Дулаф.

Аль-Мутаваккилия был крупнейшим строительным проектом халифа Джафара аль-Мутаваккиля, который приказал построить новый город на северной границе ад-Дура в 859 году. Этот город был построен в окрестностях поселения аль-Махуза, был призван заменить Самарру в качестве резиденции халифов.

Аль-Мутаваккилия представляла собой территорию без стен, через центр которой проходил проспект с севера на юг. На западной стороне проспекта находилась мечеть Абу Дулафа . Как и Великая мечеть Самарры, мечеть Абу Дулафа включала в себя спиральный минарет высотой 34 м (112 футов). Проспект в конечном итоге привел к дворцу Джафари, который служил новой резиденцией аль-Мутаваккиля. Он был расположен на севере аль-Мутаваккилия и отделен от остальной части города стеной. Также был прорыт канал для подачи воды в новый город, но этот проект провалился, и канал так и не функционировал должным образом.

Здание аль-Мутаваккилия стало кульминацией расширения Самарры; аль-Якуби сообщает, что между аль-Джафари и Балкуварой продолжалось развитие, простирающееся на семь фарсахов (42 км). Однако, несмотря на значительную сумму денег, потраченную на его строительство, аль-Мутаваккилия была оккупирована лишь на очень короткое время. Аль-Мутаваккиль поселился в аль-Джафари в 860 году и перенес правительственную бюрократию ( диваны ) из Самарры, но после его убийства в декабре 861 года его сын и преемник аль-Мунтасир приказал вернуться в Самарру и поселился там. вместо этого во дворце Джавсак.

Аль-Мушаррахат

Аль-Мушаррахат представлял собой комплекс в окрестностях Кадисии, к югу от Самарры. На северной стороне находился дворец, а на восточной и западной сторонах располагались жилые дома. Большой трапециевидный корпус ответвлялся от комплекса и простирался на несколько километров к северу, в Аль-Хайр. Это место, которое, очевидно, служило охотничьим дворцом, отождествляется с аш-Шахом и, вероятно, было построено во время правления аль-Мутаваккиля.

К западу от Тигра

Хотя большая часть застройки Самарры располагалась на восточном берегу Тигра, несколько зданий также были построены на западном берегу. Аль-Мутасим построил мост через Тигр и основал застройки, фруктовые сады и сады на западной стороне.

Аль-Иштаблат представлял собой большое сооружение, обнесенное стеной, расположенное к югу от Самарры. Северная часть состояла из дворца с видом на Тигр, а южная часть содержала несколько жилых единиц. Также была построена длинная внешняя стена, окружающая Аль-Истаблат и его окрестности. Считается, что Аль-Истаблат — это аль-Арус, один из дворцов, построенных аль-Мутаваккилем.

Каср аль-Ашик был дворцом, расположенным напротив аль-Харуни и Дар аль-Халифа. Это наиболее хорошо сохранившийся из самаррских дворцов, а главное здание было почти полностью отреставрировано в конце 20 века. План дворца, по-видимому, был основан на плане Джаусака. Его отождествляют с аль-Машуком, который был построен аль-Мутамидом и служил его резиденцией на протяжении части его халифата.

Куббат аль-Сулейбия — небольшое восьмиугольное здание к югу от Каср аль-Ашика. К внутренней восьмиугольной конструкции с куполом можно было попасть по пандусам, поднимающимся с четырех сторон. Реставрационные работы 1970-х годов включали восстановление купола. Первоначально построенная около 862 года, это старейший сохранившийся пример куполообразной гробницы в исламской архитектуре .

• 
  Каср аль-Ашик , дворец недалеко от Самарры, построенный между 878 и 882 годами.
• 
  Куббат аль-Сулейбия в Самарре, старейший сохранившийся исламский мавзолей с куполом (ок. 862 г.)

Архитектурный орнамент

Эрнст Герцфельд , немецкий археолог ХХ века, в 1911–13 провел масштабные раскопки в Главном халифском дворце Самарры. В результате своих исследований Герцфельд получил доски с резной лепниной, мрамором, керамическими декоративными элементами и другими материалами. В публикациях Герцфельда он выделяет три стиля резного орнамента. Это следующие стили: первый стиль (который он называл скошенным стилем), второй стиль и третий стиль. Хотя его классификация этих стилей была в целом принята его преемниками, исследования в этой области теперь оспаривают источник и временную хронологию этих провозглашенных стилей.

Первый узор, который наблюдает Герцфельд , появляется на фрагментах мрамора, извлеченных из комплекса Аудиенционного зала. Этот узор состоит из подковообразных фигур, которые повторяются рядами. Следующие два узора, которые он наблюдает, находятся на мраморной стене и состоят из мотивов трилистника и символов в форме лепестков. Последний мотив, который наблюдает Герцфельд , был сделан из пятилопастного узора листьев, который представлял собой пальметты . Источник вдохновения в архитектурном орнаменте был найден в растениях, например, в стеблях, ветвях, которые перекрывались или переплетались, в листьях, состоящих по два или три, или в пальмовых листьях и плодах.

• 
  Фрагмент резного лепного дадо из Самарры, Ирак, 9 век (в Музее исламского искусства, Берлин )
• 
  Декоративное лепное панно в стиле C или «скошенном стиле» из Самарры (Музей исламского искусства, Берлин)
• 
  Фрагменты расписной или резной штукатурки из интерьеров.

Современные исследования и разработки

Самарра в начале 20 века

Самарра впервые привлекла внимание археологов на рубеже 20-го века, а раскопки проводили Анри Виолле , Фридрих Сарр и Эрнст Герцфельд. в период, предшествовавший Первой мировой войне . Между 1924 и 1961 годами были сделаны аэрофотоснимки, на которых сохранились части территории, которые с тех пор были застроены новой застройкой. Главное управление древностей Ирака возобновило раскопки в период с 1936 по 1940 год и продолжило их в 1960-х и 1970-х годах. Раскопки и реставрационные работы проводились в период с 1980 по 1990 годы. Примерно в то же время Аластер Нортедж обследовал уцелевшие части города и с тех пор опубликовал несколько работ на эту тему. Несмотря на эти проекты, примерно 80% территории еще не было раскопано в начале 21 века.

События 20-го века, в том числе завершение строительства Самаррской плотины в 1950-х годах и рост современного города Самарра, привели к тому, что части руин были захвачены новым строительством и возделыванием земель. Война в Ираке (2003–2011 гг.) также нанесла этому месту ущерб, в том числе в 2005 году, когда на вершине минарета Великой мечети взорвалась бомба. Дворцовый комплекс Сур-Ашинас был местом боевых действий между Исламским Государством Ирака и Леванта и иракской армией и племенными ополчениями во время наступления ИГИЛ в Ираке в 2015 году.

Археологический город Самарра был объявлен наследия ЮНЕСКО объектом Всемирного в 2007 году. Агентство считает Самарру единственной сохранившейся исламской столицей, сохранившей свой первоначальный план, архитектуру и резьбу. Это место соответствовало нескольким критериям списка ЮНЕСКО. Хотя исторические мечети города, городское планирование, архитектурные украшения и керамическая промышленность плохо сохранились, они являются уникальными представителями определенного архитектурного этапа Аббасидского халифата, который простирался от Туниса до Центральной Азии (критерии ii и iii). Его исторические мечети представляют собой уникальный стиль исламской архитектуры, что проявляется в их больших размерах и уникальных минаретах (критерий iv).

Ссылки

Цитируемые источники

• Бирман, Пи Джей; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, WP (2002), Энциклопедия ислама , Гронингенский университет.
• Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-530991-1 .
• «Древний минарет поврежден в Ираке» . Би-би-си . 1 апреля 2005 года . Проверено 19 июля 2015 г.
• Энциклопедия ислама, второе издание (12 томов) . Лейден: Э. Дж. Брилл. 1960–2005.
• Эль-Хибри, Тайеб (2010). «Империя в Ираке, 763–861». В Робинсоне, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 1: Формирование исламского мира, с шестого по одиннадцатый века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-83823-8 .
• Эттингхаузен, Ричард; Грабарь Олег; Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2001). Исламское искусство и архитектура: 650–1250 гг . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-08869-4 . Проверено 16 марта 2013 г.
• Финстер, Барбара (2004). «Обзор: новый взгляд на средневековый исламский город: междисциплинарный подход к Самарре». Журнал исламских исследований . 15 (2). Издательство Оксфордского университета: 240–243. дои : 10.1093/jis/15.2.240 .
• Гордон, Мэтью С. (2001). Перелом тысячи мечей: история турецкой армии Самарры (200–275/815–889 гг. н.э.) . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  0-7914-4795-2 .
• «Самые значимые древние места и памятники Ирака» . Университет штата Колорадо — Центр экологического управления военными землями . Проверено 20 июля 2015 г.
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN  978-0-582-40525-7 .
• Кеннеди, Хью (2004b). Когда Багдад правил мусульманским миром: взлет и падение величайшей династии ислама . Кембридж, Массачусетс: Де Капо. ISBN  0-306-81480-3 .
• Ле Стрэндж, Гай (1905). Земли Восточного Халифата: Месопотамия, Персия и Средняя Азия, от мусульманского завоевания до времен Тимура . Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc. OCLC   1044046 .
• Лейстен, Томас (2003). Раскопки Самарры, Том I, Архитектура: Итоговый отчет первой кампании, 1910–1912 гг . Майнц на Рейне: Из Цаберна. ISBN  3-8053-1877-4 .
• Аль-Масуди, Али ибн аль-Хусейн (1873 г.). «Золотые прерии», том седьмой . и Транс. Шарль Барбье де Мейнард и Абель Паве де Куртей . Париж: Национальная империя.
• Аль-Мукаддаси, Мухаммад ибн Ахмад (2001). Лучшие подразделения по знанию регионов . Пер. Бэзил Коллинз. Чтение: Garner Publishing Limited. ISBN  1-85964-136-9 .
• Нортедж, Аластер (2006). «Земляная архитектура и декор Аббасидов в Самарре, Ирак» . Сохранение украшенных поверхностей в земляной архитектуре . Материалы международного коллоквиума, организованного Институтом охраны природы Гетти и Службой национальных парков, 22–25 сентября 2004 г. Лос-Анджелес: Публикации Getty. ISBN  0-89236-850-0 .
• Нортедж, Аластер; Кеннет, Дерек (2015). Археологический атлас Самарры: Самаррские исследования II , Лондон: Британская школа археологии в Ираке. ISBN  978-0-903472-31-9 .
• Нортедж, Аластер (1991). «Кресвелл, Херцфельд и Самарра». Мукарнас . 8 . БРИЛЛ: 74–93. дои : 10.2307/1523156 . JSTOR   1523156 .
• Нортедж, Аластер (2008). Историческая топография Самарры: Самаррские исследования I. Лондон: Британская школа археологии в Ираке. ISBN  9780903472227 .
• Нортедж, Аластер (1993). «Интерпретация дворца халифа в Самарре (Дар аль-Хилафа или Джавсак аль-Хакани)». Арс Ориенталис . 23 . Художественная галерея Фрира: 143–170. JSTOR   4629446 .
• Нортедж, Аластер (1990). «Ипподромы в Самарре». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 53 (1). Издательство Кембриджского университета: 31–56. дои : 10.1017/s0041977x00021236 . JSTOR   618966 . S2CID   129956923 .
• Петерсен, Эндрю (2002) [1996]. Словарь исламской архитектуры . Рутледж. ISBN  978-0-203-20387-3 .
• Рашид, Ахмед; Эванс, Доминик (28 февраля 2015 г.). Чар, Правин (ред.). «Боевики Исламского государства атакуют Самарру перед наступлением армии» . Рейтер . Проверено 23 ноября 2015 г.
• «Археологический город Самарра» . ЮНЕСКО . 2007 . Проверено 19 июля 2015 г.
• «Страница ресурсов Самарры» . Художественная галерея Фрира и Галерея Артура М. Саклера . Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Проверено 20 июля 2015 г.
• Шоу, Ян; Кинг, Джеффри (1999). «Самарра» . В Шоу, Ян; Джеймсон, Роберт (ред.). Словарь археологии . Оксфорд: Издательство Блэквелл. стр. 505–506. ISBN  0-631-17423-0 .
• Яршатер, Эхсан , изд. (1985–2007). История ат-Табари (40 томов) . Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-7249-1 .
• Туэти, Чарльз Гревилл (Пер.) (1985). Классическая арабская поэзия: 162 стихотворения от Имрулкаиса до Маарри . Лондон: Кеган Пол Интернэшнл. ISBN  0710307276 .
• Аль-Якуби, Ахмад ибн Абу Якуб (1892 г.). Хороший, MJ (ред.). Bibliotheca Geographorum Araborum, Pars Septima: Китаб аль-Алак ан-Нафиса VII, автор Абу Али Ахмад ибн Омар ибн Ростех и др Китаб аль-Болдан, автор Ахмад ибн Аби Джакуб ибн Вадих аль-Катиб аль-Джакуби . Лейден: Э. Дж. Брилл.