Георгий Антиохийский
Георгий Антиохийский ( греч . Georgios o Antiochevs? умер в 1151 или 1152 году). [1] ) был придворным чиновником и военным офицером Нормандского королевства Сицилия. [2] это сыграло значительную роль в превращении Нормандской Сицилии в мультикультурное общество и военно-морскую державу. Он делал это главным образом в качестве советника Рожера II Сицилийского . Он был греческим православным христианином из Византийской империи . [1] Георгий прожил в Антиохии часть своей жизни, прежде чем он и его семья нашли работу у византийского императора Алексиоса Комнина до их изгнания из Империи. Затем он и его семья работали на эмира Ифрикии , Тамима ибн аль-Муиза став губернатором города Суса . [3] После смерти брата Джорджа от рук преемника Тамима Яхьи Джордж бежал от двора и нашел убежище на Нормандской Сицилии. [1] Там он провел остаток своей жизни, вплоть до своей смерти занимая должности администратора и военачальника, обладая глубоким влиянием в Сицилийском королевстве. [4] [5]
Ранняя жизнь и карьера
[ редактировать ]
Точное место рождения Георгия Антиохийского неизвестно, но многие относят его к Антиохии, где он наверняка провел часть своей молодой жизни. Опять же неясно, когда он покинул город, но Сара Дэвис-Секорд связывает это с завоеванием города сельджуками в 1084 году, после чего Георг, вероятно, мигрировал через различные другие греческие города Византийской империи, прежде чем найти работу у императора Алексиоса Комненоса. [3] Египетский ученый XV века аль-Макризи в своей биографии Георгия Антиохийского утверждает, что где-то около 1087 года Георгий и его семья были вынуждены покинуть Константинополь из-за серьезной жалобы. Их сослали и отправили в море, но их лодку перехватил эмир Ифрикии Тамим ибн аль-Муизз. По прибытии ко двору в Махдии Георгий и его семья получили аудиенцию у Тамима и убедили его нанять их. Джорджу и его семье были предоставлены различные должности, а Джордж стал губернатором Суса. Семья оставалась там до смерти брата Джорджа Саймона от рук сына Тамима Яхьи. После этого Георг бежал и перевез свою семью на Сицилию, контролируемую норманнами, где в 1108 году они нашли работу при дворе Роджера II Сицилийского. [1] Дэвис-Секорд утверждает, что миграция Джорджа через Средиземное море является символом обмена людьми и идеями, который происходил в регионе в то время. [3]
При нормандском дворе
[ редактировать ]После приезда на Сицилию Джордж получил несколько должностей и должностей при норманнском дворе. Одной из таких должностей была работа сборщиком налогов при Христодуле , высокопоставленном чиновнике нормандского правительства. [6] Его многочисленные административные и лингвистические навыки способствовали его восхождению при нормандском дворе. Как и в случае с Ифрикией, Георгию было поручено управлять округом Иато на Сицилии. [7] и получил должность посла при Фатимидах Египта . [8] Многие из этих должностей были предоставлены в подчинении Христодулу, который был наставником Георгия. [8] Однако, как отмечается в отчетах мусульманских ученых аль-Макризи и аль-Тиджани, Георгий вскоре начал дискредитировать Христодула и занял его позицию при дворе. [1] [6] К тому времени власть Христодула выросла до власти премьер-министра или визиря , с властью над военными делами, финансами и с властью, почти равной власти Роджера II, его сюзерена. [9] Когда Георг занял эту должность в 1126 году, [10] он принял на себя все полномочия, которыми обладал его бывший наставник, и занимал эту должность до своей смерти в 1151 или 1152 году. [5]
Эта новая позиция власти привела к усилению влияния Георгия Антиохийского на нормандский двор. Знакомый с нормами и традициями мусульманских дворов, Джордж сыграл важную роль в дальнейшем укреплении и усилении арабского характера нормандской Сицилии. Аль-Макризи подробно описывает несколько способов, которыми Джордж оказывал свое новообретенное влияние, например, изменение гардероба Роджера, чтобы он больше походил на гардероб мусульманских правителей, ограничение его публичных выступлений и обеспечение того, чтобы те немногие его выступления были экстравагантной демонстрацией богатства и власть. [1] Джордж также предпринял усилия по продолжению уже существующих арабских практик, таких как диван , вернув арабский язык в эту ветвь администрации после того, как она прекратила выпуск таких документов в предыдущие годы. [5] а также пропаганда методов управления Фатимидов через свои связи с чиновником при дворе халифа . [11] Кажется вероятным, что отсутствие Георгия, который служил мостом между греками, норманнами и арабами Сицилии, способствовало упадку разнообразных культурных влияний, наблюдаемому после его смерти в 1151 или 1152 годах. Джошуа Бирк утверждает, что арабский Характер нормандского двора подвергся остракизму почти сразу после смерти Джорджа. Бирк демонстрирует это на суде над преемником Джорджа, Филиппом Махдийским , который был приговорен к смертной казни после слухов о «неверности», которые, вероятно, были результатом его снисходительности к своим собратьям-берберам в Северной Африке (которые были более суровыми, чем условия, которые Джордж выдвинул). им). [12] Однако арабское и мусульманское влияние все еще сохранялось в течение многих лет, по крайней мере, до правления короля Сицилии Вильгельма II , когда мусульманский ученый и писатель Ибн Джубайр зафиксировал значительное арабское присутствие и влияние при королевском дворе. [13] [14]
Адмирал Сицилии
[ редактировать ]
Военная карьера Георгия Антиохийского началась вскоре после его переселения на Сицилию. Первоначально он был командующим под командованием Христодула, и одним из их первых совместных предприятий было нападение в 1123 году на Махдию, резиденцию эмиров Зиридов. Атака началась успешно с захвата крепости ад-Димас недалеко от Махдии, но вскоре два адмирала потерпели поражение от Зиридов и потеряли 200 из 300 кораблей, на которых они отплыли из Сицилии. [8] Несмотря на эту катастрофическую неудачу в зачаточном состоянии своей военной карьеры, Джордж, похоже, не впал в немилость. [7] и ему было дано еще больше военных обязанностей. В следующем, 1124 году, Георгий и Христодул были вызваны Роджером II для участия в его кампании в Апулии. [8] После этого Георгий занял должность своего наставника Христодула и получил титул ammiratus ammiratorum , что переводится как «адмирал адмиралов», «эмир эмиров» или «великий адмирал». [2] [3] Георгия снова призвали на помощь армиям Роджера II против лордов южной Италии. В 1131 году, после коронации Роджера в конце 1130 года, Георг возглавил флот для блокады города Амальфи , подчинения которого Роджер требовал. Роджер и его сухопутные войска впоследствии взяли город. [15]
Следующие этапы военной карьеры Георгия прошли в Африке и Греции. Начиная с 1140 года, Георгий начал регулярные набеги на город Махдию по приказу короля Роджера II. [6] В 1146 году Георгий возглавил нападение на Триполи с моря , быстро захватив город, где оставался в течение полугода, управляя городом и следя за его защитой. Перед своим возвращением на Сицилию Георгий назначил местного мусульманина управлять городом от имени сицилийцев. Администрация, созданная Джорджем в Триполи, была очень похожа на администрацию на Сицилии, со многими арабскими аспектами управления, такими как налог гезия (нормандская версия мусульманской джизьи ), взимаемый с мусульман, как и на Сицилии. [12] [16] Нападение на Махдию было частью более масштабного вторжения норманнов в мусульманскую Ифрикию. Об этом свидетельствуют последующие нападения на североафриканские города, такие как Сус, Сфакс , и последнее нападение Георга на Махдию в 1148 году, куда он вернулся с 300 кораблями, взяв город в последний раз. [6] [15] Это вторжение означало интеграцию Ифрикии в Норманнское королевство и создание Африканского королевства Роджера II . [15]
Георгий Антиохийский также провел значительную часть своего времени в море, сражаясь с византийцами. Хотя между норманнами и византийцами уже существовала история конфликта из-за земель в Италии, [17] Роджер II перенес эту битву в собственно Византию, совершая набеги на Грецию, начиная с 1147 года. [18] Эти нападения описаны греческим историком Никитой Хониатом , который изображает Георгия, своего соотечественника-грека, грабителем, движимым только жадностью. Нападения Георгия начались с острова Корфу , который он смог подкупить из-за чрезмерного налогового бремени, возложенного на остров византийцами. Затем Георгий отплыл в Саронический залив между Афинами и полуостровом Пелопоннес , совершая набеги на такие города, как Монемвасия . Затем Георгий отплыл обратно вокруг Пелопоннеса в Коринфский залив , где он и его войска выступили на сушу, напали на Фивы , разграбили и разграбили город и скрылись с большим богатством. Затем Георгий направился в город Коринф , который был легко защищен, и сделал почти то же самое, что и в Фивах, и вернулся на Сицилию со своей добычей в конце 1147 года. [19] Георгий вернется в 1148 году, но не раньше, чем он потерпит поражение от коалиции венецианских и византийских кораблей. В 1149 году Георгию удалось переплыть Эгейское море и потревожить оборону Константинополя. [18]
Наследие
[ редактировать ]
Наследие Георгия Антиохийского разнообразно. Его вступление в норманнское общество на Сицилии оставило прочное наследие арабской, мусульманской и множества других культур и их влияния на остров, а также укрепило Сицилийское королевство, используя как свое административное мастерство в укреплении нормандского дивана , так и военный опыт. в нормандских походах вокруг Средиземноморья. Роль Джорджа в преодолении культурных разрывов и объединении различных этнических групп и религий Нормандской Сицилии в несколько сплоченную дыру указывает на сдвиг в повествовании норманнов на Сицилии от «просвещенного» общества толерантности, как указывает британский ученый Джон Джулиус Норвич, к считали, что нормандский мультикультурализм существовал как результат прагматизма и практичности. [20] Примером этих связей, который сохраняется и сегодня, является церковь, которую он спонсировал в Палермо, Санта-Мария-дель-Аммираглио или церковь Святой Марии Адмирала. Позже он также стал известен как Марторана. Георг спонсировал строительство в 1143 году. Марторана является ярким примером арабо-нормандско-византийской культуры, сочетающей в себе аспекты различных культур Нормандской Сицилии. Это можно увидеть в отчетливо греческих мозаиках и произведениях искусства, а также в различных арабских письменах и надписях внутри церкви. После смерти Георгия похоронили в церкви. [21] В 2015 году Марторана была включена в список ЮНЕСКО Всемирного наследия арабо -нормандского Палермо и соборных церквей Монреале и Чефалу . [22]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж Аль-Макризи, Китаб ат-Тарих аль-Мукаффа ли-Миср, в книге «Арабская администрация на Нормандской Сицилии: Королевский Диван», изд. и транс. Джереми Джонс (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2002), 80–82.
- ^ Jump up to: а б Дон Мари Хейс, «Преданность Роджера II», в книге « Роджер II Сицилийский: семья, вера и империя в средневековом средиземноморском мире» (Turnhout: Brepols Publishers, 2020), 116.
- ^ Jump up to: а б с д Сара Дэвис-Секорд, «Георгий Антиохийский и другие иммигранты на Сицилию», в книге « Миграция в средневековом Средиземноморье» . (Лондон: Arc Humanities Press, 2021), 84–86.
- ^ Франческо Карбонаро, «Христодуло и Георгий Антиохийский, первые великие адмиралы», в «Норманнском адмиралтействе: история ведомства между двумя мирами» (Берлин: Logos Verlag Berlin, 2021), 55.
- ^ Jump up to: а б с Джереми Джонс, «Норманский диван и Фатимидский Египет», в книге «Арабская администрация на Нормандской Сицилии: Королевский диван» (Кембридж: Cambridge University Press, 2002), 257, 282.
- ^ Jump up to: а б с д Аль-Тиджани, Рихла, в «Арабской администрации на Нормандской Сицилии: Королевский Диван», изд. и транс. Джереми Джонс (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2002), 84, 87.
- ^ Jump up to: а б Джереми Джонс, «Регент Аделаида и граф Роджер II, 1101-30», в книге «Арабская администрация на Нормандской Сицилии: Королевский Диван » (Кембридж: Cambridge University Press, 2002), 74.
- ^ Jump up to: а б с д Хьюберт Хубен, «От графа до короля», в книге «Роджер II Сицилийский: правитель между Востоком и Западом» (Кембридж: Cambridge University Press, 2002), 33, 38–39.
- ^ Хьюберт Хубен, «Между востоком и западом», в книге « Роджер II Сицилийский: правитель между Востоком и Западом» (Кембридж: Cambridge University Press, 2002), 150.
- ^ Мэтт Кинг, «Конец Эмирата и начало Королевства», в книге « Переплетающиеся династии: Зириды Ифрикии и норманны Сицилии» (Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press, 2022), 108.
- ^ Мэтт Кинг, «Торговля и конфликты с 1087 по 1123 год», в книге « Переплетенные династии: Зириды Ифрикии и норманны Сицилии» (Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press, 2022), 95.
- ^ Jump up to: а б Джошуа Бирк, «Дело Филиппа Махдийского: история средневекового убийства», в книге «Норманские короли Сицилии и рост антиисламской критики: крещеные султаны» (Cham: Palgrave Macmillan, 2016), 141–145.
- ^ Ибн Джубайр, «Месяц Рамадан Почитаемый», в « Путешествиях Ибн Джубайра», изд. и транс. Рональд Дж. К. Бродхерст (Лондон: Дж. Кейп, 1952), 340–341.
- ^ Джереми Джонс, «Королевский диван и королевский образ», в «Арабской администрации на Нормандской Сицилии: Королевский диван» (Кембридж: Cambridge University Press, 2002), 285–286.
- ^ Jump up to: а б с Хьюберт Хубен, «Новое королевство», в книге « Роджер II Сицилийский: правитель между Востоком и Западом» (Кембридж: Cambridge University Press, 2002), 60, 81, 83.
- ^ Дэвид Абулафия, «Королевство Сицилия: от арабо-нормандского королевства к Латинскому королевству», в книге « Перекресток между Латинской Европой и Ближним Востоком: последствия франкского присутствия в Восточном Средиземноморье» (12-14 й веков), изд. Стивен Ледер (Вюрцбург: Ergon Verlag GmbH, 2016), 19.
- ^ Г. А. Лауд, «Церковь и норманнское завоевание», в «Латинской церкви на Нормандской Сицилии» (Кембридж: Cambridge University Press, 2007), 63.
- ^ Jump up to: а б Дон Мари Хейс, «Послание устаревшего Лороса », в книге «Роджер II Сицилийский: семья, вера и империя в средневековом средиземноморском мире» (Turnhout: Brepols Publishers, 2020), 176.
- ^ Никита Хониат, о Город Византии: Анналы Никиты Хониата , пер. Гарри Магулиас, (Детройт: Издательство государственного университета Уэйна, 1984), 43–45.
- ^ Дон Мари Хейс, «Призыв Альфонсо VI к наследию Леона-Кастилии», в книге « Роджер II Сицилийский: семья, вера и империя в средневековом средиземноморском мире » (Turnhout: Brepols Publishers, 2020), 37.
- ^ Ариэль Фейн, «Эмирское покровительство: Георгий Антиохийский, Марторана и арабы-христиане Нормандской Сицилии» (докторская диссертация, Йельский университет, 2021), 1–4, 38, 51–52.
- ^ «Арабо-нормандский Палермо и соборные церкви Чефалу и Монреале». ЮНЕСКО . Проверено 4 апреля 2024 г.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Люди | |
