Аль-Мустансир I
| Мансур аль-Мустансир би-ллах Аль-Мансур Аль-Мустансир Биллах | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Халифа Амир аль-Муминин | |||||
 Дирхам аль-Мустансира | |||||
| 36-й халиф Аббасидского халифата Аббасидский халиф в Багдаде | |||||
| Царствование | 10 июля 1226 г. - 5 декабря 1242 г. | ||||
| Предшественник | аль-Захир | ||||
| Преемник | аль-Мустасим | ||||
| Рожденный | 17 февраля 1192 г. [1] Багдад, Аббасидский халифат (ныне Ирак ) | ||||
| Умер | 5 декабря 1242 г. (50 лет) Багдад, Аббасидский халифат | ||||
| Похороны | Багдад | ||||
| Супруга | Шахан Хаджир [2] | ||||
| Проблема | Аль-Мустасим | ||||
| |||||
| Династия | Аббасид | ||||
| Отец | аль-Захир | ||||
| Мать | Захра | ||||
| Религия | Суннитский ислам | ||||
Аль-Мустансир Билла (полное имя: Абу Джафар аль-Мустансир би-ллах аль-Мансур бин аз-Захир). [4] фамилия аль-Мустансир ), [5] (17 февраля 1192 г. - 2 декабря 1242 г.) был халифом династии Аббасидов с 1226 по 1242 год. Он сменил халифа Аз-Захира в 1226 году и был предпоследним халифом, правившим из Багдада .
Биография
[ редактировать ]Аль-Мустансир родился в Багдаде в 1192 году. Он был сыном Абу Насра Мухаммада (будущего халифа Аль-Захира ). Его мать была турецкой Умм валад . [6] [7] позвонила Захра. Его полное имя было Мансур ибн Мухаммад аз-Захир , а его кунья — Абу Джафар . На момент его рождения его отец был принцем. Когда его отец взошел на трон в 1225 году. Его отец снизил налоги в Ираке и построил сильную армию для сопротивления вторжениям. Он умер 10 июля 1226 года, через девять месяцев после своего воцарения.
После смерти своего отца в 1226 году он сменил своего отца Аз-Захира на посту тридцать шестого аббасидского халифа в Багдаде . Аль-Мустансир особенно известен созданием медресе Мустансирия (в настоящее время является частью университета Аль-Мустансирия ) в 1227/32/34. В то время в медресе преподавали многие предметы, включая медицину, математику, литературу, грамматику и исламское религиоведение, став известным и высокопоставленным центром исламских исследований в Багдаде. [8]
Медресе в период Аббасидов использовались как основной инструмент содействия распространению исламской мысли , а также как способ распространения благочестивых идеалов основателя. [9]
Правитель Эрбиля Музаффар ад-Дин Гекбори , не имея наследника мужского пола, Гёкбори завещал Эрбиль аббасидскому халифу аль-Мустансиру. [10] После смерти Гекбори в 1233 году город Эрбиль перешел под контроль Аббасидов.
Аль-Мустансир умер 5 декабря 1242 года. [11] Его сын Аль-Мустасим сменил его на посту тридцать седьмого и последнего халифа халифата Аббасидов.
Семья
[ редактировать ]Одной из наложниц Аль-Мустансира была Шахан. Она была гречанкой и раньше была рабыней Хата Хатун, дочери полководца Сункура ан-Насири Высокого и жены полководца Джамаля ад-Дина Баклака ан-Насири. После восшествия Аль-Мустансира на престол Хата преподнесла ему Шахана в дар в составе группы рабов. Только Шахан среди них стала его наложницей и любимицей. [12] Другой его наложницей была Хаджир. Она была матерью будущего халифа Аль-Мустасима . [13]
См. также
[ редактировать ]- Шестой крестовый поход (1228–1229 гг.), военная экспедиция с целью отвоевать город Иерусалим у мусульман.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ибн Касир: Альбидайя ва-Нахайя, V. XIII. п. 147
- ^ Аль-Хавадис аль-Джамиа. Ибн аль-Фувати
- ^ Контадини, Анна (1 января 2012 г.). Мир зверей: иллюстрированная арабская книга тринадцатого века о животных (Китаб Нат аль-Хаяван) в традиции Ибн Бахтишу . Брилл. п. 155. дои : 10.1163/9789004222656_005 .
- ^ Арабский : Абу Джафар аль-Мустансир би-Ллах аль-Мансур бен аз-Захир,
Абу Джафар аль-Мустансир Биллах аль-Мансур бин Мухаммад аль-Захир - ^ Арабский: Аль-Мустансир, победитель от Бога.
- ^ Ризви, Сайид Саид Ахтар; Шу, Салман (2005). Рабство: исламские и западные перспективы . Фонд Аль-Итра. п. 64. ИСБН 978-9987-9022-4-8 .
- ^ Хасан, М. (1998). История ислама: классический период, 571–1258 гг . н.э. Исламские публикации. п. 304.
- ^ Хилленбранд, Роберт (1994). Исламская архитектура: форма, функции и значение (изд. Casebound). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 0231101325 . ОСЛК 30319450 .
- ^ Блум, Джонатан М. (1997). Исламское искусство . Блэр, Шейла. Лондон: Phaidon Press. ISBN 9780714831763 . OCLC 37265778 .
- ^ Моррей, с. 85
- ^ 10 Джумада ат-секунды 640 г.х.
- ^ ас-Саи, Ибн; Турава, Шаукат М.; Брей, Джулия (2017). Книга «Наставления имамов и халифов, в том числе свободных женщин и рабынь, называемых женщинами халифов: Женщины и двор Багдада » . Библиотека арабской литературы. Нью-Йорк Пресс. п. 71. ИСБН 978-1-4798-6679-3 .
- ^ Ризви, Сайид Саид Ахтар; Шу, Салман (2005). Рабство: исламские и западные перспективы . Фонд Аль-Итра. п. 64. ИСБН 978-9987-9022-4-8 .
Источники
[ редактировать ]- Этот текст адаптирован из Уильяма Мьюра « общедоступной книги Халифат: его взлет, упадок и падение».
- Хасан, М. (1998). История ислама: классический период, 571-1258 гг. н.э. История ислама. Исламские публикации. п. 304
- Аль-Макризи , Аль-Селук Леме'реватт Дьюалл аль-Мелук , Дар аль-Котоб, 1997 год.
- Моррей Д.В. (1994) Знаменитый Айюбид и его мир: Ибн Аль-Адим и Алеппо, изображенные в его биографическом словаре людей, связанных с городом , Brill. Лейден. ISBN 9004099565
- Ас-Саи, Ибн; Турава, Шаукат М.; Брей, Джулия (2017). Книга указаний имамов и халифов среди свободных женщин и рабынь под названием «Женщины халифов: Женщины и двор Багдада». Библиотека арабской литературы.