Шахаб

Шахаб Бунт
Умм валад Аббасидов халифа
Период	895 - 5 апреля 902 г.
Рожденный	Багдад, Аббасидский халифат
Умер	в. 933 Багдад , Аббасидский халифат
Похороны	Багдад
Супруг	аль-Мутадид
Дети	аль-Муктадир
Имена Аль-Сайида Шагаб Умм аль-Муктадир
Религия	ислам

Шагаб ( араб . شغب ) (умерла в 933 г.) была матерью восемнадцатого аббасидского халифа аль-Муктадира ( годы правления 908–932 ) и имела значительное влияние на государственные дела во время правления своего сына. Обычно ее называли только Умм аль-Муктадир (мать аль-Муктадира) или аль-Сайида (женщина).

Ранний период жизни

Сообщается, что Шагаб был румийцем , то есть греком по происхождению из Византийской империи . Первоначально она была рабыней Умм Касима, дочери Мухаммада ибн Абдаллы ибн Тахира , тахиридского губернатора Багдада в 851–867 годах. Первоначально в какой-то момент назывался Наима («нежный») - не записано, как и когда. — она вошла в гарем халифа аль-Мутадида ( годы правления 892–902 ) и стала его наложницей . После рождения Джафара, будущего аль-Муктадира , в 895 году она была освобождена ( умм валад ) и получила имя Шагаб («буйная»). В то время это была обычная практика для девушек, чтобы «отвлечь внимание от своей красоты или, возможно, отвести ревность и несчастье».

Шагаб пользовался влиянием при дворе, особенно после смерти первой жены аль-Мутадида, принцессы Катр ан-Нада , которая однажды пригрозила отрезать ей нос. Хотя аль-Муктафи ( годы правления 902–908 ) оставался первым наследником, многие ожидали, что править будет ее сын, поскольку аль-Муктафи обладал болезненным характером. Она также активно продвигала карьеру своей семьи, своей сестры Хатифа, своего брата Гариба аль-Хала и своего племянника Харуна. Гариб вошел в близкий круг старших гильманов , многие из которых были греческого происхождения, вокруг аль-Мутадида, таких как будущий главнокомандующий Мунис аль-Хадим . До своей смерти в 917 году Гариб был одним из ведущих полководцев и губернаторов провинций государства. Когда аль-Мутадид умер и аль-Муктафи стал халифом, аль-Муктадир стал объектом различных дворцовых интриг, но Шагаб могла рассчитывать на преданность старого гильмана аль-Мутадида своему потомству, чтобы отразить любую опасность для нее. сын.

Правление аль-Муктадира

В 908 году аль-Муктафи заболел и, очевидно, приближался к своему концу. Вопрос о престолонаследии остался открытым, и, поскольку халиф стал недееспособным, визирь аль-Аббас ибн аль-Хасан аль-Джарджари взял на себя задачу поиска преемника. Об этих событиях рассказывают две разные истории: Мискавайх сообщает, что визирь обращался за советом к самым важным бюрократам, при этом Махмуд ибн Дауд ибн аль-Джарра предлагал старшего и опытного Абдаллаха ибн аль-Мутаза , а Али ибн аль-Фурат — которого Мискавайх обычно изображает злодеем, — предлагая вместо этого кого-то слабого, податливого, которым легко манипулировать старшие чиновники. Визирь согласился, и наследником был выбран тринадцатилетний сын Шагаба; когда завещание аль-Муктафи было открыто, он тоже выбрал своего брата своим преемником. Иную историю сообщает андалузский историк Ариб , согласно которому визирь колебался между кандидатурами Ибн аль-Мутаза и другого старшего принца Аббасидов, Мухаммада ибн аль-Мутамида . Выбор последнего стал бы важным политическим отходом, по сути, отказом от переворота аль-Мутадида, лишившего потомков халифа аль-Мутамид (годы правления 870–892) власти, а также чиновников и гильманов , которые поддерживали режим аль-Мутадида. Халиф выздоровел до того, как был сделан окончательный выбор, и перед смертью назначил Джафара своим наследником. Эти две истории освещают различные аспекты восшествия на престол аль-Муктадира: с одной стороны, клика чиновников, выбравшая слабого и податливого правителя, «зловещее событие», которое положило начало одному «из самых катастрофических периодов правления во всей истории Аббасидов». ..] четверть века, в течение которых вся работа предшественников [аль-Муктадира] будет отменена», с другой стороны, вопрос династической преемственности и особенно лояльности гильмана аль-Мутадида своему сыну, по-видимому, также играл важную роль.

Гарем и влияние Шагаба

Аль-Муктадир был первым несовершеннолетним халифом в истории мусульманства. и поэтому в первые годы его правления был создан регентский совет ( ас-сада , «хозяева»), в который вошли, согласно ат-Танухи , его мать Шагаб, ее личный агент ( кахрамана ) Умм Муса , ее сестра Хатиф и еще один умм валад аль-Мутадида, Дастанбувайх. Сагхаб, обычно известная просто как аль-Сайида («Леди»), полностью «доминировала над своим сыном, исключая других женщин в его гареме, включая его жен и наложниц»; аль-Муктадир проводил большую часть своего времени в покоях своей матери. В результате правительственные дела стали решаться в личных покоях государя, а не в публичном дворце, где доминировала бюрократия; Потому что печать халифа, символ государственной власти, которая осуществляет все проверки и выдает официальные документы, находилась в руках матери халифа. Сагаб как царица-мать стала одной из самых влиятельных и влиятельных фигур во время правления своего сына, вмешиваясь в назначения и увольнения чиновников, казни и прощение грешников, принятие решений во многих крупных событиях, проведение государственных проверок, утилитарные отношения с влиятельными чиновниками. и офицеров, вносящих финансовые пожертвования в казну и занимающихся благотворительной деятельностью. Действительно, общей чертой всех сообщений средневековых источников является то, что «упоминания аль-Муктадира неразрывно связаны с упоминаниями не только его визирей, но и его женского двора». и это было одним из основных пунктов критики последующих историков. Таким образом, современный историк аль-Масуди осудил правление аль-Муктадира как период, когда «властью обладали женщины, слуги и другие люди», в то время как сам халиф «не интересовался государственными делами», оставив своих чиновников управлять страной. состояние. Точно так же летописец 13-го века Ибн ат-Тиктака считал аль-Муктадира «расточителем», который позволял «делами, касающимися его правления, управлять женщинами и слугами, в то время как он был занят удовлетворением своего удовольствия». В частности, более поздние историки обычно изображают Шагаба как «хищного и недальновидного интригана».

Хотя она иногда бросала вызов условностям роли женщины (сообщается, что в 918 году она даже осмелилась выйти на публику верхом на лошади), Шагаб провела большую часть своей жизни в заключении в гареме. Там она руководила собственной параллельной бюрократией с секретарями ( куттаб , синг. катиб ), занимавшимися как гражданскими, так и военными делами. Ее власть была такова, что, когда ее катиб , Ахмад аль-Хасиби , был назначен визирем в 925 году благодаря ее собственному влиянию и влиянию ее сестры, он пожалел о назначении, так как его пост катиба царицы-матери был для него более выгоден, чем визирь. Самыми важными членами ее двора были стюардессы или кахраманы , которые могли свободно покидать гарем и выступать в качестве агентов ее интересов во внешнем мире. Эти женщины пользовались значительным влиянием, особенно в качестве посредников между гаремом и двором; их влияние на Шагаба могло привести к смещению даже визиря. Первым президентом была некая Фатима, которая утонула в Тигре, когда ее лодка попала в шторм. За ней последовала Умм Муса, потомок одной из младших ветвей клана Аббасидов. В хрониках того периода подчеркиваются ее заговоры в пользу своих фаворитов, коррумпированность ее семьи и ее враждебность к «доброму визирю» Али ибн Исе аль-Джарре , который был уволен из-за ее махинаций в 917 году. Однако, когда она вышла замуж за свою племянницу за Абу'л-Аббаса, внука аль-Мутаваккиля (годы правления 847–861), ее соперники поспешили обвинить ее в стремлении свергнуть халифа и посадить на трон племянника. В 922/3 она была арестована и заменена Тумал , которая пытала Умм Мусу, ее брата и сестру, пока они не раскрыли, где было спрятано ее сокровище, оцениваемое, как сообщается, в один миллион золотых динаров . Тумал пользовался репутацией жестокого человека; ее первый хозяин, Абу Дулаф, использовал ее, чтобы наказать слуг, которые ему не нравились. Другая гахрамана , Зайдан , была полной противоположностью Тумал: ее дом использовался для заключения в тюрьму нескольких высокопоставленных чиновников после их увольнения, но это был комфортный плен, и она часто предоставляла убежище тем, кого преследовали их политические соперники.

Когда кади Ахмад ибн Якуб отказался признать ее сына халифом из-за его возраста, Шагаб казнил его. Она заявила, что дела уммы , особенно правосудие, лучше управляются женщиной, и назначила свою помощницу Тумаль ответственной за мазалимские суды, фактически министра юстиции или главного администратора правосудия и руководителя кади. который был против того, чтобы им руководила женщина, но был вынужден согласиться на это назначение. По словам историка Табари , Тумал выполняла свои обязанности достаточно хорошо, чтобы добиться популярности среди общественности в своем кабинете, особенно из-за новых реформ, которые снизили затраты истца на возбуждение дела: однако ее назначение было описано в мусульманской истории. , среди прочего Ибн Хазма , как доказательство упадка правления аль-Муктадира и один из примеров серии «скандалов, равных которым не было до сих пор».

Во время своего фактического правления Шагаб также тратила большие суммы на показную общественную благотворительность, что принесло ей некоторую популярность среди широкой публики.

См. также

• Тумал Кахраман

Источники

• Боннер, Майкл (2010). «Упадок империи, 861–945». В Робинсоне, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 1: Формирование исламского мира, с шестого по одиннадцатый века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 305–359. ISBN  978-0-521-83823-8 .
• Боуэн, Гарольд (1928). Жизнь и времена Али ибн Исы, «доброго визиря» . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. OCLC   386849 .
• Эль Шейх, Надя Мария (2013). «Гарем» . Кризис и преемственность при дворе Аббасидов: формальная и неформальная политика в халифате аль-Муктадир (295–320/908–32) . Лейден: БРИЛЛ. стр. 165–185. ISBN  978-90-04-25271-4 .
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN  978-0-582-40525-7 .
• Кеннеди, Хью (2006). Когда Багдад правил мусульманским миром: взлет и падение величайшей династии ислама . Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN  978-0-306814808 .
• Кеннеди, Хью (2013). «Правление аль-Муктадира (295–320/908–32): История» . Кризис и преемственность при дворе Аббасидов: формальная и неформальная политика в халифате аль-Муктадир (295–320/908–32) . Лейден: БРИЛЛ. стр. 13–47. ISBN  978-90-04-25271-4 .
• Массиньон, Луи (1994). Страсти Аль-Халладжа: мистик и мученик ислама . Перевод Герберта Мэйсона. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691019192 .
• Мернисси, Фатима (1993). Забытые королевы ислама . Перевод Мэри Джо Лейкленд. Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. ISBN  0-8166-2439-9 .
• Ости, Летиция (2013). «Халиф» . Кризис и преемственность при дворе Аббасидов: формальная и неформальная политика в халифате аль-Муктадир (295–320/908–32) . Лейден: БРИЛЛ. стр. 49–61. ISBN  978-90-04-25271-4 .