Нижняя культура Сяцзядянь
Общее расположение культуры Нижнего Сяцзядянь и современное азиатское государство c. 2000 г. до н.э. | |
Даты | 2200-1600 гг. до н.э. |
---|---|
Предшественник | Ранний неолит (7000–4500 гг. до н. э.) Хуншань (4500–3000 гг. до н. э.) Сяохэянь (3000–2000 гг. до н.э.) |
С последующим | Верхний Сяцзядянь (1000–600 гг. До н.э.) [1] |



Культура Нижнего Сяцзядянь ( упрощенный китайский : культура низшего класса Сяцзядянь ; традиционный китайский : культура низшего класса ; пиньинь : Сяцзядянь Xiàjiādiàn xiàcéng wénhuà ; 2200–1600 гг. до н. э.) [3] ) — археологическая культура на северо-востоке Китая , встречающаяся в основном на юго-востоке Внутренней Монголии , северном Хэбэе и западном Ляонине , Китай . Основой существования было выращивание проса , дополненное животноводством и охотой. На археологических раскопках были обнаружены останки свиней, собак, овец и крупного рогатого скота. Культура построила постоянные поселения и достигла относительно высокой плотности населения. Уровни населения, достигнутые культурой Нижнего Сяцзядянь в регионе Чифэн , не могли сравниться до династии Ляо . [4] Культуре предшествовала культура Хуншань через переходную культуру Сяохэянь. Типовой памятник представлен нижним слоем Сяцзядянь в Чифэне, Внутренняя Монголия.
Археогенетические данные показывают, что « долина реки Западный Ляо была зоной контакта между северными степными племенами и земледельческим населением Центральной равнины . Формирование и развитие населения культуры Нижнего Сяцзядянь, вероятно, было сложным процессом, на который повлияло смешение этнически разных людей». [5] Останки культуры Нижнего Сяцзядяня демонстрировали высокую генетическую близость к «фермерам Желтой реки», но не были идентичны им, напротив, останки Верхнего Сяцзядяня демонстрировали высокую генетическую близость к древним охотникам-собирателям Амура Северо-Восточной Азии, а затем и Сяньбэю . [6] Археологические данные и данные ДНК подтверждают примеры того, что люди нижней культуры Сяцзядянь иммигрировали на юг и внесли свой вклад в генофонд населения Центральной равнины в бронзовом веке. [5]
На стоянках Нижнего Сяцзядяня были обнаружены каменные, костяные и керамические артефакты, а также артефакты из золота, свинца, лака , нефрита , меди и бронзы. Наиболее часто встречающиеся изделия из меди и бронзы — это кинжалы-топоры со встроенной ручкой, навершием булавы, опорами, ножами и серьгами. [7] В основном из бронзы делались только небольшие артефакты, такие как кинжалы и украшения, имеющие близкое сходство с культурой Чжукайгоу в центральной Внутренней Монголии или культурой Цицзя и культурой Сиба в коридоре Хэси , но с существенными отличиями от культуры Эрлиган в Центральной Монголии . Простой. [8] Считается, что эта новая технология бронзы была заимствована из степей Центральной Азии и, по-видимому, сыграла ключевую роль в внедрении технологии бронзы в Китай. [9] В этой культуре были ножи из оловянной бронзы, которые, как полагают, были разработаны в Западной Сибири до 1900 года до нашей эры. [10] В частности, технология бронзовых ножей, вероятно, была перенесена из южносибирской культуры Мунххайрхан в различные китайские культуры, такие как культура Цицзя , культура Эрлитоу или культура Нижнего Сяцзядянь, где были найдены очень похожие ножи. [10]
Жители Нижнего Сяцзядяня практиковали гадание на костях оракула . Культура готовила кости оракула путем сверления и полировки костей перед их нагреванием. На примерах гадательных костей Нижнего Сяцзядяня надписи обычно не встречаются.
Люди имели хороший доступ к местным источникам камня, в первую очередь базальта , который часто использовался в строительстве и изготовлении инструментов. Дома Нижнего Сяцзядяня обычно были круглыми, построены из глины и камня и имели каменные стены. Поселения нижнего Сяцзядяня были построены рядом и были защищены скалами или крутыми склонами. По ненаклонному периметру поселения иногда возводились каменные стены. Стены не были толстыми. Стены со сторожевыми башнями были построены путем скрепления утрамбованного земляного ядра с двумя сторонами каменных стен.
Среди китайских специалистов существуют разные взгляды на происхождение народов северной части культуры Нижнего Сяцзядянь. Одна из точек зрения состоит в том, что они, возможно, были родственниками сушэней , которых Шан и Чжоу называли некитайскими народами с северо-востока . Другая точка зрения состоит в том, что это были конгломераты северных племен, такие как Шанжун , Гучжу , Гуйфан и Туфан. [11]
Профессор Цзинь Цзин-фан (из Университета Цзилинь ) считает, что некоторые части культуры Шан берут свое начало в Дунбэе . Вместе с профессорами Ган Чжи-гэном и Го Да-шуном они считают, что Нижний Сяцзядянь внес свой вклад в зарождение культур Шан и Янь . [12]
- Раскрашенный в цвет керамический горшок культуры Нижнего Сяцзядянь, 2000–1500 гг. до н.э. Раскопки в Дадяньцзы, Аоханци, Внутренняя Монголия. Столичный музей, Пекин
- Раскрашенный в цвет керамический горшок культуры Нижнего Сяцзядянь, 2000–1500 гг. до н.э. Раскопки в Дадяньцзы, Аоханци, Внутренняя Монголия. Столичный музей, Пекин
- Керамический горшок культуры Нижнего Сяцзядянь
- Бронзовые нож и долото, культура Нижнего Сяцзядянь.
- Бронзовый топор и долото, культура Нижнего Сяцзядянь.
- Бронзовый Дин, культура Нижнего Сяцзядянь
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Дреннан, Роберт Д. «Расселение и социальная динамика в регионах Верхний Далин и Чифэн на северо-востоке Китая» .
{{cite journal}}
: Для цитирования журнала требуется|journal=
( помощь ) - ^ Роусон, Джессика (2020). «Колесница и захоронения лежа: переоценка отношений позднего Шанского Китая с его северными соседями» . Журнал мировой предыстории . 33 (2): 138–168. дои : 10.1007/s10963-020-09142-4 . S2CID 254751158 .
- ^ Стратегии лидерства, экономическая деятельность и межрегиональное взаимодействие: социальная сложность в Северо-Восточном Китае , стр. 89.
- ^ Стратегии лидерства, экономическая деятельность и межрегиональное взаимодействие: социальная сложность в Северо-Восточном Китае , стр. 120.
- ^ Jump up to: а б Хунцзе Ли; Синь Чжао; Юнбинь Чжао; Чуньсян Ли; Дайонг Си; Хуэй Чжоу; Иньцю Цуй (2011), «Генетические характеристики и история миграции популяции бронзовой культуры в долине реки Западный Ляо, выявленные древней ДНК» , Журнал генетики человека , 56 (12), Журнал генетического здоровья: 815–822, дои : 10.1038/jhg.2011.102 , PMID 21938002 , S2CID 121894
- ^ Нин, Тяньцзяо, Ван, Фан; Ву, Сиань, Шичжу; Чжан, Марк Дж.; Фанг, Янмин; Лю, Чен; Фэн, Чунянь (01.06.2020). Древние геномы из северного Китая предполагают связь между изменениями в образе жизни и миграцией людей» . . « 11 (1): 2700. Бибкод : 2020NatCo.. 11.2700N doi : 10.1038 s41467-020-16557-2 ISSN 2041-1723 PMC 7264253 . /
- ^ Ян, Цзяньхуа; Шао, Хуэйцю; Пан, Линг (2020). Металлическая дорога Восточной Евразийской степи . стр. 27–28. дои : 10.1007/978-981-32-9155-3 . ISBN 978-981-32-9154-6 . S2CID 213467487 .
Бронзовые изделия культуры Нижнего Сяцзядянь включают кинжалы-топоры со встроенной ручкой, головкой булавы, опорами, ножами и серьгами.
- ^ Ли, Чэньюань; Ли, Яньсян; Ван, Ликсин; Чен, Куньлун; Лю, Сиран (23 сентября 2019 г.). «Первичные исследования бронзовой технологии культуры Нижнего Сяцзядянь на северо-востоке Китая» . Наука о наследии . 7 (1): 75. дои : 10.1186/s40494-019-0314-6 . ISSN 2050-7445 .
Технология производства бронзы LXC представлена небольшими артефактами, такими как кинжалы и украшения [8], и считается тесно связанной с культурой Чжукайгоу в центральной Внутренней Монголии, а также культурой Цицзя и Сиба в коридоре Хэси [9], но резко отличается от культуры Эрлиганга на Центральной равнине.
- ^ Ли, Чэньюань; Ли, Яньсян; Ван, Ликсин; Чен, Куньлун; Лю, Сиран (23 сентября 2019 г.). «Первичные исследования бронзовой технологии культуры Нижнего Сяцзядянь на северо-востоке Китая» . Наука о наследии . 7 (1): 75. дои : 10.1186/s40494-019-0314-6 . ISSN 2050-7445 .
Степь Евразии рассматривается как важный регион внедрения бронзовой технологии в древний Китай, и наши исследования в основном сосредоточены на ранних бронзовых культурах на северной границе современного Китая (...) Хотя этот регион не является частью Собственно древнего Китая, понимание культур бронзового века, процветающих в этом регионе, могло бы помочь объяснить происхождение металлургии в Китае.
- ^ Jump up to: а б Линдафф, Кэтрин М.; Сунь, Ян; Цао, Вэй; Лю, Юаньцин (2018). Древний Китай и его евразийские соседи: артефакты, идентичность и смерть на границе, 3000–700 гг . до н.э. Издательство Кембриджского университета. стр. 56–57. ISBN 978-1-108-41861-4 .
- ^ Масатака, Нобуо (2020). «Истоки языка» вновь рассмотрели отличие музыки от музыки и появление нейроразнообразия и аутизма . Спрингер Сингапур. п. 264. ИСБН 978-981-15-4250-3 .
- ^ Нельсон, Сара Милледж (1995). Археология Северо-Восточного Китая – за Великой стеной . Рутледж. стр. 177–178. ISBN 0-415-11755-0 .
Ссылки
[ редактировать ]- Шелах, Гидеон, Стратегии лидерства, экономическая деятельность и межрегиональное взаимодействие: социальная сложность в Северо-Восточном Китае , ISBN 0-306-46090-4