Культура Лянчжу
 | |||
| Географический диапазон | Цзянсу , Шанхай и Чжэцзян в Китае | ||
|---|---|---|---|
| Период | Неолитический Китай | ||
| Даты | 3300–2300 до н.э. | ||
| Предшественник | Культура Сонгзе , культура Хемуду | ||
| Официальное название | Археологические руины города Лянчжу | ||
| Критерии | Культурные: (iii), (iv) | ||
| Назначен | 2019 г. (43-я сессия ) | ||
| Справочный номер. | 1592 | ||
| Область | Восточная Азия | ||
| Китайское имя | |||
| китайский | Культура Лянчжу | ||
| |||
Лянчжу ˈ ( / ˈ l j ɑː ŋ Культура dʒ uː / ) Янцзы или цивилизация (3300–2300 до н.э.) была последней китайской неолитической нефритовой культурой в дельте реки . Культура была сильно стратифицирована: изделия из нефрита, шелка , слоновой кости и лака находили исключительно в элитных захоронениях, тогда как керамика чаще встречалась в погребениях более бедных людей. Такое классовое разделение указывает на то, что период Лянчжу был ранним государством, символом которого было четкое различие между социальными классами в похоронных структурах. Панрегиональный городской центр возник на участке Лянчжу на северо-западе Ханчжоу , Чжэцзян , и элитные группы из этого места руководили местными центрами. [1] Культура Лянчжу была чрезвычайно влиятельной, и ее сфера влияния простиралась на север до Шаньси и на юг до Гуандуна . [2] Основное поселение Лянчжу было, пожалуй, одним из старейших памятников неолита в Восточной Азии, которые можно было бы считать государственным обществом. [3] [4] Типовое место в Лянчжу было обнаружено в округе Юхан провинции Чжэцзян и первоначально раскопано Ши Сингэном в 1936 году.
6 июля 2019 года Лянчжу был внесен в список ЮНЕСКО Всемирного наследия . [5]
Исчезновение
[ редактировать ]Культура Лянчжу процветала около 2500 г. до н.э., но исчезла из района озера Тайху примерно после 2300 г. до н.э. Следов культуры последующих лет на этой территории почти не обнаружено. [6]
Недавние исследования показали, что повышение уровня воды несколько раз прерывало развитие населенных пунктов в этом районе. Это привело исследователей к выводу, что упадок культуры Лянчжу был вызван экстремальными изменениями окружающей среды, такими как наводнения, поскольку культурные слои обычно прерываются илистыми или болотистыми и песчано-гравийными слоями с погребенными палеодеревьями. [7] Альтернативный сценарий предполагает, что чрезвычайно сильные муссонные дожди в этот период привели к масштабным наводнениям, разрушившим плотины и поселения этой культуры. [8] Эта теория была подкреплена исследованием, проведенным в 2021 году, согласно которому десятилетний период высоких осадков (от 4345 ± 32 лет до 4324 ± 30 лет назад ), вероятно, вызванный увеличением частоты явлений Эль-Ниньо – Южного колебания , совпал с исчезновение культуры. Исследователи заявили, что «обильные осадки во всем среднем и нижнем течении долины реки Янцзы могли вызвать речные наводнения и/или прибрежные морские наводнения, переносимые шлейфом реки Янцзы, и, таким образом, препятствовать человеческому проживанию и выращиванию риса. Массовые наводнения и наводнения из-за Плохой дренаж в низинах, возможно, вынудил людей Лянчжу покинуть свою столицу и жилища на равнине Тайху, что в конечном итоге привело к краху всей цивилизации Лянчжу». [9] [10] Все это могло произойти во время или в течение столетия, предшествовавшего глобальной засухе , которая, как приписывают, уничтожила большинство первых поколений человеческих цивилизаций, в том числе в долине Инда , Древнем Египте и Аккадской империи в Шумере .
Городское строительство и сельское хозяйство
[ редактировать ]
Культура выращивание риса - обладала развитым сельским хозяйством , включая ирригацию , сырца и аквакультуру . Дома часто строились на сваях , на берегу реки или береговой линии.
объявило о новом открытии реликвий основания древней городской стены. 29 ноября 2007 года правительство провинции Чжэцзян Был сделан вывод, что это место было центром культуры Лянчжу. Новый Музей культуры Лянчжу был построен в 2008 году и открыт в конце года.
Древний город Лянчжу расположен в заболоченной местности на равнине речных сетей между горой Дасюн и горой Дачжэ горного хребта Тяньму. Говорят, что этот древний город был крупнейшим городом того времени. Его внутренняя площадь составляет 290 гектаров, он окружен глиняными стенами с шестью городскими воротами. Двое ворот располагались в северной, восточной и южной стенах. В его центре находился дворец площадью 30 гектаров, а также были свидетельства того, что в городе реализован проект искусственной защиты от наводнений. Обе эти конструкции считаются индикаторами социальной сложности, развивавшейся в Лянчжу в то время. Возможно, здесь находился зернохранилище, в котором хранилось до 15 000 кг рисового зерна.
Как внутри, так и за пределами города есть многочисленные входы в водные пути, соединяющие его с речными сетями. Внутри города находились искусственные земляные насыпи и естественные холмы. За пределами обнесенной стеной территории на площади 700 гектаров обнаружены руины. Говорят, что жилые дома построены в соответствии с системой городского планирования. В 8 км к северу были обнаружены различные участки, похожие на плотины, которые, как предполагается, представляют собой древнюю систему защиты от наводнений. Внутри и за пределами города также обнаружено большое количество утвари производственного, жилого, военного и ритуального назначения, представленной многочисленными изящными нефритовыми изделиями Лянчжу, имеющими культурную глубину; руины, включая городские стены, фундаменты крупных сооружений, гробницы, алтари, жилые дома, доки и мастерские. Говорят, что город Лянчжу был заселен и застроен с определенной целью, поскольку в этом районе очень мало останков, относящихся к более ранним периодам. [11]
Типичная община Лянчжу, которых на данный момент обнаружено более 300, предпочла жить вблизи рек. Были обнаружены лодки и весла, что указывает на умение управлять лодками и водными транспортными средствами. На территории Лянчжу сохранились остатки деревянного пирса и насыпи, предположительно использовавшейся для защиты от наводнений. Дома возводились на деревянных опорах также для защиты от наводнений, хотя дома на возвышенностях включали полуподземные дома с соломенными крышами. [12] Технология скважин на участке Мяоцянь в этот период была аналогична технологии более раннего периода Хэмуду . [13] Говорят, что культура Лянчжу была более социально развитой и сложной, чем ее северные современники в долине Хань. [14]
Артефакты и технологии
[ редактировать ]
Жители стоянок Лянчжу использовали артефактные конструкции: ручки тесла в форме «согнутого колена», каменные распутанные тесла, художественные стили, подчеркивающие использование спиралей и кругов, маркировку керамических шнуров, керамические пьедесталы с вырезанными украшениями, веретена из обожженной глины, ножи для жатки сланца и наконечники копий. Керамику часто украшали красной накладкой. Эти артефакты также распространены в позднем неолите Юго-Восточной Азии, а технологические и экономические инструменты этих обществ, возможно, возникли в неолитическом районе реки Янцзы . [15] Некоторые виды керамики Лянчжу напоминают стиль черной «яичной скорлупы» Шаньдун Луншань , однако большинство из них отличалось и представляло собой серую керамику мягкого обжига с черной или красной полосой. [16] Также были свидетельства того, что частицы тремолита использовались в качестве ингредиента для изготовления некоторых видов черной керамики «яичной скорлупы». Было установлено, что черный цвет керамики возник в результате аналогичных достижений в процессах цементации и обжига. Было отмечено сходство между Лянчэнчжэнем, крупнейшим поселением Давэнкоу , процессом изготовления керамики и Лянчжу, что заставило исследователей полагать, что между двумя культурами существовала связь. Городище Гуанфулин демонстрировало влияние более северных культур, но также имело гончарные практики, очень похожие на методы типичных памятников Лянчжу. [17]
Исследователи обнаружили, что некоторые топоры на стоянках Лянчжу были изготовлены с использованием алмазных инструментов. Жители Лянчжу с помощью этих инструментов обрабатывали из корунда церемониальные топоры. Говорят, что топоры «отполированы до зеркального блеска». Методы, которые они использовали, дали результаты, которые, как говорят, трудно воспроизвести даже с помощью современных технологий. Это самое раннее известное использование алмазных инструментов в мире, на тысячи лет раньше, чем, как известно, этот драгоценный камень использовался где-либо еще. Исследователи также отмечают, что это единственная доисторическая культура, которая, как известно, обрабатывала сапфир. [18]
Нефритовая работа
[ редактировать ]
Нефрит этой культуры характеризуется тонко обработанными большими ритуальными нефритами, обычно с вырезами в виде мотива таоти . Наиболее образцовыми артефактами культуры были ее конги (цилиндры). Самый крупный обнаруженный конг весил 3,5 кг. топоры Би (диски) и Юэ Также были найдены (церемониальные топоры). Были также найдены нефритовые подвески с выгравированными изображениями маленьких птиц, черепах и рыб. Многие нефритовые артефакты Лянчжу имели вид белой молочной кости из-за своего происхождения из тремолитовой породы и влияния жидкостей на водной основе в местах захоронений, хотя нефрит, изготовленный из актинолита и серпентина также часто встречался . У большинства современников Лянчжу есть нефриты, но 90 процентов всех найденных нефритов конг и би, и, безусловно, лучших по качеству, происходят из стоянок Лянчжу. [19] Говорят, что нефритовые артефакты, обнаруженные на стоянках Лянчжу, оказали влияние на развитие других неолитических культур в Китае: «Впечатляющее наследие культуры Лянчжу можно увидеть в Луншане в Шаньдуне, Таоси в Шаньси, Цицзя в Ганьцине и во многих других местах на севере Шэньси. , где были обнаружены трубки конг, би-диски и другие нефритовые предметы, напоминающие о культуре Лянчжу». [20] [21] Говорят также, что нефритовая работа Лянчжу оказала длительное влияние на ритуальные предметы в более поздние периоды китайской культуры. [1]
«Древний город» Лянчжу или комплекс Лянчжу контролировал лучшие изделия из нефрита, но менее важные центры также производили элитные ремесленные изделия, что заставляет исследователей полагать, что культура Лянчжу не была простым обществом с пирамидальной структурой с точки зрения статусных уровней. Многие мелкие центры имели доступ к собственному нефриту ( нефриту ). Однако элита Лянчжу в древнем городе общалась и обменивалась товарами с элитой из других частей мира Лянчжу (а также в других регионах Китая эпохи Луншань) и установила критерии того, как должен выглядеть нефрит. Лянчжу, похоже, не были импортерами нефрита, хотя и экспортировали его в больших количествах. [22]
Религия
[ редактировать ]Неолитический алтарь культуры Лянчжу, раскопанный в Яошане в Чжэцзяне , был тщательно продуман и состоял из тщательно расположенных груд камней и каменных стен: это подразумевает, что религия имела большое значение. Алтарь имеет три уровня, самый высокий представляет собой платформу из утрамбованной земли . Еще три платформы были вымощены булыжником. Здесь сохранились остатки каменной стены. На алтаре двенадцать могил в два ряда. [23] Некоторые ученые утверждают, что ритуальное жертвоприношение рабов было частью традиции Лянчжу. [24]
Генетические исследования
[ редактировать ]Анализ ДНК, извлеченной из человеческих останков в археологических памятниках доисторических народов вдоль реки Янцзы в 2007 году, показывает высокие частоты гаплогруппы O1-M119 (Y-ДНК) в культурных памятниках Лянчжу в Макиао и Синдили, связывая их с австронезийскими и кра- Народы Дай . Культура Лянчжу существовала в прибрежных районах вокруг устья Янцзы. Гаплогруппа O1-M119 отсутствовала в других культурных памятниках Лянчжу внутри страны. Авторы исследования предполагают, что это может быть свидетельством существования двух разных путей миграции человека во время заселения Восточной Азии: прибрежного и внутреннего, с небольшим генетическим потоком между ними. [25] [26]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Андерхилл, Энн (2013). Спутник китайской археологии . п. 574.
- ^ «Вершина истории Китая» . «Жэньминь жибао» онлайн . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 14 июля 2015 г.
- ^ Аластер Сук (10 октября 2019 г.). «Таинственная древняя фигура, бросающая вызов истории Китая» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 27 апреля 2020 года . Проверено 18 апреля 2020 г.
- ^ Робсон, Дэвид (18 апреля 2020 г.). «Лянчжу: 5000-летняя китайская цивилизация, забытая временем» . Южно-Китайская Морнинг Пост.
- ^ «Семь культурных объектов внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО» . ЮНЕСКО . 6 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 22 декабря 2019 года . Проверено 6 июля 2019 г.
- ^ «Миграция племени и интеграция в состав ханьцев» . Музей Цинпу. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 29 января 2014 г.
- ^ Ву, Ли (2014). «Изменение окружающей среды в голоцене и его влияние на населенные пункты в районе Шанхая, Восточный Китай». Катена . 114 : 78–89. дои : 10.1016/j.catena.2013.10.012 .
- ^ Карин Шлотт (25 ноября 2011 г.). «Венеция каменного века затонула под проливным дождем» . Спектр (на немецком языке). Архивировано из оригинала 26 ноября 2021 года . Проверено 29 ноября 2021 г.
- ^ Чжан, Хайвэй; Ченг, Хай; Синха, Ашиш; Шпотль, Кристоф; Цай, Яньцзюнь; Лю, Бин; Катхаят, Гаятри; Ли, Ханьин; Тянь, Е; Ли, Ювэй; Чжао, Цзинъяо (26 ноября 2021 г.). «Распад Лянчжу и других неолитических культур в нижнем регионе Янцзы в ответ на изменение климата» . Достижения науки . 7 (48): eabi9275. дои : 10.1126/sciadv.abi9275 . ISSN 2375-2548 . ПМЦ 8626068 .
- ^ Докрилл, Питер (29 ноября 2021 г.). «Таинственное исчезновение развитой китайской цивилизации 4000 лет назад наконец раскрыто» . НаукаАлерт . Архивировано из оригинала 29 ноября 2021 г. Проверено 29 ноября 2021 г.
- ^ Андерхилл, Энн (2013). Спутник китайской археологии . п. 579.
- ^ Хайэм, Чарльз (2009). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций . п. 198.
- ^ Андерхилл, Энн (2013). Спутник китайской археологии . п. 560.
- ^ Чжан, Цзя; Сяо-Чун, Хун (2008). «Неолит Южного Китая – происхождение, развитие и распространение». Азиатские перспективы . 47 (2, осень 2008 г.): 309–310. hdl : 10125/17291 .
- ^ Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии . стр. 102–103.
- ^ Валенштейн, Сюзанна (1988). Справочник по китайской керамике . п. 17.
- ^ Лу, Сяоке (2013). «Анализ керамики древнего города Лянчжу». Наука Китайские технологические науки . 56 (4): 945. Бибкод : 2013ScChE..56..945L . дои : 10.1007/s11431-013-5134-4 . S2CID 123774388 .
- ^ Брэдт, Стив. «В Китае драгоценные камни стали использовать в качестве инструментов на тысячелетия раньше, чем считалось» . Гарвардская газета . Гарвард. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 3 июля 2015 г.
- ^ Мейзел, Чарльз Кейт (1999). Ранние цивилизации Старого Света: формирующие истории Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая . Психология Пресс. п. 285. ИСБН 978-0-4151-0975-8 .
- ^ Лю, Бин. «В поисках утраченной цивилизации: новые находки из архаичного города Лянчжу» От: Китайского писателя-археолога : ИА КАСС. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 г. Проверено 3 июля 2015 г.
- ^ ЮНЕСКО. «Археологический памятник Лянчжу» . Архивировано из оригинала 25 декабря 2019 г. Проверено 26 декабря 2019 г.
- ^ Андерхилл, Энн (2013). Спутник китайской археологии . стр. 593–594.
- ^ Сюйцзе, Луи (2002). Китайская архитектура - Истоки китайской архитектуры (английское изд.). Издательство Йельского университета. стр. 16 . ISBN 0-300-09559-7 .
- ^ Мейзел, Чарльз Кейт (1999). Ранние цивилизации Старого Света: формирующие истории Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая . Психология Пресс. п. 286. ИСБН 978-0-4151-0975-8 .
- ^ Ли, Хуэй; Хуан, Ин; Муставич, Лаура Ф.; Чжан, Фань; Тан, Цзин-Цзе; Ван, Лин-Э; Цянь, Цзи; Гао, Мэн-Хе; Джин, Ли (2007). «Y-хромосомы доисторических людей вдоль реки Янцзы» (PDF) . Генетика человека . 122 (3–4): 383–388. дои : 10.1007/s00439-007-0407-2 . ПМИД 17657509 . S2CID 2533393 . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2013 г.
- ^ Карвалью, Мари. «Новые пути в старые миры» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 28 июня 2015 г.
Источники
[ редактировать ]- Аллан, Сара (редактор), Формирование китайской цивилизации: археологическая перспектива , ISBN 0-300-09382-9
- Чжоу Ин, «Рассвет восточной цивилизации: городище Лянчжу и культура Лянчжу», ISBN 978-7-5085-1058-3 , China Intercontinental Press, Пекин, 2007 г. (на китайском и английском языках).
Доисторические культуры Китая |
|---|
