Зыжи Тунцзянь

Зыжи Тунцзянь

Отрывок одного из оригинальных свитков Цзыжи Тунцзянь.
Автор	Сыма Гуан и др.
Язык	Классический китайский
Предмет	История Китая
Дата публикации	1084
Тип носителя	Свитки
Исходный текст	Цзыжи Тунцзянь в китайском Wikisource
Китайское имя
Традиционный китайский	Зыжи Тунцзянь
Упрощенный китайский	Зыжи Тунцзянь
Буквальный смысл	«Комплексное зеркало в помощь управлению»
showТранскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Zīzhì tōngjiàn Wade–Giles Tzŭ1-chih4 t'ung1-chien4 IPA [tsɹ̩́.ʈʂɻ̩̂ tʰʊ́ŋ.tɕjɛ̂n] Yue: Cantonese Yale Romanization Jī-jih tūng-gaam Jyutping Zi1zi6 tung1gaam3 IPA [tsi˥.tsi˨ tʰʊŋ˥.kam˧] Southern Min Tâi-lô Tsu-tī thong-kàm Middle Chinese Middle Chinese /t͡siɪ.ɖɨ tʰuŋ.kˠamH/

Цзычжи Тунцзянь (1084 г.) — это хроника, опубликованная во времена династии Северная Сун (960–1127 гг.), В которой представлена ​​история Китая с 403 г. до н.э. по 959 г. н.э., охватывающая 16 династий и охватывающая почти 1400 лет. Основной текст состоит из 294 свитков ( 卷 ; цзюань ), каждый из которых соответствует главе, всего около 3 миллионов китайских иероглифов .

В 1065 году император Сун Инцзун поручил своему чиновнику Сыма Гуану (1019–1086) возглавить проект по составлению всеобщей истории Китая и предоставил ему финансирование и право назначать свой собственный персонал. Его команде потребовалось 19 лет, чтобы завершить работу. а в 1084 году он был подарен преемнику императора Инцзуна, императору Шэньцзуну Сун . Он был хорошо принят и оказал огромное влияние как среди ученых, так и среди широкой публики. Эндимион Уилкинсон считает его справочным качеством: «Он оказал огромное влияние на более позднюю китайскую историческую письменность, либо напрямую, либо через многочисленные сокращения, продолжения и адаптации. Он остается чрезвычайно полезным первым справочным материалом для быстрого и достоверного освещения событий в определенное время», в то время как Ахилл Фанг писал: «[Цыжи Тунцзянь] и его многочисленные перестановки, сокращения и продолжения были практически единственными общими историями, с которыми была знакома большая часть читающей публики дореспубликанского Китая».

Текст

Сыма Гуан

Основной текст « Цычжи Тунцзянь» включает в себя ежегодное повествование об истории Китая в 294 свитках, охватывающее многие китайские исторические периоды ( «Сражающиеся государства» , Цинь, Хань, «Троецарствие», «Цзинь и шестнадцать королевств», «Южное и Северное династий Суй, Тан и Пяти династий ), дополненных двумя разделами по 30 свитков каждый — «таблицами» ( 目錄 ; mùlù ) и «критическим анализом» ( 考異 ; kَoyì ).

Сыма Гуан отошел от формата, используемого в традиционных китайских династических историях, состоящих в основном из «анналов» ( 紀 ; jì ) правителей и «биографий» ( 傳 ; zhuàn ) чиновников. Вместо этого Сыма перешел от «биографического стиля» ( 紀傳體 ; jìzhuàntϐ ) к «хронологическому стилю» ( 編年體 ; biānniántϐ ). Гуан написал в меморандуме императору:

С детства я изучал истории. Мне показалось, что в летописно-биографической форме слова настолько разбросаны и многочисленны, что даже эрудированный ученый, перечитывающий их снова и снова, не может их осмыслить и рассортировать. ... Я постоянно хотел написать хронологическую историю примерно в соответствии с формой Цзо-цюань ( 左傳 ), начиная с Воюющих царств и заканчивая Пяти династиями, опираясь на другие книги, помимо Официальных Историй и принимая во внимание все, что должен знать правитель, — вопросы, связанные с возвышением и падением династий и связанные с радостями и горестями народа, и в которых добро может стать образцом, а зло — предостережением.

Первоначально Сыма Гуан нанял Лю Шу ( 劉恕 ) и Чжао Цзюньси в качестве своих главных помощников, но вскоре Чжао был заменен Лю Банем ( 劉攽 ), экспертом по истории Хань. В 1070 году император Шэньцзун одобрил просьбу Гуана о добавлении Фань Цзую ( 范祖禹 ), эксперта по истории Тан. Потому что Цзыжи Тунцзянь — это дистилляция из 322 разрозненные источники, процессы отбора, составления и редактирования, использованные при создании работы, а также потенциальные политические предубеждения Сыма Гуана, в частности, были предметом академических дискуссий.

Производные и комментируемые работы

В 12 веке Чжу Си создал переработанную, сокращенную версию Цзыжи Тунцзянь , известную как Цзыжи Тунцзянь Ганму . Эта версия сама была позже переведена на маньчжурский язык как Tung giyan g'ang mu по просьбе императора Цин Канси . Эта маньчжурская версия была переведена на французский иезуитом миссионером- Жозефом-Анн-Мари де Муариаком де Майя . Его 12-томный перевод Histoire générale de la Chine, ou Annales de cet Empire; traduit du Tong-kien-kang-mou par de Mailla (1777–1783) был опубликован посмертно в Париже. Сокращенный Zizhi Tongjian Gangmu был также основным источником для Textes historiques , политической истории Китая с древности до 906 года, опубликованной в 1929 году французским миссионером-иезуитом Леоном Вигером .

Издание Zhonghua Book Company содержит текстовую критику, сделанную династии Юань историком Ху Саньсинем . Философ Ван Фучжи также написал комментарий к Тунцзянь под названием «Комментарии после прочтения Тунцзянь» ( 讀通鑑論 ; Ду Тунцзянь Лунь ).

Историк Рэйф де Креспиньи опубликовал аннотированные переводы глав 54–59 и 59–69 под названиями «Император Хуан и Император Лин» и «Чтобы установить мир» соответственно, охватывающие 157–220 годы нашей эры, основываясь на публикации Ахилла Фана . аннотированный перевод следующих десяти глав (70–79), охватывающих период до 265 г. н.э. Существуют также самостоятельно опубликованные переводы на английский язык глав 1–8, охватывающие 403–207 годы до нашей эры, а также некоторых дополнительных разделов, касающихся народа хунну .

Содержание

Единственные сохранившиеся восемь глав оригинальной рукописи хранятся в Китая в Пекине. Национальной библиотеке древних книг

Книга состояла из 294 глав, из которых следующие описывают каждую соответствующую династическую эпоху:

1. 5 глав – Чжоу (1046–256 до н.э.)
2. 3 главы – Цинь (221–207 до н. э.)
3. 60 глав – Хан (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.)
4. 10 глав – Вэй (220–265)
5. 40 глав – Джин (266–420)
6. 16 глав - Лю Сун (420–479)
7. 10 глав – Ци (479–502)
8. 22 главы - Лян (502–557)
9. 10 глав – Чен (557–589)
10. 8 глав – Суй (589–618)
11. 81 глава – Тан (618–907)
12. 6 глав - Поздний Лян (907–923)
13. 8 глав - Поздний Тан (923–936)
14. 6 глав - Позже Цзинь (936–947)
15. 4 главы - Поздний Хань (947–951)
16. 5 глав - Позже Чжоу (951–960)

См. также

• Культура династии Сун
• История династии Сун
• Записи великого историка

Примечания

Источники

• Компендиум Тунцзянь [Китайская литература: Тунцзянь ганму]. Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Проверено 9 февраля 2022 г.
• Баренги, Маддалена (2014). Историография и повествовательное построение периода Пяти династий (907-960 гг.) в Цзычжи тунцзянь и ее источники (Докторская диссертация). Венецианский университет Ка Фоскари.
• Чан, Мин К. (1975). «Историография Цзы-чжи тун-цзянь: обзор». Монумента Серика . 31 : 1–38. дои : 10.1080/02549948.1974.11731093 . JSTOR   40726165 .
• Чен, Гуанчун. «Зыжи Тунцзянь («Всеобъемлющее зеркало в помощь правительству»)» . Энциклопедия Китая (1-е изд. Истории Китая).
• Де Креспиньи, Рэйф (1973). «Универсальные истории». В Лесли, Дональд Д.; Маккеррас, Колин; Гунгву, Ван (ред.). Очерки источников по истории Китая . Колумбия: Издательство Университета Южной Каролины. стр. 64–70.
• Фанг, Ахиллес (1952). Хроника Трех Королевств . Исследования Гарвардского института Йенчинга VI, издательство Гарвардского университета.
• Нидэм, Джозеф (1954). Наука и цивилизация в Китае . Том. 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-052105799-8 .
• Партингтон, Джеймс Риддик (1960). История греческого огня и пороха . Кембридж: В. Хеффер и сыновья.
• Тиллман, Хойт (2004). «Текстовые свободы и ограничения при переписывании истории Китая. Случай реконструкции Ссу-ма Куангом истории Чу-ко Ляна». В Ли, Томас ХК (ред.). Новое и множественное . Гонконг: Издательство Китайского университета.
• Уилкинсон, Эндимион (2000). История Китая: учебное пособие (переработанное и дополненное изд.). Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета. ISBN  0-674-00249-0 .
• Сяо-бин, Цзи (2003). «Зеркало для правительства: мысли Сыма Куана о политике и правительстве». В Ли, Томас Х.К. (ред.). Цзы-чжи тун-цянь . Гонконг: Издательство Китайского университета. стр. 1–32.
• Сюй, Элина-Цянь (2005). «2.1 Введение в источники по додинастическим киданям». Историческое развитие додинастических киданей (Докторская диссертация). Университет Хельсинки, факультет искусств, Институт азиатских и африканских исследований.
• Ян, Бо. Современное китайское издание Цзыжи Тунцзянь , том 1. Тайбэй: ISBN Yuan-Liou Publishing Co.  957-32-0795-8 . Первый из 72 томов.
• Яп, Джозеф П. (2009). Войны с хунну, перевод с Цзыжи тунцзяня . Блумингтон, Индиана: AuthorHouse. ISBN  978-1-4490-0604-4 . .
• Яп, Джозеф П. (2016). Цзыжи Тунцзянь: Воюющие государства и Цинь, автор: Сыма Гуан, тома с 1 по 8 — 403–207 гг . до н.э. Перевод Япа, Джозефа П. Норт Чарльстон, Южная Каролина: CreateSpace. ISBN  978-153308693-8 . С аннотациями и переводом текстового исследования Ян Куана о Воюющих царствах.

Внешние ссылки

• Цзыжи Тунцзянь «Комплексное зеркало в помощь правительству» — Chinaknowledge
• Сюй Элина-Цянь, Историческое развитие додинастических киданей , Хельсинкский университет, 2005. 273 страницы. 2.1 Введение в источники о додинастических киданях (стр. 19–23) > Цзыжи Тунцзянь , стр.20
• Цзыжи Тунцзянь (оригинальный текст на языке госюэ)