Varalakshmi Vratam
| Varalakshmi Vratam | |
|---|---|
 Мурти Лакшми, украшенное по этому случаю | |
| Наблюдается | Южной Индии Индийские женщины |
| Значение | Религиозный |
| Обряды | Пуджа |
| Дата 2023 года | 25 августа |
| Дата 2024 года | 16 августа |
| Частота | Ежегодный |
Варалакшми Вратам ( санскрит : वारालक्स्मी व्रतम् , латинизированный : Варалакшми Вратам ), также называемый Варалакшми Пуджа , — это индуистский обряд умилостивления богини богатства Лакшми . [1] Варалакшми — это проявление Лакшми, дарующей блага ( варам ). Это пуджа , которую в основном совершают замужние индуистские женщины в штатах Южной Индии . [2] [3] [4] Этот праздник отмечается в пятницу перед днем полнолуния — Пурнимы — в индуистском месяце Шравана , который соответствует григорианским месяцам июль — август.
Варалакшми Вратам в основном совершают замужние женщины ( сумангали ) для собственного благополучия и для того, чтобы попросить богиню благословить своих мужей здоровьем и долголетием. [5] [6] Многие считают, что поклонение аспекту Варалакшми в этот день эквивалентно поклонению Ашталакшми – восьми аспектам Богини МахаЛакшми , каждый из которых представляет собой различные формы богатства.
Церемония
[ редактировать ]| Часть серии о |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
По этому случаю женщины с величайшей преданностью поклоняются богине Лакшми, предлагая фрукты, сладости и цветы. Обычно калашам (представляющий божество) украшается сари , цветами и золотыми украшениями, а подношения кладутся впереди. [7]
Пуджа начинается с официального приветствия Лакшми в своем доме. За порогом дома ставят деревянный поднос или подставку. Ранголи рисуется в комнате для пуджи, обычно внутри дома. Калашам ( латунный или серебряный горшок) ставят на поднос снаружи дома. Горшок украшен листьями манго, а также цветами. В горшок кладут благоприятные предметы, такие как рис, листья бетеля, палочки куркумы, бананы и монеты. Вокруг горлышка горшка завязывают нить, смоченную куркумой. Сверху кладут кокос, натертый куркумой. В некоторых традициях на кокосовом орехе может быть нарисовано лицо богини, либо на горшке может храниться латунное или серебряное лицо, украшенное кумкумамом , куркумой и порошком сандалового дерева. В благоприятный час женщины поют приветственную песню Лакшми и несут поднос и калашам в комнату для пуджи. После зажигания лампы и совершения арати и читаются шлоки песни богини. Желтую нить развязывают, и каждой девушке или женщине дают по кусочку, чтобы повязать его на правое запястье. Это символ завершения благоприятной пуджи, а также получения благословения божества. Его также носят в знак защиты и благочестия, а несколько предметов дарят в качестве подарков и добросовестно. [8] В Тамил Наду в этот день готовят четыре разновидности колукаттаи, пайасама и вадаи для наиведьям , или подношения. На следующий день проводится пуджа Лакшми. Всем принявшим участие женщинам предлагаются приготовленный рис, нут, фрукты и листья бетеля. Лицо богини обращено на запад, а калашам с его содержимым помещается в барабан с рисом, символически сохраняя богиню в безопасности внутри дома до следующего случая. [9]
История обета
[ редактировать ]Празднования по этому случаю часто заканчиваются чтением врата катхи , истории обета, который придает ей религиозное значение.
Согласно одной из историй, брамина Лакшми наблюдала в царстве Косала женщину- по имени Падмавати, известную своей благочестивой и почтительной по отношению к своему мужу, а также известной своей способностью помогать больным, бедным и нуждающимся. Очень довольная, богиня поручила ей совершить это событие в указанный день месяца Шравана, чтобы она могла достичь спасения. [10]
В похожей истории добродетельная и честная женщина по имени Чарумати, преданная своему мужу и родственникам мужа, получает сон от Вишну . Божество велит ей поклоняться богине Лакшми каждый год в месяц Шравана, что принесет ей благословения его супруги, а также все формы богатства. [11]
Значение
[ редактировать ]Некоторые ученые считают важными некоторые ритуалы, совершаемые по этому случаю: [12]
Говорят, что сущности богини, да и всех женщин, — это пасупу и кункум [так в оригинале]. ... Куркума, хотя и нанесена на внешнюю поверхность женщины, на ее кожу, оживляет ее внутреннюю жизнь, наслаивая ее изнутри, добавляя глубину и текстуру. Она светится ярче изнутри. ... Ее самосияние, кажется, также сигнализирует об усилении последовательности и целостности, равенства самости, качеств глубины. . . . Через эссенции куркумы и киновари богиня и женщина периодически, на мгновение пересекаются.
Галерея
[ редактировать ]
Изображения Лакшми, почитаемые на Варалакшми Вратам
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сингх, Канзас; Халбар, Б.Г. (2003). Карнатака . Антропологическое исследование Индии. п. 113. ИСБН 978-81-85938-98-1 .
- ^ Флюкигер, Джойс Буркхальтер (1 октября 2020 г.). Материальные действия в повседневных индуистских мирах . СУНИ Пресс. п. 79. ИСБН 978-1-4384-8013-8 .
- ^ Монгер, Джордж П. (9 апреля 2013 г.). Брачные обычаи мира: Энциклопедия обычаев свиданий и свадебных традиций, 2-е издание [2 тома] . АВС-КЛИО. п. 399. ИСБН 978-1-59884-664-5 .
- ^ Кумар, Тумулуру Камаль (21 апреля 2015 г.). Индуистские молитвы, боги и фестивали . Издательство Партридж. п. 102. ИСБН 978-1-4828-4708-6 .
- ^ Филдхаус, Пол (17 апреля 2017 г.). Еда, праздники и вера: Энциклопедия пищевой культуры в мировых религиях [2 тома] . АВС-КЛИО. п. 263. ИСБН 978-1-61069-412-4 .
- ^ Кришна, Нандита (июнь 2010 г.). Книга Вишну Книги Пингвинов Индия. п. 127. ИСБН 978-0-14-306762-7 .
- ^ «Варалакшми Пуджа - Сумангали Вратам - Фестивальное украшение и подарки» .
- ^ Девадига, Диша (8 февраля 2022 г.). «Варалакшми Вратам» . Блог Храмы Индии . Проверено 20 мая 2022 г.
- ^ Джаганнатан, Майтхили (2005). Южноиндийские индуистские фестивали и традиции . Публикации Абхинава. п. 88. ИСБН 978-81-7017-415-8 .
- ^ Генеральная регистрационная служба Индии (Республика) (1961 год). Перепись населения Индии 1961 года . Менеджер публикаций. п. 90.
- ^ Флюкигер, Джойс Буркхальтер (1 октября 2020 г.). Материальные действия в повседневных индуистских мирах . СУНИ Пресс. п. 80. ИСБН 978-1-4384-8013-8 .
- ^ Флюкигер, Джойс Буркхальтер (1 октября 2020 г.). Материальные действия в повседневных индуистских мирах . СУНИ Пресс. п. 79. ИСБН 978-1-4384-8013-8 .