Махр
| Часть серии о |
| Исламская юриспруденция ( фикх ) |
|---|
 |
| Исламоведение |
В исламе махр (по- арабски : مهر ; по-персидски : مهريه ; по-турецки : мехир ; суахили : махари ; индонезийский : махар ; также транслитерируется мехр , мехер , мехрие или махрие ) — это обязательство в виде выкупа невесты в виде денег. имущество или преподавание стихов из Корана [1] женихом невесте во время исламской свадьбы (у оплаты также есть обстоятельства, когда и как платить). [2] Хотя махр часто представляет собой деньги, это также может быть что угодно, оговоренное невестой, например, драгоценности, товары для дома, мебель, жилище или земля. Махр обычно указывается в брачном контракте, подписываемом при заключении брака.
« Вдова » — это английский перевод, наиболее близкий к исламскому значению слова «махр», поскольку «вдова» относится к выплате мужа или его семьи жене, особенно для поддержки ее в случае его смерти, хотя после свадьбы жена также приобретает права наследования. Однако махр отличается от приданого по двум причинам: 1) махр требуется по закону для всех исламских браков, в то время как приданое не является обязательным, и 2) махр должен быть указан во время бракосочетания (когда обещана определенная сумма, если не обещана). выплачивается немедленно), а приданое не выплачивается до смерти мужа. Махр также можно классифицировать как форму «выкупа невесты», описываемую антропологами как выплаты, производимые родственниками жениха родственникам невесты; однако махр выплачивается непосредственно невесте, а не ее родителям. [3] Фактически, являясь ее законной собственностью, махр устанавливает финансовую независимость невесты от ее родителей и во многих случаях от мужа, который не имеет никаких юридических претензий к махру своей жены.
Термины « приданое » и « выкуп за невесту » иногда неправильно используются для перевода махра , но махр отличается от приданого во многих других культурах. Приданое традиционно относится к деньгам или имуществу, которые женщина приносит в брак, обычно предоставляемым ее родителями или семьей; Выкуп за невесту — это деньги или имущество, выплачиваемые женихом или его семьей родителям женщины (но не самой женщине) при вступлении в брак.
Если в брачном договоре не указан точный махр, муж все равно должен выплатить жене справедливую сумму. [4] Требование махра несколько раз упоминается в Коране и хадисах. [5] [6]
Махр часто выплачивается невесте частями. Сумма махра , выдаваемая невесте при подписании брачного контракта, называется муаджал (معجل) (которая выплачивается во время бракосочетания (никах), а обещанная, но отсроченная часть называется гайре муаджал (غیر) . معجل) (который выплачивается после заключения брака). Отсрочка платежа не делает полную сумму махра менее требуемой по закону. [7] Существуют различия между природой махра , определением надлежащего договора и условиями исполнения в зависимости от регионального фикха и школы исламской юриспруденции. [8]
Этимология и история
[ редактировать ]Слово Махр родственно еврейскому слову «Мохар» и сирийскому слову «Махра», означающему «свадебный подарок», которое первоначально означало «деньги на покупку». Это слово подразумевает подарок, сделанный добровольно, а не в результате договора, но в мусульманском религиозном праве он был объявлен подарком, который жених должен преподнести невесте при заключении брачного договора и который становится собственностью жены. [2]
У доисламских арабов выкуп за невесту, называемый Махр, был важным условием законного брака. Махр . передавался опекуну ( вали ) невесты, например, ее отцу, брату или другому родственнику В прежние времена невеста не получала никакой доли махра . [2]
Некоторые ученые полагают, что незадолго до Мухаммеда махр или, по крайней мере, его часть уже отдавались невесте. [2] Некоторые другие считают превращение его в собственность жены «революционным» кораническим нововведением. [9] однако этому предшествовал аналогичный исторический переход эквивалентного еврейского «мохара».
В книге Второзаконие еврейской Библии обрученная пара становилась ответственной перед законом против прелюбодеяния , концепцией, известной как эрусин , нарушение которого также каралось смертью, хотя они и не считались полностью состоящими в браке. [10] Одна из точек зрения состоит в том, что помолвка произошла просто путем покупки девушки у ее отца (или опекуна). Цена, заплаченная за нее, известна под еврейским термином мохар ( Мор ). [11]
еврейской невесте и ее отцу было принято В библейские времена давать части мохара . [12] Постепенно, как и в исламе, оно утратило свой первоначальный смысл, и возник обычай отдавать мохар целиком невесте, а не ее отцу.
Структура махра
[ редактировать ]Махр является частью многих мусульманских брачных контрактов. Махр можно разделить на две части. Во-первых, существует мукаддам , или быстрый махр, который жена должна получить во время или сразу после церемонии бракосочетания. Вторая часть махра, называемая муакхар , представляет собой отсроченную и обещанную сумму, подлежащую выплате в любой согласованный день после заключения брака. Часто отложенная сумма превышает сумму, выплачиваемую при заключении брака. Теоретически отсроченная сумма должна предоставить жене средства к существованию и связана со смертью или разводом мужа, однако это более традиционная, а не исламская позиция по этому вопросу. Му'ахар . следует рассматривать так же важно, как и первоначальный взнос приданого, поскольку это обязательство, которое должен выполнить муж, и считается долгом, если он не передан жене в течение срока, согласованного между парой [13]
Махр в любом исламском брачном контракте является фундаментальным религиозным правом жены, и муж не может уменьшать размер махра. Даже после смерти мужа отсроченный махр выплачивается из его имущества раньше всех остальных долгов, поскольку это религиозное требование.
Согласно хадису, мусульманский Пророк Мухаммед заявил, что махр должен составлять «один золотой». [14] но сумма махра часто оговаривается между родителями или опекунами жениха и невесты (также называемая вали ), и стороны часто составляют соглашения о махре, заполняя бланки контрактов, в которых используются стандартные шаблонные условия. Типичный махр, содержащий брачный контракт, состоит из имен сторон, суммы махра, подписи священнослужителя, подписей двух свидетелей-мужчин и заявления о том, что брачный контракт регулируется исламским правом. [8] В исламских браках имущество, внесенное в союз женой, может быть принято мужем только после того, как он уплатит ей махр. [ нужна ссылка ]
В арабском мире существуют различные интерпретации махра , содержащего брачные контракты, что подчеркивает различия между школами исламской юриспруденции Малики, Ханбали, Ханафи, Шафи и Джафари . [8] Например, ханафитская школа считает, что если женщина инициирует развод ( хуль ), она не может получить свой махр независимо от того, виноват или нет муж, в то время как школа Малики считает, что, когда в разводе виноват муж, жена не утрачивает своего права на махр, даже если она инициирует развод. Школы также расходятся во мнениях относительно необходимого количества свидетелей договора. Школа Ханафи требует наличия двух свидетелей в документе, чтобы махр, содержащий контракт, был действительным, в то время как Школа Малики считает, что свидетели необходимы только при публикации брака, но не самого документа. [15]
Различия и проблемы
[ редактировать ]По юридической силе Mahr аналогичен donatio propter nuptias восточно -римского права , за исключением некоторых критических отличий. [16] Donatio propter nuptias было необязательным и добровольным, тогда как махр является обязательным и требуется для всех мусульманских браков. Махр – это не дополнительный подарок. [17] [18] Другое отличие заключалось в том, что donatio propter nuptias представляло собой залог, который жених вручал невесте или регистрировал на ее имя во время бракосочетания в обмен на dos (приданое), которое доставалось вместе с невестой. [19] [20] Согласно шариату, махр является религиозным требованием .
В исламском праве не существует понятия супружеской собственности. В исламе брак – это договор между мужчиной и его женой. Мужчина и женщина-мусульманин не сливают свою юридическую идентичность при вступлении в брак. Имущество мужчины до брака и заработанное после брака остается за ним во время брака и в случае развода. [21]
Развод по исламскому праву не требует передела имущества. Вместо этого каждый из супругов выходит из брака со своим личным имуществом. Разводящиеся мусульманские женщины, которые после замужества не работали вне дома, за исключением отсроченного махра, практически не имеют притязаний на коллективное богатство пары. Отложенный махр считается долгом мужчины перед женщиной, даже если у него нет активов. [22] [23]
Развод по исламскому праву может принимать разные формы. Если женщина желает развестись со своим мужем, у нее есть два варианта: искать тафрика или искать хуль . Тафрик — это развод по определенным допустимым причинам, например, из-за жестокого обращения или отказа. Развод разрешается кади , религиозным судьей. Если тафрик предоставлен, брак расторгается, и муж обязан выплатить жене отсроченный махр, указанный в их брачном контракте. Второй способ, хуль – это развод без причины, по обоюдному согласию. Для этого развода требуется согласие мужа, и он должен быть подкреплен соображениями, передаваемыми от жены к мужу. Часто это соображение заключается в отказе жены от своего права на отложенный махр. В отличие от допустимых для женщины способов развода, муж может развестись с женой в одностороннем порядке, как талак , однако, если он сделает это без причины и объяснения, это не допускается. Однако по талаку муж должен выплатить жене ее отсроченный махр. [24]
Западные суды рассматривают положения махра аналогично добрачным контрактам. Однако во многих случаях суды учитывали действительность брачного контракта в таких случаях, когда во время бракосочетания не было сделано надлежащее раскрытие информации, жених и невеста не дали отдельного согласия без принуждения, а также в случае, если невеста или оба супруга вступили в детский брак до достижения совершеннолетия. [25] [26]
Ссылки в исламских текстах
[ редактировать ]В статье « Энциклопедия ислама » о махре говорится: «Согласно традиции Бухари , махр является важным условием законности брака: «Каждый брак без махра недействителен». [27]
Согласно исламскому учению в хадисах (высказываниях Мухаммеда), махр — это сумма, которую жених должен заплатить невесте во время бракосочетания, часть из которой может быть отложена по соглашению супругов. Махр она может потратить по своему желанию. [28] Это могут быть деньги, ювелирные украшения или любой другой ценный подарок. В некоторых случаях, согласно Сахих аль-Бухари (Том 7, Книга 62, Номер 72), даже железное кольцо может быть махром. [29]
Суры 4.4, 4.19, 4.20, 4.24, 60.10 и 60.11 Корана требуют, чтобы жених дал невесте приданое. [30] [31]
Современные цели
[ редактировать ]культура махра среди мусульман. В 2003 году Рубья Мехди опубликовала статью, в которой подробно рассмотрена [32] [33]
Махр – это средство существования в случае внезапной смерти, развода или другой чрезвычайной ситуации. [34]
См. также
[ редактировать ]- Дауэр
- Приданое (перекрывающееся понятие)
- Исламская семейная юриспруденция
- Женщины и ислам
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хусейн, Джамиля (19 сентября 2011 г.). Ислам . Федерация Пресс. ISBN 978-1-86287-819-8 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Спайс, О. (2012). «Махр». У П. Бирмана; Т.е. Бьянкис; CE Босворт; Э. ван Донзель; В. П. Генрихс (ред.). Энциклопедия ислама . Том. 6 (2-е изд.). Брилл. стр. 78–79. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4806 .
- ^ Гуди, Джек; Тамбия, Стэнли (1973). Выкуп невесты и приданое . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–4 . ISBN 9780521201698 .
- ^ Дэвид Перл и Вернер Менски, Мусульманский семейный закон, § 7–10, стр. 178–81 (3-е изд. 1998 г.)
- ^ «Сура Ан-Ниса' Стих 4 | 4:4 Ниса - Коран О» . qurano.com Проверено 4 декабря 2020 г.
- ^ «Женщины в Исламе – Фикх о браке – Приданое» . islamswomen.com.
- ^ Фриланд, Ричард. «Исламский институт Махра и американского права» (PDF) . Университет Гонзага. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Линдси Э. Бленкхорн, Примечание, «Исламские брачные контракты в американских судах: интерпретация соглашений Махр как добрачных и их влияние на мусульманских женщин», 76 S. CAL. Л. РЕВ. 189, 210–11 (2002).
- ^ Харальд Моцки (2006). «Брак и развод». В Джейн Даммен Маколифф (ред.). Энциклопедия Корана . Том. 3. Брилл. п. 281.
- ^ Второзаконие 22:23
- ^ Бытие 34:12 , Исход 22:16–17 , Второзаконие 20:7 , Второзаконие 22:29 , Осия 2:19–20.
- ^
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). "свадьба" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. - ^ Трейси Рогалин Сиддики, Интерпретация исламских брачных контрактов американскими судами, 41 FAM. LQ 639, 639 (2007)
- ^ Делонг-Бас, Натана Дж. (2004). Ваххабитский ислам: от возрождения и реформы к глобальному джихаду (Первое изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета , США. п. 159 . ISBN 978-0-19-516991-1 .
- ^ Мона Рафик, Переосмысление арбитражных судов по исламскому праву: совместимы ли они с традиционными американскими представлениями о правосудии?, 28 WIS. Юридический журнал INT‟L, 108, 138–39 (2010)
- ^ Личный закон мусульман: согласно всем школам, Сайед Амир Али, WH Allen & Company, Лондон, стр. 299-300.
- ^ Кесия Али, «Брак в классической исламской юриспруденции: обзор доктрин», в книге «Исламский брачный контракт: примеры исламского семейного права» 11, 19 (ред. Асифа Кураиши и Фрэнк Э. Фогель, 2008).
- ^ «Подарок на свадьбу» . Legaldictionary.lawin.org.
- ^ Долго, Георг. «Donatio propter Nuptias в Уильяме Смите, Словаре греческих и римских древностей, Джон Мюррей, Лондон, 1875» .
- ^ Ортолан, Историческое объяснение институтов, том. Я, стр. 478-480.
- ^ Ахмад против Ахмада, № L-00-1391, 2001 WL 1518116 (Заявление штата Огайо, 30 ноября 2001 г.)
- ^ Джамал Насир, Положение женщин в соответствии с исламским правом и современным исламским законодательством , 3-е издание, 2009 г.
- ^ Самина Назир и Ли Томпперт, редакторы, Права женщин на Ближнем Востоке и в Северной Африке, Rowman and Littlefield Publishers, 2005)
- ^ Ваэль Б. Халлак, Шариат: теория, практика, трансформации, с. 271 (2009)
- ^ Переговоры в тени Божьего закона: исламские контракты Махра и опасности юридической специализации , Натан Б. Оман, Юридическая школа Уильяма и Мэри (2010)
- ^ Фриланд, Ричард (2000), Исламский институт Махра и американского права, The. Гонз. Журнал «Международное право», 4, 31
- ^ М. Т. Хоутсма (31 декабря 1987 г.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 гг . БРИЛЛ. п. 137. ИСБН 978-90-04-08265-6 . Проверено 7 июня 2012 г.
- ^ Шахт, Джозеф (1982). Введение в исламское право (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 167.
- ^ Шахих Бухари. Архивировано 13 октября 2012 г. в Университете Wayback Machine Южной Калифорнии, Хадис 7.62.72.
- ^ Тейпен, AH (2007). Подчинение и несогласие: некоторые наблюдения о правах детей в исламском здании». Данный ребенок: вклад религий в детскую гражданственность, стр. 51-70.
- ^ Коран. Архивировано 1 мая 2015 г. в Университете Wayback Machine Южной Калифорнии, AN-NISA (ЖЕНЩИНЫ).
- ^ Мехди, Р. (2014). «Датский закон и практика махра среди пакистанцев-мусульман в Дании». Международный журнал социологии права . 31 (2): 115–129. дои : 10.1016/j.ijsl.2003.02.002 .
- ^ «Махр» . oxfordislamicstudies.com. Архивировано из оригинала 4 мая 2013 года.
- ^ L-Moriscos - стр. 137, M. Th. Хоутсма
Внешние ссылки
[ редактировать ]