Мисярский брак

Мисьярский арабский брак ( араб . نکاح المسيار , латинизированный : nikah al-misyār или : разрешенный زواج المسيار , латинизированный : zawaj al-misyār ) — это тип брачного контракта, некоторыми мусульманами- суннитами . Соединившиеся таким образом муж и жена могут отказаться от некоторых супружеских прав, таких как совместное проживание, права жены на жилье и деньги на содержание ( нафака ), а также право мужа на ведение домашнего хозяйства и доступ. Эта практика часто используется в некоторых исламских странах для юридического признания поведения, которое в противном случае могло бы считаться прелюбодеянием посредством временных договорных браков. ^[1]

На практике

Шейх аль-Азхар мечети Мухаммад Сайид Тантави и богослов Юсуф Аль-Кардави отмечают в своих трудах и лекциях, что большая часть немногих мужчин, вступающих в брак в рамках мисьярного брака , — это мужчины, состоящие в браке или женщины, разведенные, овдовевшие или вышедшие из обычного брачного возраста. ^[2] В 2014 году газета Arab News сообщила, что «мисьярские браки стали широко распространенной реальностью» в Саудовском королевстве. ^[3]

Законность

Мисьярский брак подпадает под общие правила заключения брака по закону лишь при условии, что он отвечает всем требованиям шариатского брачного договора, а именно:

Соглашение обеих сторон
Два законных свидетеля ( шахидайн )
Выплата мужем жене махра (приданого) в согласованной сумме. ^[4]
Отсутствие фиксированного срока действия договора
Любые особые условия ( шурут ), которые обе стороны согласились включить в контракт и которые соответствуют мусульманскому брачному праву.

Однако некоторые суннитские ученые и организации вообще выступают против концепции Никях Мисьяр . ^[5]

По мнению саудовского исламского юриста и члена Высшего совета улемов Саудовской Аравии Абдуллы бин Сулеймана бин Мени, жена может в любой момент, когда сочтет нужным, отказаться от своего отказа от своих финансовых прав и потребовать от мужа этого он дает ей все ее супружеские права, в том числе право жить с ней и обеспечивать ее финансовые потребности ( нафака ). Муж может либо сделать это, либо дать ей развод. ^[6]

По этим причинам профессор Юсуф аль-Карадави отмечает, что он не пропагандирует этот тип брака, хотя вынужден признать, что он законен, поскольку соответствует всем требованиям обычного брачного договора. ^[7] Он заявляет, что предпочитает, чтобы пункт об отказе не был включен в брачный контракт, а был предметом простого устного соглашения между сторонами, поскольку мусульмане соблюдают свои обязательства, будь то письменные или устные. ^[8]

В последние годы исламские священнослужители Саудовской Аравии объявили мисьяр «юридически действительными». контракты ^[9]

Западные взгляды

Мисьяр Некоторые авторы полагают, что можно сравнить с мута (временным браком) и что они считают его единственной целью «сексуального удовлетворения законным образом». ^[10]^[11]По словам Карен Раффл, доцента кафедры религии в Университете Торонто, хотя мутах запрещен суннитскими юридическими школами, существует несколько типов непостоянных браков, в том числе мисьяр (бродячий) брак и урфи (обычный) брак, которые приобрели популярность в части суннитского мира. ^[12] По словам Флориана Пола, доцента кафедры религии в Оксфордском колледже Университета Эмори , мисьярный брак является спорным вопросом в мусульманском мире, поскольку многие рассматривают его как практику, которая поощряет браки в чисто сексуальных целях или что он используется в качестве прикрытие для формы проституции. ^[13]

См. также

Ссылки

^ «Аль-Кардави, Юсуф: Мисьярский брак» . Архивировано из оригинала 4 января 2011 г. Проверено 2 февраля 2018 г.
^ «Арабские новости» . Арабские новости . Архивировано из оригинала 26 мая 2006 г. Проверено 8 августа 2006 г.
^ «Мисьяр теперь «распространенная реальность» » . Арабские новости . 12 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2017 г. Проверено 6 декабря 2018 г.
^ Аль-Кардави, Юсуф: Брак Мисьяра. Архивировано 4 января 2011 г. в Wayback Machine et Zawaj al misyar, стр. 11.
^ «Проституция легализована» . МЕЖДУНАРОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ CIF . Архивировано из оригинала 11 июля 2013 г. Проверено 16 июня 2013 г.
^ «Цитата Аль-Хакима Мариам: Мисьярский брак приобретает все большую популярность среди саудовцев» . Архивировано из оригинала 24 мая 2005 г. Проверено 20 августа 2005 г.
^ Аль-Карадави, Юсуф: Завадж аль-мисьяр, стр.8.
^ Аль-Кардави, Юсуф: Завадж аль-мисьяр, стр. 13-14.
^ Отто, Дж. М. (2010). Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем . Издательство Амстердамского университета. п. 165. ИСБН 9789087280574 . Проверено 10 апреля 2013 г.
^ Лоди, Муштак К. (1 июля 2011 г.). Ислам и Запад: столкновение между исламизмом и секуляризмом . Стратегическое книгоиздание. ISBN 9781612046235 . Архивировано из оригинала 29 мая 2016 г. Получено 24 сентября 2016 г. - через Google Книги.
^ Эльхадж, Эли (30 июля 2017 г.). Исламский щит: арабское сопротивление демократическим и религиозным реформам . Универсал-Издательство. ISBN 9781599424118 . Архивировано из оригинала 20 мая 2016 г. Получено 24 сентября 2016 г. - через Google Книги.
^ «Мута - Исламские исследования - Оксфордская библиография - обо» . Архивировано из оригинала 11 января 2015 г. Проверено 9 апреля 2013 г.
^ Поль, Флориан (1 сентября 2010 г.). Мусульманский мир: современные мусульманские общества . Маршалл Кавендиш. стр. 52–53. ISBN 9780761479277 . Архивировано из оригинала 24 июня 2016 г. Проверено 5 апреля 2013 г.

Внешние ссылки

Английский

арабский

[1] «Аль-Кардави, Юсуф: Мисьярский брак» . Архивировано из оригинала 4 января 2011 г. Проверено 2 февраля 2018 г.

[2] «Арабские новости» . Арабские новости . Архивировано из оригинала 26 мая 2006 г. Проверено 8 августа 2006 г.

[3] «Мисьяр теперь «распространенная реальность» » . Арабские новости . 12 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2017 г. Проверено 6 декабря 2018 г.

[4] Аль-Кардави, Юсуф: Брак Мисьяра. Архивировано 4 января 2011 г. в Wayback Machine et Zawaj al misyar, стр. 11.

[5] «Проституция легализована» . МЕЖДУНАРОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ CIF . Архивировано из оригинала 11 июля 2013 г. Проверено 16 июня 2013 г.

[6] «Цитата Аль-Хакима Мариам: Мисьярский брак приобретает все большую популярность среди саудовцев» . Архивировано из оригинала 24 мая 2005 г. Проверено 20 августа 2005 г.

[7] Аль-Карадави, Юсуф: Завадж аль-мисьяр, стр.8.

[8] Аль-Кардави, Юсуф: Завадж аль-мисьяр, стр. 13-14.

[9] Отто, Дж. М. (2010). Sharia Incorporated: сравнительный обзор правовых систем двенадцати мусульманских стран в прошлом и настоящем . Издательство Амстердамского университета. п. 165. ИСБН 9789087280574 . Проверено 10 апреля 2013 г.

[10] Лоди, Муштак К. (1 июля 2011 г.). Ислам и Запад: столкновение между исламизмом и секуляризмом . Стратегическое книгоиздание. ISBN 9781612046235 . Архивировано из оригинала 29 мая 2016 г. Получено 24 сентября 2016 г. - через Google Книги.

[11] Эльхадж, Эли (30 июля 2017 г.). Исламский щит: арабское сопротивление демократическим и религиозным реформам . Универсал-Издательство. ISBN 9781599424118 . Архивировано из оригинала 20 мая 2016 г. Получено 24 сентября 2016 г. - через Google Книги.

[12] «Мута - Исламские исследования - Оксфордская библиография - обо» . Архивировано из оригинала 11 января 2015 г. Проверено 9 апреля 2013 г.

[13] Поль, Флориан (1 сентября 2010 г.). Мусульманский мир: современные мусульманские общества . Маршалл Кавендиш. стр. 52–53. ISBN 9780761479277 . Архивировано из оригинала 24 июня 2016 г. Проверено 5 апреля 2013 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]