Хаджонгский брак

Традиционный брак хаджонг ( Hajong Bhasa :Bya', произносится как: [Bjɯ] ) — это церемониальный ритуал, который предполагает брак, заключенный по предварительной договоренности между семьями . В культуре Хаджонга была разрешена романтическая любовь и повторный брак вдов, а моногамия была нормой для народа Хаджонг .

История

Во время церемонии жених и невеста отдавали дань уважения богам неба и земли и предкам семьи на свадебном алтаре.

. Хаджонги эндогамны ^[1] люди. Когда между мальчиком и девочкой возникает близость без ведома родителей, их заключают в брак друг с другом при условии, что они не принадлежат к близкому родству по материнской и отцовской линии.В обществе Хаджонг отсутствовала непомерная система приданого. Хаджонги давали сносный выкуп за невесту или жениха, называемый пон . ^[2]Брак обычно согласовывается родителями через сваху, известную как Джаху или Джасу . Во дворе устанавливаются временные святыни, перед которыми происходит свадебная церемония. четыре банановых Столпами святыни служат дерева, святыня украшена вырезками из бумаги с замысловатыми мотивами. В браках хаджонгов класса хутри или воинов есть ритуал меча, символизирующий мани катри , меч, подаренный девушкой своему мужу, чтобы защитить ее.

Участники

На традиционной свадьбе Хаджонг в свадебной церемонии участвуют разные люди:

Куина и Дамат , невеста и жених, оба покрыты большой белой тканью, известной как гутан капу . Белые одежды символизируют чистоту. Под гутанг капу невеста носит формальный экчапа патин . И невеста, и жених носят короны. На вершине короны жениха традиционно изображен золотой павлин, и он носит небольшой меч. Невеста остается полностью покрытой фатой.
Айро — это пять или семь замужних женщин, у которых живы мужья. Они исполняют Чан-Била Акава , приглашают божеств присутствовать на свадьбе, благословляют молодоженов и помогают священнику в проведении свадьбы.
Дхунимао и Дхунибап торжественно заключают бракосочетание и выступают в роли опекунов на свадьбе.
Мита является официальным свидетелем бракосочетания и становится другом супружеской пары на всю жизнь.
Удхикари — священник, выполняющий официальные брачные обряды. Удхикари теперь в основном заменен индуистским брахманом.
Гиталу - это люди, которые поют песни, описывающие брак Шиба Дьяо и Парбути Дьяо и историю Бихулы и Лукхиндара. ^[3]

Традиционные брачные ритуалы

Предложение

Когда родители неженатого мальчика находят потенциальную невестку, они затем идут в дом девушки с Джаху , чья работа состоит в том, чтобы смягчить конфликт интересов и общее замешательство при обсуждении возможности брака между двумя малоизвестными семьями. друг другу.

Цена невесты

На этом этапе семья жениха договорилась со свахой (Джаху или Джасу), чтобы она передала семье невесты выкуп за невесту.

Организация свадьбы

Перед свадебной церемонией две семьи устраивали день свадьбы по календарю Хаджонг. Выбор благоприятного дня для обеспечения хорошего будущего для пары так же важен, как и избежание того, что считается неудачным днем. Свадьба не проводится в день рождения жениха и невесты.

Приглашение

Семья жениха приглашает таких людей, как Айрос, Дхунимао и Дхунибап, которые необходимы для проведения свадебных обрядов. Их приглашают раздать орехи бетеля и листья бетеля . Традиционно свадебные церемонии проводились в доме жениха.

Свадебная церемония

Заключительным ритуалом будет настоящая свадебная церемония, на которой жених и невеста станут супружеской парой, которая состоит из множества сложных частей и длится от трех до пяти дней:

Чан-Била Стал

Айрос рисуют солнце, луну, птиц и паланкины на бамбуковой ширме и рисуют благоприятные символы на глиняных лампах и керамике.

Удхиба

Айрос ритуально приглашают богов присутствовать на свадьбе и благословляют молодоженов, зажигая лампу во имя божества. На дверях висят бумажные вырезки с замысловатыми узорами.

Свадебный кортеж

Свадебная процессия от дома невесты до дома жениха состоит из традиционного оркестра и айров. Забирая невесту из ее дома, традиционно в паланкине , айрес вместе с джаху и митой направляются к резиденции жениха.

Приветствие невесты

Свадебная процессия останавливается у дверей дома жениха. Чтобы приветствовать жениха и ее свадебную процессию в доме жениха, необходимо провести церемонии, которые варьируются от места к месту.

Гон Суваба

Жениха и невесту ритуально очищают , и перед бхор бья' айрос повязывает им на талии красную нить.

Бор бая'

Бхор бья' - это настоящая свадебная церемония, эквивалентная обмену клятвами на Западе. Это сложный ритуал, который проводится ночью. Пара отдавала дань уважения свадебным божествам, божествам-покровителям семьи, отдавала дань уважения умершим предкам, родителям жениха и невесты и другим старейшинам.

Баси бья' или Бахи бья'

Это вторая половина свадьбы, и она проводится на следующее утро.

Свадебные банкеты

В обществе Хаджонг свадебный банкет известен как Биа-хава. Существуют такие церемонии, как жених и невеста вместе едят и делятся гарнирами. Традиционно отец невесты несет расходы на свадебное приглашение, сладости, приглашения на банкет и саму свадьбу. Свадебные банкеты сложны и обычно состоят из 5–10 блюд, а мясо черепахи считается благоприятным для свадебных банкетов, поскольку оно символизирует долгую жизнь. Традиционно отец невесты несет ответственность за свадебный банкет, устроенный на стороне невесты, и за употребление алкоголя во время обоих банкетов. Свадебные банкеты представляют собой два отдельных банкета: основной банкет проводится один раз со стороны невесты, второй банкет со стороны жениха, расходы по банкету берет на себя семья жениха. Хотя сама свадьба часто зависит от выбора пары, свадебные банкеты являются жестом благодарности и признательности тем, кто воспитал жениха и невесту (например, бабушкам, дедушкам и дядям). Это также необходимо для того, чтобы родственники с каждой стороны встретились с родственниками с другой стороны.

Полигамия

Многоженство среди хаджонгов очень редкое явление. Традиционная культура Хаджонг не запрещает и не поощряет многоженство, за исключением случаев, когда это способ получить детей мужского пола.

Повторный брак

называется Ханга или Санга Вдовам разрешено вступать в повторный брак в обществе Хаджонг, и этот тип брака в Хаджонге . Этот брак в основном заключают для молодых вдов их родственники или староста деревни. ^[4]

См. также

Ссылки

^ Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 29.
^ Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 30.
^ Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 31.
^ Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 30.

Бирен Хаджонг и Сушмита Хаджонг (2002 )

[1] Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 29.

[2] Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 30.

[3] Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 31.

[4] Хаджонг, Б. (2002). Хаджонги и их борьба. Ассам, Джаната Пресс. п. 30.

[1]

[2]

[3]

[4]