Исламские брачные практики

Молодожены из Дакки, июнь 2014 г.

Император Великих Моголов Шах Джахан присутствует на свадебной процессии своего старшего сына Дара Шико . эпохи Великих Моголов Фейерверки использовались, чтобы скрасить ночь на протяжении всей свадебной церемонии.

Мусульманский брак и исламские свадебные обычаи – это традиции и обычаи, относящиеся к свадебным церемониям и брачным ритуалам, преобладающим в мусульманском мире . Хотя исламские брачные обычаи и отношения различаются в зависимости от страны происхождения и правительственных постановлений, как мужчины, так и женщины-мусульмане со всего мира руководствуются исламскими законами и обычаями, указанными в Коране . Исламская брачная юриспруденция позволяет мужчинам-мусульманам жениться на нескольких женщинах (практика, известная как многоженство ).

Согласно учению Корана , супружеская мусульманская пара приравнивается к одежде. В этом контексте и муж, и жена являются защитниками и утешителями друг друга, точно так же, как настоящая одежда «отображает и скрывает» тело человека. Таким образом, они предназначены «друг для друга». Коран продолжает обсуждать вопрос брака и утверждает: «Среди Его знамений есть то, что Он создал для вас супругов из вас самих, чтобы вы могли жить с ними в спокойствии, и Он положил любовь и милосердие между вашими [сердцами] ]…». Браки внутри мусульманской общины невероятно важны. Целью брака в исламской культуре является сохранение религии посредством создания семьи. Семья призвана быть «продуктивной и созидательной, помогая и поощряя друг друга быть хорошими и праведными и соревнуясь друг с другом в добрых делах».

По традиции женихи-мусульмане предпочитают носить Имама тюрбан на свадебной церемонии. Хотя головной убор фета распространен в Южной Азии , ученые советуют не использовать его из-за его неисламского подтекста и вместо этого носить имаму .

Основной процесс

Хотя между разными мусульманами могут быть незначительные различия, в целом существует четыре основных шага к браку.

Проповедь

Первым официальным этапом является Хитба , независимый, но эксклюзивный этап. Обе стороны, по сути, находятся на стадии переговоров по Хитбе, знакомясь друг с другом и проверяя друг друга. Обычно предложение сначала инициируется с одной заинтересованной стороны, но оно также может произойти путем сватовства группы одиноких людей брачного возраста. Два потенциала могут видеть лица друг друга лично, но им запрещено прикасаться друг к другу. Настоятельно рекомендуется разговаривать друг с другом в присутствии рядом родителей.

Поскольку это всего лишь этап переговоров, понятно и ожидается, что это может не подойти, поэтому одна сторона может решить разорвать связь на хороших условиях. Обычно на этом этапе они проверяют, совместимы ли они друг с другом и совпадают ли в целом их жизненные планы. Они могут решить включить добрачное консультирование, чтобы увидеть, совпадают ли их ценности.

Если обе стороны согласятся продолжать движение вперед, они вступят в стадию решимости, что-то вроде стадии « обязательства » в Хитбе. Теперь они будут совершены, хотя и неофициально. Важно все же признать, что «помолвка» как явление не существует в исламе. Поскольку помолвки не существует, они не считаются женихами друг друга и могут носить разные имена в зависимости от региона. Например, в Пакистане их называют «Ришта» ( потенциальное предложение руки и сердца).

Хотя им по-прежнему запрещено встречаться наедине и прикасаться друг к другу, их семьи могут встретиться вместе, чтобы начать планировать все последующие шаги и другие формальности.

Жениться

Второй этап — никах , часто происходящий в мечети. Это самый важный этап, поскольку он действует как официальная религиозная свадьба , момент, когда обе стороны становятся мужем и женой. Прежде чем совершить никах, необходимо решить две основные финансовые проблемы. Во-первых, жених должен показать, что он финансово способен обеспечить невесте самый минимум. Во-вторых, жених должен был подготовить махр , который, по сути, является подарком невесте в виде богатства , пусть и небольшого.

Для проведения церемонии нике обычно требуются жених, невеста, один родственник невесты мужского пола (отец), два свидетеля-мусульманина и один имам, которые будут совершать процесс.

Он может начаться с короткой проповеди имама, который руководит процессом.

Основная часть проповеди состоит из трех аятов Священного Корана и одного хадиса:

'Йаа айюхан-наас уттаку раббакум алладхи халакакум мин нафсин вахидатин ва халака минхаа завджахаа ва баттха минхумаа риджаалан катиран ва нисаан ва'ттаку-Ллах алладхи тасаа'алуна бихи ва'л-архама инна Аллаха каана хм Ракибан. (Арабский)

(О люди! Будьте послушны своему Господу, Который создал вас из одного человека, и из него Он создал его жену, и из них обоих Он создал множество мужчин и женщин, и бойтесь Аллаха, через Которого вы требуете своих взаимных (прав), и (не разрывайте родственные связи) чрева (родства). Воистину, Аллах всегда наблюдает за вами). [ан-Ниса' 4:1],

«О Айюха'ладина ааману-ттаку'Ллааха, прикоснись к истине, и вы станете мусульманами. (Арабский)

(О вы, которые веруют! Бойтесь Аллаха так, как Его следует бояться, и не умирайте, кроме как в состоянии Ислама (как мусульмане) с полным подчинением Аллаху.)»

[Аль-Имран 3:102],

«Кто наши предки, надеющиеся на Бога, эти три слова – голуби. (Арабский)

(О вы, которые веруют! Соблюдайте свой долг перед Аллахом, бойтесь Его и говорите (всегда) правду)».

[аль-Ахзаб 33:70]».

Ан-Нисаи сообщил, что Абдаллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк? учил нас Хутбат аль-Хаджа: Аль-хамду Лиллахи настаинаху ва настагфируху, ва науду биллахи мин шуроори анфусинаа ва сайиаати а'маалинаа. У того, кто йаддих Иллааху, нет дара, и у того, кто юдлиль, нет дара. И я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую Мухаммадану Абдуху ва Расулуху.

(Хвала Аллаху, мы ищем Его помощи и Его прощения. Мы ищем защиты у Аллаха от зла ​​наших собственных душ и от наших плохих дел. Кого Аллах наставит прямым путем, тот никогда не собьется с пути, а кого Аллах оставит с пути, никто не сможет Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник».

(Сунан ан-Нисаи: Китааб аль-Джума, Бааб кайфия аль-хутба.

Официальная церемония Никях обычно имеет два аспекта: устный и письменный. Вербальный аспект предполагает, что жених и невеста трижды отвечают Имаму «Кубул» (что означает «Я принимаю»). Письменный аспект непосредственно после предполагает подписание брачного контракта. С этого момента они семейная пара.

После этого имам произнесет короткое дуа (благословение) за пару.

Рекомендуется пропагандировать знания о Никяхе среди общественности, но при этом избегать дерзких действий.

После никаха некоторые мусульманские пары переняли зарубежную практику ношения обручальных колец . Технически это допустимо, однако если существует суеверное убеждение, что кольца создадут особую связь, то носить кольца запрещено.

Зифаф

Третий шаг – это Зифаф , или удаление. Теперь оба супруга могут отправиться вместе наслаждаться своими интимными супружескими отношениями и заключить брак. При необходимости этот этап может даже превышать месяц. Часто супружеские пары на этом этапе могут жить друг с другом по мере переезда.

Или

Четвертый и последний шаг – это Валима , которая действует аналогично свадебному банкету . Это может происходить в банкетном зале или другом большом месте. Его организует и оплачивает сторона жениха. Есть ряд рекомендаций ученых.

1) это два дня.

2) Бедняков приглашают поесть на банкете.

3) Избегайте излишней расточительности, валима должна быть скромной.

После завершения Валимы свадебный процесс подходит к концу.

Нежелательно, чтобы невесту выставляли напоказ, например, на сцене. Поэтому предпочтительно, чтобы пара сидела вместе в углу. Валима может включать речи, проповеди, молитвы и стихи. Ученые разрешают и даже рекомендуют играть на барабане Даф во время Валимы.

Некоторые мусульманские пары переняли зарубежную практику угощения свадебного торта на Валиме. Хотя недопустимо изо всех сил подражать немусульманским ритуалам, по сути все же можно есть торт в Валиме. Тем не менее, свадебные торты стали очень распространенной частью мусульманской валимы.

Выбор партнера

Свадебная хна бенгальской невесты . Нанесение Менди или хны является обычным явлением для невест -мусульман во многих культурах.

В исламе многоженство разрешено с некоторыми ограничениями; полиандрии нет. Коран прямо обращается к вопросу многоженства в главе 4, стихе 3: «...Женитесь на женщинах, которые вам нравятся: две, три или четыре. Но если вы чувствуете, что не можете поступать справедливо, то только одна или то, чем обладает твоя правая рука. Это было бы более подходящим, чтобы удержать тебя от несправедливости». Пророк допускает брак с несколькими женами, но только в том случае, если в результате обязанности мужа не пошатнутся.

Поцелуи запрещены перед никкой и крайне нежелательны на публике после свадьбы.

Хотя практика многоженства снизилась на практике и в большинстве стран мусульманского мира (например, в Турции и Тунисе, где она полностью объявлена ​​вне закона), она по-прежнему законна в более чем 150 странах Африки, Ближнего Востока и в большинстве стран третьего мира. мир. С 20-го века и ростом крупных феминистских движений количество полигамных браков резко сократилось. С изменением экономических условий, расширением прав и возможностей женщин и признанием практики планирования семьи полигамия, похоже, серьезно снижается как приемлемая и жизнеспособная практика брака в мусульманском мире.

Что касается межконфессиональных браков и партнеров, правила для мусульманских женщин гораздо более строгие, чем правила, применяемые к мужчинам-мусульманам, желающим жениться на немусульманке.

Конкретные отрывки исламского текста, посвященные проблеме межконфессиональных браков, находятся в Коране 5:5, а также в Коране 60:10:

В этот день вам позволено добро...; и целомудренные из верующих женщин, и целомудренные из тех, кому было дано Писание до тебя (разрешены вам); когда Ты дал им приданое, взяв (их) замуж, не прелюбодействуя и не принимая их в любовники тайно...

О вы, верующие! ... ; и не держитесь брачных уз неверующих женщин, и просите о том, что вы израсходовали, и пусть они просят о том, что они израсходовали. Это решение Аллаха; Он судит между вами, а Аллах Знающий, Мудрый.

Несмотря на текст Корана, который, кажется, ненавидит межконфессиональные браки, растущее движение современных исламских ученых начинает переосмысливать и пересматривать традиционные интерпретации шариата. Хотя эти ученые используют «устоявшиеся и одобренные методологии», чтобы заявить о новых выводах, они по-прежнему встречают значительную оппозицию со стороны большинства ортодоксальных исламских ученых и толкователей.

Исламские практики сватовства и общественные программы

В большинстве исламских обществ и общин молодые люди не являются обычной практикой активно искать себе партнера, следуя современным западным ритуалам, таким как свидания. Молодым мусульманским женщинам и мужчинам настоятельно рекомендуется вступать в брак как можно скорее, поскольку семья считается основой исламского общества. Согласно традиционному исламскому закону, женщины и мужчины не имеют права встречаться или общаться, что приводит к более длительному и продуманному процессу. Степень выбора и принятия, связанная с выбором партнеров для брака, часто зависит от класса и образовательного статуса семьи, когда дело касается общества. Однако в самой религии выбор партнера разрешен и поощряется при условии, что нет неуместных отношений, таких как свидания или физические контакты. Некоторыми важными характеристиками при выборе достойного спутника жизни являются вера и целомудрие. Эти качества указаны в Коране, глава 33, стих 35: «Для мусульманских мужчин и женщин, для верующих мужчин и женщин, для истинных мужчин и женщин, для мужчин и женщин, которые терпеливы, и для мужчин и женщин, которые хранят свое целомудрие, и для мужчин и женщин, которые много занимаются восхвалением Аллаха, для них Аллах уготовил прощение и великую награду». «Принудительные» браки , при которых согласие не было дано невестой или дается только под чрезмерным давлением, считаются незаконными во всех школах исламского права . Принудительный брак категорически и недвусмысленно запрещен.

Поскольку мусульманские страны, как правило, религиозно однородны, людям гораздо легче найти социально приемлемых партнеров традиционными методами. В этих сообществах семьи, друзья и услуги используются, чтобы помочь людям найти вторую половинку. Однако в немусульманских странах, таких как США, не существует универсального метода сватовства или поиска супруга. Эти мусульмане должны использовать альтернативные методы, чтобы найти партнера, максимально имитируя традиционный процесс.

Мусульмане в неисламских странах, таких как США, используют исламские институты или имамов, чтобы помочь им найти партнеров. Исламские учреждения, такие как ISNA (Исламское общество Северной Америки) , ICNA (Исламский круг Северной Америки) и MANA (Мусульманский альянс Северной Америки), позволяют людям встречаться с другими людьми на ежегодных съездах. Имам также является ценным источником среди этих мусульманских общин. Для любого человека, который ценит религиозное благочестие в партнере и не имеет мусульманской социальной сети, имам является ценным источником руководства.

Интернет также предлагает мусульманам новые возможности для знакомства. За последние 10 лет сайты знакомств для мусульман стали все более популярным способом познакомиться со своим супругом. Один веб-сайт SingleMuslim.com [1] является одним из первых сайтов знакомств для мусульман и пользуется большим успехом. Адим Юнис , основатель сайта, разработал его в соответствии с исламскими принципами. Халяльные сайты, такие как SingleMuslim.com, задают вопросы о благочестии людей, в том числе о молитвенных привычках, посте и о том, совершили ли они паломничество в хадж. Среди исламских богословов существуют некоторые споры по поводу достоверности этих веб-сайтов; однако эти сайты продолжают создаваться и активно использоваться. По словам Юниса, «поскольку в исламе не разрешены «свидания», Интернет является идеальным средством для незаметного первого шага в поиске партнера по браку». Другие веб-сайты, такие как Международный сайт мусульманских браков [2] , расширяют возможности выбора для людей, ищущих партнера. Индивидуальные интересы, такие как хобби, политические взгляды, увлечения, занятия и семейные ценности, - все это включено в профиль пользователя. В некоторых обществах как исламского мира, так и Запада, традиционные практики сватовства не обязательно включают в себя такого рода выражение личных качеств; следовательно, эти веб-сайты расширяют индивидуальность, сохраняя при этом традиционные исламские идеалы сватовства.

Существуют и другие веб-сайты, такие как Sunnah Match [3] , Pure Matrimony [4] , Half Our Deen [5] , Моя салафитская супруга [6] и Заудж-Ме [7] .

Разнообразие мусульманских свадеб

Казахская свадебная церемония в мечети.

проживает более 2 миллиардов мусульман Учитывая, что в мусульманском мире , не существует единого способа проведения всех мусульманских свадеб. Существует 49 стран с мусульманским большинством, и каждая из них имеет множество региональных и культурных различий. Кроме того, многие мусульмане, живущие на Западе, затем смешивают семейные традиции с традициями принимающей страны.

Соединенные Штаты

Мусульмане в Соединенных Штатах имеют разное происхождение, но самый большой сегмент — выходцы из Южной Азии, арабских стран, а в последнее время и из Восточной Африки. Когда дело доходит до мусульманских свадеб, культура, из которой они происходят, сильно влияет на тип проводимых ритуалов. Точно так же американцы-мусульмане, например , афроамериканцы , кавказцы , выходцы из Латинской Америки и другие, имеют элементы как местного, так и мусульманского влияния.Центральным событием на всех американо-мусульманских свадьбах будет Никях . Это настоящая свадебная церемония, которую обычно проводит мусульманский священнослужитель, имам. Хотя Никях можно совершать где угодно, включая дом невесты или зал для приемов, предпочтительнее его совершать, и обычно его совершают в мечети.

Исследование мусульманских свадеб среди мусульман Северной Америки выявило, среди прочего, слияние двух или более культур. Например, два самых популярных цвета свадебных платьев — красный и белый. В то время как в традиционных мусульманских странах браки заключаются по договоренности, в Соединенных Штатах 57,75% свадеб заключаются через друзей, в Интернете или людей, которых человек встретил на работе.

Китай

мусульманского генерала Ма Цзиюаня Свадьба Гоминьдана . на фоне флага

Выдающиеся мусульмане в Китае, такие как генералы, следовали стандартным практикам брака в 20 веке, например, использовали западную одежду, например белые свадебные платья.

Китайские мусульманские браки напоминают типичные китайские браки, за исключением того, что в них не используются традиционные китайские религиозные ритуалы.

Индийский субконтинент

Основные статьи: Бенгальская мусульманская свадьба , Брак в Пакистане и Свадьба в Индии.

Бенгальская мусульманская невеста со своей семьей.

Мусульмане Индийского субконтинента обычно следуют брачным обычаям, аналогичным тем, которые практикуются мусульманами Ближнего Востока и основаны на исламских традициях. Эти исламские традиции были впервые переданы средневековым индейцам пропагандистами исламской религии, в которых участвовали султаны и правители Моголов того времени. Схема такая же , как и у Ближневосточного Никяха . образец, наблюдаемый в свадебных церемониях суннитов . Традиционные мусульманские индийские свадебные торжества обычно длятся три дня. Перед проведением собственно свадебной церемонии в двух местах: в доме жениха и в доме невесты происходят два отдельных предсвадебных ритуала, включающие традиционные танцы и пение.

Накануне свадьбы свадебная служба, известная как ритуал Менди или церемония хны в доме невесты проводится . Этот ритуал иногда проводится за два дня до дня свадьбы. Во время этого ритуала подготовки к свадьбе из куркумы на кожу невесты наносится паста с целью улучшения и осветления ее цвета лица , после чего Менди наносит на руки и ноги невесты мехенди . , родственница женского пола, Из-за его сходства с индуистской Граха Шанти/Питхи ученые рекомендуют избегать церемонии куркумы и просто применять Менди.

Давно заброшенное, помазывание зубов порошком под названием «мисси» с целью придать им черный цвет раньше было частью исламских свадебных ритуалов в Индии.

жениха Индийской исламской свадебной церемонии также предшествует брачная процессия, известная как бараат . Из этого конвоя прибывает жених, который разделит шербет с братом своей невесты на месте брачной церемонии. Этот ритуал питья происходит, когда сестры невесты дурачатся и , наполненными цветами игриво бьют гостей дубинками .

Свадебная церемония, известная как Никах , Его возглавляет Маулви , священник, также называемый Кази . Среди важных участников свадьбы — Валисы , или отцы жениха и невесты. и законный представитель невесты. Именно отец невесты обещает жениху руку своей дочери - ритуал, известный как Канья-дхан . Также на этом официальном мероприятии, особенно на традиционных исламских свадьбах, когда мужчины и женщины обычно сидят отдельно. Другой распространенной практикой являются свадебные сцены, которые включают чтение стихов Корана, предложение жениха и принятие невесты, известные как Иджаб-е-Кубул. или иджаб и кабуль ; принятие решений семьями жениха и невесты относительно стоимости супружеского финансового вклада, известного как Мехар или Мехр (приданое не менее десяти дирхамов) ), который придет из семьи жениха. Затем пожилые женщины и другие гости возносят паре благословения и молитвы. В ответ жених передает приветственные пожелания своим благословениям, особенно старейшинам. Невеста также обычно получает подарки, известные как бурри , которые могут быть в виде золотых украшений, одежды, денег и тому подобного.

Брачный контракт известен как Никахнама и подписывается не только парой, но также Валисами и Маулви.

После Никяха теперь уже супружеская пара присоединяется друг к другу, чтобы сесть среди присутствующих, разделенных по полу. Жениха обычно приводят первым в женский зал, чтобы он мог преподнести подарки сестре жены. Несмотря на то, что жених и невеста сидят вместе, они могут наблюдать друг за другом только через зеркала, а между отведенными им местами помещается экземпляр Корана. Прикрыв головы дупаттой и под руководством Маулви, пара читает мусульманские молитвы.

После свадебной церемонии невесту приводят в дом мужа, где ее встречает свекровь , держащая над головой экземпляр Корана.

Свадебный прием, организованный семьей жениха, известен как Валима. или Дават-э-валима .

В соответствии с Законом о применении шариата мусульманского личного права от 1937 года, который применим ко всем мусульманам в Индии (за исключением штата Гоа), многоженство является законным: мужчина-мусульманин может жениться максимум на четырех женщинах одновременно без развода и с небольшим количеством женщин. условия. Ниже приведены законы, применимые к мусульманам в Индии (за исключением штата Гоа) в отношении вопросов брака, наследования, наследования и т. д.

1. Закон о применении шариата в отношении личного права мусульман, 1937 г.
2. Закон о расторжении мусульманских браков 1939 года.
3. Закон о защите прав мусульманских женщин при разводе, 1986 г.

Примечание. Вышеуказанные законы не применимы в штате Гоа, поскольку в штате действует Единый гражданский кодекс, т.е. один и тот же закон, независимо от религии, касты или национальности.

Малайский архипелаг

Свадебная церемония Минангкабау в Индонезии . будут сидеть вместе в традиционном свадебном зале, известном как пеламинан . На традиционной свадьбе Минангкабау жених и невеста на протяжении всего торжества

Малайские свадебные традиции ( малайский : Adat Perkahwinan Melayu ; сценарий джави : عادة ڤركهوينن ملايو), например, те, которые происходят в Брунее , Сингапуре , Малайзии и некоторых частях Индонезии и Таиланда , обычно включают ламаран или предложение руки и сердца , помолвку , решимость. свадебного приданого, известного как хантаран, согласованного родителями жениха и невесты (обычно это делается за год до церемонии бракосочетания), доставки подарков и приданого ( истиадат хантар беланджа ), торжества бракосочетания ( упакара акад никах ) в доме невесты или в мечети , ритуал нанесения хны, известный как беринай , смена костюма пары, известная как тукар пакаян , для фотосессий , за которым следует свадебный прием , пир для гостей ( песта перникахан) или resepsi pernikahan ) обычно проводилось в выходные дни (суббота или воскресенье), а также берсандинг или государственная церемония, когда пара сидит на изысканном пеламинане (свадебном троне) в своем собственном доме или в свадебном зале во время свадьбы. прием.

Прежде чем он сможет встретиться со своей невестой, иногда макандам , « косметолог » или любой член семьи невесты перехватывает жениха, чтобы задержать соединение потенциальных супругов; только после того, как жених смог заплатить удовлетворительную «входную плату», он мог наконец встретиться со своей невестой. Собственно свадебная церемония обычно проводится в выходные дни и включает в себя обмен подарками, чтение и декламацию Корана, а также демонстрацию пары в свадебном чертоге. Сидя на своем «свадебном троне» из пеламинана , молодоженов осыпают сырым рисом и лепестками — предметами, символизирующими плодородие . Гостям свадебного торжества молодожены обычно преподносят подарки, известные как бунга телур («яичный цветок»). Подаренные яйца традиционно окрашиваются в красный цвет и помещаются в чашки или другие подходящие контейнеры, на дно которых насыпается клейкий рис . Эти яйца также символизируют плодородие, супружеское желание, надеющееся, что пара родит много потомства. Однако теперь эти традиционные подарки иногда заменяют нетрадиционными шоколадными конфетами, желе или мылом.

Брачный контракт, связывающий супружеский союз, называется Акад Никах , устное соглашение, скрепленное финансовой суммой, известной как мас кахвин , и засвидетельствованное тремя лицами. В отличие от прошлого, когда отец невесты обычно выступал в качестве служащего церемониального союза, современные мусульманские свадьбы теперь проводятся кадхи , официальным лицом по вопросам брака, и религиозным чиновником шариатского (или) шариатского суда. В Индонезии мусульманские свадьбы обслуживает и возглавляет пенгулу , чиновник Кантора Урусана Агамы (КУА или Управления по делам религии). Акад Никах может быть проведен в Управлении по делам религии, или пэнхулу приглашают в церемониальное место за пределами Управления по делам религии (мечеть, дом невесты или свадебный зал).

Филиппины

Мусульманские общины на Филиппинах включают племена Таусуг и Т'боли, группу людей в Холо , Сулу, которые практикуют супружескую деятельность, основанную на собственном этническом законодательстве и законах ислама. Их традиционный и законный брак состоит из брака по договоренности ( пагпангасава ), брака посредством « игры в похищение » ( пагсаггау ) и побега ( пагдакуп ). Более того, хотя мужчины таусуг могут иметь двух жен, бигамные или многоженские браки редки.

Филиппинская женщина - таусуг исполняет традиционный танец пангалай .

Брачные обычаи таусуг обычно включают в себя переговоры и объявление выкупа ( унгсуд ) , который представляет собой смесь «ценностей для потомков» или далахам пагапусан (в форме денег или животного, которое нельзя зарезать для свадебного пира); «ценности, брошенные в океан» или далахам обнимают тавид , которые предназначены отцу невесты; бассейнан , который представляет собой плату – в виде старинных золотых или серебряных испанских или американских монет – за передачу прав королевской власти к usba или «мужской стороне»; «плата в казну» ( сикавин байтал-мал , плата стражам закона и свадебным служителям); свадебные музыканты и артисты; расходы на свадебное застолье; и руководящая пословица , которая гласит, что юноша должен жениться к тому времени, когда он уже лично занимается сельским хозяйством в течение трех лет. По этой причине молодые мужчины и женщины таусуг обычно вступают в брак через несколько лет после достижения стадии полового созревания .

Регулярные исламские браки по договоренности обычно заключаются по желанию родителей, хотя иногда сын также предлагает женщину по своему выбору. Это идеальный, почитаемый и считающийся «наиболее правильным» с юридической точки зрения культуры Таусуг, несмотря на то, что для жениха это трудоемкая и дорогостоящая практика. Если родители не согласны с выбором сына, на котором он женится, он может решить прибегнуть к женитьбе, похитив женщину по своему выбору, сбежать, выйти из-под контроля или стать преступником. Что касается этого типа брака, еще одна черта, которая считается идеальной в браке Таусуг, - это женитьба сыновей и дочерей на двоюродных или троюродных братьях из-за отсутствия трудностей в ведении переговоров и упрощения переговоров о наследовании земли. Однако существует и другой способ заключения таусугского брака, заключающийся в установлении магиллах па маас пой бабай или «сдаче родителям женщины», при этом юноша заявляет о своем намерении, находясь в доме родителей женщины. по его выбору; он не уедет, пока не получит разрешения жениться. В других обстоятельствах парень предлагает определенную сумму денег родителям девушки; отказ отца и матери женщины будет означать уплату штрафа или удвоение цены, предложенной мужчиной, ведущим переговоры.

«Браки-похищения» обычно заключаются по желанию женихов и совершаются либо силой, либо «юридической фикцией». Эта стратегия женитьбы на женщине на самом деле является « игрой ухаживания », которая выражает мужественность и храбрость мужчины таусуг. Хотя женщина имеет право отказаться выйти замуж за своего «похитителя», сопротивление и отказ не всегда сохраняются, поскольку мужчина прибегает к соблазнению «похитителя». В случае браков, заключенных посредством игры в похищение, предлагаемое выкуп является жестом, призванным умилостивить родителей женщины.

Побеги обычно основаны на желаниях невест, которые иногда могут напоминать ситуацию «похищения невесты» (т.е. брак посредством игры в похищение), чтобы предотвратить обесчещение женщины, которая хотела, чтобы ее сбежали. Один из способов побега известен таусугам как мууй магбана , или «возвращение домой, чтобы заполучить мужа», когда женщина таусуг предлагает себя мужчине по своему выбору или родителям мужчины, которого она хочет стать ее супругой. . Побег - это также стратегия, используемая женщинами-таусугами, чтобы иметь возможность вступить во второй брак, или стратегия, которую используют пожилые незамужние женщины, соблазняя мужчину, который моложе ее.

Подписание никаха

В период помолвки мужчина может оказывать услуги родителям невесты в виде выполнения работы по дому. По истечении срока помолвки церемония бракосочетания сопровождается пиршествами, вручением всего выкупа, забоем карабао или коровы , игрой в гонги и туземные ксилофоны , чтением молитв на арабском и таусугском языках , символическими прикосновениями лоб жениха его невесты и бесстрастный ритуал сидения пары. В некоторых случаях, когда жених женится на молодой невесте, период помолвки может длиться дольше, пока девушка Таусуг не достигнет подходящего возраста для вступления в брак; или может продолжаться брачная церемония – свадьба, которую таусуги называют «жениться в носовом платке» или кавин ха сапутанган – потому что молодожены могут жить после свадьбы в доме своих родителей, но не могут заниматься супружеским сексом. со своей женой до достижения ею совершеннолетия.

Культура Таусуг также допускает практику развода .

существуют и другие обычаи ухаживания , брака и свадьбы На Филиппинах .

Объединенные Арабские Эмираты

Основная статья: Арабская свадьба

Рука невесты украшена хной .

Как правило, свадебные церемонии в Объединенных Арабских Эмиратах традиционно включают в себя планирование даты свадьбы, подготовку жениха и невесты, а также веселье с танцами и пением, которое происходит за неделю или меньше до брачной ночи. Приготовление невесты осуществляется женщинами путем умащения тела невесты маслом, нанесения духов на волосы невесты, использования кремов, кормления невесты специальными блюдами, мытья волос невесты экстрактами янтаря и жасмина, использования арабского коля . или арабскую подводку для глаз , а также украшение рук и ног хной (ритуал, известный как Лайлат Аль Хенна , или «ночь хны», или «ночь хны», который проводится за несколько дней до свадьбы; во время этого вечера другие члены семья невесты и гости также мажут руки хной). Эмиратская невеста остается в своем жилище сорок дней до брачной ночи только для того, чтобы ее навестила семья. Позже жених предлагает ей вещи, которые она будет использовать для создания Аддахбии , приданого, состоящего, среди прочего, из драгоценностей, духов и шелка.

В Дубае , одном из семи эмиратов ОАЭ . , традиционная бедуинская свадьба представляет собой церемонию, которая перекликается с самой ранней арабской концепцией брака , которая подчеркивает, что брачный союз – это не просто соединение мужчины и женщины, а сближение двоих семьи. Традиционно бедуинская подготовка к свадьбе и празднование длятся семь дней и начинаются с предложения руки и сердца, известного как Аль-Хута , встречи отца жениха и отца невесты; цель отца жениха – просить руки невесты у отца невесты для вступления в брак; и включает в себя обычное употребление мятного арабского чая . После этого семьи, ведущие переговоры, приступают к заключению Аль-Ахда , соглашения о брачном контракте. Невеста проходит ритуал « свадебного душа », известный как Лейлат Аль Хна , татуировку хной на руках и ногах невесты, услугу, символизирующую привлекательность, удачу и здоровье. Далее следует Аль -Аадаа , обряд поддразнивания жениха, проводимый друзьями невесты, во время которого они просят компенсацию после того, как украсили невесту хной. В церемонии также участвует семья. Процессия к дому невесты, реконструкция военного танца, известного как Аль Ардха , и Заахба или демонстрация одежды невесты и подарков, которые она получила от семьи жениха. В самых ранних версиях бедуинских свадебных церемоний жених и невеста уходят и остаются в палатке из верблюжьей шерсти, и невесту нельзя показывать на публике во время свадебного торжества. Свадьба завершается тарваа , когда невеста едет на верблюде к своему новому дому, чтобы жить со своим мужем. Через неделю невеста встретится с собственной семьей. Традиционно жених не сможет присоединиться к своей невесте до тех пор, пока не закончится официальная процедура свадьбы. Единственное место, где они наконец увидятся, — это их послесвадебный дом.

Устоявшиеся бедуинские свадебные обычаи также предполагают использование вышитых вручную костюмов, приданого и выкупа за невесту. Исламский закон предписывает, что украшения, полученные невестой, становятся ее личной собственностью.

Галерея

Традиционная бенгальская невеста в Bridal Jamdani

Суданская в свадебная церемония, проходившая в мечети на Западной Яве , Индонезия, 1977 году.

Мусульманская пара из Танзании на свадьбе.

Рыба в подарок (в стиле жениха и невесты) для Гайе Холуд в Бангладеш.

См. также

• Исламский брачный контракт
• Исламская семейная юриспруденция
• Брак Минангкабау — Западная Суматра, Индонезия.
• Бенгальская мусульманская свадьба
• Пакистанская свадьба
• Персидский брак
• Пенджабские свадебные традиции
• Специальный закон о браке 1954 года — Индия