Цена невесты
| Часть серии о |
| Антропология родства |
|---|
 |
| Социальная антропология Культурная антропология |
 Отношения ( Контур ) |
|---|
Выкуп за невесту , приданое невесты , богатство невесты , [1] Служба невесты или жетон невесты — это деньги , имущество или другая форма богатства, выплачиваемые женихом или его семьей женщине или семье женщины, на которой он женится или собирается жениться. Приданое невесты эквивалентно приданому, выплачиваемому жениху в некоторых культурах или используемому невестой для создания нового домашнего хозяйства, а также приданому , которое представляет собой собственность, переданную самой невесте женихом во время брака. Некоторые культуры могут практиковать и то, и другое одновременно. Многие культуры практиковали выдачу приданого невесте до того, как появились записи.
Традиция давать приданое невесте практикуется во многих азиатских странах , Восточной Европе , на Ближнем Востоке , в некоторых частях Африки и в некоторых обществах островов Тихого океана , особенно в Меланезии . Сумма, передаваемая из рук в руки, может варьироваться от символа для продолжения традиционного ритуала до многих тысяч долларов США в некоторых браках в Таиланде и до 100 000 долларов в виде исключительно большого приданого невесты в некоторых частях Папуа-Новой Гвинеи , где приданое невесты является обычным явлением. [2]
Функция
[ редактировать ]Выкуп невесты обычно выплачивается в валюте, которая обычно не используется для других видов обмена. По мнению французского антрополога Филиппа Роспабе, его оплата не влечет за собой покупку женщины , как считалось в начале ХХ века. Напротив, это чисто символический жест, признающий (но никогда не выплачивающий) постоянный долг мужа перед родителями жены. [3]
Приданое существует в обществах, где капитал более ценен, чем ручной труд. Например, в средневековой Европе семья будущей невесты была вынуждена предложить приданое — землю, скот и деньги — семье будущего мужа. [ нужна ссылка ]
Выкуп невесты существует в обществах, где ручной труд важнее капитала. В странах Африки к югу от Сахары, где земли было много, а домашних животных было мало или совсем не было, ручной труд был более ценным, чем капитал, и поэтому преобладал выкуп за невесту. В Восточной Европе семье невесты выплачивают компенсацию за потерю работника. [ нужна ссылка ]
Объяснение приданого и выкупа за невесту с точки зрения эволюционной психологии состоит в том, что выкуп за невесту распространен в полигинных обществах, в которых имеется относительная нехватка доступных женщин. В моногамных обществах, где у женщин мало личного богатства, вместо этого обычным явлением является приданое, поскольку существует относительная нехватка богатых мужчин, которые могут выбирать из множества потенциальных женщин при вступлении в брак. [4]
Историческое использование
[ редактировать ]Месопотамия
[ редактировать ]Вавилонский упоминает выкуп за кодекс Хаммурапи невесту в различных законах как устоявшийся обычай. Предписывается не выплата выкупа за невесту, а регулирование различных аспектов:
- мужчина, который заплатил выкуп за невесту, но искал другую невесту, не получит возмещение, но получит, если отец невесты откажется от брака
- если жена умирала без сыновей, ее отец имел право на возврат ее приданого за вычетом стоимости выкупа за невесту. [5]
Еврейская традиция
[ редактировать ]В Торе обсуждается практика выплаты выкупа за невесту отцу девицы в Шмот ( Исход ) 22:16-17 ( перевод JPS ): «И если человек соблазнит девственницу, которая не обручена, и ляжет с ней, он непременно заплатит за нее приданое, чтобы она стала его женой, если отец ее совершенно откажется отдать ее ему, он должен заплатить деньги по приданому девственниц». В Девариме ( Второзаконие ) 22:28-29 аналогично говорится: «Если кто найдет девственницу, необрученную, и схватит ее, и ляжет с ней, и найдутся; то мужчина, лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят сиклей серебра, и она будет ему женою, потому что он смирил ее, и не может отречься от нее во все дни свои».
Еврейский закон в древние времена настаивал на том, чтобы обрученная пара подписала ктубу , официальный контракт. Кетуба предусматривала сумму, которую должен был выплатить муж в случае, если он разведется со своей женой (т.е. если он даст ей гет ; согласно ортодоксальному еврейскому закону женщины не могут развестись со своими мужьями); или его имуществом в случае его смерти. Положение кетубы заменило изложенную в Торе традицию выкупа за невесту, которую жених должен был уплатить во время свадьбы.
Это нововведение появилось потому, что выкуп за невесту создавал серьезную социальную проблему: многие молодые будущие мужья не могли собрать эту сумму в то время, когда обычно ожидалось, что они вступят в брак. Чтобы дать этим молодым людям возможность жениться, раввины (фактически) отложили время выплаты суммы, когда у них было больше шансов получить эту сумму. Целью в любом случае была финансовая защита жены в случае, если муж умрет, разведется с ней или исчезнет. Единственная разница между двумя системами заключалась в сроках оплаты.
Фактически, раввины настолько настаивали на том, чтобы невеста имела «преимущества кетубы», что некоторые даже описывали брак без таковой как просто сожительство , поскольку невеста не имела бы возможности финансового урегулирования в случае развода или смерти супруга. муж; без которого женщина и ее дети могли бы стать обузой для общества. Однако муж мог отказаться платить, если развод произошел по причине прелюбодеяния жены.
По сей день на традиционных еврейских свадьбах между парами противоположного пола жених дарит невесте ценный предмет, например обручальное кольцо, чтобы выполнить требование кетубы. [6] Предоставленный объект должен иметь определенную минимальную стоимость, чтобы выполнить обязательство - например, он не может быть призом из коробки Cracker Jack, но в настоящее время стоимость в остальном номинальная и символическая.
Древняя Греция
[ редактировать ]Некоторые из брачных соглашений, упомянутых в «Илиаде» и «Одиссее», предполагают, что выкуп за невесту был обычаем гомеровского общества . Однако язык, используемый для различных брачных сделок, может стирать различия между выкупом за невесту и приданым, а также третьей практикой, называемой «косвенным приданым», когда жених передает имущество невесте, которое затем используется для создания нового домашнего хозяйства. [7] : 177 «Гомеровское общество» — это вымышленная конструкция, включающая легендарных фигур и божеств , хотя и опирающаяся на исторические обычаи разных времен и мест греческого мира. [7] : 180 В то время, когда были написаны гомеровские эпопеи , «примитивные» обычаи, такие как выкуп за невесту и многоженство , уже не были частью греческого общества. Упоминания о них сохраняют, если они вообще имеют историческую основу, обычаи, относящиеся к эпохе переселения народов (около 1200–1000 гг. до н. э.) и двух последующих столетий . [7] : 185
В «Илиаде » Агамемнон обещает Ахиллу , что тот сможет взять невесту, не платя выкупа за невесту (греч. хеднон ), получив взамен приданое (ферне ). [7] : 179 [8] В « Одиссее» наименее спорные упоминания о выкупе за невесту встречаются в брачных соглашениях с Ктименой , сестрой Одиссея ; [9] Перо , дочь Нелея , требовавшая для нее скота; [10] и сама богиня Афродита , муж которой Гефест грозит заставить ее отца Зевса вернуть выплаченный за нее выкуп за невесту, потому что она прелюбодействовала. [7] : 178 Возможно, гомеровский «выкуп за невесту» является частью взаимного обмена подарками между будущим мужем и отцом невесты, но, хотя обмен подарками является фундаментальной практикой аристократической дружбы и гостеприимства, он случается редко, если вообще происходит, в связи с брачными договоренностями. [7] : 177–178
исламское право
[ редактировать ]Исламский закон предписывает жениху передать невесте подарок, называемый Махр, до заключения брака. Махр отличается от стандартного значения выкупа за невесту тем, что его должна оставить не семья невесты, а жена; таким образом, его более точно можно назвать приданым . В Коране об этом упоминается в главе 4, Ан-Ниса , стихе 4 следующим образом:
И отдавайте женщинам (на которых вы женитесь) их Махр (обязательные свадебные деньги, которые муж дает своей жене во время бракосочетания) с добрым сердцем; но если они по собственному желанию отдадут вам какую-либо часть, то возьмите ее и наслаждайтесь ею, не опасаясь никакого вреда (так как Аллах разрешил это).
Утренние подарки
[ редактировать ]Утренние подарки, которые может приготовить отец невесты, а не невеста, вручаются самой невесте. Название происходит от обычая германских племен давать их на следующее утро после брачной ночи. Женщина может распоряжаться этим утренним подарком при жизни своего мужа, но имеет на него право, когда овдовеет. Если размер ее наследства определяется законом, а не соглашением, это можно назвать приданым . В зависимости от правовой системы и конкретной договоренности она может не иметь права распоряжаться им после смерти и может потерять имущество, если снова выйдет замуж. Утренние подарки сохранялись на протяжении многих столетий в морганатическом браке — союзе, в котором низший социальный статус жены запрещал ее детям наследовать дворянские титулы или поместья. В этом случае утренний подарок поддержит жену и детей. Еще одним юридическим положением о вдовстве было совместное владение , при котором имущество, часто земля, находилось в совместной аренде, так что оно автоматически переходило к вдове после смерти ее мужа.
Современный
[ редактировать ]Африка
[ редактировать ] | Этот раздел написан как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по определенной теме. ( январь 2021 г. ) |
В некоторых частях Африки традиционная церемония бракосочетания считается действительной только после уплаты выкупа за невесту. В странах Африки к югу от Сахары сначала необходимо заплатить выкуп за невесту, чтобы пара получила разрешение на бракосочетание в церкви или на других гражданских церемониях, в противном случае брак не будет считаться действительным семьей невесты. Сумма может варьироваться от жетона до крупной суммы, недвижимости и других ценностей. Лоболо (или Лобола, иногда также известная как Роора) — это одна и та же традиция в большинстве культур Южной Африки коса, шона, венда, зулу, ндебеле и т. д. Сумма включает от нескольких до нескольких голов крупного рогатого скота, коз и определенную сумму денег в зависимости от на семье. Крупный рогатый скот и козы составляют неотъемлемую часть традиционного брака в церемониальных целях во время и после первоначальной брачной церемонии.
В некоторых обществах бракосочетание откладывается до тех пор, пока не будут произведены все выплаты. Если свадьба состоится до внесения всех платежей, статус остается неоднозначным. [11] Традиция выкупа невесты может иметь разрушительные последствия, если у молодых людей нет средств для вступления в брак. В раздираемом конфликтами Южном Судане многие молодые люди по этой причине крадут скот , часто рискуя своей жизнью. [12]
Азия
[ редактировать ]Западная Азия
[ редактировать ]Ассирийцы , коренные жители Западной Азии , обычно практикуют выкуп за невесту ( никда). [ какой это язык? ] ) обычай. По традиции семья жениха платит отцу невесты. Сумма денег никды определяется путем переговоров между группами людей из обеих семей. Социальное положение семьи жениха влияет на сумму выкупа, подлежащего выплате. Когда дело будет решено к удовлетворению обоих хозяев, отец жениха может поцеловать руку отца невесты, чтобы выразить свое рыцарское уважение и благодарность . Эти ситуации обычно снимаются на видео и включаются в свадебное видео . Народная музыка и танцы сопровождаются после оплаты, что обычно происходит на пороге, прежде чем невеста покинет дом в сопровождении своего сопровождающего (обычно члена семьи мужского пола, который затем проводит ее в церковь). [13] Мусульмане региона до сих пор практикуют его и называют Махр .
Центральная Азия
[ редактировать ]В наши дни во многих частях Центральной Азии выкуп за невесту носит в основном символический характер. Различные названия для него в Центральной Азии включают казахский : қалыңмал [qaləɴmal] , киргизский : калың [qɑlɯ́ŋ] , узбекский : qalin [qalɨn] и русский : калым [kɐˈɫɨm] . Он также распространен в Узбекистане и Туркменистане. [14] Цена может варьироваться от небольшой суммы денег или одной головки скота до стада скота, в зависимости от местных традиций, а также ожиданий и соглашений участвующих семей. [15] Традиция поддерживается в Афганистане . «Темное искажение» этой истории касалось шестилетней дочери афганского беженца из провинции Гильменд в лагере беженцев в Кабуле, который должен был выйти замуж за сына ростовщика, который предоставил отцу девочки 2500 долларов, поэтому мужчина мог оплатить медицинские счета. По словам антрополога Дениза Кандиоти , эта практика усилилась после падения режима Талибана . [16]
Таиланд
[ редактировать ]В Таиланде выкуп за невесту — грех [17] (Тайский: สินสอด, произносится [sĭn sòt] и часто ошибочно упоминается английским термином « приданое ») распространен как в тайско-тайских, так и в тайско-иностранных браках. Выкуп за невесту может варьироваться от нуля (если женщина разведена, имеет ребенка от другого мужчины или широко известно, что она имела добрачные отношения с мужчинами) до десятков миллионов тайских бат (300 000 долларов США или ~ 9 567 757 бат) за невесту. женщина высокого социального положения, королева красоты или высокообразованная женщина. Выкуп за невесту в Таиланде выплачивается во время церемонии помолвки и состоит из трех элементов: наличных денег, тайского золота (96,5 процентов чистоты) и более поздней западной традиции - кольца с бриллиантом. Наиболее распространенное обоснование выкупа за невесту в Таиланде заключается в том, что он позволяет жениху продемонстрировать, что у него достаточно финансовых ресурсов, чтобы поддержать невесту (и, возможно, ее семью) после свадьбы. Во многих случаях, особенно когда сумма велика, родители тайской невесты возвращают паре весь или часть выкупа за невесту в виде свадебного подарка после церемонии помолвки.
Это также практикуется мусульманами в Таиланде и называется Махр .
Качин
[ редактировать ]В обществе Качин существует система Маю и Дама. «Маю» означает группу людей, которые дают женщину, а «Дама» означает группу людей, которые берут женщину. Система «невесты» чрезвычайно важна для системы родства в качинском обществе и использовалась на протяжении веков. Цель дарения «богатства невесты» — почтить память дарителя жены «Маю» и создать крепкие отношения. Точные детали системы «невестного богатства» различаются в зависимости от времени и места. В обществе Качин богатство невесты должно быть передано женоподобным «Дама» женодарителю «Маю». Предки качин считали, что если берущий жену «Дама» даст большой выкуп за невесту дающему жену «Маю»; это означало, что чтят невесту и ее семью, и никто не будет смотреть свысока на жениха и невесту. [18]
Китай
[ редактировать ]В традиционной китайской культуре благоприятная дата выбирается для Ти Цинь ( упрощенный китайский : 提亲 ; традиционный китайский : 提親 ; букв . «Предложить брак»), когда обе семьи встречаются, чтобы обсудить сумму выкупа за невесту ( 聘金 ; пинь цзинь) . ) требовали, среди прочего. За несколько недель до настоящей свадьбы проводится ритуал Го да ли ( 过大礼 ; 過大禮 ; «прохождение великой церемонии») (в благоприятный день). Жених и сваха посетят семью невесты с подарками: свадебными тортами, сладостями и украшениями, а также выкупом за невесту. В день свадьбы семья невесты возвращает часть выкупа за невесту (иногда в виде приданого ) и набор подарков в качестве жеста доброй воли.
Выкуп за невесту варьируется в зависимости от эпохи, например, в республиканскую эпоху выкуп за невесту обычно представлял собой мешок риса или пшеницы. Однако во время Культурной революции выкуп за невесту отправлялся тайно из-за общественного недовольства выкупом за невесту, который считался феодальным наследием. [19] После реформы Дэна цена за невесту варьируется от 1 000 000 юаней в знаменитых ориентированных на деньги странах. [20] [21] Шанхай [22] [23] до 10 000 юаней . [24] [25] Дом часто требуется вместе с выкупом за невесту. [26] (квартира приемлема, но аренда невозможна) [27] ) и машина под обоими или только именем невесты, [23] [25] ни то, ни другое не засчитывается в выкуп за невесту. В некоторых регионах семья невесты может потребовать и другие подарки. [28] ни один из них не учитывался при выкупе за невесту. 18 мая - особенно благоприятный день для выплаты выкупа за невесту и вступления в брак, поскольку его китайская формулировка фонетически похожа на «Я разбогатею». [22] Цены на невесту быстро растут [27] [29] в Китае [22] в основном без документации, но с определенным вербальным и культурным пониманием того, где сегодня находятся выкупы за невесту. Гендерное неравенство в Китае усилило конкуренцию за все более высокие выкупы за невесту. [30] Финансовые трудности являются неприемлемым и игнорируемым оправданием невыплаты выкупа за невесту. Если сторона жениха не может договориться или заплатить, они или просто жених все равно должны заплатить выкуп за невесту. [31] таким образом, заимствование у родственников является популярным, хотя и не обязательным, способом « сохранить лицо ». Неспособность платить является причиной для предотвращения брака, что любая из сторон может в равной степени рекомендовать. В частном порядке семьям нужен выкуп за невесту из-за отсутствия в Китае системы социального обеспечения. [ нужна ссылка ] и политика одного ребенка , которая не оставляет родителям ни пенсионного финансирования, ни опеки, если их единственного ребенка забирают. [32] поскольку невесты обычно переезжают в резиденцию жениха после свадьбы [33] а также проверка способности жениха вступить в брак путем оплаты наличными. [33] и эмоционально отдает свои ресурсы невесте. [34] Публично семьи ссылаются на выкуп за невесту как на страховку на случай, если мужчина бросит жену или разведется с ней. [34] и что выкуп за невесту создает добрые отношения между семьями. Сторона жениха должна заплатить больше, чем требовала сторона невесты. [35] «сохранить лицо». [30] [36] Суммы желательно указывать в обычном формате красного конверта , хотя сумма гораздо важнее. Попытки справиться с стремительно растущими выкупами за невесту были также предприняты Министерством по гражданским делам путем проведения реформы в сфере брака, включающей ограничение максимальной суммы выкупа за невесту, что было введено путем судебного разбирательства в нескольких регионах, в частности, в Чэнду, Гуанчжоу и Шэньяне. [37] за исключением постановления Верховного народного суда от 17 января 2024 г. о запрете требовать имущество под именем брака, включая выкуп за невесту, что допускает случаи его возмещения. [38]
Изменение закономерностей процесса обручения и бракосочетания в некоторых сельских деревнях современного Китая можно представить в виде следующих этапов: [39]
- Ти цинь 提亲 , «предложить брак»;
- Хэ тяньмин 和天命 , «Согласие с повелением Небес» (т. е. найти ритуально благоприятный день);
- Цзянь мянь 见面 , «смотрящий в лицо», т.е. встреча;
- Дин хун 订婚 , «обрученный»;
- Яо ри цзы 要日子 , «спрашивать жену о дате свадьбы»; и
- Цзе Синь Жэнь подбирает новых людей , «передавая невесту».
Это также практикуется мусульманами, известными как уйгуры в Синьцзяне , и называется Махр . [ нужна ссылка ]
Индийский субконтинент
[ редактировать ]Он до сих пор практикуется мусульманами в Индии, Пакистане и Бангладеш и называется Махр . В Северо-Восточной Индии, особенно в Ассаме (коренные ассамские этнические группы), сумма или символ выкупа за невесту выплачивалась и до сих пор выдается в различных формах. В некоторых частях индийского штата Гуджарат выкуп за невесту довольно распространен, поскольку в обществе меньше девочек, чем мальчиков. [40] [41]
Мьянма
[ редактировать ]Это до сих пор практикуется мусульманами, известными как рохинджа в Мьянме, особенно в штате Ракхайн , и называется Махр .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Далтон, Джордж (1966). «Краткие сообщения: «Выкуп невесты» против «Цены невесты» » . Американский антрополог . 68 (3): 732–737. дои : 10.1525/aa.1966.68.3.02a00070 .
- ^ «Выкуп за невесту: «Мой муж не может себе меня позволить» » . Новости Би-би-си . 28 января 2020 г. Проверено 28 июля 2023 г.
- ^ Гребер, Дэвид (2011). Долг: первые 5000 лет . Мелвилл Хаус. стр. 131–132 . ISBN 978-1-933633-86-2 .
- ^ Оксфордский справочник по эволюционной психологии , под редакцией Робина Данбара и Луизы Баррет, Oxford University Press, 2007, глава 26, «Эволюционная экология размера семьи».
- ^ «Кодекс Хаммурапи» . Перевод Л.В. Кинга. 1915. Архивировано из оригинала 20 октября 2010 г. См. Законы 163 и 164.
- ^ Еврейский путь в любви и браке, раввин Морис Ламм, Harper & Row, 1980, глава 15.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Снодграсс, AM (2006). Археология и возникновение Греции» . Издательство Корнельского университета.
- ^ Илиада 9.146
- ^ Одиссея 15.367.
- ^ Одиссея 11.287–297 и 15.231–238. Две версии различаются, но требуемый выкуп за невесту принимает форму мифологического испытания, труда или испытания; Уильям Г. Тальман, Свинопас и лук: представления класса в «Одиссее» (Cornell University Press, 1998), стр. 157ф.
- ^ Гросс-Нгате, Мария Луиза; Хэнсон, Джон Х.; О'Мира, Патрик, ред. (18 апреля 2014 г.). Африка (Четвертое изд.). Блумингтон. ISBN 9780253013026 . OCLC 873805936 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Алу, Филип Тон и Мах, Параш (26 июня 2016 г.). «Рискуя жизнью, чтобы выйти замуж» . D+C, развитие и сотрудничество. Архивировано из оригинала 17 ноября 2019 года . Проверено 7 июля 2016 г.
- ^ «Ассирийские ритуалы событий жизненного цикла Йоава Вениамина» . Архивировано из оригинала 28 ноября 2019 г. Проверено 12 февраля 2018 г.
- ^ Рамет, Сабрина П. (1993). Религиозная политика в Советском Союзе . Кембридж: Кембриджский университет. стр. 220 . ISBN 9780521416436 .
- ^ Рахимдинова, Айжан. «Спор о выкупе невесты в Кыргызстане» . IWPR, выпуск 17, 22 декабря 2005 г. IWPR. Архивировано из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 25 сентября 2011 г.
- ^ Рубин, Алисса Дж. (1 апреля 2013 г.). «Болезненная выплата афганского долга: 6-летняя дочь» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 5 апреля 2013 года . Проверено 1 апреля 2013 г.
- ^ «Культурные аспекты в браке» (Видео) . Почта Бангкока . 28 апреля 2015 г. Проверено 12 марта 2016 г.
- ^ Баптистская церковь Мугаунг 2010, Баптистская церковь Мугаунг
- ^ традиционных сельскохозяйственных регионах» (PDF . «Характеристики брака в )
- ^ Френч, Ховард В. (24 января 2006 г.). «В более богатом Китае миллиардеры вкладывают деньги в брак» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 5 мая 2012 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Френч, Ховард В. (23 января 2006 г.). «Богатый парень ищет девушку, которая должна быть девственницей: прочтите это объявление» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Фэйсон, Сет (22 мая 1996 г.). «Шанхайский журнал; это счастливый майский день, и вот приходят невесты» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 апреля 2014 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Лармер, Брук (9 марта 2013 г.). «В меняющемся Китае появляются новые рынки сватовства» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 марта 2015 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ «Карта подарков на свадьбу по всей стране: 3 фунта за сотню юаней в Шаньдуне и 0 юаней в Чунцине (изображение)» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2014 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Цена брака в Китае: инфографика демонстрирует поразительные данные» . 11 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 17 апреля 2014 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Гвинн Гилфорд, Ричи Кинг и Герман Вонг (9 июня 2013 г.). «Забудьте о приданом: китайским мужчинам приходится платить до 24 000 долларов США, чтобы получить невесту» . Архивировано из оригинала 18 апреля 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Лим, Луиза (23 апреля 2013 г.). «Для китайских женщин брак зависит от правильного выкупа за невесту » . NPR.org . Архивировано из оригинала 21 апреля 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Триведи, Анджани (10 июня 2013 г.). «Высокая цена за китайскую невесту» . Время . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ «Национальная карта подарков на помолвку» 6 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мур, Малькольм (4 января 2013 г.). «Китайские невесты стремятся к золоту, поскольку их приданое становится все больше и больше» . Архивировано из оригинала 10 апреля 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ «У меня есть решение» . 25 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 30 ноября 2016 г. Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Лиза Махапатра и Софи Сонг (6 июня 2013 г.). «Карта распределения выкупа за невесту в Китае: Шанхай возглавляет список с ценой в один миллион юаней, а Чунцин — единственный город, где любовь бесплатна» . Интернэшнл Бизнес Таймс . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Робертс, Маркус (12 июня 2013 г.). «Китайский «выкуп за невесту» » . Архивировано из оригинала 24 июля 2018 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Выкуп за невесту (聘金): сколько отдать?» . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Проверено 17 апреля 2014 г.
- ^ «Китайские свадебные традиции: выкуп за невесту» . 26 августа 2012. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ «Сколько ты стоишь, будущая китайская невеста?» . 24 апреля 2013. Архивировано из оригинала 26 марта 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
- ^ «Многие места были включены в экспериментальные зоны национальной реформы брачных обычаев. Что такое реформа брачных обычаев? - Сеть новостей Циндао» . News.qingdaonews.com Проверено 23 апреля 2024 г. .
- ^ «Китай издает Верховный закон: три ситуации не являются помолвочными подарками. Процент возврата и возврата помолвочных подарков зависит от продолжительности совместной жизни – China Net. . » Дата обращения 23 апреля 2024 г. .
- ^ Хан, Мин, Социальные изменения и преемственность в деревне в Северном Аньхое, Китай: ответ на революцию и реформу. Архивировано 19 июня 2009 г. в Wayback Machine , Senri Ethnological Studies 58 , Осака, Япония: Национальный музей этнологии, декабрь. 20, 2001.
- ^ Шарма, Радха (15 ноября 2003 г.). «Женихи в Гуджарате платят за невест» . Таймс оф Индия . Проверено 25 сентября 2022 г.
- ^ Шейх Саджид (23 июля 2001 г.). «Цена за невесту в Панчмахалсе взлетает до небес» . Таймс оф Индия . Проверено 25 сентября 2022 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Хирш, Дженнифер С., Уордлоу, Холли, Современная любовь: антропология романтического ухаживания и партнерского брака , Макмиллан, 2006. ISBN 0-472-09959-0 . См. Глава 1 «Любовь и драгоценности», о выкупе за невесту.
