Вторая половинка
 | Примеры и перспективы в этой статье могут не отражать мировую точку зрения на предмет . ( Июль 2020 г. ) |
Родственная душа – это человек, с которым у человека возникает чувство глубокой или естественной близости . [1] Это может включать в себя сходство , любовь, романтические или платонические отношения , комфорт, близость, сексуальность , сексуальную активность , духовность , совместимость и доверие . [2] Идея родственных душ XIX века встречается в иудаизме и индуизме, но была популяризирована в теософской религии и в современной философии Нью-Эйдж . [3]
Определение
[ редактировать ]В современном использовании слово «родственная душа» обычно относится к романтическому или платоническому партнеру, что подразумевает исключительную связь на всю жизнь. [4] Обычно это означает самую крепкую связь с другим человеком. [5] того, что можно достичь. Люди, которые верят в родственных душ, обычно признают, что человек почувствует себя «полноценным», как только найдет свою вторую половинку, поскольку частично это заложено в воспринимаемом определении, что две души должны объединиться. [6] Термин «родственная душа» впервые появился в английском языке в письме Сэмюэля Тейлора Кольриджа в 1822 году. [7]
Историческое использование концепции
[ редактировать ]иудаизм
[ редактировать ]Термин «родственная душа» , возможно, изначально был заимствован из стихотворения 16 века « Йедид Нефеш» . Это стихотворение стало популярным благодаря тому, что традиционные евреи обычно еженедельно читают его во время последней субботней трапезы , сеуда шлишит , как средство утешения в угасающие моменты дня. Стихотворение открывается как признание в любви и связи со своим Создателем, в котором говорится: «Йедид Нефеш, Ав ха-Рачаман - Моя родственная душа, Отец Сострадания». Это стихотворение было впервые опубликовано в Венеции в 1588 году в книге под названием «Сефер Харедим» . Ее состав обычно приписывают издателю этой книги, раввину Элазару бен Моше Азикри (1533–1600). Однако - во многом потому, что это стихотворение отсутствовало в оригинальных гранках, содержащих собственные стихи раввина Азикри, - другие утверждают, что оно было написано другим его современником, раввином Исраэлем бен Моисеем Наджара и знаменитым каббалистом раввином Моисеем бен Якобом Кордоверо наиболее часто предлагаемыми . Третьи утверждают, что это стихотворение – и, следовательно, этот термин – намного старше и датируется раввином XI века. Иуда Халеви .
Еврейское нефеш слово едид , означающее близкий друг или дорогой друг, впервые встречается во Второзаконии , глава 33, стих 12. Еврейское слово , означающее душу, впервые встречается в книге Бытия , глава 2, стих 7. Хотя это стихотворение известно ее вступительный припев, Едид Нефеш / Родственная душа, в молитвеннике раввина Якоба Эмдена XVIII века он записывает ее официальное название как: «Песнь пробуждения души - к любви к Благословенному Всевышнему (Имени)» (перевод из его оригинальный иврит).
В иудаизме башерт/бешерт означает предназначенный или предназначенный. Этот термин может относиться к любому происшествию, предназначенному и конкретно используемому для своей второй половинки. Согласно Талмуду сказано, что за 40 дней до рождения ребенка мужского пола голос с небес объявляет, на чьей дочери он женится – буквально брак, заключенный на небесах! [8] Еврейская мистика говорит о муже и жене как о половинчатых душах. Говорят также, что Бог берет душу, которой пришло время войти в этот мир, и разделяет ее на две половины, помещая одну половину в мужскую, а другую половину в женскую. И когда эти две половинки снова встречаются в браке, их первоначальная связь и любовная связь возвращаются. [9] Баал Шем Тов однажды сказал: «От каждого человека исходит свет, который достигает небес, и когда две души, которым суждено быть вместе, находят друг друга, потоки света стекаются вместе, и из этого исходит один, более яркий свет». единое существо». [10]
Мифология
[ редактировать ]Лилит и Ева
[ редактировать ]В еврейском фольклоре говорится, что у Адама была жена по имени Лилит , которая была создана из праха земного, как и он сам. Но она пробыла с ним лишь короткое время, потому что настаивала на полном равенстве со своим мужем. Она вывела свои права из их идентичного происхождения. [11]
Женщина, которой суждено было стать истинной спутницей мужчины, Ева была взята из тела Адама, ибо только тогда, когда подобное соединяется с подобным, союз нерасторжим. Сотворение женщины из мужчины стало возможным потому, что изначально у Адама было два лица, которые разделились при рождении Евы. [12]
Каин и Авель
[ редактировать ]Широко распространено мнение, что до того, как человечество размножилось, каждый мальчик рождался со своей второй половинкой, сестрой-близнецом. Вместе с Каином и Авелем родились их родственные души. [12] Известно, что Рахиль и Лия были родственными душами Иакова и Исава соответственно. [12]
Дочь царя Соломона
[ редактировать ]Одна из менее известных историй рассказывает о царе Соломоне , который знал, что одной из его дочерей суждено выйти замуж за бедняка. Он не хотел, чтобы это произошло, и запер ее со слугами во дворце с башней в лесу. История гласит, что ее вторая половинка оказалась унесенной в башню хищной птицей , и они оба влюбились друг в друга. История закончилась хорошо, поскольку царь Соломон понял, что молодой человек был учёным, хотя и небогатым. [12]
Греческая мифология
[ редактировать ]Говорят, что люди были андрогинны. В «Пире» Платон предлагает Аристофану представить идею о том, что у людей изначально было четыре руки, четыре ноги и одна голова, состоящая из двух лиц; Зевс разделил этих существ пополам, оставив каждое разорванное существо искать пропавшую копию. [13] Отрезанные люди были жалким уделом, говорит Аристофан. «Каждый жаждал своей второй половины, и поэтому они обнимали друг друга, сплетаясь воедино, желая срастись. Любовь рождается в каждом человеке; она призывает соединить половинки нашей изначальной природы вместе; оно пытается сделать одно из двух и залечить рану человеческой природы. Таким образом, каждый из нас является «совпадающей половиной» человеческого целого… и каждый из нас всегда ищет свою. Половина, которая соответствует ему. Когда человек встречает свою собственную половину, — восклицает Аристофан, — происходит нечто чудесное: обоих сбивает с толку любовь, чувство принадлежности друг другу, и желание, и они не хотят расставаться друг с другом ни на мгновение. Это люди, которые заканчивают свою совместную жизнь и все еще не могут сказать, чего они хотят друг от друга». [14]
индуизм
[ редактировать ]Индуизм рассказывает историю о происхождении любви, похожую на иудаизм. Все начинается с могущественного существа по имени Пуруша, у которого не было желаний, страхов или какой-либо склонности действовать, потому что Вселенная уже была совершенной. Затем Брахма, создатель, использовал свой божественный меч, чтобы разделить Пурушу на две части. Мы, люди, тоже ищем единства, и любовь — это слово, которое мы используем для этого поиска. [15]
В учениях йоги есть вера в возможность найти свою «вторую половину» или «близнецовое пламя». Согласно этой точке зрения, у людей есть семь энергетических центров, самый низкий из которых — сексуальный центр, а самый высокий — самадхи, состояние глубокой медитации. По мнению Ошо , когда семь центров мужчины находятся в гармонии и гармонии со всеми семью центрами женщины, то вы нашли вторую половинку . Когда происходит такое выравнивание, возникает чувство полного единства и единства. Это не просто собрание; это слияние двух душ. Они функционируют так, как если бы они были одним целым, почти как идея о том, что два тела имеют одну душу. [16] Когда бы это ни происходило, ощущается абсолютное единство: единение, а не союз... Два человека совершенно растворяются друг в друге; Их не разделяет даже маленькая тонкая перегородка. Никакого разделения вообще нет. Это союз мистики .
Рама и Сита считаются прекрасным примером родственных душ в индуистской мифологии. Рамаяна, ключевой текст индуизма, подчеркивает преобразующую силу любви между парами. Его главная тема вращается вокруг разлуки и возможного воссоединения Рамы и Ситы. Мотивация Рамы противостоять злому королю демонов Раване и защитить его королевство не проистекает из долга или божественных повелений. Вместо этого движущей силой действий истории является исключительно их глубокая любовь друг к другу. [17]
Теософия
[ редактировать ]Согласно эзотерическому религиозному движению Теософия , чьи утверждения были изменены Эдгаром Кейси , Бог создал андрогинные души — в равной степени мужские и женские. Более поздние теории постулируют, что души разделились на отдельные полы, возможно, потому, что они набрали карму , играя на Земле, или «отделившись от Бога». На протяжении ряда перевоплощений каждая половина ищет другую. Когда весь кармический долг будет очищен, они снова сольются воедино и вернутся к окончательному состоянию. [18] [19] [ нужен лучший источник ]
Нью Эйдж
[ редактировать ]По мнению Марка Л. Профета и Элизабет Клэр Профет , родственная душа — это отдельная сущность, с которой человек провел много жизней как друг, любовник, коллега или партнер и к которой его обычно тянет для выполнения определенной миссии. [20] Они описывают родственную душу как одного из многих потенциальных духовных братьев или сестер: «хотя между родственными душами может существовать большое притяжение и связь, по сути, в конечном смысле, вы могли бы определить это скорее как отношения брата и сестры, даже если родственные души желаю вам хороших браков и великого союза сердец». [21] По словам Марка Профета: «Отношения родственной души связаны с местом пребывания души Чандрой , этой Чандрой чуть выше основания… Эта связь является связью параллельной и взаимной эволюции, а не происхождения». [21]
Практики
[ редактировать ]иудаизм
[ редактировать ]Иудаизм говорит нам, что все эти образы душ, предназначенных миру, предстают перед Богом парами. [22] Позже, когда они приходят в этот мир, Благословенный Святой сочетается с этими парами, которые являются полудушами или близнецовыми пламенами. Также считается, что нужно вести хорошую жизнь, чтобы заслужить женитьбу на своей второй половинке. Некоторые распространенные практики (сегула) людей, ищущих свою вторую половинку
Молитва
[ редактировать ]Считается, что молитва от сердца помогает найти башерта. [23] Элиезер, ища невесту для Исаака, молился, чтобы Бог помог ему найти назначенную для Исаака. [12] Лия, чьим башертом был Исав, обнаружив, что он нечестивый человек, помолилась, изменила свою судьбу и вместо этого вышла замуж за Иакова. [12] Регулярная молитва у могил известных духовных лидеров также является обычной молитвенной практикой. Чтение ветхозаветной книги Песней Песней и некоторых Псалмов 31, 32, 70, 72 и 124 в течение 40 дней также является древней практикой. [24] [25]
Работа над чертами своего характера (Миддот)
[ редактировать ]Хотя иудаизм верит в бешерт (предначертанный), на судьбу влияет свободный выбор. Если человек не работает над своими чертами характера [26] или ведет нечестивую жизнь, они отдают свое бешерство кому-то более достойному. Это обычная практика – работать над миддотом . [27]
Шмирас Эйнаим (Берег глаз)
[ редактировать ]Говорят, что Иосиф заслужил женитьбу на своем башерте, потому что старался не позволять своим глазам и воображению блуждать. [12] Его чистая жизнь заслужила, чтобы он женился на назначенной ему женщине. Среди ортодоксальных евреев принято не смотреть на неуместные вещи, которые могут привести к похотливым мыслям или действиям. [28]
Благотворительность (Цдака)
[ редактировать ]Рекомендуется совершать цдаку , чтобы найти свою вторую половинку. Цдака может заключаться в раздаче денег бедным или принимать другие формы, например, предлагать свое время и услуги менее удачливым или людям, которые в них нуждаются. См . Цдаку
Критика
[ редактировать ]Некоторые психологи утверждают, что верить в то, что вторая половинка существует именно для человека, — нереалистичное ожидание . [5] [29] [30]
Несмотря на то, что в иудаизме и индуизме есть источники о существовании родственных душ, есть лидеры, которые думают иначе.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Патрик Хэнкс, изд. (1985). Словарь английского языка Коллинза . William Collins Sons & Co. Ltd. с. 1390.
- ^ Эдди Чендлер (1 февраля 2006 г.). «Существуют ли родственные души? – AskMen» . UK.askmen.com. Архивировано из оригинала 22 октября 2015 г. Проверено 22 октября 2015 г.
- ^ «Сложная идея Бешерта | Сефария» . www.sefaria.org . Проверено 9 мая 2024 г.
- ^ «Родственная душа – определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster» . Merriam-webster.com. 31 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2013 г. Проверено 24 августа 2013 г.
- ^ Jump up to: а б "вторая половинка" . Журнал «Естественное здоровье». Архивировано из оригинала 09.11.2013 . Проверено 16 сентября 2013 г.
- ^ Ришика, Данге (13 марта 2023 г.). «Родственная душа: погрузитесь глубоко в идею «единственного» » . www.beingawakened.com . Проверено 11 августа 2023 г.
- ^ Бишоп, Кэти. «Почему люди до сих пор верят в «миф о родственной душе» » . www.bbc.com . Проверено 13 июня 2023 г.
- ^ «Сота 2а:9» . www.sefaria.org . Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ Левин, Сала (30 августа 2013 г.). «Талмудическое свидание с судьбой» . Журнал «Момент» . Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ «Душевная работа открывает путь к более глубоким отношениям» . Новости Дезерета . 21 января 2024 г. Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ «Лилит | Определение и мифология | Британика» . www.britanica.com . 26 марта 2024 г. Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г «Электронная книга Проекта Гутенберга «Еврейские легенды», том 1, Луи Гинзберга» . www.gutenberg.org . Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ «Греческий миф о родственных душах, когда человек стал человеком» . ГХД . 2020-11-23 . Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ Платон (2009). «Другая половина Платона» . Ежеквартальный журнал Лэпэма . Том. 2, нет. 1. ISSN 1935-7494 . Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ «5 слов о любви в Древней Индии (и почему их знание может повысить ваше счастье) - ДА! Журналистика журнальных решений» . ДА! Журнал . Проверено 03 мая 2024 г.
- ^ «Физическая и духовная концепция родственных душ в индуизме» . vedicfeed.com . 31 августа 2018 г. Проверено 2 мая 2024 г.
- ^ младший, Дон Леман (16 декабря 2020 г.). «Рама и Сита, возлюбленные и родственные души» . Середина . Проверено 03 мая 2024 г.
- ^ Краженке, Роберт В. (1972). Внезапно мы были!: История творения на основе чтений Эдгара Кейси . АР Пресс.
- ^ «Что такое Близнецовое Пламя?» . Soulevolution.org. Архивировано из оригинала 12 декабря 2007 г. Проверено 21 декабря 2007 г.
- ^ Элизабет Клэр Профет, Родственные души и Близнецовые Пламена: Духовное измерение любви и отношений. Издательство Саммит Юниверсити Пресс, 1998.
- ^ Jump up to: а б Пророк, Марк и Элизабет, Вознесенные Владыки о родственных душах и близнецовых пламенах: Посвящение Великого Белого Братства: Том 2. Summit University Press, 1988, стр. 87–88.
- ^ «Сложная идея Бешерта | Сефария» . www.sefaria.org . Проверено 9 мая 2024 г.
- ^ Бергман, Озер (26 июня 2021 г.). «Решение Шиддуха/брачного кризиса!» . Бреслов.орг . Проверено 9 мая 2024 г.
- ^ Олден (05 октября 2014 г.). «В поисках своего бешерта» . Чтобы преломить свет . Проверено 9 мая 2024 г.
- ^ Стафф, Дж. (28 июня 1996 г.). «Женщинам, ищущим башерт, молитва, мицвот могут помочь» . Дж . Проверено 9 мая 2024 г.
- ^ «Муссар Центр – 48 Миддот (Одностраничный)» . www.mussar.center . Проверено 9 мая 2024 г.
- ^ Дубов, Ниссан Довид (9 мая 2024 г.). «Развитие персонажа Миддот» . Хабад.орг .
- ^ «Просвети наши глаза» . www.guardyoureyes.com . Проверено 9 мая 2024 г.
- ^ Спрингер, Шона (28 июля 2012 г.). «Родственные души действительно существуют, но не так, как мы обычно думаем» . Психология сегодня . Проверено 24 августа 2013 г.
- ^ Аузин, Гол (6 июня 2012 г.). «Существуют ли родственные души?» . Психология сегодня . Проверено 24 августа 2013 г.