Западный дресс-код

Западный дресс-код — это набор дресс-кодов, в котором подробно описывается, какую одежду и в каком случае носить. И наоборот, поскольку большинство культур интуитивно применяют некоторый уровень, эквивалентный более формальным традициям западного дресс-кода, эти дресс-коды представляют собой просто универсальную структуру, открытую для объединения международных и местных обычаев. Эта универсальность сделала эту шкалу формальностей практичной международной шкалой формальностей.

Формальность/ Дресс-код	Гражданский				Военный	Дополнительный
	Мужчины		Женщины
	День	Вечер	День	Вечер
Формальная одежда , т.е. «Парное платье».	Утреннее платье	Белый галстук	Брючный костюм или юбка с блейзером	Бальное платье	Полная парадная форма	Торжественное платье , религиозная одежда , народные костюмы , ордена и медали и т.д.
Полуформальная одежда , т.е. «Полуплатье».	Черный костюм для отдыха	Черный галстук		Вечернее платье	Беспорядок в парадной форме
Неформальная одежда, т.е. «Раздеваться».	Подходить			Коктейльное платье	Служебная парадная форма
Повседневная одежда	Все, что считается неуместным для более официальных мероприятий.

Классификации делятся на официальную одежду ( парадное платье ), полуформальную одежду ( полуплатье ) и неформальную одежду ( раздевание ). Все, что ниже этого уровня, называется повседневной одеждой , хотя иногда в таких сочетаниях, как « элегантный повседневный » или « деловой повседневный », чтобы указать на более высокие ожидания, чем отсутствие вообще.

Ярлык [ править ]

И для мужчин, и для женщин существуют шляпы , соответствующие разным уровням формальности. В качестве дополнения к стандартному дресс-коду головные уборы ( см. биретту , кипу и т. д. можно носить ), хотя в некоторых местах есть правила этикета на этот счет; например, в христианских церквях традиционные нормы предписывают женщинам носить головной убор (например, вуаль или кепку), а мужчинам запрещено носить шляпу. ^[1]^[2]^[3]

Церемониальная одежда , военная форма , религиозная одежда , академическая одежда и народный костюм, соответствующие формальному уровню, приветствуются, но одежда, закрывающая лицо ( никаб , хиджаб ), не всегда допускается. Франция объявила вне закона публичное ношение паранджи в 2010 году, и Европейский суд поддержал этот закон, поскольку «неприкрытые лица побуждают граждан жить вместе» (см. также паранджу по странам ). ^[4]

Формальная одежда [ править ]

Типичные события: свадьбы, государственные обеды и мероприятия, официальные балы, королевские мероприятия и т. д.

Полуформальная одежда [ править ]

Типичные мероприятия: театральные вернисажи, благотворительные балы и т. д.Существуют некоторые различия в стиле в зависимости от того, лето ли сейчас, весна, зима или осень. см. в разделе «Черный галстук» и «коляска» Более подробную информацию .

Неформальная одежда [ править ]

Типичные мероприятия: дипломатические и деловые встречи, множество общественных мероприятий, повседневная одежда.

Повседневная одежда [ править ]

Повседневная одежда включает в себя деловую повседневную одежду , элегантную повседневную одежду и т. д.

История [ править ]

Основа традиционных современных западных дресс-кодов, зафиксированных в 20 веке, основывалась на нескольких этапах замены существовавшей ранее формальной одежды, одновременно повышая уровень формальности ранее менее формальных альтернатив. Так произошло с прекращением юстакорпа , который широко носили с 1660-х по 1790-е годы, за которым последовала та же участь сюртука 18-го века (не путать с сюртуком ) , за которым, в свою очередь, последовал сюртук .

Полное платье, полуплатье и раздевание [ править ]

Формальные, полуформальные и неформальные - все они уходят корнями в обычаи 19-го века, последовавшие за заменой общего юстаукорпа 18-го века , и остаются неизменными с 20-го века. XIX века Сюртук встречается редко, за исключением формальной альтернативы. Для женщин интерпретации менялись более динамично в зависимости от моды .

современная система формального , полуформального и неформального До того, как в 20 веке была консолидирована , эти термины были более свободными. В 19 веке, в викторианский и эдвардианский периоды , основными классификациями одежды были парадная и раздетая одежда , а также, реже, промежуточная полуодежда . Парадная одежда охватывала наиболее формальный вариант: сюртук для дневной одежды и фрак ( белый галстук ) для вечерней одежды (иногда дополнительной альтернативой была парадная форма, независимо от времени суток). Таким образом, парадная одежда все еще может использоваться для обозначения официальной одежды .

Когда утренняя одежда стала обычным явлением (в современном понимании, когда вместо сюртука использовался утренний фрак), она считалась менее формальной, чем сюртук, и даже когда сюртук все больше отказывался от сюртука, утренняя одежда так и не достигла статуса полной одежды. . ^{[ нужна ссылка ]} Поэтому в 21 веке под парадной одеждой часто подразумевают только белый галстук. ^{[ нужна ссылка ]}

Сегодняшний полуофициальный вечерний черный галстук (первоначально одежда для ужина ) первоначально описывался как неформальная одежда , в то время как «костюм для отдыха», ныне стандартная деловая одежда, первоначально считался (как следует из названия) повседневной одеждой . Полуплатье , когда оно использовалось, применялось по-разному в разное время, но использовалось для прикрытия современного утреннего платья (термин « утреннее платье» довольно неописателен и не всегда означал современное утреннее платье). Раздевание (не путать с наготой ), в свою очередь, имело такое же свободное значение и соответствовало чему угодно: от халата до домашнего костюма или его вечернего эквивалента вечернего костюма (теперь это один из наиболее формальных дресс-кодов, наблюдаемых во многих западных регионах). . ^[5]

Ссылки [ править ]

^ Хант, Маргарет (11 июня 2014 г.). Женщины в Европе восемнадцатого века . Тейлор и Фрэнсис. п. 58. ИСБН 9781317883876 . Сегодня многие люди связывают правила ношения хиджаба и платков с мусульманским миром, но в восемнадцатом веке они были распространены и среди христиан, в соответствии с 1 Коринфянам 11:4-13, который, по-видимому, не только предписывает покрывать голову любой женщиной, которая молится или ходит в церковь, но явно для того, чтобы связать это с женским подчинением, чего обычно не делают исламские традиции ношения чадры. Многие женщины-христианки носили головной убор постоянно, особенно когда выходили на улицу; тем, кто этого не сделал, запретили бы посещать церковь и, вероятно, подвергли бы преследованиям на улице. … Фата, конечно же, была необходима католическим монахиням, и вуаль, которая фактически закрывала лицо, также была признаком элитного статуса на большей части территории Европы. Испанские дворянки носили их вплоть до восемнадцатого века, как и венецианские женщины, как элитные, так и неэлитные. По всей Европе почти каждая женщина, которая могла себе их позволить, носила их в путешествиях.
^ Ярборо, Кейтлин (20 мая 2022 г.). «Как узнать, что носить шляпу в помещении невежливо, согласно этикету» . Южная жизнь . Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 года . Проверено 1 февраля 2023 г. Шляпной этикет также имеет корни в христианстве, поскольку издавна считалось, что мужчины снимают шляпы при входе в церковь. Однако, как мы все знаем, церковные головные уборы являются исторической традицией ношения женщин на Юге.
^ Нойснер, Джейкоб; Армистед, М. Кэтрин (1 сентября 2010 г.). Введение в мировые религии: сообщества и культуры . Абингдон Пресс. ISBN 978-1-4267-1976-9 . Однако в большинстве форм христианства мужчины снимают шляпы в знак почтения к божеству. Непокрытость происходит из комментариев апостола Павла в 1 Коринфянам 11:4 о том, что «человек, который держит голову покрытой, когда молится или пророчествует, навлекает стыд на свою голову» (NEB).
^ «Страны с самым строгим дресс-кодом» . Мировой Атлас . 15 ноября 2022 г. Проверено 10 декабря 2023 г.
^ Музей Кентского государственного университета (2002 г.). «О мужчинах и их элегантности» . Архивировано из оригинала 17 октября 2008 г. Проверено 2 ноября 2008 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Сондаг, Глен (2011). Что-нибудь кроме обнаженного . Лондон Стрит Пресс. стр. 200 страниц. ISBN 978-1-936183-83-8 .

[Hunt2014-1] Хант, Маргарет (11 июня 2014 г.). Женщины в Европе восемнадцатого века . Тейлор и Фрэнсис. п. 58. ИСБН 9781317883876 . Сегодня многие люди связывают правила ношения хиджаба и платков с мусульманским миром, но в восемнадцатом веке они были распространены и среди христиан, в соответствии с 1 Коринфянам 11:4-13, который, по-видимому, не только предписывает покрывать голову любой женщиной, которая молится или ходит в церковь, но явно для того, чтобы связать это с женским подчинением, чего обычно не делают исламские традиции ношения чадры. Многие женщины-христианки носили головной убор постоянно, особенно когда выходили на улицу; тем, кто этого не сделал, запретили бы посещать церковь и, вероятно, подвергли бы преследованиям на улице. … Фата, конечно же, была необходима католическим монахиням, и вуаль, которая фактически закрывала лицо, также была признаком элитного статуса на большей части территории Европы. Испанские дворянки носили их вплоть до восемнадцатого века, как и венецианские женщины, как элитные, так и неэлитные. По всей Европе почти каждая женщина, которая могла себе их позволить, носила их в путешествиях.

[Yarborough2022-2] Ярборо, Кейтлин (20 мая 2022 г.). «Как узнать, что носить шляпу в помещении невежливо, согласно этикету» . Южная жизнь . Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 года . Проверено 1 февраля 2023 г. Шляпной этикет также имеет корни в христианстве, поскольку издавна считалось, что мужчины снимают шляпы при входе в церковь. Однако, как мы все знаем, церковные головные уборы являются исторической традицией ношения женщин на Юге.

[3] Нойснер, Джейкоб; Армистед, М. Кэтрин (1 сентября 2010 г.). Введение в мировые религии: сообщества и культуры . Абингдон Пресс. ISBN 978-1-4267-1976-9 . Однако в большинстве форм христианства мужчины снимают шляпы в знак почтения к божеству. Непокрытость происходит из комментариев апостола Павла в 1 Коринфянам 11:4 о том, что «человек, который держит голову покрытой, когда молится или пророчествует, навлекает стыд на свою голову» (NEB).

[4] «Страны с самым строгим дресс-кодом» . Мировой Атлас . 15 ноября 2022 г. Проверено 10 декабря 2023 г.

[5] Музей Кентского государственного университета (2002 г.). «О мужчинах и их элегантности» . Архивировано из оригинала 17 октября 2008 г. Проверено 2 ноября 2008 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

v т и Историческая одежда
Clothing generally not worn today, except in historical settings
Body-length	Abolla Banyan Brunswick Court dress (Empire of Japan) Chiton Frock Frock coat Hanfu Justacorps Paenula Peplos Stola Toga Tunic Xout lao
Tops	Basque Bedgown Bodice Doublet Peascod belly Poet shirt Sbai Suea pat
Trousers	Braccae Breeches Sompot Chong Kben Culottes Harem Knickerbockers Pedal pushers Saragüells [ca]
Skirts	Hobble Poodle Safeguard Sompot Sinh Train
Dresses	Bliaut Close-bodied gown Debutante Gown Kirtle Mantua Polonaise Robe de cour Sack-back gown Sailor Tea gown Zaju chuishao fu
Outerwear	Capote Car coat Caraco Cardinal cloak Chamail Chlamys Cloak Kinsale cloak Dolman Doublet Duster Exomis Greatcoat Himation Houppelande Inverness cape Jerkin Kandys Mackinaw jacket Nadiri Norfolk jacket Overfrock Pañuelo Palla Pallium Pelisse Poncho Shadbelly Shawl Galway shawl Kullu Smock-frock Spencer Surcoat Surtout Ulster coat Visite Witzchoura
Underwear	Basque Bustle Chausses Chemise Codpiece Corselet Corset Waist cincher Dickey Garter Hoop skirt Crinoline Farthingale Pannier Hose Liberty bodice Loincloth Open drawers Pantalettes Petticoat Peignoir Pettipants Union suit Yếm
Headwear	Anthony Eden Apex Arakhchin Attifet Aviator Ba tầm Bergère Blessed hat Bonnet Capotain Caubeen Cavalier Coif Coonskin Cornette Dunce Fillet French hood Fontange Futou Gable hood Hennin Jeongjagwan Jewish Kausia Kokoshnik Llawt'u Malahai Matron's badge Miner's Mob Modius Monmouth Mooskappe Motoring hood Mounteere Nemes Nightcap Ochipok Pahlavi Petasos Phrygian Pileus Printer's Pudding Qeleshe Qing Salakot Snood Smoking Tainia Taranga Welsh Wig Wimple
Footwear	Buskins Calcei Caligae Carbatina Chinese styles Chopines Duckbills Episcopal sandals Hessian Lotus shoes Manchu platform shoes Pampooties Pattens Pigaches Poulaines Socci Tiger-head shoes Turnshoes
Accessories	Ascot tie Belt hook Cointoise Cravat (early) Hairpin Hatpin Jabot Lavallière Muff Oes Partlet Perfumed gloves Ruff Shoe buckle Visard
Clothing portal

v т и Западный мир и культура
Foundations	Cradle of civilization Old World Greco-Roman world Greece Hellenistic Kingdoms Rome Roman Empire Western Eastern Roman legacy Romanization Romano-Germanic culture Christendom
History	European Bronze Age Classical antiquity Late antiquity Middle Ages early high late Renaissance Modern period Early modern period Age of Discovery Reformation Age of Enlightenment Scientific Revolution Age of Revolution Romanticism Abolitionism Emancipation Capitalism Industrial Revolution Great Divergence Modernism World War I Interwar period Universal suffrage World War II Cold War Post–Cold War era Information age War on terror
Culture	Alphabet Greek Latin Cyrillic Architecture Art Periods Calendar Cuisine Diet Classical tradition Studies Clothing History Dance Esotericism Astrology Folklore Immigration Law Languages Eurolinguistics Standard Average European Literature Canon Media Internet Music Chant Classical Folk Mythology Painting (contemporary) Philosophy Science Values Physical culture Sport Religion East–West Schism Western Christianity Decline Secularism
Philosophy	Ancient Greek philosophy Hellenistic philosophy Ancient Roman philosophy Judeo-Christian ethics Christian philosophy Scholasticism Rationalism Empiricism Existentialism Christian existentialism Humanism Christian humanism Secular humanism Liberalism Conservatism Socialism Continental philosophy Analytic philosophy Post-structuralism Tolerance Paradox Relativism Peritrope Atlanticism Sovereigntism Values European
Religion	Abrahamic Judaism Culture Christianity Culture Western/Eastern Catholic Church Latin Church Eastern Orthodoxy Greek Orthodox Church Protestantism Islam Culture Cultural Muslim Bábism Azali Baháʼí Druze Mandaeism Rastafari Samaritanism Paganism Baltic Celtic Finnish Germanic Anglo-Saxon Frankish Gothic Old Norse Hellenistic Roman Slavic Neo Agnosticism Atheism
Law	Natural law Rule of law Equality before the law Constitutionalism Human rights Life Thought Speech Press Religion Property Democracy International law
Contemporary integration	ABCANZ Armies Anglo-Portuguese Alliance ANZUS Arctic Council AUKUS Baltic Assembly Benelux British–Irish Council Bucharest Nine CANZUK Council of Europe Craiova Group EEA EFTA ESA EU EU Customs Union Eurozone EU–UK Trade and Cooperation Agreement Five Eyes G7 Lancaster House Treaties Lublin Triangle NATO Nordic Council OAS OSCE Pacific Islands Forum PROSUL/PROSUR Rio Treaty Schengen Special Relationship Three Seas Initiative USMCA Visegrád Group West Nordic Council Western Bloc Western European and Others Group Westernization