Капоте (одежда)

Капоте ( Французский: [capot] ) или capot ( Французский: [капо] пальто с запахом ) — длинное шерстяное и капюшоном.

С самого начала торговли мехом в Северной Америке как коренные народы , так и европейские канадские поселенцы превращали шерстяные одеяла в «капоте», чтобы пережить суровые зимы. ^[1] Одежда служила зимней верхней одеждой для коренных народов , жителей и путешественников Новой Франции , метисов колонии Красной реки , а также британских поселенцев , торговцев и охотников Британской Северной Америки . ^[2]

Компания Гудзонова залива (HBC) продавала капоты, называемые одеялами , сделанными из «точечных» одеял компании . ^[3] Они продавались на торговых постах HBC с начала 18 века и были популярны среди торговцев благодаря своему «оберточному» стилю, в котором можно было легко перемещаться и охотиться. ^[4]

Куртка Canadian Mackinaw , изначально сделанная из одеял HBC. ^[5] служит функциональным эквивалентом одеяла компании Гудзонова залива. ^[6] Пальто-одеяло Гудзонова залива послужило образцом для куртки Макино. ^{[ нужна ссылка ]}

Английский язык принял французское слово capote, по крайней мере, еще в 1812 году. ^[7]

Жилой капюшон

В начале 1600-х годов французские моряки продавали свои шапки микмакам в Северной Америке. К 1619 году французские жители также носили капоты. Пятьдесят лет спустя жители носили измененную форму капоте, возможно, основанную на модных тогда юстакорпах или на французской военной форме солдат, дислоцированных в то время в Новой Франции, таких как полк Кариньян-Сальер . Измененная версия длиной до колена не имела пуговиц и носилась с поясом в стиле милитари ( Ceinture fléchée ). ^[3]^[8] Жительский капот больше не был ни матросским , ни солдатским . , а чем-то отдельным, сочетающим в себе черты того и другого ^[9]

Capot – это французское слово из Квебека, описывающее эту уникальную зимнюю куртку. От capot произошел глагол encapoter или s'encapoter, также во французском языке Квебека (что означает надевать шапку и другие зимние аксессуары перед выходом на улицу). ^[9]

Презерватив метис

Зимней одеждой мужчины-метиса была шапка; пальто длиной до бедер с длинными рукавами, которое может быть с капюшоном или накидкой или без них. У большинства из них были небольшие украшения на плечах из красной стразы. Чтобы пальто было закрытым, имелись как ремешки, так и пуговицы или пояс.
— Лоуренс Дж. Баркуэлл ^[10]

«Красный страуд» относится к «Страудуотер Скарлет», ткани, производимой в английском городе Страуд , которая использовалась для пошива униформы британской армии . ^[11] Капоты метисов в районе Красной реки были сделаны из кожи или шерсти. ^[10] Кожаные изделия часто украшались бисером и шелковой вышивкой с цветочным орнаментом. ^[12] Шерстяные шапки были разных цветов; католические метисы предпочитали синий цвет, протестантские метисы - белый, а оба носили серый. ^[10] Пояс носили на талии, а пожарную сумку либо заправляли в складки пояса, либо вешали на шею на плечевом ремне. Пожарный мешок использовался для переноски кремней, стали и трута для разжигания огня, а также табака, трубки, ножа и других личных вещей. ^[13] поскольку у большинства капот не было карманов.

Уильям Х. Китинг описал группу метисов-охотников на буйволов, которых он встретил в Пембине на берегу Красной реки в 1823 году.

У всех у них есть синяя шапка с капюшоном, которую они надевают только в плохую погоду; капоте закрепляется на талии военным поясом; они носят рубашку из ситца или крашеного муслина, мокасины и кожаные леггинсы, подвязанные вокруг ноги подвязками, украшенными бисером и т. д. Буа -брюле часто обходятся без шляпы; если он у них и есть, то обычно он пестрый на индийский манер, с перьями, позолоченными кружевами и другими безвкусными украшениями.
- Уильям Китинг 1824 г. ^[14]

В канадской культуре

Во второй половине XIX века пальто-одеяло стало популяризироваться среди населения Канады европейского происхождения до такой степени, что его стали рассматривать как национальную одежду . Одеяла какое-то время раньше использовались теми, кто работал на открытом воздухе, но в этот период крой и конструкция пальто начали соответствовать изменяющейся европейской и американской моде и стали использоваться более широко. ^[15]

Популярность пальто была частью более широкого движения за принятие аспектов культуры коренных народов с целью установления канадской идентичности, отличной от идентичности Великобритании и США. ^[16] Две элитные группы сыграли важную роль в установлении популярности одеял. Одним из них был Монреальский клуб снегоступов , который принял одеяло в качестве обязательного снаряжения. ^[17] Ходьба на снегоступах была еще одним занятием, перенятым у коренных народов, и на какое-то время стало чрезвычайно популярным видом спорта. Другая группа представляла собой череду генерал-губернаторов Канады , сфотографированных в одеялах. Возможно, еще более важным для распространения моды на пальто было его ношение женами генерал-губернаторов, известными как супруги вице-короля . Первоначально считавшаяся мужской одеждой, к этому периоду ее начали производить в версиях для женщин и детей. ^[18]

Галерея

Метисы в шапках охотятся на буйволов в районе Красной реки (1822 г.)
Гуроны молодой Лоретты , Квебек, Канада ок. 1838 г. Белый чепчик и пояс с синей окантовкой.
Жительница в зимнем платье, картина Фрэнсис Энн Хопкинс (1858 г.)
Члены Монреальского клуба снегоступов в 1877 году в шапках и поясах.
Члены Монреальского клуба снегоступов в 1886 году в шапках и поясах.
Капоте для разведчика рейдового отряда, Сиксика, начало 1900-х годов, шерсть из одеяла компании Гудзонова залива.
Уильям Джексон (Маленький Черноногий) на белом коне, Сиксика ( Черноногий ), Монтана. в. 1900-е годы.
Традиционное капоте из остроконечного одеяла Гудзонова залива.