✖


Jump to content

Монархия Канады и коренные народы Канады

Монархия Канады
Эта статья является частью серии
Вице-короли
Резиденции и хозяйство
Конституция
Король в совете
Юридический
Символы
Церемониальный
Коренные народы
в Канаде
Бронзовая статуя аборигена и орла в натуральную величину над ним; справа от него медведь, а слева волк, все они смотрят вверх, на бело-голубое небо.
История
Политика
Культура
Демография
Лингвистика
Религии
Индекс
Коренные жители Северной Америки
флаг Портал Канады

Ассоциация между монархией Канады и коренными народами Канады восходит к первым взаимодействиям между коренными народами Северной Америки и европейскими колонизаторами, и на протяжении веков взаимодействия были заключены договоры , касающиеся монарха и коренных народов. Коренные народы , инуиты и метисы в Канаде имеют уникальные отношения с правящим монархом и, как маори и Договор Вайтанги в Новой Зеландии, [1] обычно считают, что эта принадлежность происходит не между ними и постоянно меняющимся кабинетом министров , а вместо этого с непрерывной Короной Канады, воплощенной в правящем суверене. [2]

Эти соглашения с Короной регулируются законодательством канадских аборигенов и контролируются министром по делам Короны и коренных народов . [3] [4] и выражается посредством многочисленных встреч и церемоний, а также обмена подарками и почестями с участием лидеров коренных народов, монарха, его наместника или наместников и/или других членов канадской королевской семьи .

Отношения

[ редактировать ]
Принц Артур с вождями шести наций в часовне могавков , Брантфорд , 1869 год.

Ассоциация между коренными народами Канады и канадской короной носит как законодательный, так и традиционный характер; договоры рассматриваются первыми народами как как юридические контракты, так и как вечные и личные обещания сменяющих друг друга правящих королей и королев о защите благосостояния коренных народов. свои права и согласовать свой суверенитет с суверенитетом монарха в Канаде. Это было подкреплено решением Верховного суда по делу Герен против Королевы в 1985 году. [5] Соглашения заключаются с Короной, а не с правительством. [6] поскольку считается, что монархия обладает внутренней стабильностью и преемственностью, в отличие от преходящего характера популистских прихотей, которые управляют политическим правительством, [10] это означает, что связь между монархом и коренными народами Канады теоретически будет длиться «пока светит солнце, растет трава и текут реки». [11] [12]

Таким образом, отношения описываются как взаимные: «сотрудничество станет краеугольным камнем партнерства между Канадой и коренными народами, где Канада является кратким отсылкой к Ее Величеству Королеве по праву Канады ». [11] — и «особый», [13] иметь сильное чувство «родства» и иметь семейные аспекты. [14] Ученые-конституционалисты отмечают, что коренные народы «решительно поддерживают монархию ». [15] [16] [17] даже если не обязательно считать монарха верховным. [n 1] Характер юридического взаимодействия между канадским сувереном и коренными народами также не всегда поддерживался. [n 2]

Определение

[ редактировать ]

Должность, которую я занимаю, представляет Канадскую Корону. Как мы все знаем, Корона несет фидуциарную ответственность за постоянное благополучие первых граждан Канады. [20]

Вице-губернатор Британской Колумбии Иона Кампаньоло , 2005 г.

Хотя договоры были подписаны между европейскими монархами и коренными народами Северной Америки еще в 1676 году, единственные договоры, которые пережили американскую революцию , — это договоры в Канаде, датируемые началом 18 века. Сегодня главным руководством в отношениях между монархией и коренными народами Канады является Королевская прокламация короля III Георга 1763 года . [19] [21] Хотя это и не договор, коренные народы считают его Великой хартией вольностей или «Индийским биллем о правах». [21] [22] обязателен не только для британской , но и для канадской короны. [23] поскольку документ остается частью канадской конституции . [21] Прокламация отвела части королевских североамериканских владений для колонистов, а другие зарезервировала для коренных народов , тем самым подтвердив право коренных народов на свои земли и ясно давая понять, что под суверенитетом Короны банды аборигенов были автономными политическими единицами в « ассоциация «нация-нация» с неместными правительствами, [24] [25] при посредничестве монарха. [26]

Это создало «конституционную и моральную основу союза» между коренными канадцами и канадским государством, олицетворенным монархом . [28] как подтверждено в деле Воробей против Королевы , [29] это означает, что на карту поставлена ​​«честь Короны» в отношениях между ней и лидерами коренных народов. [11] [30] Таким образом, представители правительства Короны должны действовать добросовестно в вопросах, касающихся коренных народов, преимущественно посредством обязанности консультироваться и идти навстречу всякий раз, когда могут быть затронуты права и интересы коренных народов. [31] Эта обязанность вытекает «из утверждения Короной суверенитета перед лицом предшествующей оккупации аборигенов». [32] и это «не просто заклинание, а, скорее, основная заповедь, которая находит свое применение в конкретной практике», [33] и «нельзя интерпретировать узко или технически». [34]

Учитывая «разделенный» характер Короны , суверен может быть стороной отношений с коренными канадцами явно в пределах юрисдикции провинции. [n 3] Иногда это приводило к отсутствию ясности относительно того, какая из юрисдикций монарха должна выполнять его или ее обязанности по отношению к коренным народам. [n 4]

Вице-губернатор Британской Колумбии Джудит Гишон уделила большое внимание взаимодействию Короны с коренными народами, которое, по ее мнению, должно определяться «уважением, отношениями и ответственностью», и заявила, что канадская Корона занимает центральное место в договорных отношениях. . Гишон также провел параллель между монархией и культурой коренных народов, уточнив: «Монархи играют роль, подобную потомственным вождям и старейшинам в общинах коренных народов. Монарх в нашей конституционной монархии представляет собой трезвую вторую мысль и мудрость, а не следующий политический цикл, но скорее, непреходящие истины и историческая эволюция нашей нации на протяжении поколений». [37]

Выражения

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Стиль и титул канадского суверена § Титулы, присвоенные коренными народами.

Этот камень был взят с территории замка Балморал [...] места, дорогого моей прапрабабушке, королеве Виктории . Он символизирует основу прав коренных народов, отраженных в договорах, подписанных с Короной во время ее правления. [Я] надеюсь, что это послужит напоминанием об особых отношениях между сувереном и всеми народами коренных народов. [38]

Елизавета II , королева Канады , 2005 г.

Пояса вампумов были изготовлены для обозначения соглашений с Короной, «служа важными свидетельствами взаимопонимания между сторонами». В 2019 году королеве Елизавете II была вручена копия двухрядного вампума ( Касвента ), который символизировал соглашение между ирокезами и представителями голландской короны в 1613 году, которое легло в основу цепочки заветов более поздних договоров с английской короной. . Параллельные ряды фиолетовых бус «представляют собой две группы, живущие в гармонии — каждая следует своим путем, не навязывая друг другу свои обычаи и законы». [6]

Время от времени связь между Короной и коренными народами будет символически выражаться посредством пау-вау или других церемоний, проводимых в честь годовщины определенного договора – иногда с участием монарха, другого члена канадского королевская семья или один из представителей государя [n 5] — или просто событие, приуроченное к присутствию члена королевской семьи в королевском туре, [41] Коренные народы всегда были участниками таких туров по Канаде. [42] Подарками часто обменивались. [№ 6] и титулы присваивались королевским и вице-королевским деятелям с первых дней контактов коренных народов с Короной. [48]

Король Карл III как принц Уэльский , в Галифаксе Аттаниут , назвали Икенего его , 2014 год . Инуиты Нунавута оджибва Ведущей звездой Виннипега назвали его назвали Кисикавиписимва миё Охчиканавапамик , а кри Саскачевана .

Еще с 1710 года лидеры коренных народов встречались для обсуждения договорных вопросов с членами королевской семьи или наместниками на частной аудиенции, и многие продолжают использовать свою связь с Короной для достижения своих политических целей. [49] Вышеупомянутые зрелища и торжества, например, использовались в качестве публичной платформы для подачи жалоб монарху или другим членам королевской семьи. [6] Было сказано, что аборигены Канады ценят свою способность делать это, что видно как национальными, так и международными камерами. [n 7] [50] [51]

Король Карл III , будучи принцем Уэльским, назначил вождя Перри Беллегарда советником по развитию Инициативы Чарльза по устойчивому развитию рынков, которая, как заявил Беллегард в 2023 году, «показала, что он готов слушать коренные народы и учиться у них» и что Кинг включил системы знаний и права коренных народов в свои усилия по установлению партнерских отношений с промышленностью, технологиями и правительством для борьбы с изменением климата . [47]

История

[ редактировать ]

Французская и британская кроны

[ редактировать ]

Исследователи по заказу французских и английских монархов установили контакты с коренными народами Северной Америки в конце 15 - начале 16 веков. Эти взаимодействия в целом были мирными — агенты каждого суверена стремились к союзу с лидерами коренных народов, чтобы отвоевать территории у другого монарха, — и партнерские отношения обычно закреплялись посредством договоров. Ирокезы были одними из первых, кто сделал это, заключив двухрядный договор вампума с голландской короной в 1613 году, который после того, как англичане захватили Новые Нидерланды в 1674 году, лег в основу цепочки соглашений с английской короной. [6] началось в 1676 г.

Однако англичане также использовали дружеские жесты как средство установления отношений Короны с коренными народами, одновременно расширяя свои колониальные владения: по мере того, как торговцы мехом и аванпосты Компании Гудзонова залива (HBC), коронной корпорации , основанной в 1670 году, распространялись на запад через на континенте они представили концепцию справедливого, отцовского монарха, чтобы «направлять и воодушевлять их усилия», внушать лояльность и способствовать мирным отношениям. [12] Во время торговли мехом, до того, как британская корона рассматривала возможность постоянного поселения, брачные союзы между торговцами и женщинами из числа коренных народов были формой союза между коренными народами и Короной. Когда Корона планировала урегулирование земельных отношений, договоры становились более официальной и постоянной формой отношений. [52] Они также привезли с собой изображения английского монарха, такие как медаль с изображением короля Карла II (основателя HBC) и которая была вручена местным вождям в качестве знака отличия; эти медальоны передавались из поколения в поколение потомками вождей, и те, кто их носил, пользовались особым почетом и признанием на должностях HBC. [53] [54]

Портреты четырех королей-могавков , написанные в 1710 году во время их визита к королеве Анне.

Великий Монреальский мир был подписан в 1701 году губернатором Новой Франции , представлявшим короля Людовика XIV , и вождями 39 первых наций. Затем, в 1710 году, лидеры коренных народов лично посетили британского монарха; в том же году королева Анна провела аудиенцию во дворце Сент-Джеймс с тремя ирокезами — Са Га Йеат Куа Пит Тоу из клана Медведя (по прозвищу Питер Брант , король магуас), Хо Ни Йит Тау Но Роу из клана Волка ( называемый королем Джоном из Каноджахари), и Ти Йи Хо Га Роу , или «Двойная жизнь», из клана Волка (называемый королём Хендриком Питерсом) — и один махикан — вождь Этоу О Коам из клана Черепахи (называемый Императором Шести Наций) ). Четверо, получившие прозвище « Четыре короля-могавка» , были приняты в Лондоне в качестве дипломатов, их перевозили по улицам в королевских каретах и ​​посещали лондонский Тауэр и собор Святого Павла . Но их делом было просить военной помощи для защиты от французов, а также миссионеров для духовного руководства. [55] Последняя просьба была передана Анной архиепископу Томасу Кентерберийскому Тенисону , и в 1711 году в форте Хантер, недалеко от современного Джонстауна, штат Нью-Йорк , была построена часовня вместе с подарком в виде язычкового органа и набора серебряных инструментов. чаши 1712 года. [56]

Карта Северной Америки восточного побережья , разделенная Королевской прокламацией 1763 года . Прибыли Парижского договора выделены розовым цветом, а территориальные приобретения Испании после Договора в Фонтенбло выделены желтым цветом. (Примечание: на приведенном выше рисунке ошибочно показан «Индейский заповедник» короля Георга III как расположенный только к югу от реки Огайо после расширения Квебека в 1774 году. Фактически, территория заповедника к северу от Огайо оставалась частью резерва, но находилась под управлением и правовой режим Квебека.)

И британские, и французские монархи считали, что их земли в Северной Америке полностью принадлежат им, включая те, которые оккупированы коренными народами. Как правило, договоры устанавливали границы между территорией, отведенной для колониальных поселений, и территорией, предназначенной исключительно для использования коренными народами. Французские короли, хотя и не признавали притязаний коренных народов на земли в Новой Франции, предоставили туземцам резервы в исключительное пользование; например, с 1716 года земли к северу и западу от поместий на реке Святого Лаврентия обозначались как pays d'enhaut (верхняя страна) или «индийская страна», и им было запрещено заселять и расчищать земли без выраженного согласия. разрешение короля. [26] То же самое сделали короли Великобритании; например, Договор о дружбе 1725 года, положивший конец войне Даммера , установил отношения между королем Георгом III и «меганумбе… племенами, населяющими территории Его Величества» в обмен на гарантии того, что коренные жители «не будут подвергаться притеснениям в их личности». ... подданными Его Величества». [57] Британцы утверждали, что Договор дал им право собственности на Новую Шотландию и Акадию , в то время как академики и микмак выступали против дальнейшего британского заселения этой территории. Позже микмак заключил мир с британцами при подписании Галифакских договоров .

История колонизации

[ редактировать ]

Колонизация земли, людей, культуры и тел была результатом колониальных действий поселенцев в процессе добычи ресурсов и заселения земель. [58] Примером этой колонизации является навязывание европейской женственности женщинам коренных народов. Когда женщины коренных народов приняли христианство, в основном добровольно, социальный статус женщин коренных народов изменился. [59] Колониализм был рукой короны, и его история до сих пор влияет на политику канадского правительства в отношении коренных народов страны. Закона об Индии Например, лишение женщин возможности сохранять свой статус было политикой, навязанной правительством, в которую в 1985 году были внесены поправки законопроектом C31. [60]

Король Георг III
Король Людовик XV

Государи также стремились к союзу с коренными народами; ирокезы - встали на сторону Георга II и III, а алгонкины на сторону Людовика XIV и XV. Эти договоренности оставили вопросы об обращении с аборигенами на французских территориях после того, как последние были переданы в 1760 году Георгу III. В статье 40 Капитуляции Монреаля , подписанной 8 сентября 1760 года, предполагалось, что коренные народы, бывшие подданными короля Людовика XV, затем станут теми же, что и король Георг: «Дикари или индейские союзники его христианнейшего величества должны быть содержаться в землях, которые они населяют; если они решат остаться там, к ним не будут приставать ни под каким предлогом, поскольку, поскольку они носили оружие и служили Его Христианнейшему Величеству, им будет предоставлена, как и французам, свобода вероисповедания; и сохранят своих миссионеров». [26] Тем не менее, за два дня до этого алгонкины вместе с гуронами Лоретты и восемью другими племенами уже ратифицировали договор в форте Левис , сделав их союзниками и подданными британского короля, который поручил генералу лорду Амхерсту лечить коренные нации «на тех же принципах гуманности и должной снисходительности», что и французы, и «культивировать максимально возможную гармонию и дружбу с вождями индийских племен». [26] Однако сохранение гражданского кодекса в Квебеке привело к тому, что отношения между Короной и коренными народами в этой юрисдикции стали рассматриваться как отличные от тех, которые существовали в других канадских колониях.

В 1763 году Георг III издал королевскую прокламацию , признававшую коренные народы автономными политическими единицами и подтверждавшую их право на свои земли; он стал основным документом, регулирующим параметры взаимоотношений между сувереном и коренными подданными в Северной Америке. После этого король приказал сэру Уильяму Джонсону довести прокламацию до сведения коренных народов, находящихся под суверенитетом короля, и к 1766 году его положения уже были реализованы на практике. [№ 8] В преддверии американской революции местный лидер Джозеф Брант принял предложение короля о защите и отправился в Лондон между 1775 и 1776 годами, чтобы лично встретиться с Георгом III и обсудить агрессивную экспансионистскую политику американских колонистов. [61]

Однако даже во время переговоров по Ниагарскому договору полномочия короля были ограничены развитием конституционной монархии и ответственного правительства ; то, что Уолтер Бэджхот называл «достойной короной» (сам монарх) и «эффективной короной» (министры Короны , обычно набираемые из избранной палаты парламента и подотчетные ей, используя полномочия суверена). Эта конституционная эволюция продолжалась во время правления Георга IV , Вильгельма IV и Виктории , но без консультаций или получения согласия первых наций, связанных договором с Короной. [62]

После американской революции

[ редактировать ]
Фредерик Халдиманд , губернатор Квебека , издавший Прокламацию Халдиманда в 1784 году.

В ходе американской революции коренные народы помогали североамериканским войскам короля Георга III, которые в конечном итоге проиграли конфликт. В результате Парижского договора , подписанного в 1783 году между королем Георгом и Американским Конгрессом Конфедерации , Британская Северная Америка была разделена на суверенные Соединенные Штаты (США) и все еще британские Канады , создав новую международную границу через некоторые из те земли, которые были выделены Короной для коренных народов и полностью погрузили другие в состав новой республики. [19] В результате некоторые коренные народы почувствовали себя преданными королем, и их служба монарху подробно описана в ораториях, призывающих корону сдержать свои обещания. [63] особенно после того, как страны, вступившие в союз с британским сувереном, были изгнаны со своих земель американцами. [55] [64] Были составлены новые договоры, и тем коренным народам, которые потеряли свои территории в Соединенных Штатах или просто не хотели жить под властью правительства США, король предоставил новые земли в Канаде.

Нация могавков была одной из таких групп, которая покинула свою территорию в долине могавков на территории нынешнего штата Нью-Йорк после того, как американцы разрушили поселение коренных жителей, включая часовню, подаренную королевой Анной после визита в Лондон четырех королей-могавков. В качестве компенсации Георг III пообещал Шести нациям землю в Канаде , и в 1784 году некоторые могавки поселились на территории нынешнего залива Квинт и долины Гранд-Ривер в Северной Америке , где расположены две из трех королевских часовен — Королевская часовня Крайст-Черч. могавки и Часовня Ее Величества могавков — были построены, чтобы символизировать связь между народом могавков и Короной. [55] [64] После этого договоры с коренными народами южного Онтарио получили название « Цепочка соглашений» и гарантировали сохранение прав коренных народов, не предусмотренных где-либо еще в Америке. [65] Такое обращение поощряло лояльность коренных народов суверену, и, как союзники короля, они помогали защищать его территории в Северной Америке, особенно во время войны 1812 года ; [8] во время которого Шесть и Семь наций боролись за защиту своей территории и «заручились поддержкой Короны долгосрочных интересов коренных народов, включая суверенитет коренных народов». [66] (Однако союзникам из числа коренных народов не было разрешено отправлять представителей на переговоры по Гентскому договору. [66] и хотя британцы пытались договориться о создании ирокезского государства к югу от Великих озер, американские делегаты отказались согласиться. [67] )

Медаль вождей индейцев, врученная в честь договоров 3, 4, 5, 6 и 7, с изображением королевы Виктории.

В 1860 году, во время одного из первых королевских туров по Канаде , коренные народы устроили демонстрации, выразили свою лояльность королеве Виктории и выразили обеспокоенность по поводу неправомерного поведения со стороны Индийского департамента сыну королевы, принцу Альберту Эдварду, принцу Уэльс , когда он был на западе Канады . [41] В том же году Нанебахвекуай из оджибвы добился аудиенции у королевы. [68] Когда генерал-губернатор Джон Кэмпбелл, маркиз Лорн , и его жена, принцесса Луиза , дочь королевы Виктории, посетили Британскую Колумбию их встретила в 1882 году, по прибытии в Нью-Вестминстер флотилия местных коренных народов на каноэ, которые пели песни Добро пожаловать, прежде чем королевская чета приземлилась и прошла через церемониальную арку, построенную коренными народами, на которой был увешан баннер с надписью «Клаховья Квинастенасс», на жаргоне чинук означающий «Добро пожаловать, дитя королевы». На следующий день маркиз и маркиза присутствовали на мероприятии, на котором присутствовали тысячи представителей коренных народов и не менее 40 вождей. Один подарил принцессе корзины, браслет и кольцо аборигенской работы, а Луиза в ответ сказала, что, когда вернется в Соединенное Королевство, покажет эти предметы королеве. [69]

Принц Эдвард, принц Уэльский , с двумя каноэ- проводниками-оджибве на реке Нипигон в Онтарио.

В 1870 году Великобритания передала то, что осталось от Земли Руперта, от Компании Гудзонова залива Канаде, и колониальные поселения расширились на запад. Между 1871 и 1921 годами было подписано больше договоров, в которых Корона выступала посредником в обмене землями, которые предоставили общинам коренных народов резервы и другие компенсации, такие как домашний скот, боеприпасы, образование, здравоохранение и определенные права на охоту и рыбную ловлю. [70] Договоры не обеспечили мира: о чем свидетельствует Северо-Западное восстание 1885 года, вызванное опасениями метисов по поводу своего выживания и недовольством со стороны народа кри несправедливостью в договорах, подписанных с королевой Викторией.

Независимая Канада

[ редактировать ]
Король Георг VI и королева Елизавета встречаются с вождями Накода , которые демонстрируют изображение прабабушки короля, королевы Виктории , в Калгари , 1939 год.

После законодательной независимости Канады от Соединенного Королевства (кодифицированной Вестминстерским статутом 1931 года ) отношения - как законодательные, так и церемониальные - между сувереном и коренными народами остались незатронутыми, поскольку британская корона в Канаде превратилась в отчетливо канадскую монархию. Действительно, во время турне по Канаде в 1939 году короля Георга VI и королевы Елизаветы — мероприятия, призванного выразить новую независимость Канады и ее монархию. [71] [72] [73] — Представители коренных народов отправились в центры городов, такие как Регина, Саскачеван , и Калгари , Альберта , чтобы встретиться с королем и вручить подарки и другие проявления лояльности. В ходе Второй мировой войны , последовавшей вскоре после турне Джорджа, более 3000 канадцев из числа коренных народов и метисов сражались за канадскую корону и страну. [74] некоторые получили личное признание от короля, например, Томми Принс вручил Военную медаль и, от имени президента Соединенных Штатов , Серебряную звезду . , которому король в Букингемском дворце [75]

Королева Елизавета II наблюдает за плетением корзин женщинами коренных народов
Примеры употребления слова вампум

Дочь короля Георга, Елизавета, взошла на престол в 1952 году. Глава народа Сквомиш Джо Матиас был среди канадских высокопоставленных лиц, приглашенных присутствовать на ее коронации в Лондоне в следующем году. [76] В 1959 году королева совершила поездку по Канаде, и в Лабрадоре ее встретил вождь Монтанье и подарил пару расшитых бисером курток из лосиной шкуры; в Гаспе, Квебек , ей и ее мужу, герцогу Эдинбургскому , двое местных коренных жителей подарили ей шубы из оленьей шкуры; а в Оттаве мужчина из территории Канаваке-могавк передал чиновникам 200-летний вампум в подарок Элизабет. Именно во время этого путешествия королева стала первым членом королевской семьи, встретившимся с представителями инуитов, сделав это в Стратфорде, Онтарио , а королевский поезд остановился в Брантфорде, Онтарио , чтобы королева могла подписать Соглашение королевы шести наций Анны. Библия в присутствии лидеров шести наций . В прериях коренные народы присутствовали на приветственных платформах во многих городах и поселках, а на Калгари-Стампид более 300 черноногих , Цу Тина и Накода исполнили военный танец и воздвигли около 30 вигвамов , среди которых королева и герцог Эдинбургский гулял, встречаясь с различными вождями. В В Нанаймо произошла более продолжительная встреча , Британская Колумбия, между Елизаветой и Салишом , во время которой последний присвоил первой титул Матери всех людей , а после приветственного танца королева и ее супруг провели 45 минут (более 20 минут). выделено) совершить поездку по точной копии деревни коренных народов и пообщаться примерно с 200 людьми.

В 1970 году присутствие Елизаветы II в Пасе, Манитоба , предоставило возможность нации опасвайак кри публично выразить свое восприятие несправедливости, творимой правительством. [77] Затем, во время королевского турне королевы в 1973 году, Гарольд Кардинал произнес перед монархом политически окрашенную речь, и королева ответила, заявив, что «ее правительство признает важность полного соблюдения духа и целей договоров»; [78] весь обмен был заранее согласован между ними. [42] Верховный комиссар Великобритании в Канаде в то время заявил, что канадский чиновник, вероятно, Жан Кретьен , сказал ему: «Монархия и тот факт, что в некоторых случаях королева может напрямую разговаривать с коренными народами, помогли предотвратить в Канаде что-то вроде прямого противостояния, подобного Wounded Knee ». [62] Тем не менее, во время одного и того же тура коренным народам не всегда предоставлялось личное время с королевой, которого они желали; Встречи с коренными народами и инуитами, как правило, носили чисто церемониальный характер, и вопросы договора официально не обсуждались. Например, когда королева Елизавета прибыла в Стоуни-Крик, Онтарио , пять вождей в головных уборах с перьями и кортеж из 20 храбрецов и их супругов пришли, чтобы вручить ей письмо, излагающее их недовольство, но чиновники не позволили им встретиться с государем. [79] В 1976 году королева действительно принимала в Букингемском дворце делегации коренных народов, такие как группа вождей аборигенов Альберты, которые вместе с вице-губернатором Альберты и вождём кри Ральфом Штайнхауэром , [42] провел там аудиенцию у монарха. [77]

После конституционной патриации

[ редактировать ]

В преддверии принятия канадской конституции в 1982 году некоторые лидеры коренных народов выступали за, а некоторые против предложенного шага: [13] [14] многие утверждают, что федеральные министры Короны не имели права советовать королеве разорвать без согласия коренных народов договорные права, которые она и ее предки давно предоставили коренным канадцам. [13] Их беспокоил тот факт, что их отношения с монархом в течение предыдущего столетия стали интерпретироваться чиновниками по делам индейцев как подчинение правительству - неправильное прочтение со стороны неаборигенов термина « Великая Белая Мать» . и ее индийские дети . [61] Действительно, представители коренных народов были отстранены от конституционных конференций в конце 1970-х годов, что побудило Национальное индейское братство (НИБ) разработать планы подачи петиции напрямую королеве. Либеральный . кабинет в то время, не желая смущаться вмешательством монарха, направил СИБ приглашение к переговорам на уровне министров, но не к встречам первых министров Но приглашение поступило незадолго до выборов в мае 1979 года , в результате которых Прогрессивно-консервативная партия вошла в состав кабинета министров, и новые министры Короны решили посоветовать королеве не встречаться с делегацией СИБ, сообщив при этом СИБ, что королева не имеет власти. . [42]

Пьер Трюдо в отеле Queen Elizabeth в Монреале , Квебек, 1980 год.

После очередных выборов 18 февраля 1980 года Либеральная партия получила большинство мест в Палате общин , что побудило генерал-губернатора Эдварда Шрайера назначить Пьера Трюдо премьер-министром, который посоветовал вице-королю назначить в кабинет других либеральных членов парламента . [80] 2 октября того же года Трюдо объявил по национальному телевидению о своем намерении продолжить одностороннюю патриацию в рамках того, что он назвал «народным пакетом». [81] Однако Союз вождей индейцев Британской Колумбии во главе с президентом Джорджем Мануэлем выступил против этой акции из-за продолжающегося исключения голосов коренных народов из консультаций и дискуссионных форумов. [82] В знак протеста против отсутствия консультаций и опасений, что этот закон лишит их прав и титулов, UBCIC организовал Индийский конституционный экспресс, зафрахтовав два поезда, которые 24 ноября 1980 года отправились из Ванкувера в Оттаву. [83] По прибытии 5 декабря «Конституционный экспресс» перевозил около 1000 человек всех возрастов. [84] Хотя Трюдо объявил, что продлит график работы Специального объединенного комитета по конституции, чтобы выслушать представителей коренных народов, лидеры протеста представили петицию и обвинительное заключение непосредственно Шрейеру. [82] Неудовлетворенные реакцией федерального правительства, 41 человек немедленно направился в штаб-квартиру ООН в Нью-Йорке, чтобы привлечь внимание международного сообщества. [83] Наконец, в 1981 году они отправились в Нидерланды , Германию , Францию ​​и Бельгию , чтобы представить международной аудитории проблемы и опыт коренных канадцев. [83] В ноябре они прибыли в Лондон , Англия, и обратились с петицией в британский парламент , в конечном итоге получив аудиенцию в Палате лордов . [84]

Хотя никакой встречи с королевой не состоялось, позиция коренных канадцев была подтверждена магистром свитков лордом Деннингом , который постановил, что отношения действительно были отношениями между сувереном и коренными народами напрямую, уточнив далее, что, поскольку Вестминстерский статут был принятый в 1931 году, канадская корона стала отличаться от британской короны , хотя обе они по-прежнему принадлежали одному и тому же монарху, что оставило договоры в силе. [19] [85] По возвращении в Канаду СИБ получил доступ на встречи первых министров и возможность выступать перед премьер-министрами. [86] После обширных переговоров с лидерами коренных народов Трюдо согласился с их требованиями в конце января 1982 года и, следовательно, представил раздел 35 Закона о Конституции , который официально подтвердил права аборигенов. [87]

Примерно 15 лет спустя генерал-губернатор в Совете , согласно Закону о расследовании и по совету премьер-министра Брайана Малруни , [88] [89] [90] учредил Королевскую комиссию по делам аборигенов для решения ряда проблем, связанных с отношениями между коренными и некоренными народами в Канаде. После 178 дней публичных слушаний, посещений 96 сообществ, а также многочисленных обзоров и отчетов был сделан главный вывод о том, что «основное направление политики, проводившееся более 150 лет сначала колониальными, а затем канадскими правительствами, было неверным». , сосредоточив внимание на предыдущих попытках культурной ассимиляции . Было рекомендовано восстановить межнациональные отношения взаимного уважения между Короной и коренными народами. [91] в частности, призывая монарха «объявить о наступлении новой эры уважения договоров» и возобновить договорный процесс путем издания новой королевской прокламации в качестве дополнения к Королевской прокламации 1763 года . [21] , утверждал, Тони Холл, профессор исследований коренных американцев в Университете Летбриджа что дружеские отношения между монархом и коренными канадцами должны продолжаться как средство осуществления канадского суверенитета . [8]

В 1994 году, когда королева и ее тогдашний премьер-министр Жан Кретьен находились в Йеллоунайфе , чтобы монарх открыл Законодательное здание Северо-Западных территорий , Билл Эразм , лидер общины дене , воспользовался этой возможностью, чтобы перед народом страны и мировые камеры представили Элизабет список жалоб по поводу зашедших в тупик переговоров о земельных претензиях. Эразм заявил, что отношения дена с Короной были «запятнаны и запятнаны», поскольку договоры не соблюдались. Хотя Кретьен дал политический ответ, [92] Королева дала более дипломатический ответ, признав разногласия и заявив: [93] «У вас есть свои различия: языковые, культурные или географические. Пусть эти различия сохранятся надолго. Но пусть они никогда не станут причиной нетерпимости и не вызовут раздражения». [92]

Точно так же королева и Кретьен посетили в 1997 году общину Шешатшиу в Ньюфаундленде и Лабрадоре , где инну из Квебека и Лабрадора представили государю письмо с жалобой на застой в переговорах о земельных претензиях. В обоих случаях, вместо того, чтобы передать документы премьер-министру, поскольку он не был участником договорных соглашений, вожди передали их королеве, которая после разговора с представителями коренных народов передала затем список и письмо. Кретьену, чтобы он и другие министры Короны обратились к и посоветовали ней или ее наместнику , как действовать. [94]

21 век

[ редактировать ]
Презентация портрета Меммуту работы Алана Силибоя королеве Елизавете II, 28 июня 2010 г.

Во время визита королевы Елизаветы II в Альберту и Саскачеван в 2005 году представители коренных народов заявили, что они чувствуют себя отведенными чисто церемониальной роли, поскольку федеральные и провинциальные министры отказали им в доступе к королеве на частной аудиенции. [95] Лидеры коренных народов также выразили обеспокоенность по поводу того, что они считают разрушающимися отношениями между их народом и Короной, вызванными неспособностью федерального и провинциального кабинетов министров разрешить споры о земельных претензиях, а также предполагаемым вмешательством Короны в дела коренных народов. . [96] Официальные отношения также еще не установлены между монархией и рядом коренных народов Канады; например, жители Британской Колумбии , которые все еще участвуют в процессе заключения договоров .

Портреты четырех королей-могавков, которые были заказаны во время пребывания лидеров в Лондоне, затем висели в Кенсингтонском дворце почти 270 лет, пока королева Елизавета II в 1977 году не передала их в дар Канадской коллекции Национального архива Канады , лично представив их в Оттава. В том же году сын королевы, принц Чарльз, принц Уэльский , посетил Альберту, чтобы присутствовать на торжествах, посвященных 100-летию подписания Договора 7 , когда он стал вождем кайнайцев . [42] и в качестве подарка на двухсотлетие в 1984 году Елизавета II подарила Королевской часовне могавков Крайстчерч серебряную чашу взамен той, которая была потеряна из набора королевы Анны 1712 года во время американской революции . [56]

Кампус Реджайна , Канадского университета коренных народов открытый принцем Эдвардом, графом Уэссекским , и в котором находится каменная мемориальная доска, подаренная королевой Елизаветой II.

В 2003 году другой сын Елизаветы, принц Эдвард, граф Уэссекский , открыл в Регине, Саскачеван , кампус Университета коренных народов Канады , где королева сделала свою первую остановку во время своего турне по Саскачевану и Альберте в 2005 году, и подарил университету памятная гранитная доска. [38]

Похожая сцена произошла в Доме правительства Британской Колумбии , когда в 2009 году Шон Атлео , национальный глава Ассамблеи коренных народов , вручил принцу Чарльзу, принцу Уэльскому , письмо с жалобой на выполнение Короной своих договорных обязательств. и попросил о встрече с королевой. [78] Затем принц Чарльз добавил еще одно измерение в отношения между Короной и коренными народами, когда в своей речи в Ванкувере он провел связь между своими личными интересами и опасениями в области защиты окружающей среды и культурными практиками и традициями коренных народов Канады. [97]

В 2010 году Королевской часовне Крайст-Черч были подарены комплекты колокольчиков королевы Елизаветы II, символизирующие советы и договоры между Конфедерацией ирокезов и Короной.

Королева Елизавета II подарила 4 июля 2010 года наборы колокольчиков Королевской часовне могавков Ее Величества и Королевской часовне Крайст-Черч , чтобы символизировать советы и договоры между Конфедерацией ирокезов и Короной. [98] Эта дата также была символичной, поскольку 4 июля — День независимости в Соединенных Штатах, откуда ирокезы были изгнаны американцами после их революции против Короны, которая предоставила ирокезам территории в Канаде, на которых построены две королевские часовни. .

По случаю турне принца Чарльза по Канаде в 2012 году Канадская радиовещательная корпорация провела дискуссию за круглым столом между Атлео; Джон Борроуз , специалист по конституционному праву из Университета Миннесоты и выходец из Анишинабе из Онтарио; Памела Пальматер , юрист и профессор Университета Райерсона , представительница микмака из Нью-Брансуика; и Тайайаке Альфред , могавк из Канаваке и профессор Университета Виктории , попросил их задуматься об отношениях между Короной и коренными народами. Альфред заявил, что обещания Короны коренным народам являются обязательными для канадского государства, но Канада нарушила все обещания. Берроуз считал, что честь дома Виндзоров должна потребовать от Чарльза гарантий соблюдения договоров. Пальматер, говоря о принце Чарльзе, сказал: «Он — Корона [ sic ], и, учитывая, что именно Корона подписывала договоры, давала обещания и устанавливала отношения с коренными народами, он должен взять на себя некоторую ответственность за обеспечение того, чтобы Канада выполняла свои обязательства». выполнить те обязательства, которые [Британская] Корона в одностороннем порядке передала Канаде без участия коренных народов». [99]

Протесты и примирение

[ редактировать ]
Idle No More Протестующие в Метрополисе в Метротауне , Бернаби , Британская Колумбия, 22 декабря 2013 г.

Во время протестного движения Idle No More в 2012 и 2013 годах вождь Тереза ​​Спенс из «Первой нации Аттавапискат» запрещающую употребление только жидкостей объявила голодовку, , и потребовала встречи с генерал-губернатором Дэвидом Джонстоном , премьер-министром Стивеном Харпером , Атлео и руководителями различных региональных и племенные советы . Она, а также несколько ее сторонников и сочувствующих написали королеве, прося Елизавету II поручить генерал-губернатору присутствовать. [100] но королева отказалась сделать это, указав, что она была обязана последовать совету своих министров в федеральном кабинете министров. [101] Затем Спенс заявила, что будет бойкотировать конференцию с участием других лидеров коренных народов и премьер-министра, поскольку генерал-губернатор, как беспартийная фигура, отказался присутствовать на политическом совещании. Газета Globe and Mail поддержала идею о том, что генерал-губернатор будет играть свою роль, выслушивая недовольство лидеров аборигенов, в качестве «главного слушателя», но назвала «неправильным» настаивать на том, чтобы генерал-губернатор присутствовал на политических дискуссиях и обсуждении этой идеи. что коренные народы могут относиться к Короне и правительству «как если бы они были двумя отдельными сущностями [...] фантазией». Канцелярия Тайного совета настояла на том, чтобы на заседании не присутствовал генерал-губернатор, чтобы не создавать впечатления, будто вице-король обладает конституционными полномочиями изменять политику правительства. [102] Спенс и несколько других вождей провели «торжественную» встречу с генерал-губернатором 11 января 2013 года. [103] в то время как отдельная рабочая встреча между Харпером и другими руководителями состоялась в тот же день.

Отчет, опубликованный по итогам работы Комиссии по установлению истины и примирению в 2015 году, содержал 94 призыва к действию. Среди них были просьбы о предоставлении студентам, юристам, журналистам, работникам частного бизнеса и государственным служащим образования по вопросам отношений между аборигенами и Короной, а также к федеральной Короне в Совете «совместно с аборигенами разработать королевскую прокламацию о примирении с будет издан Короной, [которая] будет основана на Королевской прокламации 1763 года [...] и подтвердит межнациональные отношения между аборигенами и Короной». Было желательно, чтобы прокламация частично «примирила конституционные и правовые порядки аборигенов и Короны, чтобы гарантировать, что аборигены являются полноправными партнерами в Конфедерации». [104]

В колледже Мэсси , входящем в состав Университета Торонто собрание — также называемое советом — представителей королевы, территориальных комиссаров, главы Ассамблеи первых наций Перри Беллегарда и Миссиссагаса из главы кредитной первой нации , состоялось Р. Стейси Лаформ. 12 июня 2019 года, чтобы отдать дань уважения «прочным отношениям между Короной и коренными народами». Это началось с зажигания священного огня на восходе солнца, пения старейшины Гэри Солта, подношения табака и хоровода и рассматривалось как важный акт примирения. Мемориальная доска была установлена ​​в часовне Святой Екатерины , королевской часовне в колледже Мэсси, и открыта Фондом наследия Онтарио . На мемориальной доске на английском, французском и оджибве написано : «Совет в Королевской часовне: в знак уважения к родству, возникшему в результате договорных отношений между первыми народами и Короной, лидеры коренных народов собрались здесь 11 июня 2019 года с генерал-губернатором, Вице-губернаторы и территориальные комиссары Канады заслушают выступление национального главы Ассамблеи коренных народов. В честь этого беспрецедентного совета зажгли священный огонь». [105]

В первый в Канаде Национальный день истины и примирения , 30 сентября 2021 года, королева заявила, что «присоединяется ко всем канадцам [...], чтобы задуматься о болезненной истории, которую коренные народы пережили в школах-интернатах в Канаде, и о работе, которую еще предстоит сделать». выздороветь и продолжать строить инклюзивное общество». [106]

Я очень ценю возможность обсудить с генерал-губернатором жизненно важный процесс примирения в этой стране — конечно, не разовый акт, а постоянную приверженность исцелению, уважению и пониманию. Я знаю, что наш визит сюда на этой неделе приходится на важный момент: коренные и некоренные народы по всей Канаде обязуются честно и открыто задуматься о прошлом и построить новые отношения на будущее. [107]

Принц Чарльз, принц Уэльский , 2022 г.

В следующем году вопросы коренных народов были темой королевского тура принца Чарльза и его жены Камиллы, герцогини Корнуоллской , в честь 70-летия восшествия Елизаветы II на канадский престол . Королевский корреспондент Сара Кэмпбелл отметила: «Во время этого короткого тура мы не уклонялись от признания и освещения скандального отношения ко многим коренным народам в Канаде». [108] Усилия принца Чарльза по изучению Канады и ее коренных народов получили высокую оценку; он взял за правило слушать, учиться и размышлять, обнаружив, что понимание коренных народов земли и устойчивости соответствует его собственным целям в отношении окружающей среды, [108] это он признал, когда был в Ванкувере в 2009 году. [97]

По прибытии королевской четы в Сент-Джонс, Ньюфаундленд и Лабрадор были проведены молитвы в Инуктитуте , сопровождаемые музыкой микмака . В своей первой речи во время тура принц сказал, что это «важный момент», когда «коренные и некоренные народы по всей Канаде взяли на себя обязательство честно и открыто задуматься о прошлом и построить новые отношения на будущее». [109] Принц и герцогиня участвовали в размышлениях и молитвах, сначала с вице-губернатором Джуди Фут и лидерами коренных народов в Heart Garden. [110] — который был открыт на территории Дома правительства провинции в 2019 году в память о бывших учениках школы-интерната, а два дня спустя — на Церемониальном круге в общине Дене в Деттах , Северо-Западные территории , [111] где они также приняли участие в вступительной молитве, игре на барабанах и церемонии разжигания огня. [112] [113] Элизабет Пенашу, старейшина коренного народа инну шешатшиу в Лабрадоре, сказала, что «очень важно, чтобы они услышали наши истории». [110]

Чарльз встретился с различными лидерами коренных народов. В Дене принц вместе со старейшиной Бернадетт Мартин, вождём Эдвардом Сангрисом и вождём Фредом Сангрисом приняли участие в дискуссии за круглым столом с руководством Дине. В Центре северного наследия принца Уэльского принц принял участие в обсуждении Договора № 11 , его истории и его наследия на Северо-Западных территориях. [112] На приеме, устроенном генерал-губернатором в Ридо-холле в Оттаве, Роза Энн Арчибальд , национальный глава Ассамблеи коренных народов , обратилась непосредственно к принцу с просьбой принести извинения от королевы в ее качестве монарха и главы англиканской церкви. за неправомерные действия, совершенные в прошлом Короной и церковью в отношении коренных народов. Она сказала, что принц «признал» неудачи канадского правительства в урегулировании отношений между Короной и коренными народами, что, по ее словам, «действительно что-то значит». [114]

Культура коренных народов была еще одним компонентом тура: королевская чета наблюдала за демонстрацией традиционных видов спорта инуитов в Дене, [112] где герцогиня посетила школу Кау Тай Ви, чтобы узнать об усилиях школы по сохранению своего языка, [111] [113] и принц встретился с членами канадских рейнджеров , чтобы отметить их 75-летие; [113] ему показали разные шкуры животных, барабаны и оружие.

Правление Карла III

[ редактировать ]

В мае 2023 года, всего за несколько дней до коронации короля Карла III , генерал-губернатор Мэри Саймон организовала аудиенцию короля и лидеров коренных народов в Букингемском дворце. Три лидера — Ассамблея национальных вождей коренных народов Роуз-Энн Арчибальд, президент инуитов Тапирит Канатами Натан Обед и президент Национального совета метисов Кэссиди Кэрон — также присутствовали на церемонии коронации 6 мая. На следующий день Беллегард выступила перед королевской семьей на первой утренней службе после коронации в Королевской часовне во дворце Сент-Джеймс. [115]

Два месяца спустя делегация народа Миссиссога поговорила с королем и подарила ему пояс вампума, аналогичный тому, который был вручен при подписании Ниагарского договора 1764 года . Среди тем, обсуждавшихся в ходе 15-минутной беседы на вечеринке в саду, на которой присутствовало 8000 гостей, было влияние лесных пожаров того года на общины коренных народов. Чедвик Коуи, входивший в состав делегации, заметил, что у Чарльза есть «готовность прислушиваться» к коренным народам. [116]

Наместники и коренные народы

[ редактировать ]
Генерал-губернатор лорд Твидсмюр в туземном головном уборе , 1937 год.

Кажется, история завершила полный круг. Более 200 лет назад народ Анишинабе приветствовал первого вице-губернатора Верхней Канады сэра Джона Грейвса Симко на своей территории . И теперь я, их потомок, приветствуюсь вами как представитель Государя... [65]

Джеймс К. Бартлеман , вице-губернатор Онтарио , 2001 г.

Как представители в Канаде и провинциях правящего монарха, как генерал-губернаторы , так и вице-губернаторы были тесно связаны с коренными народами, инуитами и метисами. Это восходит к колониальной эпохе, когда суверен не путешествовал из Европы в Канаду и поэтому общался с обществами аборигенов через своего наместника . После Американской революции в восточной Канаде возникла традиция обращаться к представителям вице-короля с просьбой о возмещении жалоб. [63] а позже, после возвращения из поездки по стране в 1901 году, во время которой он встретился с коренными народами Юкона , генерал -губернатор граф Минто призвал своих министров исправить ошибки, свидетелем которых он стал на севере, и сохранить местное наследие и фольклор. [117]

Федеральные и провинциальные вице-короли также встречались с лидерами коренных народов в более торжественных случаях, например, когда в 1867 году первый генерал-губернатор Канады виконт Монк принял местного вождя в полном перьях среди первых гостей в Ридо-холле . [118] Маркиз Лансдаун курил трубку с аборигенами в прериях . [119] маркиза Лорна там называли Великим зятем , [120] а лорд Твидсмюр был удостоен чести народа кайнай , поскольку стал вождем кровавых индейцев и встретился с Серой совой в Саскачеване. [121] Графу Александру Тунисскому подарил тотемный столб резчик Квакиутль Мунго Мартин , который Александр воздвиг на территории Ридо-холла , где он стоит сегодня вместе с инукшуком работы художника Канангинака Путугука, который был заказан в 1997 году генерал-губернатором Ромео Лебланом в память о нем. второй Национальный день аборигенов . [122] Генерал-губернатор виконт Бинг из Вими предпринял обширное турне по северу в 1925 году, во время которого он встретился с коренными народами и выслушал их недовольство в фортах Провиденс и форт Симпсон . [123] Позже, в 1984 году, генерал-губернатор Эдвард Шрайер был удостоен звания почётного члена Вождя Кайнай , как и одна из его преемниц-вице-короля, Адриенн Кларксон , которая была удостоена такового 23 июля 2005 года, а также была принята в Кровавое Племя под именем Бабушка. многих народов . [124] Кларксон был ярым сторонником севера Канады и культуры инуитов, нанимая студентов Арктического колледжа Нунавута для помощи в разработке Кубка Кларксона и создании Северной медали генерал-губернатора . [124]

Генерал-губернатор Винсент Мэсси (слева) смеется с инуитом, обитателем залива Фробишер .

Пять человек из числа коренных народов были назначены представителями монарха, все в провинциальных сферах. Ральф Штайнхауэр был первым, назначенным вице-губернатором Альберты 2 июля 1974 года; Штайнхауэр был выходцем из народа кри . [125] Ивон Дюмон был выходцем из метисов занимал пост вице-губернатора Манитобы . и с 1993 по 1999 год [126] Первым вице-губернатором Онтарио, имеющим аборигенное наследие, был Джеймс Бартлеман должность 7 марта 2002 года , который был назначен на эту . время на службе у королевы, запустил несколько инициатив по повышению грамотности и наведению социальных мостов, совершил поездки в отдаленные общины коренных жителей северного Онтарио, объединил школы коренных и неместных жителей, а также создал Книжную программу вице-губернатора, в рамках которой было собрано 1,4   миллиона книг, доставленных самолетом. на север провинции, чтобы заполнить полки общественных библиотек коренных народов. [127] 1 октября 2007 года Стивен Пойнт из племени Скоукале был назначен вице-губернатором Британской Колумбии . [128] и Грейдон Николас , родившийся в индейском заповеднике Тобике , был назначен вице-губернатором Нью-Брансуика 30 сентября 2009 года. [129]

6 июля 2021 года премьер-министр Джастин Трюдо объявил, что королева Елизавета II одобрила назначение Мэри Саймон 30-м генерал-губернатором Канады. [130] она состоялась виртуально (а не лично) 22 июля она получила обычную аудиенцию у королевы, хотя из-за пандемии коронавируса . [131] Приняв присягу 26 июля, Саймон стал первым генерал-губернатором из числа коренного населения в истории Канады. Королева впервые встретилась с Саймоном лично 15 марта 2022 года в Виндзорском замке и устроила для нее послеобеденный чай. [132] [133]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ В речи, произнесенной где-то между 1812 и 1817 годами, вождь Пеги оджибва заявил , что даже король Георг III, хотя его и называли Великим Отцом , был ниже Великого Духа и не мог претендовать на земли духа как на свои собственные. [18]
  2. ^ В Белой книге 1969 года предлагалось, чтобы аборигены Канады были признаны Короной так же, как и некоренные канадцы; идея, против которой выступили статусные индейцы , но позже была поддержана Партией реформ Канады , которая считала особые договорные права расистскими. [19]
  3. ^ Например, хотя раздел VI.91.24 Закона о Конституции 1867 года возлагает ответственность за «индейцев и земли, зарезервированные для индейцев» на монарха по праву Канады, [35] Соглашение о передаче природных ресурсов Манитобы 1929 года возложило на монарха право на Манитобу часть вышеупомянутой ответственности за выделение провинциальных земель Короны для выполнения договорных обязательств суверена. [36]
  4. ^ Конституционный акт 1867 года предоставил Короне право Квебека на власть над землями и ресурсами в пределах границ провинции с учетом «интересов, отличных от интересов провинции в них», и обычно считалось, что коренные народы название вызвало такой интерес. Тем не менее, еще в 1906 году участники переговоров по федеральным договорам объясняли алгонкину в Квебеке, что только корона Канады имеет право ратифицировать договоры. Следовательно, после создания Конфедерации королева Канады в Совете разрешила вице-губернатору Квебека в Совете руководить заселением и развитием алгонкинских земель. Эта договоренность вызвала критику со стороны лидеров коренных народов по поводу выполнения государем своих обязанностей в Квебеке. [26]
  5. ^ Например, в 1999 году вице-губернатор Нью-Брансуика и представители коренных народов малиситов приняли участие в церемонии, посвященной восстановлению Старого Дома правительства в Нью-Брансуике как королевской и вице-королевской резиденции, что отражало участие их предков в Оригинальная церемония посвящения в первый день Нового года 1826 года. [39] [40]
  6. ^ Примером может служить случай, когда клуб индейской общины Капилано в Северном Ванкувере в 1953 году подарил герцогу Эдинбургскому трость в форме тотемного столба . [43]
  7. ↑ Лидер инну Мэри Пиа Бенуэн сказала в 1997 году: «На мой взгляд, она всеобщая королева. Ей приятно знать, кто такие инну и почему мы все время боремся за свои права на землю и самоуправление. " [22]
  8. ↑ В том же году Императорский Тайный совет утвердил грант в 20 000 акров (81 км²). 2 ) Жозефу Мари Филибо в выбранном им месте, но просьба Филибо о земле на реке Рестигуш была отклонена губернатором Квебека на том основании, что «земли, о передаче которых просили, являются или утверждаются как собственность индейцев и как таковое по прямому приказу Его Величества, изложенному в его прокламации в 1763 году, не в их власти». [26]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Кокс, Ноэль (2001), Эволюция новозеландской монархии: признание автохтонного государства , Оклендский университет , получено 29 сентября 2009 г.
  2. ^ Мейнвилл, Сара (1 июня 2007 г.), «Судебные процессы, договорные права и священный баланс» , Toronto Star , получено 18 мая 2008 г.
  3. ^ Секретариат Казначейского совета . «Договорные территории» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 22 августа 2007 года . Проверено 17 ноября 2009 г.
  4. ^ Канада по делам Индии и Севера . «Акты, соглашения и земельные претензии> Исторические договоры» . Принтер королевы для Канады . Проверено 17 ноября 2009 г.
  5. ^ Джексон, Д. Майкл (2018), Канадское королевство: 150 лет конституционной монархии , Торонто: Дандурн, стр. 14, ISBN  978-1-4597-4118-8
  6. ^ Перейти обратно: а б с д Отношения с коренными народами , Royal Collection Trust , получено 13 марта 2024 г.
  7. ^ Форси, Хелен (1 октября 2010 г.). «Когда Дэвид Джонсон входит в Ридо-холл…» The Monitor . Оттава: Канадский центр политических альтернатив . Проверено 23 января 2011 г.
  8. ^ Перейти обратно: а б с Холл, Энтони Дж. (1998). «Политика монархии: это не то, чего можно было ожидать» . Канадский форум (апрель 1998 г.). Торонто: Джеймс Лоример и компания . Проверено 9 сентября 2009 г.
  9. ^ Мейнвилл, Сара (1 июня 2007 г.), «Судебные процессы, договорные права и священный баланс» , Toronto Star , получено 19 сентября 2007 г.
  10. ^ [7] [8] [9]
  11. ^ Перейти обратно: а б с Ассамблея первых наций ; Елизавета II (2004 г.), Первые нации – политическое соглашение Федеральной короны (PDF) , 1, Оттава: Ассамблея первых наций, стр. 3, заархивировано из оригинала (PDF) 16 августа 2010 г. , получено 29 сентября 2009 г.
  12. ^ Перейти обратно: а б с Кларксон, Адриенн (31 марта 2004 г.), написанная в Торонто, Канцелярия генерал-губернатора Канады (ред.), Выступление на лекции CB Macpherson Ассоциации факультетов Университета Торонто , Оттава: Королевский принтер для Канады, заархивировано из оригинала 6 апрель 2004 г.
  13. ^ Перейти обратно: а б с Дуглас, Сандерс (1983), «Индийское лобби», в Бантинге, Кейт Г.; Симеон, Ричард (ред.), И никто не приветствовал: федерализм, демократия и Закон о Конституции , Торонто: Тейлор и Фрэнсис, с. 303, ISBN  978-0-458-95950-1 , получено 12 июня 2010 г.
  14. ^ Перейти обратно: а б Миллер, младший (2005), «Петиция к Великой Белой Матери: организации коренных народов и лоббирование в Лондоне», в Бакнере, Филлипе (редактор), Канада и конец Империи , Ванкувер: UBC Press, стр. 299, ISBN  0-7748-0915-9 , получено 28 октября 2009 г.
  15. ^ Элкинс, Дэвид Дж., Уотсон, Уильям (ред.), «Какие-нибудь уроки для нас в дебатах в Австралии?» (PDF) , Варианты политики: Прощай навсегда? , нет. Май 1999 г., Монреаль: Институт исследований государственной политики, с. 23, заархивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2011 г. , получено 10 февраля 2009 г.
  16. ^ Смит, Дэвид Э. (1999). Республиканский вариант в Канаде . Торонто, Буффало, Лондон: University of Toronto Press. п. 16. ISBN  0-8020-4469-7 .
  17. ^ Бойс, Питер (2008), написано в Сиднее, Джексон, Майкл Д. (ред.), «Старшие королевства королевы - другие королевства: Корона и ее наследие в Австралии, Канаде и Новой Зеландии» (PDF) , Canadian Monarchist News , vol. Осень 2009 г., нет. 30, Торонто: Монархическая лига Канады (опубликовано в октябре 2009 г.), с. 11, ISBN  978-1-86287-700-9 , заархивировано из оригинала (PDF) 29 декабря 2009 г. , получено 22 октября 2009 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б Пеги , Виннипег: Компания Гудзонова залива, B.235/a/3 fos. 28-28д
  19. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Холл, Энтони Дж., «Коренные народы> Коренные народы, Общие сведения> Индийские договоры», Марш, Джеймс Харли (редактор), Канадская энциклопедия , Торонто: Historica Foundation of Canada , получено 30 сентября 2009 г.
  20. ^ Кампаньоло, Иона (13 января 2005 г.), написано в Kyuquot, Офисе вице-губернатора Британской Колумбии (ред.), Речь вице-губернатора Ионы Кампаньоло, Прием сообщества коренных народов Кюкот , Виктория: Королевский принтер Британской Колумбии, заархивировано из оригинал 27 сентября 2007 г. , дата обращения 27 июля 2008 г.
  21. ^ Перейти обратно: а б с д Департамент по делам индейцев и севера Канады . «Аборигенные народы и общины > Отчет Королевской комиссии об аборигенах > Том 2 – Реструктуризация отношений: Часть первая: 2.6.1 Королевская прокламация» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 3 августа 2008 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  22. ^ Перейти обратно: а б Валпи, Майкл (13 ноября 2009 г.), «Монархия: офшорная, но встроенная» , The Globe and Mail , дата обращения 14 ноября 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  23. ^ «Об АФН > Устав Ассамблеи первых наций» . Ассамблея первых наций. Архивировано из оригинала 2 августа 2009 года . Проверено 29 сентября 2009 г.
  24. ^ Перейти обратно: а б «О нас > Принципы договора» . Конфедерация Договора шести первых наций. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 29 сентября 2009 г.
  25. ^ Отчет Королевской комиссии по делам аборигенов (октябрь 1996 г.). «Отчет Королевской комиссии по делам аборигенов. Том 2 – Реструктуризация отношений» (PDF) . Библиотека и архивы Канады . Департамент по делам индейцев и севера Канады. стр. 16–19 . Проверено 20 июля 2017 г.
  26. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Матчеван, Жан-Морис (4 февраля 1992 г.), Презентация членам Комитета по рассмотрению вопросов, касающихся присоединения Квебека к суверенитету , Квебек-Сити: Центр мировых исследований коренных народов, заархивировано из оригинала 22 августа 2009 г. , получено 29 сентябрь 2009 г.
  27. ^ Талага, Таня (13 июня 2010 г.), «Онтарио не увидит ни один лидер G20 или G8» , Toronto Star , получено 13 июня 2010 г.
  28. ^ [19] но также и фидуциарная принадлежность, в которой Корона по конституции обязана предоставлять определенные гарантии коренным народам, [19] [24] [27]
  29. ^ Ее Величество Королева по праву Канады против Воробья , 1 SCR 1075 (Верховный суд Канады, 31 мая 1990 г.).
  30. ^ «Федерация метисов Манитобы против Канады (Генеральный прокурор)» . Лексум . Проверено 5 сентября 2014 г.
  31. ^ Ньюман, Уоррен Дж. (2017), Лагассе, Филипп; Макдональд, Николас А. (ред.), «Корона в 21 веке» (PDF) , Обзор конституционных исследований , Некоторые наблюдения о королеве, Короне, Конституции и судах, 22 (1), Эдмонтон: Центр конституционных исследований: 74 , дата обращения 6 июня 2023 г.
  32. ^ Taku River Tlingit First Nation против Британской Колумбии (Директор по оценке проекта) , 74 Репортер Верховного суда 550, 3 (Верховный суд Канады, 2004 г.).
  33. ^ Хайда Нэйшн против Британской Колумбии (министр лесов) , 73 Репортер Верховного суда 511, 3 (Верховный суд Канады, 2004 г.).
  34. ^ Река Таку, 2004 г. , примечание 50, параграф 24.
  35. ^ Виктория (29 марта 1867 г.), Конституционный Акт 1867 г. , VI.91.24, Вестминстер: Королевский принтер , получено 29 сентября 2009 г.
  36. ^ «Права по Земельному договору Манитобы» (PDF) . Принтер Королевы для Манитобы. Архивировано из оригинала (PDF) 5 октября 2012 года . Проверено 29 сентября 2009 г.
  37. ^ Джексон, Д. Майкл (8 февраля 2020 г.), «Введение: Корона в переходный период», Джексон, Д. Майкл (редактор), Королевский прогресс: монархия Канады в эпоху разрушения , Торонто: Дандурн, ISBN  9781459745759 , получено 1 мая 2023 г.
  38. ^ Перейти обратно: а б Елизавета II (2005), «Обращение к Университету коренных народов Канады», написанное в Регине, Архив цитат королевы и выдающихся канадцев о Короне и Канаде , Торонто: Монархическая лига Канады, заархивировано из оригинала 16 числа. Ноябрь 2009 г. , дата обращения 30 сентября 2009 г.
  39. ^ Офис вице-губернатора Нью-Брансуика . «Старый Дом правительства» . Королевский принтер для Нью-Брансуика . Проверено 4 декабря 2009 г.
  40. ^ Уайт, Алан (30 июня 1999 г.), «Отреставрированный особняк вновь откроется завтра» , Native News , получено 7 декабря 2009 г.
  41. ^ Перейти обратно: а б Рэдфорт, Ян (март 2003 г.). «Представление, политика и представительство: аборигены и королевский тур по Канаде 1860 года» . Канадский исторический обзор . 84 (1). Торонто: Издательство Университета Торонто: 1–32. дои : 10.3138/CHR.84.1.1 . ISSN   0008-3755 . S2CID   154326223 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2012 года.
  42. ^ Перейти обратно: а б с д и Дуглас 1983 , с. 305
  43. ^ Королевская коллекция. «Электронная галерея > Выставки > Королева и Содружество > Подарки > Трость» . Королевский принтер . Проверено 26 июля 2009 г.
  44. ^ Бакнер, Филипп (2005), «Последнее великое королевское турне: тур королевы Елизаветы в Канаду в 1959 году», в Бакнер, Филипп (редактор), Канада и конец империи , Ванкувер: UBC Press, стр. 77, ISBN  0-7748-0915-9 , получено 24 октября 2009 г.
  45. ^ Департамент канадского наследия . «Продвижение церемониальных и канадских символов > Канадская монархия > Королевский визит принца Уэльского > Вы «туз» в игре «Короли и королевы»?: Детская викторина о монархии в Канаде» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 16 июня 2008 года . Проверено 15 апреля 2007 г.
  46. ^ «Королевское участие в жизни Канады» . Монархическая лига Канады. Архивировано из оригинала 29 октября 2008 года . Проверено 30 сентября 2009 г.
  47. ^ Перейти обратно: а б Беллегард, Перри (27 апреля 2023 г.), «Большие надежды: король Карл III и его приверженность коренным народам» , Canadian Geographic , Королевское канадское географическое общество , получено 30 апреля 2023 г.
  48. ^ [12] [18] [44] [45] [46] [47]
  49. ^ Коутс, Колин Макмиллан (2006). Величество в Канаде: очерки о роли королевской семьи . Торонто: Dundurn Press Ltd., с. 13. ISBN  978-1-55002-586-6 .
  50. ^ Валпи, Майкл (2 февраля 2002 г.), «Причины любить королеву: № 1, она классная» , The Globe and Mail , заархивировано из оригинала 26 мая 2004 г. , получено 4 мая 2008 г.
  51. ^ Встреча коренных народов с принцем Чарльзом, приглашение к королеве Елизавете II , индийская страна, 23 мая 2012 г. , дата обращения 1 октября 2015 г.
  52. ^ Ван Кирк, Сильвия. «Роль коренных женщин в обществе торговли мехом Западной Канады, 1670–1830». Границы: Журнал женских исследований (1984): 9–13.
  53. ^ Сертер, Сара (22 сентября 2004 г.). «Ваша великая мать через соленое море»: коренные народы прерий, британская монархия и связь вице-короля с 1900 годом» . История Манитобы . Осень / зима 2004–2005 (48). Виннипег: Историческое общество Манитобы. ISSN   0226-5036 . Проверено 30 сентября 2009 г.
  54. ^ Хатчинс, Томас (24 июня 1776 г.), «Письмо губернатору в совете», написанное в Лондоне, Частный журнал Томаса Хатчинса , Виннипег: Архивы компании Гудзонова залива (опубликовано в 1776 г.)
  55. ^ Перейти обратно: а б с «Страница 1» . Крайст-Черч, Королевская часовня могавков Ее Величества. Архивировано из оригинала 14 мая 2010 года . Проверено 1 октября 2009 г.
  56. ^ Перейти обратно: а б «Территория могавков Тиендинага > Могавки залива Квинт» . Ирокезы из исследовательского отдела залива Квинт. Архивировано из оригинала 11 марта 2009 года . Проверено 30 сентября 2009 г.
  57. ^ Маскарен, Поль (1725 г.), «Договор 1725 г., обещания вице-губернатора Новой Шотландии» , написанный в Вестминстере, в Институте антропологических исследований Комитас (ред.), Предыстория> Морские договоры о мире и дружбе (1725–1776 гг.) , Новый Йорк: Педагогический колледж Колумбийского университета
  58. ^ Альфред, Тайаякв. «Колониальные пятна на нашем существовании». В книге «Расизм, колониализм и коренное население» под редакцией Мартина Дж. Кэннона и Лины Сансери, 3–11. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2011.
  59. ^ Стивенсон, Вайнона. «Колониализм и женщины коренных народов в Канаде». В книге «Расизм, колониализм и коренное население» под редакцией Мартина Дж. Кэннона и Лины Сансери, 3–11. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2011.
  60. ^ Бурасса, Кэрри, Ким Маккей-Макнабб и Мэри Хэмптон. «Расизм, сексизм и колониализм: влияние на здоровье женщин-аборигенов в Канаде». Канадские исследования женщин 24, вып. 1 (2004).
  61. ^ Перейти обратно: а б Миллер 2005 , с. 301
  62. ^ Перейти обратно: а б Тидридж, Натан (19 марта 2016 г.), «Ключевая роль королевы и ее представителей в примирении» , Обзор PP+G , получено 2 августа 2022 г.
  63. ^ Перейти обратно: а б Петроне, Пенни (1983). Первые люди, первые голоса . Торонто: Университет Торонто Press. пп. гл. 1. ISBN  978-0-8020-6562-9 .
  64. ^ Перейти обратно: а б «История» . Королевская часовня могавков Ее Величества. Архивировано из оригинала 26 марта 2009 года . Проверено 1 октября 2009 г.
  65. ^ Перейти обратно: а б Бартлеман, Джеймс К. (21 июня 2002 г.), «Выступления на праздновании Национального дня аборигенов» (PDF) , в офисе вице-губернатора Онтарио (редактор), Речи , Торонто: Королевский принтер Онтарио (опубликовано в 2002 г.)
  66. ^ Перейти обратно: а б Влияние войны 1812 года на Верхнюю Канаду , Фонд наследия Онтарио , получено 22 марта 2023 г.
  67. ^ Марш, Джеймс Х.; Бертон, Пьер (31 октября 2018 г.), «Война 1812 года» , Канадская энциклопедия , Historica Canada , получено 26 марта 2023 г.
  68. ^ Смит, Дональд (2001). Семпл, Нил (ред.). «Нанебахвекей (1824–1865): «Первая женщина» ». Документы Канадского методистского исторического общества . 13 . Торонто: 74–105.
  69. ^ Сэндвелл, RWF (2006), «Мечты о принцессе: любовь, подрывная деятельность и ритуалы империи в Британской Колумбии, 1882», в книге Коутса, Колин Макмиллан (редактор), « Величие в Канаде: рассказы о роли королевской семьи» , Торонто: Dundurn Press Ltd., стр. 61, ISBN  978-1-55002-586-6 , получено 3 октября 2010 г.
  70. ^ Образование Альберты, Монархия в Альберте: Справочник для студентов и преподавателей (PDF) , Эдмонтон: Королевский принтер для Альберты, стр. 3 , получено 1 октября 2009 г.
  71. ^ Гэлбрейт, Уильям (1989). «Пятидесятилетие королевского визита 1939 года» (PDF) . Канадский парламентский обзор . 12 (3). Оттава: Парламентская ассоциация Содружества: 7. Архивировано из оригинала (PDF) 14 марта 2011 года . Проверено 22 февраля 2009 г.
  72. ^ Ланкто, Гюстав (1964). Королевский тур короля Георга VI и королевы Елизаветы по Канаде и Соединенным Штатам Америки, 1939 год . Торонто: Фонд EP Taylor. АСИН B0006EB752.
  73. ^ Библиотека и архивы Канады . «Биография и люди > Настоящий товарищ и друг > За дневником > Политика, темы и события из жизни короля > Королевское турне 1939 года» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 30 октября 2009 года . Проверено 14 марта 2007 г.
  74. ^ Департамент национальной обороны . «Канада помнит > История > Вторая мировая война > Информационные бюллетени для общественности > Канадские аборигены во Второй мировой войне» . Принтер королевы для Канады . Проверено 6 ноября 2009 г.
  75. ^ Департамент национальной обороны . «Канада помнит > Историю > Другие истории > Местных солдат > Принца бригады» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 4 декабря 2010 года . Проверено 6 ноября 2009 г.
  76. ^ «Общество > Монархия > Коронация королевы Елизаветы» . Канадская радиовещательная корпорация . Проверено 30 сентября 2009 г.
  77. ^ Перейти обратно: а б Таппер, Уильям (1988). «Два взгляда на королеву в Канаде» (PDF) . Канадский парламентский обзор . 11 (3). Оттава: Парламентская ассоциация Содружества: 9 . Проверено 14 декабря 2009 г.
  78. ^ Перейти обратно: а б Лавуа, Джудит (7 ноября 2009 г.), «Национальный руководитель передает послание по договору принцу Чарльзу» , Times Colonist , заархивировано из оригинала 9 ноября 2009 г. , получено 7 ноября 2009 г.
  79. ^ Бакнер 2005 , стр. 76–77.
  80. ^ Инглиш, Джон (2006–2009). Жизнь Пьера Эллиота Трюдо . Альфред А. Кнопф, Канада. ISBN  9780676975215 . OCLC   68815662 .
  81. ^ Финнис, Джон (январь 2015 г.). «Коксфордская лекция «Патриация и достояние: путь к Хартии»» . Канадский журнал права и юриспруденции . 28 (1): 51–75. дои : 10.1017/cjlj.2015.17 . ISSN   0841-8209 .
  82. ^ Перейти обратно: а б Сложнее, Лоис; Паттен, Стив (15 февраля 2016 г.). Патриация и ее последствия: разработка конституции в Канаде . ISBN  9780774828628 . OCLC   951244971 .
  83. ^ Перейти обратно: а б с «Конституционный экспресс» . Проверено 20 августа 2019 г.
  84. ^ Перейти обратно: а б Никербокер, Мэдлин Роуз; Никель, Сара (лето 2016 г.). «ПЕРЕГОВОРЫ О СУВЕРЕНИТЕТЕ: взгляды коренных народов на патриацию колониальной конституции поселенцев». Исследования до нашей эры . 190 : 67–87, 180 – через ProQuest.
  85. ^ Регина против государственного секретаря по иностранным делам и делам Содружества, ex parte Индийская ассоциация Альберты и др. , 118, стр. 127–8 (Судебный комитет Тайного совета, 1982 г.).
  86. ^ Дуглас 1983 , с. 306
  87. ^ «Закон о Конституции, 1982 г., раздел 35» . Indianfoundations.arts.ubc.ca . Проверено 20 августа 2019 г.
  88. ^ Елизавета II (4 декабря 1985 г.), Закон о расследовании , I.2, Оттава: Королевский принтер для Канады , получено 28 июня 2010 г.
  89. ^ Фокс, Пол, «Канадская энциклопедия», в Марше, Джеймс Харли (редактор), Правительство> Парламентские учреждения> Королевские комиссии , Торонто: Фонд истории Канады , получено 28 июня 2010 г.
  90. ^ Морс, Брэдфорд (февраль 2002 г.), Сравнительные оценки коренных народов в Канаде, Квебеке и за рубежом , Электронное издание социальных наук, SSRN   312401
  91. ^ Департамент по делам индейцев и севера Канады . «Аборигенные народы и сообщества > Публикации > Основные моменты из отчета Королевской комиссии по аборигенным народам» . Принтер королевы для Канады . Проверено 2 октября 2009 г.
  92. ^ Перейти обратно: а б «Королева и Север» , Up Here , Up Here Publishing , получено 22 августа 2022 г.
  93. ^ Питре, Коннор (12 апреля 2022 г.). «Краткая история королевской семьи на СЗТ» . Мой истинный Север сейчас . Проверено 22 августа 2022 г.
  94. ^ Ашини, Таниен (30 июня 1997 г.), Письмо народа инну королеве Елизавете II , Шешатшиу: Hartford Web Publishing , получено 29 сентября 2009 г.
  95. ^ Мончук, Джуди (11 мая 2005 г.), «Туземцы осуждают присутствие «символа» визита королевы» , The Globe and Mail , получено 14 февраля 2006 г.
  96. ^ Джеймисон, Роберта (21 марта 2003 г.), Презентация Постоянному комитету Палаты общин Канады по делам аборигенов, развитию Севера и природным ресурсам (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 3 января 2004 г. , получено 26 ноября 2007 г.
  97. ^ Перейти обратно: а б Дероза, Кэти (7 ноября 2009 г.), «Принц аплодирует агрессивному подходу Британской Колумбии к климату» , The Vancouver Sun , получено 8 ноября 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  98. ^ Департамент канадского наследия . «Королевский тур 2010 г. > Маршрут Королевского тура по Канаде 2010 г.» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 19 июня 2010 года . Проверено 9 августа 2010 г.
  99. ^ Клиббон, Дженнифер (22 мая 2012 г.), «Особые отношения» коренных народов и Короны , CBC News , получено 4 октября 2023 г.
  100. ^ Руководитель Attawapiskat не будет присутствовать на встрече премьер-министра в отсутствие GG , CBC News, 8 января 2013 г. , дата обращения 4 октября 2023 г.
  101. ^ Канадская пресса (17 января 2013 г.), Королева отказывается вмешиваться в протест шефа Спенса , CBC News , получено 4 октября 2023 г.
  102. ^ «Небольшая встреча без генерал-губернатора была ключевой для Харпера» , National Post , 11 января 2013 г. , дата обращения 9 мая 2014 г.
  103. ^ Бланчфилд, Майк; Педуэлл, Терри (11 января 2013 г.), «Тереза ​​Спенс: руководитель протестующих присутствует на встрече с генерал-губернатором» , The Toronto Star , получено 4 октября 2023 г.
  104. ^ Комиссия по установлению истины и примирению (2015 г.), Комиссия по установлению истины и примирению Канады: призывы к действию (PDF) , Королевский принтер для Канады, заархивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2015 г. , получено 5 октября 2015 г.
  105. ^ Офис вице-губернатора Онтарио (11 июня 2019 г.), Справочная информация: «Совет» в Королевской часовне , королевский принтер Онтарио , получено 30 мая 2023 г.
  106. ^ Послание королевы по случаю первого в Канаде Национального дня истины и примирения , Royal Household, 30 сентября 2021 г. , получено 4 октября 2023 г.
  107. ^ «Речь Его Королевского Высочества принца Уэльского во время церемонии приветствия в здании Конфедерации, Сент-Джонс, Канада» . Princeofwales.gov.uk . 17 мая 2022 г.
  108. ^ Перейти обратно: а б Кэмпбелл, Сара (19 мая 2022 г.), послание Чарльза о слушании, обучении и размышлении , BBC , получено 22 августа 2022 г.
  109. ^ «Принц Чарльз и Камилла покидают Сент-Джонс, когда завершается первый день канадского королевского тура» . Новости Си-Би-Си. 17 мая 2022 г. Проверено 22 августа 2022 г.
  110. ^ Перейти обратно: а б «Тур принца Чарльза и Камиллы завершается сегодня по Северо-Западным территориям. Последние новости о королевском визите» . Глобус и почта . Архивировано из оригинала 19 мая 2022 года.
  111. ^ Перейти обратно: а б Правительство Канады (11 апреля 2022 г.). «Маршрут Королевского тура 2022 года» . Принтер королевы для Канады . Проверено 16 мая 2022 г.
  112. ^ Перейти обратно: а б с «Принц Чарльз и Камилла завершают стремительный визит в СЗТ» CBC News. 19 мая 2022 г. Проверено 22 августа 2022 г.
  113. ^ Перейти обратно: а б с «Принц Уэльский и герцогиня Корнуоллская посещают Канаду» . Кларенс Хаус. 19 мая 2022 г. Проверено 22 августа 2022 г.
  114. ^ «Лидеры коренных народов Канады просят королевских извинений» . Новости Би-би-си. 19 мая 2022 г. Проверено 20 мая 2022 г.
  115. ^ Стефанович, Оливия (5 мая 2023 г.), национальные лидеры коренных народов намечают новый путь примирения с королем Чарльзом , CBC News , получено 2 октября 2023 г.
  116. ^ Лоури, Морган (8 сентября 2023 г.), «Сдержанный» король Чарльз сосредоточил внимание на примирении коренных народов в первый год правления , CFJC Today , дата обращения 2 октября 2023 г.
  117. ^ Эллиот-Мюррей-Кининмаунд, Гилберт (1 января 1981 г.). Канадские документы лорда Минто: подборка государственных и частных документов четвертого графа Минто 1898–1904 гг . Торонто: Общество Шамплейн. п. 2.
  118. ^ Хаббард, Р.Х. (1977). Ридо Холл . Монреаль и Лондон: Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 15 . ISBN  978-0-7735-0310-6 .
  119. ^ Хаббард 1977 , с. 65
  120. ^ Баусфилд, Артур; Тоффоли, Гэри (1989). Королевская весна: Королевское турне 1939 года и королева-мать в Канаде . Торонто: Дандурн Пресс. п. 16. ISBN  1-55002-065-Х .
  121. ^ Хаббард 1977 , с. 186
  122. ^ Канцелярия генерал-губернатора Канады. «Ридо-холл > Сады и территории» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 17 мая 2007 года . Проверено 26 февраля 2009 г.
  123. ^ Хаббард 1977 , с. 158
  124. ^ Перейти обратно: а б Конкел, Чак. «История Эдриенн» . Проверено 3 октября 2009 г.
  125. ^ Законодательное собрание Альберты . «Общественная информация> Вице-губернаторы> Достопочтенный Ральф Г. Штайнхауэр, 1974–79» . Принтер королевы Альберты. Архивировано из оригинала 18 июля 2015 года . Проверено 3 октября 2009 г.
  126. ^ О'Нил, Питер (22 июня 2010 г.), «Вице-губернатор Новой Зеландии выбрал уникальный путь к Букингемскому дворцу» , The Gazette , Монреаль , получено 23 июня 2010 г. [ мертвая ссылка ]
  127. ^ Марш, Джеймс Харли (редактор), «Биография> Вице-губернаторы> Бартлеман, Джеймс К.», Канадская энциклопедия , Торонто: Фонд истории Канады , получено 3 октября 2009 г.
  128. ^ «Стивен Пойнт назначил нового вице-губернатора Британской Колумбии» . CanWest MediaWorks Publications Inc., 4 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2008 г. Проверено 3 октября 2009 г.
  129. ^ Канцелярия премьер-министра Канады (10 сентября 2009 г.). «История: достопочтенный Грейдон Николас» . Королевский принтер для Канады. Архивировано из оригинала 13 января 2010 года . Проверено 3 октября 2009 г.
  130. ^ Айелло, Рэйчел (6 июля 2021 г.). «Мэри Саймон названа первым генерал-губернатором Канады из числа коренного населения» . CTVNews . Проверено 6 июля 2021 г.
  131. ^ «Следующий генерал-губернатор Канады Мэри Саймон будет официально назначен 26 июля» . CTVNews . 13 июля 2021 г. Проверено 13 июля 2021 г.
  132. ^ «Королева пьет послеобеденный чай с генерал-губернатором Канады в Виндзоре» . Независимый . 15 марта 2022 г. Проверено 15 марта 2022 г.
  133. ^ «Встреча с Ее Величеством Королевой Елизаветой II и Его Королевским Высочеством Принцем Уэльским» . Генерал-губернатор Канады . 15 марта 2022 г. Проверено 15 марта 2022 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Monarchy_of_Canada_and_the_Indigenous_peoples_of_Canada&oldid=1234987913"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 5ba5d784684f5b8ad7c2798110ce5e85__1721180100
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/5b/85/5ba5d784684f5b8ad7c2798110ce5e85.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Monarchy of Canada and the Indigenous peoples of Canada - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)