Большой совет (Микмак)

Большой совет микмау

*Санте Мавиоми*
*Микмавей Мавиоми*
Большой совет микмау ; Санте Мавиоми ; Микмавей Мавиоми
Лидерство
Кей Джей Сагамо ; ( Великий вождь )	Норман Силлибой
Путу	( Хранители вампума )
Сагамау	( районов ) руководители
Сакама'сгв	(Женсовет)
Место встречи
	Потлотек Первая нация ; Мнику , Унамаки ; ( Новая Шотландия , Канада )

Большой совет ( Санте Мавиоми или Микмавей Мавиоми ) является обычным высшим органом власти микмака , базирующегося на территории современной Канады, до принятия Закона об индейцах в 1876 году, требующего избранных правительств. После принятия Закона об Индии Большой совет взял на себя более духовную функцию. Большой совет состоял из представителей семи районных советов в Микмаки и Кептинаке («капитаны»), которые были главами округов. Были также старейшины, путус , женский совет и Великий Вождь.

Путус , своего рода визуальной записывал заседания Великого совета микмаков посредством рассказов и создания поясов вампумов истории, и касался договоров с другими местными племенами и неместными группами.

Наследственные вожди традиционного Большого совета продолжают играть свою роль, но законные полномочия по управлению в соответствии с Законом об Индии в значительной степени переданы избранным вождям и советам. ^{[ 1 ]}

Учреждение

Большой совет был создан после краха французской власти в Америке (1761 г.). До этого периода не было постоянной или регулярной централизованной структуры и общей власти. Время от времени лидеры некоторых или всех групп из 14-15 собирались на совет. У каждой банды был свой вождь или сакама . Сакамаки . собирались вместе как равные, и их усилия могли закончиться как общим разногласием, так и согласием ^{[ 2 ]}

Великий вождь

Великий вождь - это титул, присваиваемый одному из окружных вождей, который обычно был из района Микмак в Унамаки (остров Кейп-Бретон). Этот титул был наследственным и обычно передавался старшему сыну Великого Вождя. Большой Совет собрался на небольшом острове Мнику на Бра-д'Ор в Кейп-Бретоне озере . Сегодня он находится в границах заповедника под названием Часовенный остров или Потлотек . По сей день Большой совет по-прежнему собирается в Мнику для обсуждения текущих проблем народа микмак.

Районные советы

Территория микмака была разделена на семь традиционных «районов», каждый из которых имел свое независимое правительство и границы. Независимые правительства имели главу округа ( сагамау ) и окружной совет, которые избирались на всеобщих выборах на период, в течение которого они имели полное большинство в одном избирательном округе в округе без выборных мест, а также единственный окружной совет, избираемый в округ в избирательном округе для избирательного округа в избирательном округе, в котором они расположены в избирательном округе, в котором большинство избирателей составляли руководители групп, старейшины и другие достойные общественные лидеры. Окружному совету было поручено выполнять все обязанности любого независимого и свободного правительства путем принятия законов, правосудия, распределения рыболовных и охотничьих угодий, ведения войны, ходатайства о мире и т. д.

Историк микмак Дэниел Н. Пол отмечает, что многие отдельные микмаки действительно подписали договоры. Однако подписавшие стороны представляли только свои округа, и протокол микмака заключался в том, что каждый округ был суверенным и мог подписывать соглашения между странами и возвращаться домой, чтобы представить соглашения Большому совету микмака, совету женщин и, наконец, всем гражданам. Если будет достигнут консенсус, недавно подписанный договор будет ратифицирован по округам.

Местные вожди

Местный вождь следил за делами сельской общины и председательствовал в «Совете старейшин», органе управления деревней. В его состав входили главы или представители семей.

Советы группы

В настоящее время по всей Новой Шотландии разбросано около 35 заповедников, все из которых принадлежат тринадцати общинам коренных народов микмак и управляются ими, созданными с 1958–1959 годов. Каждое сообщество имеет свое собственное руководство, известное как Совет группы, с избранным главой и несколькими советниками. Традиционный Большой совет продолжает существовать и издает редкие постановления, такие как выселение SWN Resources с традиционных территорий [1] .

Согласно канадскому законодательству, которое в некоторой степени противоречит договорному, международному праву и праву Конфедерации, формальные полномочия по управлению были в значительной степени переданы Законом об индейцах избранным вождям и советам, определенным в этом Законе. ^{[ 3 ]} Такая передача никогда не была признана самим Великим Советом.

Современная юрисдикция

Полномочия Большого совета и его роль вызывают некоторые споры, но очевидно, что «избранные вожди и советы» не представляют всех лиц, определенных в Законе об Индии, или все земли и воды, указанные в договорах. Это юрисдикция, на которую претендует нынешний Большой Совет . События 2013 года высветили юрисдикционные споры.

В январе 2013 года Верховный суд Канады постановил, что метисы и «индейцы без статуса» были индейцами в смысле Закона [2], но вообще не были представлены в избирательной и представительской структуре Закона об индейцах.

В Королевской комиссии по делам аборигенов одной из ключевых рекомендаций было реформирование доколониальной политики в качестве всеобъемлющего органа, объединяющего физически и социально изолированные «резервации» (так называемые «первые нации»).

И RCAP, и Верховный суд прямо призывают и оправдывают сохранение роли юрисдикции Большого совета в отношении определенных культурных, социальных, экологических или других вопросов, которые разумно подпадают под действие договорных законов. Интерпретация и пропаганда в соответствии с Декларацией ООН о правах коренных народов , которую подписали Канада и США, являются другими полномочиями, на которые претендует современный Большой совет, о чем свидетельствует дело SWN, в котором он заявил о четкой юрисдикции в отношении гидроразрыва и гидроразрыва пласта. другие подземные виды деятельности.

17 октября 2013 года газета Ottawa Citizen назвала «жестким ответом» (или нападением) КККП на [3] протестующих против раскола возле Рекстона, Нью-Брансуик , большинство из которых были связаны с бандой Элсипогтог , но имели поддержка со стороны дюжины местных советов Нью-Брансуика еще больше подчеркнула юрисдикционные споры. Авторитет Великого совета цитировался как местными, так и неместными защитниками. Соответственно, было ясно видно, что некоторые местные окружные советы подчиняются власти Великого совета как на провинциальном, так и на федеральном уровне и полагаются на свои договорные права и DRIP ООН для защиты своей общей позиции, призывающей к введению моратория на «гидроразрыв» в Нью-Брансуике.

несколько международных неправительственных организаций, в том числе «Христианские миротворческие команды» Эту позицию также поддержали [4] .

События в Рекстоне привели к массовым демонстрациям сочувствия по всей Северной Америке, что еще раз подтвердило претензии Большого совета на наличие формальной власти.

См. также

Ссылки

Примечания

^ Новая Шотландия.com
^ Стивен Паттерсон. Отношения между индейцами и белыми в Nova S61: исследование политического взаимодействия. в Бакнере, Пенсильвания, Кэмпбелле, Гейл и Фрэнке, Дэвиде. Читатель Acadiensis: Vol. 1., 3-е издание. Атлантическая Канада до Конфедерации. 1998. с. 81
^ Новая Шотландия.com

[1] Новая Шотландия.com

[2] Стивен Паттерсон. Отношения между индейцами и белыми в Nova S61: исследование политического взаимодействия. в Бакнере, Пенсильвания, Кэмпбелле, Гейл и Фрэнке, Дэвиде. Читатель Acadiensis: Vol. 1., 3-е издание. Атлантическая Канада до Конфедерации. 1998. с. 81

[3] Новая Шотландия.com

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]