Хронология истории коренных народов

Это динамический список , и он, возможно, никогда не сможет соответствовать определенным стандартам полноты. Вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .

История коренных народов — это предыстория и история современных народов Канады с древнейших времен до наших дней с упором на коренные нации. Доисторическое заселение Америки является предметом постоянных дискуссий. Устные истории и традиционные знания коренных народов в сочетании с новыми методологиями и технологиями, используемыми археологами , лингвистами и другими исследователями, дают новые – и иногда противоречивые – доказательства.

Многие мифы коренных народов относятся к заселению Северной Америки с незапамятных времен . Существует ряд мифов о мире в целом и о месте коренных народов в этой истории.

Предварительный контакт

The 1996 Report by the Royal Commission on Aboriginal People described four stages in Canadian history that overlap and occur at different times in different regions: 1) Pre-contact – Different Worlds – Contact; 2) Early Colonies (1500–1763); 3) Displacement and Assimilation (1764–1969); and 4) Renewal to Constitutional Entrenchment (2018).

40,900 to 40,000 BP

• 40,000 BP The earliest record of Rangifer tarandus caribou (which includes five subspecies:boreal woodland caribou, barren-ground caribou) in North America

  is from a 1.6 million year old tooth found in the Yukon Territory; other early records include 45,500-year-old cranial fragment from the Yukon and a 40,600-year-old antler from Quebec (Gordon 2003). The ancestral origins of caribou prior to the last glaciation (Wisconsin), which occurred approximately 80,000 to 10,000 years ago, are not well understood, however, during the last glaciation it is known that caribou were abundant and distributed in non-glaciated refugia both north and south of the Laurentide Ice Sheet.

  — Banfield 1961, Martin and Klein 1984 cited in Wilkerson 2010

30,000 to 20,000 BP

The Mammut americanum (American mastodon) became extinct around 12,000–9,000 years ago due to human-related activities, climate change, or a combination of both. See Quaternary extinction event and Holocene extinction.

• There may have been human habitation in the Americas prior to the Clovis culture, according to some archaeologists. Carbon dating of charcoal from the Topper Site near Allendale County, South Carolina, was said to have been an example of this theory, according to Albert Goodyear of the South Carolina Institute of Archaeology and Anthropology. However, these deposits may have been made by forest fires. Not all archaeologists agree on dating for the Old Crow and Topper digs.
• Ice-free corridor running north and south through modern-day Alberta and the continental glacier called Laurentide Ice Sheet. In the 1950s, stone tools were found in the Grimshaw, Bow River and in Lethbridge Alberta, under glacial sand and gravel; they are believed to be pre-glacial and may indicate nomadic humans occupied the area. Fragments from a child's skull were found in 1961 near Taber, Alberta; some believe the discovery of the skull was evidence of the existence of one of the oldest inhabitants in what is now Alberta. However, Wilson and Harvey revised the carbon dating of the skull to the Holocene not the Pleistocene age. Conclusions reached in Alberta on dates have not been accepted by the entire archaeology community.
• Mammoth bones, believed to have been chipped by humans, are found at the Yukon's Bluefish Cavescontroversially suggested that human occupation radiocarbon dates to 24,000 years Before Present (BP) based on radiocarbon dating of animal remains, but these dates are contested due to the uncertain stratigraphic context of the archaeological remains relative to the dated animal remains. There are three small caves in the area.

Paleo-Indians period

• 20,000 BP Radiocarbon dating of a caribou bone flesher found by Irving and Harington in the Old Crow River Basin placed it at late Holocene period. Arctic archaeologist William N. Irving (1927–1987), working closely with local Old Crow residents, focused his research on Crow basin and the Bluefish caves in the surrounding mountains (1966–1983). Old Crow Flats and Bluefish Caves are some of the earliest known sites of human habitation in Canada. The Old Crow Flats and basin was one of the areas in Canada untouched by glaciations during the Pleistocene Ice ages, thus it served as a pathway and refuge for ice age plants and animals.

14,900 to 14,000 BP

• 14,000 BP The Central Coast of British Columbia's Heiltsuk Nation's oral history included the description of land on the coast that provided a refuge for early inhabitants during the ice age. Archaeologists unearthed what appears to be that settlement on Triquet Island in a 2016 dig supported by the Hakai Institute. In November 2016, tests results showed that the hearth was approximately 14,000 years old, making it "one of the oldest human settlements" unearthed in North America. University of Victoria's Brigit Katz who was a PhD student and a Hakai Institute associate listed some of the findings—"fish hooks, a hand drill for igniting fires, a wooden device for launching projectiles and a cache of stone tools near the hearth". Katz presented the teams' findings at the April 2017 meeting of the Society for American Archeology.

12,900 BP to 12, 000 BP

• 12,000 BP According to R. Cole Harris, prehistoric trade routes map show that Knife River silica was traded in all directions including the route north to what is now Canada.
• 12,000-11,000 BP According to internationally renowned archaeologist George Carr Frison Bison occidentalis and Bison antiquus, an extinct sub-species of the smaller present-day bison, survived the Late Pleistocene period, between about 12,000 and 11,000 years ago, dominated by glaciation (the Wisconsin glaciation in North America), when many other megafauna became extinct. Plains and Rocky Mountain First Nations depended on these bison as their major food source. Frison noted that the "oldest, well-documented bison kills by pedestrian human hunters in North America date to about 11,000 years ago."

11,900 BP to 11,000 BP

• 11,200 to 10,500 BP Archaeological evidence, fluted spear points used for hunting bison and caribou found across Canada
• 11,000 BP The Crowsnest Pass is the richest archaeological zone in the Canadian Rocky Mountains. The oldest relics are stone tools found on a rock ridge outside Frank, Alberta, from the Clovis culture, 11,000 years before present. Other sites include chert quarries on the Livingstone ridge dating back to 1000 BC.
  

  

  Crowsnest Pass

  class=notpageimage|

  Crowsnest Pass
• 11,000 BP Archaeological evidence of different cultural campsites on Asian and North American sides of Beringia.
• 11,000 BP The Folsom tradition, also known as Folsom culture, or Lindenmeier culture, replaced previous Clovis ways of life.
• 11,000 BP - 6,000 BP The Plano cultures existed in modern-day Canada during the Paleo-Indian or Archaic period between 11,000 BP and 6,000 BP. The Plano cultures originated in the plains, but extended far beyond, from the Atlantic coast to British Columbia and as far north as the Northwest Territories. "Early Plano culture occurs south of the North Saskatchewan River in Saskatchewan and in the foothills of the Rocky Mountains north to the Peace River Valley of Alberta and adjacent British Columbia. At this time, most of Manitoba was still covered by Glacial Lake Agassiz and associated glacial ice." The Plano cultures are characterised by a range of unfluted projectile point tools collectively called Plano points and like the Folsom people generally hunted bison antiquus, but made even greater use of techniques to force stampedes off of a cliff or into a constructed corral. Their diets also included pronghorn, elk, deer, raccoon and coyote. To better manage their food supply, they preserved meat in berries and animal fat and stored it in containers made of hides. Bison herds were attracted to the grasslands and parklands in the western region. Around 9,000 BP as retreating glaciers created newly released lake regions, the expansion of plant and animal communities expanded north and east, and tundra caribou and boreal woodland caribou replaced bison as the major prey animal.
• 11,000 BP Charlie Lake Cave Archaeological site report HbRf-39 states: "...the importance of this site lies in its exceptionally long and continuous cultural, sedimentary and faunal sequence, which seems to have accumulated steadily without erosional episodes for at least 11,000 years." The lowest (earliest) level containing stone artifacts, including a fluted point, six retouched flakes and a small stone bead has been dated to 10,770±120 years BP. With an average age of about 10,500, component 1 at Charlie Lake cave near Fort St. John is the oldest dated evidence of man in the province, and one of the oldest in Canada. The Dane-zaa First Nation (Beaver) are the descendants of these early people. Driver wrote in 2005 that, "Charlie Lake Cave is situated right in the middle of the ice-free corridor region. However, evidence from the site suggests that people may not have moved from north to south down the corridor, but instead may have moved from south to north, following herds of bison. This is suggested from DNA analysis of the bison remains, which indicates that some of the bison found at Charlie Lake originated in the southern regions of the North American continent. In addition, the fluted point found at Charlie Lake Cave is similar to points found at the Indian Creek and Mill Iron sites in Montana. These sites were occupied before Charlie Lake Cave, which suggests that perhaps the tool technology was developed in the south, and brought to Charlie Lake Cave at a later time when the tool makers and their descendants moved north."

Charlie Lake Caves

class=notpageimage|

Charlie Lake Caves

• 11,000 BP Salmon-based Northwest Coast culture established.
• 11,000 BP Prehistoric trade routes map show that Batza Tena obsidian was at the center of trade routes by 11000 BP.Obsidian was valued for it cutting edge and its beauty. Archaeological sites revealed obsidian was traded far from its place of origin.
• 11,000 BP "Archaeological records confirm that there were Aboriginal campsites in New Brunswick dating back approximately 11,000 years."
• 11,000 BP Paleo-indians "reached Maine by over 11,000 years ago and Debert, Nova Scotia not many years later." The Debert Palaeo-Indian Site was designated a National Historic Site of Canada in 1974.
  

  

  class=notpageimage|

  Debert in Nova Scotia.

10,900–10, 000 BP

• 10,800 to ca. 9,000 BP Early human occupation of the Vermillion Lakes, Alberta area has been dated from 10,800 to ca. 9,000 BP.
• 10,500 - 7,750 BP The Early Precontact Period (10,500–7,750 years ago)

  is characterized by archaeological complexes containing stone projectile points of triangular, fluted, lanceolate, or stemmed forms, presumably used with throwing and stabbing spears. At least five cultural complexes occur in Alberta, including Clovis and its derivatives, Windust, Cascade, Cody, and Plains-Mountain. These groups appear to have been primarily big-game hunters who often moved over vast areas during their annual rounds while visiting preferred resources. Their stone tools can be found great distances from the sources of their raw material.

  — Meyer

• 10,500 BP Prehistoric trade routes map show that Wyoming obsidian was at the center of trade routes from 10500 BP to AD 500 including the route north to what is now Canada.
  • Dane-zaa The Dane-zaa (ᑕᓀᖚ, also spelled Dunneza, or Tsattine, and historically often referred to as the Beaver tribe by Europeans) are a First Nation of the large Athapaskan language group; their traditional territory is around the Peace River of the provinces of Alberta and British Columbia, Canada. Recent archaeological evidence establishes that the area of Charlie Lake north of Fort St John has been continuously occupied for 10,500 years by varying cultures of indigenous peoples.
  • "Other sites in the province from this time period include the Charlie Lake Cave site near Fort St. John, dating to 10,500 BP."

10,000 BP

• 10,000 BP In a study published in Nature in 2016, scientists argued that by 10,000 years ago, the ice-free corridor in what is now Alberta and B.C. "was gradually taken over by a boreal forest dominated by spruce and pine trees" and that "Clovis people likely came from the south, not the north, perhaps following wild animals such as bison."
  • The inhabitants of Quilá Naquitz cave in Oaxaca, Mexico, cultivated and initially domesticated Cucurbita Pepo between 10,000 and 8000 calendar years ago (9000 to 7000 carbon-14 years before the present). This "predates maize, beans, and other directly dated domesticates in the Americas by more than 4000 years."
  • The site of what is now Banff National Park, Alberta, Canada, has been occupied by people for 10,000 years. Over 700 archaeological sites (both pre-contact and historic) have been recorded. These sites contain artifacts, evidence of the presence of Aboriginal campsites, butchering sites, quarries, mining towns and historical dumps.
  • 10,000 BP to 8,000 BP The Stó:lo called their traditional territory in the Fraser River Valley,S'ólh Téméxw. The first traces of people living in the Fraser Valley date from 8,000 to 10,000 years ago. There is archaeological evidence of a settlement in the lower Fraser Canyon(called "the Milliken site") and a seasonal encampment ("the Glenrose Cannery site") near the mouth of the Fraser River.
  • The Ediza quarry was the oldest of several obsidian quarries in British Columbia. Ediza obsidian was in use from 10,000 BP until European contact. Fladmark argued that trade in that region of BC is at least 10,000 years old.*
  • Human occupation in Prince George, British Columbia dates to 9,000 to 10,000 BP.

9,900 to 9,000 BP

• 9,700 BP Human occupation in a site near Namu on Vancouver Island, dates to 9,700 BP.
• 9,000 BP to 7,000 BP During the Holocene climatic optimum or Hypsithermal period, about "9000 years ago the climate of western North America started becoming hotter and drier before reaching a maximum warmth and dryness about 7000 years ago." Archaeological sites from this period in Alberta include Boss Hill, Bitteroot, Mummy Cave, at sites near Calgary, Crowsnest Pass, and in the Cypress Hills (Canada) and Porcupine Hills, on the Manitoba Escarpment, which was the shoreline of the glacial Lake Agassiz.
  

  

  _{Turtle Mountain}

  

  _{Riding Mountain}

  

  _{Cypress Hill}

  

  _{Porcupine Hills}

  class=notpageimage|

  9000 BP Manitoba archaeological sites
  • The Milliken site in the Fraser Canyon dated to 9,000 BP.

8,900 to 8,000 BP

• 8,500 BP The Paskapoo Slopes of Broadcast Hill as well as in Tuscany, downtown Calgary, Alberta and Hawkwood, are the oldest archaeological sites in the city of Calgary, dating back to about 8,500 radiocarbon years BP. In "pre-contact times, First Nation peoples used the area extensively as the high escarpment ridge offered unobstructed views of the Bow River Valley below and the prairies beyond. The river banks were used as winter camps."
• 8,250 BP Gore Creek site near Kamloops dates to 8250 BP. The early occupants of the area were likely fairly mobile hunter-gatherers due to the lack of dependable resources.
• 8,000 BP Prehistoric trade routes map show that Keewatin silica was at the center of trade routes.

6,900 to 6,000 BP

• 6,800 years ago The eruption of Mount Mazama deposits volcanic ash over much of present-day western Canada. Archaeologists use the layer of Mazama ash to date sites.
• 6,000 years ago The flat pink granite of what is now Whiteshell Provincial Park in southeast Manitoba along the Manitoba-Ontario boundary, was used for petroform making by First Nation peoples, at the Tie Creek Boulder Site, for example. There is also archaeological evidence of ancient copper trading going east to Lake Superior, prehistoric quartz mining, and stone tool making in the area. For thousands of years aboriginal peoples – Ojibway, or Anishinaabe various other groups before them, used the area for harvesting wild rice, hunting, fishing, trade, and dwelling. The Whiteshell Natural History Museum opened in 1960. The name of the park is derived from the cowrie shells that were used in ceremonies by the Ojibway, Anishinaabe, and Midewiwin.
  

  

  Whiteshell Provincial Park

  class=notpageimage|

  Whiteshell Provincial Park

5,900 to 5,000 BP

• 5,000 years ago Porcupine Hills/Oldman River basin pattern of bison driving, trapping and processing dating back over the past five thousand years or more, is characterized by the use of escarpments, slopes, benches and ravines for trapping and processing bison. The bison were gathered from the grazing lands in the uplands to the south and west and moved by a system of drive lanes to preferred killing and processing locales along Paskapoo Slopes. Archaeologist Brian O.K. The northern extension of the Porcupine Hills/Oldman River basin pattern has been identified in Calgary, Alberta where forty-nine archaeological pre-contact Native archaeological sites were found in the East Paskapoo Slopes. These sites ranged in type from kill/processing sites of buffalo to camps and sweat pits. First Nation peoples used the area extensively as the high escarpment ridge offered unobstructed views of the Bow River Valley below and the prairies beyond. The river banks were used as winter camps. As well, the steep cliffs provided ideal conditions for the buffalo jump, a unique method of hunting bison that is similar in complexity to the UNESCO World Heritage Site Head-Smashed-In Buffalo Jump.
  • "Oxbow technology originally entered the Canadian grasslands 5000 years ago from both the southwestern foothills and the southeastern prairies. The development of adaptive strategies involving seasonal use of the boreal forest and parkland zones allowed the eventual full-time colonization of these zones by Oxbow groups."
• 5,000 BP to 360 BP During the Archaic Period, a vast network of village sites and 15 ancient burial mounds were built in what was once called Manitou Mounds National Historic Site. Now called the Kay-Nah-Chi-Wah-Nung National Historic Site of Canada, it is one of the "most significant centres of early habitation and ceremonial burial in Canada." The Kay-Nah-Chi-Wah-Nung Historical Centre, or Manitou Mounds, is Canada's premier concentration of ancient burial mounds. It is located on a river stretch known as Long Sault Rapids on the north side of Rainy River, approximately 54 kilometres (34 mi) east of Fort Frances, in the Rainy River District of Northwestern Ontario, Canada off highway 11. It was designated as a National Historic Site of Canada in 1969.

4,900 to 4,000 BP

• 4,500 BP Archaeologists say that Palaeoeskimo peoples——Paleo-Inuit, Tuniit/Sivullirmiut——had a "common ancestry based in northeast Asia and Alaska beginning about 4500 BP" "Independence I, which is found in portions of Greenland and Labrador from 4000 to 3500 BP."
  • "Salish woven objects have been excavated by archaeologists at Musqueam. In the same area weaving tools have been found."
• 4,300 BP In 1997, in the Yukon, a 4,300-year-old dart shaft was discovered as the ice receded.
• 4,000 BP The oldest dated occupation in the area of what is now known as L'Anse aux Meadows, Newfoundland was 6,000 years ago. Prior to European settlement, there is evidence of different aboriginal occupations in the area. None was contemporaneous with the Norse occupation. The most prominent of these earlier occupations were by the Dorset people, who predated the Norse by about 200 years.

3,900 to 3,000 BP

• 3,000 BP Human sites have been found on the Slate Islands (Ontario), Slate Island, in what is now known as northern Lake Superior, dating to about 3000 BP.
  • Pukaskwa Pits are depressions left by early inhabitants, probably Algonkian people, between 3000 BP and 500 BP. The larger pits or "lodges" may have been seasonal dwellings with domed coverings, hunting blinds or caches for food. The smaller pits may have been used to cook food or smoke fish. Ojibwe, voyageurs, fur traders, prospectors, fishermen and loggers came later.

2,900 to 2,000 BP

• 2,400 years ago Tom Andrews, working closely with the Sahtúot'ine or Mountain Dene and using their experience and tradition knowledge (TEK), found 2400-year-old spear throwing tools in the Mackenzie Mountains. The spear and "1000-year-old ground squirrel snare, and bows and arrows dating back 850 years" were used by the Mountain Dene's ancestors.
• 2,300 to 1000 BP There is archaeological evidence that corn—and therefore agricultural—was introduced as early as 2,300 BP "across northeastern North America", by Northeast Woodlands Indigenous groups

1,900 to 1,000 BP

• 1,050 BP Huron-Petun, or (Wendat-Tionontaté), Iroquoian-speaking agriculturalists occupied south-central Ontario from 1050 BP to 300 BP.

0 to 1000 AD

• 800 AD Ancestors of the Kʼómoks used fish traps to fish for herring and salmon in the Comox Estuary and the Puntledge River. Archaeologists found hundreds of large fish traps underwater made with 150,000 to 200,000 Douglas Fir stakes that were carbon dated from 1,300 to over100 years old.

1000 to 1500 AD

• c. 1000-1500 AD Norse settlement. Greenland Norse trade.
• c. 1000 AD to 1500 AD Two large 15th-century Huron ancestral villages surrounded by palisade, Draper Site and the Mantle Site have been excavated. The Mantle Site had more than 70 longhouses. They later moved from there to their Georgian Bay historic territory to their villages such as, Ratcliff Site, the Aurora or Old Fort Site where they encountered Champlain in 1615.
• 1500 AD to 1550 AD The Seed-Barker archaeological site is a 16th-century Iroquois village on the Humber River in Vaughan. It has been used as a summer school field trip site since 1976 by the Boyd archaeological field summer school for high school students. The school is sponsored by the York Region district school board in co-operation with the Royal Ontario Museum and the Toronto and Region Conservation Authority (TRCA). In 1895 a local farmer began finding Iroquoian artifacts in the area. In 1895 Roland Orr recognized the classic ecological features favoured by the Iroquoian people for their villages: floodplains along a river, an easily defensible plateau and nearby forests. The Peeps used the floodplains to plant the three main agricultural crops: squash, maize (corn), and climbing beans, using a companion planting technique known as the Three Sisters. In the 1950s University of Toronto professor, Norman Emerson, and the students excavated artifacts from the Seed-Baker site. Since 1975 more than a million artifacts were discovered and nineteen longhouses were excavated.
  

  

  Seed-Barker site

  class=notpageimage|

  Seed-Barker site 16th century Iroquoian village, Vaughan, ON

1400s

• 1400s William W. Warren wrote c. 1842 that the Ojibwe people had been on Madeline Island since c. 1490—for 8 generations—and left in the 19th century. The dates have been disputed. A 2.6-meter long wiigwaasabak, now in the Glenbow Museum in Calgary, Alberta by Eshkwaykeeshik James Red Sky, (b. Shoal Lake area in Manitoba c.1899 ) author of Great leader of the Ojibway: Mis-quona-queb, recounts the Ojibwe peoples' 500-year-long journey in the 14th and 15th centuries migrating from the Zhiiwitaagani-gichigami (Atlantic Ocean) down the St. Lawrence River to Montreal, past the Lachine Rapids to Mattawa, Ontario, down the French River (Ontario) to Lake Huron, Nayaano-nibiimaang Gichigamiin (Great Lakes). They continued through the Straits of Mackinac to Sault Ste. Marie, Ontario, along the south shore of Lake Superior to the Keweenaw Peninsula, then to La Pointe, Wisconsin, breaking through a sand bar at Fond du Lac, Wisconsin at the west end of Lake Superior and traveled up the St. Louis River westward to Leech Lake and finally to (Madeline Island) in Lake Superior. James Redsky Redsky learned about the cultural practices of the Ojibway, including the Medewiwin tradition, from his uncle Baldhead Redsky and "became the custodian of eight ancient and sacred birchbark scrolls containing historical information".

  

  An early map of Madeline Island, Chequamegon Bay, Lake Superior

Early Colonies (1500–1763)

• c. 1536 AD to 1632 Documented accounts of Basques whalers in the Strait of Belle Isle Terranova – the "first Europeans to regularly visit North America" focused on the harbor of Red Bay in the 16th century. In the 16th century there was extensive trade contact overall friendly exchanges between the Basque whalers and the Mi'kmaq which provided the basis for the development of an Algonquian–Basque pidgin in the mid-16th century, with a strong Mi'kmaq imprint, recorded still in use in the early 18th century. Linguist P. Bakker identified two Basque loanwords in Mi'kmaq.

  

  _{Mi'kma'ki: Divided into seven districts: Epekwitk aq Piktuk (Epegwitg aq Pigtug) Eskikewa'kik (Esge'gewa'gi) Kespek (Gespe'gewa'gi) Kespukwitk (Gespugwitg) Siknikt (Signigtewa'gi) Sipekni'katik (Sugapune'gati) Unama'kik (Unama'gi)}

  • c. 1580A notable" quantity of European goods had reached the eastern Iroquois of the St. Lawrence Valley. At the same time, Hurons, Mohawks and other groups had driven the St. Lawrence Iroquoians from their villages with those who remained "absorbed by the Huron -Petuns, the eastern Iroquois, the Abenakis, and possibly the Ottawa River Algonquians."
  • 1603 Samuel de Champlain first encountered the Mi'kmaq – whom he referred to the Souriquois after the Shediac River (Jedaick in the original Mi'kmaq which Champlain referred to as the Souricoua River) – on his first expedition to North America in 1603. He visited the traditional lands of the Mi'kmaq people in the Shediac area in southeast New Brunswick including Percé, Quebec Sigsôg ("steep rocks" or "crags") and Pelseg ("fishing place") which he named Isle Percée ("Pierced Island"). The Mi'kmaq had a large encampment – Gédaique – meaning "running far in." The Mi'kmaq used the copper from a mine in the area which is found in burial sites. Champlain observed that the winter encampment of the Mi'kmaq was on Cape Breton Island. According to archaeological finds – including stone and copper tools – the Shediac watershed "appears to have been a transportation nexus" for "thousands of generations." The material culture of the "first ten thousand years" include "tools, adornments and weapons" made out of stone and copper by pre-contact people.
    

    

    Port Royal

    class=notpageimage|

    Port Royal
  • 1606 to 1607 Marc Lescarbot – lawyer, traveler, and writer – stayed in Port-Royal from July 1606 until the spring of 1607. From there he went to the Saint John River and Île Sainte-Croix. He wrote about the first European encounters with the Mi'kmaq and the Malécite in his book Histoire de la Nouvelle-France published in 1609. Lescarbot made notes on native songs and languages. "Lescarbot described hill planting and intercropping of corn and beans among the aboriginal peoples of Maine, Virginia and Florida."
  • 1608-1760 "This alliance between French and First Nations forcing each into the others arms, created our first example of intercultural learning in Canadian history. Indians had helped scurvy-ridden men cure themselves with white cedar. Natives taught the French how to survive the winter. They supplied them with valuable geographical information. The French learned the value of birch bark canoes, toboggans, and snowshoes. They learned how to make maple sugar and collect berries."
  • 1610 Henri Membertou also known as Kjisaqmaw Maupeltuk, chief of the Mi'Kmaq, sakmow (Grand Chief) of the Mi'kmaq First Nations – entered into a relationship with the Catholic Church – the Mi'kmaq Concordat. A lay priest - Jessé Fléché - baptized Sakmowk Membertou and twenty-one of his immediate family members was baptized by a lay priest Jessé Fléché on 24 June 1610. Sakmowk Membertou encouraged all of his people to convert.
  • 1611 Henri Membertou was the Grand Chief of the Grand Council made up of chiefs Keptinaq from the seven district councils in Mi'kma'ki, Elders, the Putús, the women's council, and the Grand Chief. He was at least one hundred years old when he died on 18 September 1611. He was originally chief of the Kespukwitk district where the French first overwintered in Port Royal.
  • 1629 The Iroquois Beaver Wars (1629–1701) helped establish New France and French imperialism in North America, according to historians William Starna and José António Brandão. They said that rivalries that already existed between Indigenous peoples of the Great Lakes region were further exacerbated by European trade goods and the beaver trade. The Iroquois were supported by England and Dutch Republic. Algonquian allies included the Huron, Erie, Neutral, Odawa, Ojibwe, Mississaugas, Potawatomi, Algonquin, Shawnee, Wenro, Mahican, Innu, Abenaki, Miami, Illinois Confederation, and other nations allied with France.
  • 1669 Pierre-Esprit Radisson in the English service, sailed along the coast from the Rupert River to the Nelson River both in Hudson Bay.
  • 1670 In his 2002 publication, historical geographer Paul Hackett traced how epidemics of highly infectious diseases, such as smallpox, influenza, and measles—carried unwittingly by European traders—through the region known as the Petit Nord. This region which is east of the prairies and was covered in a boreal forest, extends from Lake Winnipeg in the west to the Great Lakes in the east and the Hudson Bay lowlands to the north. The epidemics spread through the Petit Nord to busy trading centres in Sault Ste. Marie and the Red River Settlement from 1670 through 1846.
  • 1670-1 Pierre-Esprit Radisson explored the James Bay area in the winter of 1670/71 from the base at Rupert House.
  • 1673 Charles Bayly of the Hudson's Bay Company established a fur-trading post originally called Moose Fort at what is now Moose Factory.
  • 1755 In 1755 the first Indian Department led by pre-Confederation superintendents, was established as a wing of the British military in British North America. Sir William Johnson, who served from 1755 to 1774 was Sir William Johnson, who was responsible for seeking allegiance to Britain against France and the United States, from First Nations who lived north of the Ohio River. His son John Johnson became superintendent in 1796.
  • 1763Royal Proclamation of 1763

Displacement and Assimilation (1764–1969)

• 1793 Nuxálk and Carrier guides led Alexander MacKenzie along the grease trails to the Pacific Ocean when natural obstacles in the Fraser River prevented his continued water route. Nuxalk-Carrier Route or Blackwater Trail was part of a long used network of trails originally used by the Nuxálk and Carrier people for communication, transport and trade, in particular, trade in Eulachon grease from the Pacific coast.
• 1799 Makenunatane "Swan Chief", was a visionary leader, who foresaw the changes coming that would affect his people, the Dunne-za or Beaver Nation. He believed his people should adopt the more individualistic life of the fur trapper-trader rather than continue with the communal hunts to survive. He led his people to a trading post to initiate contact with the traders. He also encouraged them to accept Christianity as he believed the Christian rituals were more appropriate to the life of fur traders and Christianity was a short cut to heaven. Swan Chief got his name because of his ability to fly like the swan. He had powerful visions of the bison hunt and organized the surround and slaughter hunts with skill because of his visions.
• 1812 "British support for First Nations was a source of conflict that was the foundation for the Revolutionary War and continued with the War of 1812. "During the War of 1812, an alliance was established and a respectful relationship grew between a British leader, Major General Isaac Brock, a British Officer, and an emerging Shawnee leader of the First Nations named Tecumseh." After the war the traditional roles for Indian people in colonial society declined rapidly.
• 1821 A trading post was established at York Factory as headquarters of the Hudson's Bay Company's Northern Department. They traded with the Swampy Cree (Maškēkowak / nēhinawak).
• 1839 Upper Canada passed a law to protect Indian reserves, basically including Indian lands in with crown lands.
• 1840sThe first Indian residential schools in Canada were set up in the 1840s with the last residential school closing in 1996.
• 1850 Four works by George Copway Kah-Ge-Ga-Gah-Bowh (1818–1869), a Mississaugas Ojibwa writer, ethnographer, and Methodist missionary, lecturer, were published in 1850, The Traditional History and Characteristic Sketches of the Ojibway Nation, The Life, Letters, and Speeches of Kah-ge-ga-gah-Bowh, Ojibwa Conquest, and Organization of a New Indian Territory, East of the Missouri River
• 1867 The British North America Act of 1867 Constitution Act, 1867 established Canada as a self-governing country.
• 1867 Thirteen cabinets were established through negotiations after the creation Dominion of Canada including the "minister of the interior, who was also then the superintendent-general of Indian affairs".
• 1868 The British Parliament passed the Rupert's Land Act 1868 – "An Act for enabling Her Majesty to accept a Surrender upon Terms of the Lands, Privileges and Rights of 'The Governor and Company of Adventurers of England trading into Hudson's Bay' and for admitting the same into the Dominion of Canada."
• 1869–70 On 19 November 1869, HBC surrendered its charter to the British Crown, which was authorized to accept the surrender by the Rupert's Land Act.

The new Canadian government compensated the Hudson's Bay Company £300,000 ($1.5 million)(£27 million in 2010) for dissolving it HBC's charter with the British Crown. The HBC had exclusive commercial domain over Rupert's Land—a vast continental expanse—a third of what is now Canada. By order-in-council dated 23 June 1870, the British government admitted Rupert's Land to Canada through the Constitution Act, 1867, effective 15 July 1870, conditional on the making of treaties with the sovereign indigenous nations providing consent to the Queen.

• 1871 Treaty 1, a controversial agreement established 3 August 1871 between Queen Victoria and Brokenhead Ojibway Nation, Fort Alexander (Sagkeeng First Nation), Long Plain First Nation, Peguis First Nation, Roseau River Anishinabe First Nation, Sandy Bay First Nation and Swan Lake First Nation in South Eastern Manitoba including the Chippewa and Swampy Cree tribes, was the first of the numbered Treaties.
• 1871 "Your Great Mother, therefore, will lay aside for you 'lots' of land to be used by you and your children forever. She will not allow the white man to intrude upon these lots. She will make rules to keep them for you, so that as long as the sun shall shine, there shall be no Indian who has not a place that he can call his home, where he can go and pitch his camp or if he chooses build his house and till his land."
• 1872 Then Prime Minister John A. Macdonald established the Department of the Interior for the purpose of administering the Dominion Lands Act of 1872.
• 1873 1 June A group of American bison hunters, wolf hunters or "wolfers", and whisky traders killed a camp of over twenty Nakoda Assiniboine people. The Massacre was a catalyst to bring the newly formed North-West Mounted Police to the area. In 1964 the site of the massacre was designated a National Historic Site of Canada.
  

  

  Cypress Hills Massacre

  class=notpageimage|

  Cypress Hills Massacre
• 1875 In the summer of 1875 government offered the Fisher River Cree Nation some land at the mouth of the Fisher River because their preferred land at Grassy Narrows/White Mud River that Chief Rundle had requested in 1874, was reserved for Icelandic immigrants. The land granted to New Iceland was a 57.9 kilometres (36.0 mi) strip of land that stretched along the western shore of Lake Winnipeg between Boundary Creek and White Mud River inclusive of Hecla Island including what is now Gimli.
• 1876 A severe smallpox epidemic erupted in 1876 originating from the second wave of hundreds of Icelandic settlers resulting in hundreds of deaths as it quickly spread to the indigenous First Nation population including the nearby Sandy Bar Band first nation community at Riverton. The newly formed Council of Keewatin imposed severe restrictions on the fur trade with furs and trading posts burnt to prevent the spread of smallpox and no possibility of compensation. The epidemic and quarantine postponed the move until the summer of 1877 when 43 families—representing 200 people made the 200 mile journey south to the present day Fisher River Reserve.
• 1876 The Indian Act, a Canadian statute that concerns registered Indians, their bands, and the system of Indian reserves was first passed in 1876 and is still in force with amendments, it is the primary document which governs how the Canadian state interacts with the 614 Indian bands in Canada and their members. Throughout its long history the act has been an ongoing source of controversy and has been interpreted in many ways by both Aboriginal and non-Aboriginal Canadians. The legislation has been amended many times, including "over twenty major changes" made by 2002. The provisions of Section 91(24) of the Constitution Act, 1867, provided Canada's federal government exclusive authority to legislate in relation to "Indians and Lands Reserved for Indians".
• 1876 25 November |The District of Keewatin was created by the passage of the Keewatin Act on 7 October 1876 The government of Canada established the Council of Keewatin with Lieutenant Governor Alexander Morris as its head. The Council was disbanded on 16 April 1877.
• 1877Following the signing of Treaty 5 the Fisher River Cree Nation a "surplus population" of 180 people who had been living at Norway House 200 miles south to Fisher River in 1877 and 1888. The HBC earned $1000 in revenue by assisting with the move.
• 1879 This year is remembered by the Blackfoot Confederacy or Niitsitapi as Itsistsitsis/awenimiopi meaning when first/no more buffalo.
• 1879 John A. Macdonald implemented the National Policy with its focus on the speedy construction of the Canadian Pacific Railway (CPR). In his 2013 history, James Daschuk described how the government used starvation to move the First Nations unto reserves. The National Post reported that Daschuk had found ample primary evidence in government archives that "Macdonald's Indian agents explicitly withheld food in order to drive bands onto reserve and out of the way of the railroad." A Liberal MP at the time even called it "a policy of submission shaped by a policy of starvation."
• 1883 Sir Hector-Louis Langevin PC KCMG CB QC (25 August 1826 – 11 June 1906), a Canadian lawyer, politician and one of the Fathers of Confederation played an important role in the establishment of the Canadian Indian residential school system. As Secretary of State for the Provinces, Langevin made it clear to Parliament in 1883 that day schools would be insufficient in assimilating Aboriginal children. Langevin was one of the architects of the residential schools and argued: "The fact is that if you wish to educate the children you must separate them from their parents during the time they are being taught. If you leave them in the family they may know how to read and write, but they will remain savages, whereas by separating them in the way proposed, they acquire the habits and tastes...of civilized people."
• 1885 The pass system was introduced by the Department of Indian Affairs and was phased out by the 1940s. While it was never a law, Indian agents assumed authority to grant or deny permission for aboriginal people to leave or for outsiders to enter, reserves.
• 1884 The Great Marpole Midden, an ancient Musqueam village and burial site in the Marpole neighbourhood of Vancouver, British Columbia, was uncovered during road upgrading.
• 1887 In 1887, the Nisga'a challenged the distribution of their traditional lands in the Nass River valley to western settlers. This was in violation of the Royal Proclamation of 1763, which recognized Aboriginal title in British North America and acknowledged the existence and continuity of Aboriginal self-government.
• 1888 St. Catherines Milling v. The Queen, regarding lands on Lake Wabigoon granted to a lumber company by the federal government, thought to be within Rupert's Land when Canada entered into Treaty 3 in 1873 with the Ojibway. It was the leading case on aboriginal title in Canada for more than 80 years. See R. v. Guerin.
• 1899 Treaty 8 was the last formal treaty signed by a First Nation in British Columbia until Nisga agreement.
• 1890-1891 Two monuments dedicated to Canada's Aboriginal Peoples and their cultures were unveiled in front of Quebec's Parliament Building: Louis-Philippe Hébert's A Halt in the Forest (1890) and The Nigog Fisherman (1891). This countercurrent respect of Aboriginal Peoples' contribution to Canada's history shows the insight of the avant-garde of Eugène-Étienne Taché, the Parliament building' architect, who commissioned the sculptures. They were the first monuments unveiled in front of the building.
• 1900 The Beaver peoples suffering from disease and starvation, were the last band to sign Treaty 8 in May, 1900.
• 1907 In Moose Factory, Bishop Horden Memorial School also known as Horden Hall Residential School, Moose Factory Residential School, Moose Fort Indian Residential School (1907–1963), named after Bishop Horden, serving all the communities in the James Bay area, was run by the Anglican Church. The Truth and Reconciliation Commission investigated the school which, like others across Canada, where the highest number of premature deaths among children at these schools was from tuberculosis.
• 1922 Peter Henderson Bryce self-published The Story of a National Crime: an Appeal for Justice in which he expressed grave concerns about the Indian residential schools in Canada. His original 1907 report was a scathing indictment of the condition of the church-run schools. He noted the number of children who had died at the schools from tuberculosis. He argued that the over-crowded and over-heated facilities combined with lack of nutrition and hygiene created an environment where children became deathly ill. When Duncan Campbell Scott ignored his report and then fired him, he published this document.
• 1930 By 1930 the caribou in the Newfoundland interior — upon which the Mi'kmaq depended — had been hunted to near extinction. With the completion of the railway across Newfoundland in 1898 large numbers of sports hunters and settlers had easy access to the huge interior boreal woodland caribou herds. This led to an appalling slaughter with the caribou populations dropping from "about 200,000–300,000 in 1900 to near extinction by 1930."
• 1933 The Great Marpole Midden, an ancient Musqueam village and burial site located was designated as a National Historic Site of Canada.
• 1936 The Department of the Interior was dissolved in 1936 through the Natural Resources Acts which transferred control over natural resources to the Prairie provinces). Indian Affairs fell under the purview of the Department of Mines and Resources.
• 1940s The First Nations nutrition experiments were conducted on isolated communities, such as The Pas and Norway House in northern Manitoba and in residential schools.
• 1953 The Department of the Interior was renamed the Department of Northern Affairs and National Resources.
• 1950s, 1960s UBC professor Charles Edward Borden undertook salvage archaeology projects at Great Marpole Midden. Borden "was the first to draw links between contemporary Musqueam peoples and excavated remains."
• 1961 In the early 1960s, the National Indian Council was created in 1961 to represent indigenous people of Canada, including treaty/status Indians, non-status Indians, the Métis people, though not the Inuit.
• 1960s The Sixties Scoop was coined by Patrick Johnston in his 1983 report Native Children and the Child Welfare System. It refers to the Canadian practice, beginning in the 1960s and continuing until the late 1980s, of apprehending unusually high numbers of children of Aboriginal peoples in Canada and fostering or adopting them out, usually into white families.
• 1961 The Department of Northern Affairs and National Resources was renamed The Department of Indian Affairs and Northern Development.
• 1960s Norval Morrisseau, an Ojibwe artist from Northern Ontario, Canada. was the originator of the Woodlands School style of painting inspired by traditional oral Ojibwe histories, dreams and visions. Morriseau learned from his grandfather Moses "Potan" Nanakonagos. Morrisseau said, "all my painting and drawing is really a continuation of the shaman's scrolls."
• 1965 The Supreme Court upheld the treaty hunting rights of Indian people on Vancouver Island against provincial hunting regulations in R. v. White and Bob.
• 1967 In 1963, the federal government commissioned University of British Columbia anthropologist Harry B. Hawthorn to investigate the social conditions of Aboriginal peoples across Canada. The Hawthorn Reports of 1966 and 1967 "concluded that Aboriginal peoples were Canada's most disadvantaged and marginalized population. They were "citizens minus." Hawthorn attributed this situation to years of failed government policy, particularly the residential school system, which left students unprepared for participation in the contemporary economy." "The Hawthorne report, issued in 1967 under the title A Survey of the Contemporary Indians of Canada, provided the first systematic non-Aboriginal critique of the Indian Act."
• 1969 Frank Arthur Calder and the Nisga'a Nation Tribal Council brought an action against the British Columbia government claimed they had legal title to their traditional territory. AANDC Archived 28 September 2013 at the Wayback Machine They declared that aboriginal title to certain lands in the province had never been lawfully extinguished.

Renewal to Constitutional Entrenchment (1969+)

• 1969 1969 White Paper was a Canadian policy paper by Prime Minister Pierre Trudeau and his Minister of Indian Affairs, Jean Chrétien in 1969 proposing the abolition the Indian Act and dismantling of the established legal relationship between Aboriginal peoples and the state of Canada in favour of equality. The federal government proposed that, by eliminating "Indian" as a distinct legal status, equality among all Canadians would result. The White Paper proposed to

  eliminate Indian status, dissolve the Department of Indian Affairs within five years, abolish the Indian Act, convert reserve land to private property that can be sold by the band or its members, transfer responsibility for Indian affairs from the federal government to the province and integrate these services into those provided to other Canadian citizens, provide funding for economic development and appoint a commissioner to address outstanding land claims and gradually terminate existing treaties

  — First Nations Studies Program 2009

  The federal government at the time argued that the Indian Act was discriminatory and that the special legal relationship between Aboriginal peoples and the Canadian state should be dismantled in favour of equality, in accordance with Trudeau's vision of a "just society." The federal government proposed that by eliminating "Indian" as a distinct legal status, the resulting equality among all Canadians would help resolve the problems faced by Aboriginal peoples. "Following considerable review, and rejecting the recommendations of the much touted Hawthorne Report,11 commissioned to identify the underlying causes of Aboriginal disengagement from Canadian society, of only a few years earlier, the Government of Canada released the White Paper on Indian Affairs in 1969."
• 1971 October The Manitoba Indian Brotherhood – now the Assembly of Manitoba Chiefs – presented their landmark position paper entitled, "Wahbung: Our Tomorrows"—in opposition to then-Prime Minister Pierre Elliott Trudeau's 1969 White Paper which proposed the abolition of the Indian Act. After opposition from many Aboriginal leaders—including the MIB—the white paper was abandoned in 1970.
• 1973 The Supreme Court of Canada in Calder v. British Columbia (Attorney General) 4 W.W.R. 1 was the first time that Canadian law acknowledged that aboriginal title to land existed prior to the colonization of the continent and was not merely derived from statutory law. Frank Arthur Calder and the Nisga'a Nation Tribal Council won the landmark case, Calder v British Columbia (AG) with Thomas Berger as their counsel.
• 1973 The Federation of Newfoundland Indians — which included Mi'kmaq from all across the island formed in order to achieve federal recognition.
• 1975 The James Bay and Northern Quebec Agreement land claim settlement was approved in 1975 by the Cree and Inuit of northern Quebec. It was slightly modified in 1978 by the Northeastern Quebec Agreement when the Quebec's Naskapi First Nations joined the treaty.
• 1979 In the 1979 Hamlet of Baker Lake v. Minister of Indian Affairs case, Judge Mahoney of the Federal Court of Canada, recognized the existence of Aboriginal Title in Nunavut. The plaintiffs, the Baker Lake Hunters and Trappers Association from Baker Lake and the Inuit Tapirisat of Canada (ITK) were concerned that "government-licensed exploration companies were interfering with their aboriginal rights, specifically, their right to hunt caribou."
• 1982 Section Thirty-five of the Constitution Act, 1982 provides constitutional protection to the aboriginal and treaty rights of Aboriginal peoples in Canada.
• 1984 R. v. Guerin 2 S.C.R. 335 was a landmark Supreme Court of Canada decision on aboriginal rights where the Court first stated that the government has a fiduciary duty towards the First Nations of Canada and established aboriginal title to be a sui generis right. The Musqueam Indian band won their case.
• 1985 Bill C-31.
• 1986 The National Gallery of Canada acquired its first work of contemporary art by a Canadian Indigenous artist. It was The North American Iceberg (1985) by Ojibwe artist, Carl Beam R.C.A. (1943–2005) who was originally from the M'Chigeeng First Nation.
• 1987 г. Соглашение Мич-Лейк , пакет конституционных поправок , согласованный с целью добиться принятия Квебеком Конституционного акта 1982 г. , был заключен без участия аборигенов Канады .
• Ноябрь 1987 г. В ноябре 1987 г. двое мужчин предстали перед судом за убийство в 1971 г. Хелен Бетти Осборн — девятнадцатилетней девочки -подростка кри училась в колледже Маргарет Барбур в Пасе, Манитоба . , которая в то время «Были утверждения, что личности четырех человек, присутствовавших при убийстве, были широко известны в обществе вскоре после убийства». Это был один из инцидентов, которые стали катализатором для создания в апреле 1988 года Управления по расследованию преступлений аборигенов Манитобы .
• 1988 года. Март Джон Джозеф Харпер , исполнительный директор Совета племени Айленд-Лейк, умер «после встречи с полицейским Виннипега. Многие люди, особенно среди аборигенов, полагали, что многие вопросы об инциденте остались без ответа в ходе внутреннего расследования полицейской службы. ." Это был один из инцидентов, которые стали катализатором для создания в апреле 1988 года Управления по расследованию преступлений аборигенов Манитобы.
• 1988, апрель. Правительство Манитобы создало Службу правосудия по делам аборигенов в ответ на «судебный процесс в ноябре 1987 года над двумя мужчинами за убийство Хелен Бетти Осборн в 1971 году в Пас и смерть в марте 1988 года Джей Джей Харпера, исполнительного директора племени Айленд Лейк. Совет.
• 1989 Рита Джо PC CM (родилась в Уикокома, Новая Шотландия, 1932 г. - умерла в Сиднее, Новая Шотландия, 2007 г.) была поэтом и автором песен микмау , известным как поэт-лауреат народа микмак. Она писала как на микмаке, так и на английском языке об утрате и устойчивости культуры микмака, была награждена Орденом Канады в 1989 году. Среди хорошо известных работ - публикация 1996 года «Песня Риты Джо: автобиография поэта микмака», в которой рассказывается о некоторых своих впечатлениях в индийской школе-интернате Шубенакади . Она одна из многих писателей, которые ссылаются в своих произведениях на Глускапа , обманщика, культурного героя в литературе микмака. Среди других наград - Национальная премия за достижения аборигенов в 1987 году и Тайный совет королевы Канады в 1992 году.
• 1990 Окский кризис — земельный спор между группой жителей Оки и общиной могавков в Канесатакэ, Квебек , первый широко разрекламированный насильственный конфликт между коренными народами и канадским правительством в конце 20-го века.
• Июнь 1990 года . В 1990 году Элайджа Харпер , OM (1949–2013), канадский политик и вождь озера Ред-Сакер , в Манитобе держал орлиное перо, отказываясь принять Соглашение Мич-Лейк, поскольку оно не затрагивало никаких претензий коренных народов. Харпер был первым «индейцем-договорщиком» в Манитобе, избранным членом Законодательного собрания Манитобы .
• 1990 г. Третья, заключительная конституционная конференция по аборигенным народам также не увенчалась успехом. Ассамблея Манитобы должна была единогласно согласиться на предложение, позволяющее ей провести голосование по соглашению, в силу процедурного правила. За двенадцать дней до крайнего срока ратификации Соглашения Харпер начал обструкцию , которая помешала ассамблее ратифицировать соглашение. Поскольку Мич-Лейк потерпел неудачу в Манитобе, предложенная поправка к конституции провалилась.
• 1991 Королевская комиссия по делам аборигенов была канадской королевской комиссией, созданной в 1991 году для решения многих вопросов статуса аборигенов, которые стали известны в результате недавних событий, таких как кризис на Оке и Соглашение Мич-Лейк.
• 1993 г., 18 июня. Опубликован доклад «Аборигенные народы и система правосудия», подготовленный Национальным круглым столом по вопросам правосудия в отношении аборигенов. В него вошла глава Патрисии А. Монтюр (1958–2010), юриста, педагога и писательницы из племени могавков .
• 1995 , 6 сентября. 6 сентября 1995 года Дадли Джордж был смертельно ранен офицером полиции провинции Онтарио (OPP) в провинциальном парке Ипперваш, что привело к расследованию Ипперваша.
• 1996 В течение почти двух десятилетий — с 1996 по 2015 год — произвольное ограничение базового бюджета Управления по делам индейцев и севера Канады (INAC), федерального департамента, который финансирует и регулирует инфраструктуру водоснабжения и канализации в резерватах, ограничивало INAC 2% в год. увеличиться «независимо от роста населения, инфляции или потребностей». Ограничения финансирования были впервые введены при премьер-министре Жане Кретьене (1993–2003 гг.) и сохранялись во время премьерства Стивена Харпера (2006–2015 гг.). Эти ограничения финансирования подверглись критике со стороны специального докладчика Организации Объединенных Наций по правам на воду и санитарные услуги, который «предупредил, что введение такого типа ограничений может замедлить прогрессивную реализацию прав человека или, что еще хуже, привести к регрессу».
  • Стивену Тайлеру Каммерфилду и Александру Деннису Терновецки были предъявлены обвинения в непредумышленном убийстве в результате смерти 28-летней Памелы Джин Джордж из племени Сакимей, недалеко от Реджайны, 18 апреля 1995 года. Судья Тед Мэлоун несколько раз прерывал прокурора Короны и давал «спорные инструкции». присяжным, состоящим исключительно из белых, «иметь в виду, что Памела «действительно была проституткой». Судья Мэлоун заявил присяжным, что было бы «очень опасно» признать Каммерфилда и Терновецкого виновными в убийстве первой степени. В ответ «коалиция женских групп из Реджайны подала официальную жалобу на г-на судью Мэлоуна в Канадский судебный совет за неуместные комментарии во время его выступления перед присяжными. Национальный комитет действий по положению женщин заявил, что замечания судьи «дегуманизировали женщин и упрощали убийство». Блейн Фавел, глава Федерации индейских народов Саскачевана, назвал приговор «одним из самых несправедливых в судебной истории Саскачевана».
  • Был опубликован отчет Королевской комиссии по делам аборигенов, в котором изложена «20-летняя программа осуществления перемен».
  • « Заключительное соглашение Нисгаа» или «Договор Нисгаа» было подписано Джозефом Госнеллом , Нельсоном Лисоном и Эдмондом Райтом из нации Нисгаа. Договор Нисгаа — давние и исторические претензии на землю, предъявленные Нисгаа правительству Британской Колумбии и правительству Канады . В составе поселения в долине реки Насс было официально признано Нисгаа почти 2000 квадратных километров земли, а также был создан водный резерв объемом 300 000 кубических декаметров. провинциальный парк Медвежьего ледника В результате этого соглашения также был создан . Тридцать один топоним Нисга на территории стал официальным названием. Урегулирование земельных претензий было первым официальным договором, подписанным коренными народами Британской Колумбии после Договора 8 в 1899 году. Соглашение дает нисгаа контроль над своей землей, включая содержащиеся на ней лесные и рыболовные ресурсы.
• 1997 г. Делгамуук против Британской Колумбии 3 SCR 1010 - это решение Верховного суда Канады, которое установило «прецедент того, как договорные права понимаются в канадских судах, подтвердив признание устных показаний коренных народов». SCC «установил, что договорные права не могут быть аннулированы, подтвердил, что устные показания столь же законны, как и другие формы доказательств, и заявил, что права собственности коренных народов включают не только землю, но и право извлекать ресурсы из земли». В 1984 году Gitksan и Wet'suwet'en Nation заявили о своих правах на землю на северо-западе Британской Колумбии и подали на правительство Британской Колумбии в суд, чтобы «установить юрисдикцию над 58 000 квадратных километров земли и воды на северо-западе Британской Колумбии».
• 1997 «С 1997 года более 207 археологических объектов и 1700 останков фауны было обнаружено в 43 участках тающего льда на юге Юкона. Возраст артефактов варьируется от 9000-летнего (календарного) древка для дротиков до мушкета 19-го века. мяч... Особый интерес представляет описание трех различных приемов изготовления метательных дротиков и наблюдение за стабильностью техники охоты, применяемой в исследуемой зоне на протяжении семи тысячелетий. Радиоуглеродная хронология показывает, что за этим периодом стабильности последовал период. резкая технологическая замена метательного дротика луком и стрелами после 1200 лет назад». Экспонаты курируются Юконской археологической программой правительства Юкона.
• 1999 г. Канадский институт языков коренных народов и развития грамотности (CILLDI). В 1999 г. был основан
• 2001 В публикации INAC 2001 года « Слова прежде всего: эволюция терминологии, относящейся к аборигенам в Канаде» , в которой описывается устаревшая терминология и предлагаются более уважительные термины, отмечается, что «многие коренные народы теперь предпочитают термин «сообщество коренных народов» и больше не используют "бронировать". В Канаде термин «первая нация» начал заменять «индейцев» в 1970-х годах. По данным издания Отдела коммуникаций Министерства по делам Индии и Севера Канады, опубликован в 2001 году и обновлен с тех пор, чтобы «предоставить писателям справочную информацию и рекомендации по правильному использованию слов и вопросам стиля», термин «индеец» является спорным и устаревшим. Департамент, следуя «современному использованию, обычно использует термин «первая нация». вместо «Индийский» за исключением следующих случаев: при прямых цитатах, при цитировании названий книг, произведений искусства и т. д., при обсуждении истории, где это необходимо для ясности и точности, при обсуждении некоторых юридических/конституционных вопросов, требующих точности в терминологии, при обсуждении права и льготы, предоставляемые на основании статуса «индейца» и статистической информации, собранной с использованием этих категорий (например, переписи населения)».
• 2002 Мэтью Кун Ком , национальный руководитель Ассамблеи коренных народов , и другие вожди по всей Канаде отклонили Закон об управлении коренными народами (FNGA), предложенный в 2002 году тогдашним Робертом Нолтом , тогдашним министром по делам индейцев , во время последнего срока тогдашнего правления. Премьер-министр Жан Кретьен . Кун Коум сказал, что предложенное FNGA, призванное реформировать Закон об индейцах , является патерналистским. Маргарет Свон из Организации вождей южных штатов Манитобы заявила, что одним из упущений со стороны федерального правительства в этом процессе был обход избранного руководства общин коренных народов. Когда премьер-министр Пол Мартин вступил в должность в 2003 году, он отказался от этого закона.
• 2005 29 декабря Во время визита королевы Елизаветы II в Альберту и Саскачеван в 2005 году провинциальные и федеральные министры отказали лидерам коренных народов в частной аудиенции у монарха – то, что они имели с 1600-х годов. Споры о земельных претензиях, а также предполагаемое вмешательство Короны в дела аборигенов поставили под угрозу отношения между Канадской Короной и аборигенами .
• В 2004 году был опубликован «взрывной» отчет судьи Дэвида Р. Райта о 20-месячном расследовании смерти от переохлаждения из числа коренных народов подростка Сото Нила Стоунчайлда 25 ноября 1990 года. В результате расследования и отчета Райта полиция Саскатуна начала использовать «GPS и видеонаблюдение в крейсерах». Был создан «независимый орган» по расследованию жалоб. Лоуренс Джозеф, тогдашний вице-президент Федерации индейских народов Саскачевана (FCIN), сказал в 2015 году: «Этот процесс разрушил стены и заборы. Он навел мосты в нашем обществе». В 2004 году компания Saskatoon StarPhoenix выпустила углубленную серию, посвященную «Эффекту Стоунчайлда».
• 2005 В 2005 году федеральное правительство потратило 9,1 миллиарда долларов на «образование, социальные услуги, здравоохранение и жилищные программы для аборигенов, многим из которых причитается поддержка в соответствии с историческими, взаимосогласованными договорами».
• 2005 г., 24–25 ноября Келоунское соглашение представляло собой серию соглашений между правительством Канады , первыми министрами провинций, территориальными лидерами и лидерами пяти национальных организаций аборигенов относительно предлагаемых улучшений в образовании, занятости и условиях жизни аборигенов посредством пятилетний «план на 5 миллиардов долларов». Первые встречи по делам аборигенов были проведены в Келоуне, Британская Колумбия , 24–25 ноября 2005 года с тогдашним премьер-министром Полом Мартином . Келоунское соглашение предлагало пятилетний «план стоимостью 5 миллиардов долларов по улучшению жизни коренных народов, метисов и инуитов». Хотя Мартин и поддержал эту идею, она не была поддержана его преемником, тогдашним премьер-министром Стивеном Харпером . Соглашение включало «1,8 миллиарда долларов на образование, создание школьных систем, подготовку большего числа учителей из числа аборигенов и выявление детей с особыми потребностями; 1,6 миллиарда долларов на жилье, в том числе 400 миллионов долларов на удовлетворение потребности в чистой воде во многих отдаленных общинах; 1,3 миллиарда долларов на здравоохранение. услуги и 200 миллионов долларов на экономическое развитие». Келоунское соглашение стало результатом 18-месячных переговоров, и окончательный план «включал 19-страничный план целей и требований к отчетности».
• 2006 2 мая По данным CBC, первый бюджет новоизбранного консервативного правительства под руководством премьер-министра Стивена Харпера «убил» Келоунское соглашение, поскольку в 2006 году на финансирование образования аборигенов, чистой воды, жилья и т. д. было выделено всего 150 миллионов долларов.
• 2006 В 2006 году было заключено одобренное судом Соглашение об урегулировании споров между индийскими школами-интернатами (IRSSA), крупнейший групповой иск в истории Канады, реализация которого начнется в сентябре 2007 года. Групповой иск Кроуфорда был администратором, назначенным судом. Различные меры по устранению наследия индийских школ-интернатов (IRS) включали в себя создание фонда памяти в размере 20 миллионов долларов США для национальных и местных памятных проектов, 1,9 миллиарда долларов США для выплаты за общий опыт (CEP), процесса независимой оценки (IAP), 60 миллионов долларов США для правды и Комиссия по примирению (TRC) для документирования и сохранения опыта выживших, поддержка исцеления, такая как программа помощи работникам здравоохранения (RHSW), и 125 миллионов долларов для Фонда исцеления аборигенов (AHF). IRSSA предложила бывшим студентам общую компенсацию в виде выплаты за общий стаж (CEP), средняя единовременная выплата которой составила 28 000 долларов. Выплаты были выше за более серьезные случаи злоупотреблений. CEP, компонент Индийского соглашения об урегулировании проблем школ-интернатов, «часть общего целостного и комплексного ответа на наследие индийских школ-интернатов». CEP признал «опыт жизни в индийской школе-интернате и его последствия. Все бывшие учащиеся, которые проживали в признанной индийской школе-интернате и были живы на 30 мая 2005 года, имели право на участие в CEP. Это включает в себя [ d] Бывшие студенты коренных народов, метисов и инуитов». «В пользу бывших студентов и семей: 125 миллионов долларов в Фонд исцеления аборигенов на программы исцеления; 60 миллионов долларов на установление истины и примирения для документирования и сохранения опыта выживших; и 20 миллионов долларов на национальные и общественные памятные проекты».
• 2007 13 сентября Декларация Организации Объединенных Наций о правах коренных народов (ДПКН) была принята Генеральной Ассамблеей в четверг, 13 сентября 2007 года, большинством в 144 государства за, 4 голосами против (Австралия, Канада, Новая Зеландия и США) и 11 воздержавшихся (Азербайджан, Бангладеш, Бутан, Бурунди, Колумбия, Грузия, Кения, Нигерия, Российская Федерация, Самоа и Украина).
• 2007 г. Администрация Харпера выделила всего «300 миллионов долларов в 2007 году на улучшение образовательных программ, обеспечение чистой водой, модернизацию жилья, в основном за пределами резерваций, и сокращение социально-экономического разрыва между коренными канадцами и остальным населением».
• Май 2008 г. Постоянный комитет Сената по делам аборигенов представил свой промежуточный отчет, озаглавленный «Уважение духа современных договоров: закрытие лазеек: промежуточный отчет, специальное исследование о реализации комплексных соглашений о земельных претензиях в Канаде». Комитет призвал к замене Департамента по делам индейцев и севера Канады «с прямой институциональной ролью между федеральной Короной и аборигенами в качестве партнеров».
  • 2 июня Комиссия по установлению истины и примирению была создана в июне 2008 года в соответствии с Соглашением об урегулировании споров в школах-интернатах для индейцев 2006 года (IRSSA) — крупнейшем урегулировании коллективного иска в истории Канады.
  • 11 июня Тогдашний премьер-министр Харпер извинился перед индийскими выжившими в школе-интернате в Палате общин.
  • Март Лидеры коренных народов и церковные чиновники отправились в турне по городам «Вспоминая детей» в целях популяризации Комиссии по установлению истины и примирению.
  • 28 сентября Брайан Синклер , 45-летний житель коренного населения, умер от острого перитонита , инфекции мочевого пузыря, вызванной заблокированным катетером, сидя в инвалидной коляске в зале ожидания отделения неотложной помощи Виннипегского центра медицинских наук (HSC), прождав без присмотра 34 человека. часов, согласно отчету Рабочей группы Брайана Синклера (BSWG) за сентябрь 2017 года. BSWG была создана для «исследования продолжающегося системного расизма против коренных народов в наших современных системах здравоохранения и правовой системы». 19 сентября 2008 года Синклер был отправлен в отделение неотложной помощи для срочной замены катетера медицинскими работниками общественного центра здравоохранения (Центра действий в области здравоохранения), которые предоставили ему объяснительное письмо. 200-страничный отчет о расследовании его смерти был представлен 12 декабря 2014 года. Эстер Грант, сестра Брайана Синклера и администратор поместья Синклера, подала иск Канадской Хартии прав и свобод против Регионального управления здравоохранения Виннипега. В мае 2015 года Апелляционный суд Манитобы постановил, что члены семьи, «которые утверждают, что пострадали в результате нарушения неприкосновенности частной жизни другого члена», имеют право «выдвигать иск самостоятельно». Члены Рабочей группы Брайана Синклера заявили, что, хотя расследование смерти Джойс Эчакуан в 2020 году привело к изменениям, в случае Синклера этого не произошло. Первый придерживался антирасистского подхода; последний «отказался даже рассматривать это».
  • 20 октября Судья Судья Гарри ЛаФорм , председатель Индийской комиссии по установлению истины и примирению в школах-интернатах, подал в отставку, заявив, что «комиссия находится на грани паралича и обречена на провал». Он упомянул о «неизлечимой проблеме» с двумя другими членами комиссии — Клодетт Дюмон-Смит и Джейн Брюин Морли, — которые, по его словам, «отказались признать его полномочия председателя и вели себя неуважительно».
• 2009 г. Была опубликована книга «Смерть Фрэнка Пола» под названием «Один и холод». Комиссар Уильям Х. Дэвис, королевский адвокат, возглавил расследование 5 или 6 декабря 1998 г. смерть в центре Истсайда (DTES) Ванкувера , Британская Колумбия, Фрэнка Джозефа Пола, родившегося 21 июля 1951 года в коренной нации Микмак Элсипогтог , / ɛ l z ɪ ˈ b ʊ k t ʊ k / Нью-Брансуик . Расследование началось 10 августа 2007 года. Согласно отчету, холодной декабрьской ночью Пол был арестован полицией Ванкувера, где «сержант городской вытрезвительницы отказался принять его, и Пола затащили в полицейский фургон, а затем бросили в переулке, где он умер от переохлаждения».
  • 15 октября Комиссия по установлению истины и примирению в индийских школах-интернатах была возобновлена ​​тогдашним генерал-губернатором Микаэль Жан под председательством судьи Мюррея Синклера , оджибвейско -канадского судьи, юриста из числа коренных народов .
• 2010 г. 12 ноября Канада официально одобрила Декларацию Организации Объединенных Наций о правах коренных народов (ДПКН), но сохранила свою позицию, согласно которой ДПКН является «желательной».
• 2011 г. В первую годовщину принятия Канадой UNDRIP вождь Уильям Комманда (1908-3 августа 2011 г.), духовный лидер Анишинабека , был удостоен чести за свою работу, которая была «ключевой не только в принятии декларации ООН, но и во всей работе». ведущие к этому на протяжении последних 25 лет»
  • В 2011 году федеральный департамент, отвечающий за дела коренных народов, инуитов и метисов, был переименован в «Дела аборигенов и развитие Севера».
  • Декабрь Wataynikaneyap Power была основана как компания, возглавляемая коренными народами, которая будет «проектировать, разрешать, строить, владеть и эксплуатировать линию электропередачи 230 кВ», которая обеспечит «дополнительное сетевое соединение» с Пикл-Лейк . Городок, который находится в 530 километрах (330 миль) к северу от Тандер-Бей , является самым северным населенным пунктом в Онтарио с круглогодичным доступом по дороге через шоссе 599 , единственную подъездную дорогу к городу с юга. Директива Министерства энергетики от 3 февраля 2011 года и Долгосрочный энергетический план Министерства от 23 ноября 2010 года поддержали строительство этой линии электропередачи в качестве первого этапа двухэтапного процесса, направленного на улучшение связи отдаленных общин коренных народов. «Второй этап расширит сеть к северу от озера Пикл для обслуживания отдаленных населенных пунктов». В пресс-релизе от 6 декабря говорилось, что «значительная предварительная работа» завершена. Новая сеть электропередачи заменит загрязняющие окружающую среду и дорогие дизельные генераторы, которые используются в отдаленных поселениях Северо-Западного Онтарио. Двадцать общин коренных народов являются равноправными владельцами Wataynikaneyap Power. Goldcorp «обеспечила раннее финансирование развития» и сотрудничала с сообществами коренных народов с 2010 по 2015 год.
• 2012 г., 30 июня Правительство Харпера закрыло 12-летнюю Национальную организацию здравоохранения аборигенов (NAHO), управляемую аборигенами. В 2011 году NAHO получила от Министерства здравоохранения Канады 4 955 865 долларов.
• Февраль 2013 г. В феврале 2013 г. был опубликован 158-страничный отчет бывшего судьи Верховного суда Фрэнка Якобуччи под названием «Представительство первых наций в составе присяжных Онтарио». Доклад стал результатом продолжавшегося год расследования взаимоотношений между аборигенами и системой правосудия Онтарио. По словам Тани Талага , в докладе описывается «система правосудия, находящаяся в кризисе» для аборигенов, особенно в Северном Онтарио». Якобуччи сказал, что «недостаточное представительство людей, живущих в резервациях, в списке присяжных Онтарио» является симптомом кризиса системы правосудия. Он сказал, что существует более широкий набор «системных проблем, которые лежат в основе нынешних неблагополучных отношений между системой правосудия Онтарио и коренными народами в этой провинции. Именно эти широкие проблемы необходимо решить, если мы хотим добиться какого-либо существенного прогресса». в решении проблемы недопредставленности представителей коренных народов в составе присяжных». В ответ на отчет Якобуччи за 2013 год в 2015 году генеральный прокурор Онтарио создал новый портфель - помощника заместителя генерального прокурора, отвечающего за «вопросы аборигенов». Юрист Кимберли Мюррей, выпускница юридической школы Осгуда, чей отец — ирокез, а мать — ирландка, была назначена руководителем группы из 17 человек для координации действий с министерствами и ведомствами Онтарио.
• В 2014 году канадский писатель и журналист Писатель Ричард Вагамесе (1955–2017), оджибве из независимых наций Вабасемуонг , опубликовал свой роман «Медицинская прогулка» , получивший в 2015 году Большую премию Горного книжного фестиваля в Банфе. В The New York Times писатель Лиам Калланан написал, что роман «кажется не столько написанным, сколько тщательно выгравированным во что-то более постоянное, чем бумага».
  • На решение 2014 года по делу «Цилкотин Нэйшн против Британской Колумбии» во многом повлияло решение по делу «Дельгамуукв против Британской Колумбии» 1997 года . Решение Цилкот'ина 2014 года «еще больше подтвердило существование прав коренных народов на землю в Британской Колумбии, не предусмотренных договорами».
• 2015 в индийских школах-интернатах . Комиссии по установлению истины и примирению Июнь В июне 2015 года завершилась работа Он включал 94 призыва к действию. Это включало ратификацию UNDRIP в качестве одного из национальных «призывов к действию» в ее заключительном отчете.
  • 28 мая Беверли МакЛахлин , председатель Верховного суда Канады, использовала термин « геноцид » для описания «жестокого обращения с коренными народами» в своей речи «Примиряя единство и разнообразие в современную эпоху: толерантность и нетерпимость». Она сказала, что это «самый вопиющий недостаток в истории Канады» и что «усилия по ассимиляции представляют собой «культурный геноцид»».
  • Ноябрь Правительство Трюдо пообещало отменить долгосрочные рекомендации по запасам питьевой воды (DWA) к концу 2020 года. К февралю 2023 года было отменено 138 DWA. Тридцать две общины все еще находились под действием DWA.
• 2016 Лиза Моншалин, получившая степень доктора криминологии в Университете Оттавы 3 июня 2012 года, стала первой женщиной-аборигенкой в ​​Канаде, сделавшей это.
  • В феврале 2016 года представители девяти коренных народов Онтарио призвали Комитет ООН по экономическим, социальным и культурным правам в Женеве оказать поддержку в улучшении инфраструктуры водоснабжения и канализации в заповедниках, приведя Шол-Лейк-40 исконных наций в качестве примера . Заповедник находится под рекомендацией по питьевой воде (DWA) как минимум с 2006 года. В озере Шоал сырая озерная вода доставляется по трубам в насосную станцию, где ее дезинфицируют хлором перед закачкой в ​​дома.
  • Сентябрь В сентябре 2016 года правительство Канады под руководством премьер-министра Джастина Трюдо учредило Национальное расследование пропавших без вести и убийств женщин и девочек из числа коренного населения (MMIWG) в ответ на неоднократные призывы групп коренных народов, других активистов и неправительственных организаций расследовать пропавшие и убитые женщины и девушки из числа коренного населения. . К 16 февраля 2018 года более «697 семей и выживших» приняли участие в «Процессе сбора истины» расследования MMIWG, поделившись историями о насилии, включая убийства, в отношении женщин и девочек из числа коренного населения, и еще около 600 человек зарегистрировались для участия в общественных слушаниях. Мандат комиссаров Национального расследования по сбору истины состоит в том, чтобы «изучить и сообщить о системных причинах всех форм насилия в отношении женщин, девочек и представителей ЛГБТК2С из числа коренного населения в Канаде, рассматривая закономерности и основные факторы. Мандат также включает изучение институциональных практика и политика, реализуемые в ответ на насилие, которому подвергаются женщины и девочки из числа коренного населения, включая изучение практики и мер реагирования полиции в рамках этого публичного расследования».
  • 10 мая На Постоянном форуме Организации Объединенных Наций по вопросам коренных народов в Нью-Йорке Кэролин Беннетт объявила, что Канада намерена полностью принять и внедрить UNDRIP «в соответствии с Конституцией Канады». Беннетт присутствовал на конференции вместе с тогдашним министром юстиции Джоди Уилсон-Рейбоулд . Беннетт сказал, что «Благодаря статье 35 своей Конституции Канада имеет надежную основу для защиты прав коренных народов... Приняв и реализуя декларацию, мы воодушевлены тем, что вдыхаем жизнь в статью 35 и признаем ее как полноценную коробку». прав коренных народов в Канаде».
• 2017 14 февраля Судья Верховного суда Онтарио Эдвард Белобаба вынес решение в пользу коренной нации Биверхаус главы Марсии Браун Мартел от имени ок. 16 000 человек пострадали от сенсаций шестидесятых годов — в деле Браун против Канады (Генеральный прокурор) . Коллективный иск, который был впервые зарегистрирован в 2010 году, был частью серии коллективных исков, поданных выжившими. 17 февраля 2017 года тогдашний министр по делам коренных народов и Севера Кэролин Беннетт объявила о начале «переговоров по выработке национального решения по судебному разбирательству Sixties Scoop». В статье CBC от 12 ноября 2020 года говорилось, что соглашение об урегулировании коллективного иска на сумму 875 миллионов долларов включает 750 миллионов долларов на «компенсацию статуса детей коренных народов и инуитов и 50 миллионов долларов на создание фонда - Фонда исцеления шестидесятых годов, который был запущен в 2020 году».
  • 15 июня Национальная галерея Канады открыла новую выставку «Канадское искусство и искусство коренных народов: с незапамятных времен до 1967 года», приуроченную к 150-летию Конфедерации. Директор NGC Марк Майер заявил, что выставка стала «сильным подтверждением нашего стремления рассказывать эти истории вместе и никогда больше не порознь». Грег Хилл из «Первой нации Гранд-Ривер» , куратор отдела искусства коренных народов NGC Audain, был одним из команды кураторов, готовивших выставки.
  • 14 июля 2017 г. Рабочая группа министров по пересмотру законов и политики, касающейся коренных народов, рабочая группа кабинета министров под председательством Джоди Уилсон-Рейбоулд , отвечающая за пересмотр федеральных законов и политики, затрагивающих права коренных народов. приняли 10 принципов, касающихся отношений правительства Канады с коренными народами, в качестве руководства для своей работы. Эти Принципы, опубликованные 14 июля 2017 года и ставшие результатом консультаций с группами коренных народов и экспертами, «создать четкую, прозрачную основу для примирения, основанного на признании» и «привнести новое направление и стандарты в то, как правительственные чиновники должны работать и действовать в партнерстве с коренными народами, чтобы уважать права коренных народов и выполнять Декларацию ООН». Джон Борроуз, заведующий кафедрой канадских исследований права коренных народов юридического факультета Университета Виктории , сказал, что эти принципы «полезны для нашей экономики и демократии: экономическая деятельность коренных народов генерирует деньги, которые тратятся в наших городах и поселках, а коренные народы демократическое участие привлекает больше людей и идей в общественную жизнь».
  • 28 августа Во время 29-го канадского министерства под руководством тогдашнего министра Джейн Филпотт канадское федеральное правительство создало двух министров Короны в канадском кабинете министров, ответственных за надзор за делами коренных народов и Севера Канады . Одна из новых должностей, Служба коренных народов Канады (ISC), была создана 28 августа 2017 года и взяла на себя управление здравоохранением, чистой водой и другими услугами заповедникам и другим сообществам коренных народов из бывшего портфеля по делам коренных народов и Севера.
  • 16 сентября 2017 г. Министр по делам коренных народов Джейн Филпотт заявила, что «коренные народы Канады «непропорционально сильно пострадали» от опиоидного кризиса».
  • Декабрь 1 декабря 2017 года « Верховный суд Канады (SCC) отклонил земельный план, предложенный земельным планом правительства Юкона , который должен был открыть водораздел Пил , нетронутую дикую местность размером с [провинция] Новая Шотландия» для « горнодобывающая и газовая промышленность». «Коалиция, состоящая из трех коренных народов и природоохранной группы, собравшейся в Уайтхорсе», выступала за защиту водораздела.
  • 2 февраля 2 февраля 2018 года Верховный суд Канады (SCC) постановил, что индейская группа озера Уильямс была «неправомерно перемещена с деревенских земель в 1860-х годах, а колония Британская Колумбия позволила поселенцам занять свои земли».
  • 9 февраля 9 февраля 2018 года по делу Короны против Стэнли в суде королевской скамьи Саскачевана под председательством главного судьи Саскачевана Мартела Д. Попескула , присяжные, состоящие исключительно из белых. оправдал местного фермера из Батлфорда , Саскачеван Джеральда Стэнли, которого обвиняли в убийстве второй степени 22-летнего Колтена Боуши , жителя племени кри , первого народа красных фазанов . Это произошло на ферме Стэнли недалеко от Биггара, Саскачеван , 9 августа 2016 года. Стэнли выстрелил Буши «в затылок в упор». когда Буши сидел на пассажирском сиденье Ford Escape на территории Стэнли. Клинт Вуттуни , вождь коренных народов красных фазанов , назвал приговор «абсолютно извращенным». На суде адвокат Стэнли Скотт Спенсер заявил, что «нет никаких доказательств» того, что Стэнли намеренно убил Буши. Сын Стэнли разбил молотком лобовое стекло внедорожника. Присяжные признали, что выстрел, в результате которого погиб Буши, был « зависшим », возникшим в результате «задержки между нажатием на спусковой крючок и выстрелом». После объявления оправдательного приговора около 1000 человек, в том числе мэр Саскатуна Чарли Кларк , собрались на митинге у здания суда Саскатуна, чтобы выразить поддержку семье Буши и выразить разочарование по поводу оправдания. Другие митинги и пикеты прошли в Баттлфорде, Виннипеге , Галифаксе, Новой Шотландии , Торонто и Оттаве , чтобы оспорить приговор. В ответ на приговор Федерации суверенных коренных народов Дэвид Пратт оспорил систему отбора присяжных, заявив, что «защитник использовал безапелляционные отводы, чтобы заблокировать каждого потенциального присяжного заседателя, который выглядел коренным народом». заместитель председателя Премьер-министр Джастин Трюдо выступил с заявлением, в котором говорилось: «Я хочу сказать, что мы как страна слишком много раз приходили к этому моменту. Коренные жители по всей стране злы, они убиты горем, и я знаю коренных и некоренных канадцев. мы оба знаем, что нам нужно добиться большего». Премьер Саскачевана Скотт Мо заявил, что встретится с Трюдо и лидерами коренных народов. На пресс-конференции, организованной Советом племени Саскатун , мэр Кларк назвал это событие «определяющим моментом для этого сообщества и этой страны». Многие вожди Саскатуна, включая северные общины, приехали в Саскатун, чтобы принять участие в митинге. В 2019 году профессор права Университета Торонто опубликовал книгу « Канадское правосудие, несправедливость коренных народов: дело Джеральда Стэнли и Колтена Буши» .
  • 14 февраля Сотни участников марша приняли участие в ежегодном марше памяти женщин 14 февраля в память о пропавших без вести и убитых женщинах из числа коренного населения . Первый марш был проведен в 1992 году в ответ на убийство в 1991 году женщины из Кост-Салиш в центре Истсайда Ванкувера (DTES). DTES, которую также называют «Skid Row», известна своей социальной активностью и высоким уровнем употребления наркотиков (включая эпидемию опиоидов (с 2017 г. по настоящее время), которая привела к передозировкам, особенно фентанила , бедности , тяжелым психическим заболеваниям (в частности, Сопутствует наркомании , секс-работе , бездомности и преступности .
• Февраль 2018 г. Премьер-министр Трюдо создал Рабочую группу министров в составе шести федеральных министров, в том числе министра по делам коренных народов Кэролин Беннетт , министра рыболовства Доминика Леблана , министра юстиции Джоди Уилсон-Рейбоулд , министра здравоохранения Джейн Филпотт , министра по делам семьи Жан-Ива Дюкло и Министерства природных ресурсов. Министр ресурсов Джим Карр проведет обзор «федеральных законов, политики и оперативной практики, чтобы гарантировать, что Канада выполняет свои конституционные обязательства в отношении прав аборигенов и договорных прав, придерживаясь международных стандартов в области прав человека, включая Декларацию Организации Объединенных Наций о правах коренных народов». и поддержка реализации призывов к действию Комиссии по установлению истины и примирению Канады».
  • Май Законопроект C-262 , который обеспечит соответствие законов Канады законам UNDRIP 2007 года , внесенный от партии новых демократов депутатом Ромео Саганашем , был принят Палатой общин с перевесом 206 против 79. Он был отправлен в Сенат.

Саганаш был «одним из первых архитекторов» UNDRIP.

• • Август Коллективный иск против канадского правительства от имени «Выживших после сенсации шестидесятых» привел к выплате компенсации в размере 875 миллионов долларов.
  • Онтарио 30 декабря Управление независимого директора по проверке полиции (OIPRD) опубликовало 208-страничный отчет под названием «Подорванное доверие: коренные народы и полицейская служба Тандер-Бей», в котором сделан вывод о том, что TBPS необходимо «улучшить свои отношения с общинами коренных народов» и что ему «необходимо «обеспечить, чтобы его расследования были своевременными, эффективными и недискриминационными».
• 2019 Июнь Согласно исследованию 2019 года, проведенному исследователями Ассамблеи коренных народов и Канадского центра политических альтернатив (CCPA), третьего в серии Upstream Institute о детской бедности коренного населения, почти 50% детей коренных народов в Канаде - как на, так и на вне резерва — жили в нищете.
  • 14 января Шеймус О'Риган сменил Джейн Филпотт на посту министра по делам коренных народов и Севера .
  • В апреле 2019 года председатель Постоянного форума ООН по вопросам коренных народов Мариам Уоллет Мед Абубакрин , Ассамблеи первых наций от Перри Беллегард , Amnesty International в Канаде от Алекс Нив и бывший президент инуитов Тапирит Канатами Розмари Куптана призвали Сенат принять законопроект C-262 . К 1 апреля законопроект C-262 находился во втором чтении в Сенате. Следующим этапом, если он пройдет Сенат, станет этап рассмотрения комитетом. По словам Абубакрина, если Сенат примет законопроект C-262, «Канада станет первой страной в мире, которая гармонизирует свои федеральные законы с UNDRIP.
  • 21 июня По словам министра по делам коренных народов (ISC), «Законопроект C-92: Закон о детях, молодежи и семьях коренных народов, инуитов и метисов получил королевскую санкцию».
  • Июнь Был опубликован окончательный отчет национального расследования пропавших без вести и убийств женщин и девочек из числа коренного населения вместе со списком рекомендаций к отчету.
• 2020 г. , январь - март Протесты против трубопровода Ветсуветен и железных дорог были частично ответом на строительство прибрежного газопровода (CGL) через 190 километров (120 миль) не уступленной Ветсуветен земли коренных народов в Британской Колумбии (Британская Колумбия).
  • 28 сентября Джойс Эчакуан , 37-летняя мать семерых детей из общины Манаван, Квебек, из народа Атикамеку , записала в Facebook Live видео, на котором видно, как она находится в бедственном положении, когда две медсестры сделали «уничижительные комментарии в ее адрес незадолго до ее смерти». из-за отека легких в госпитале Центра Ланодьер в Сен-Шарль-Борроме , Квебек . «Обличающий» отчет от 1 октября 2021 г. и последующая пресс-конференция коронера Квебека Гехана Камеля, состоявшаяся 5 октября, пришла к выводу, что, если бы Эчакуан была белой, она бы не умерла, и что, хотя смерть была указана как «случайная», расовые предрассудки способствовали ее «неприемлемому» и предотвратимую смерть. В отчете говорится, что медицинский персонал без каких-либо доказательств предположил, что у Эчакуана наблюдается синдром отмены наркотиков, и с ним обращались соответствующим образом. Это включало в себя использование ограничителей на всех четырех конечностях и поясного ремня, что могло стать фактором, способствовавшим ее смерти. Мариз Пупар, которая с марта 2020 года является генеральным директором регионального управления здравоохранения, выполнила — или находится в процессе реализации — восемь рекомендаций коронера. Пупар заявил, что «процесс улучшения отношений с народом Атикамеку продолжается, и примирение требует времени». Глава совета Атикамеку Манавана сказал, что он «очень рад и особенно горд» шагами, предпринятыми региональным советом здравоохранения для улучшения своих отношений с сообществом Атикамеку.
  • 9 ноября группа коренных народов микмак в партнерстве с Premium Brands Holdings Corp. объявила о покупке компании Clearwater Seafoods за 1 миллиард долларов, что представляет собой «крупнейшую инвестицию в индустрию морепродуктов со стороны группы коренных народов Канады». Это означает, что улов рыбаков, не являющихся коренными народами, будет приобретаться совладельцами Микмака компании Clearwater Seafoods . Незадолго до продажи Клируотера ряд рыбаков, не принадлежащих к коренным народам, яростно протестовали против традиционных ловцов омаров из Микмака во время сезона ловли омаров 2020 года.
• 2021 19 апреля В своей речи о бюджете на 2021 год Христи Фриланд объявила о выделении 18 миллиардов долларов в течение следующих пяти лет для коренных общин.
• 2021 23 мая А 27 мая в пресс-релизе Tk'emlúps te Secwépemc First Nation сообщалось, что специалист по георадиолокации, работавший под руководством их отдела языка и культуры и хранителей церемониальных знаний, подтвердил наличие останков 215 детей в место захоронения в индейской школе-интернате Камлупс на земле Ткемлупс-те-Секвепемк в Британской Колумбии. В ответ члены парламента единогласно ускорили рассмотрение законопроекта C-5, SC 2021, c 11 о провозглашении 30 сентября ежегодным Национальным днем ​​истины и примирения . По состоянию на 2015 год количество могил школ-интернатов канадских индейцев варьировалось от 3200 до более 6000.
• 2021 г. , 26 июля Мэри Саймон , «лидер инуков и бывший канадский дипломат», стала 30-м генерал-губернатором Канады и «первым представителем коренного населения, занявшим эту должность». Премьер-министр Трюдо назвал Саймона своим выбором.
  • 30 сентября Первый Национальный день истины и примирения . В ответ на действие 80 Комиссии по установлению истины и примирению Канады — «почтить выживших, их семьи и общины и обеспечить, чтобы публичное увековечивание истории и наследия школ-интернатов оставалось жизненно важным компонентом процесса примирения», 3 В июне 2021 года законопроект C-5, SC 2021, c 11 внес поправки в Трудовой кодекс Канады, включив в него этот «законный отпуск для сотрудников предприятий, регулируемых на федеральном уровне». 30 сентября также является Днем оранжевой рубашки — «день, когда можно задуматься и оплакать трагическую историю школ-интернатов в Канаде, почтить память выживших и их сообществ на пути к исцелению, предпринять коллективные действия по примирению и участвовать в диалоге, чтобы гарантировать, что история не будет забыта». ."
• 2022 г. , 27 июля Во время своего покаянного паломничества 24–29 июля 2022 г. Папа Франциск извинился за роль, которую католическая церковь сыграла в системе школ-интернатов канадских индейцев в Масвацисе — месте расположения одной из крупнейших школ-интернатов в Канаде — школы-интерната для индейцев Эрминескин.
  • Сентябрь: Управление независимого специального уполномоченного по вопросам пропавших детей, а также безымянных могил и мест захоронения, связанных с индийскими школами-интернатами, представило отчет «Движение от головы к сердцу и к рукам».

См. также

• Аборигены Канады
• Первые нации
• Указатель статей, связанных с канадскими аборигенами
• Урегулирование Америки

Дальнейшее чтение

• Первые нации Канады: история народов-основателей с древнейших времен . Университет Оклахомы Пресс. 1992. ISBN  978-0-8061-2439-1 .
• ШМ (12 мая 2006 г.). «Civilization.ca-Ворота в наследие-культуру аборигенов» . Корпорация Канадский музей цивилизации . Правительство Канады. Архивировано из оригинала 20 октября 2009 года . Проверено 18 сентября 2009 г.
• Эндрюс, Томас Д.; Маккей, Глен; Эндрю, Леон (2009). Охотники за альпийским льдом: исследование ледяных участков СЗТ . Йеллоунайф, СЗТ: Центр северного наследия принца Уэльского.
• Лесли, Джон Ф. (2002). «Индийский закон: историческая перспектива» . Канадский парламентский обзор . 25 (2).
• Карлсон, А.К. (1995), Археологические памятники каньона Нечако, водопада Чеслатта и его окрестностей, Центральная внутренняя часть Британской Колумбии. Следы Археологические исследования и консультации. Отчет подготовлен для Министерства лесов округа Вандерхоф. Археологическое разрешение 1994-097 гг.
• Макдональд, Керри (9 января 2009 г.), «Хартия права на здравоохранение: программа Уинибайко предоставляет медицинские услуги в регионе Moose Factory с 1960-х годов» , The Journal , 136 (24) , получено 3 января 2014 г.
• Вейсман, Кей. Индийские школы-интернаты: позорная история: следующие названия, предназначенные для широкого круга читателей, проливают свет на долгосрочные последствия и позорное наследие индийских школ-интернатов. Том. 118, 2021.