✖


Jump to content

Старейшина

Старейшина
Районы группы Одава.
Общая численность населения
15,000
Регионы со значительной численностью населения
США ( Оклахома , Мичиган )
Канада ( Онтарио )
Языки
Английский , французский , оджибве ( диалект Оттавы )
Религия
Мидевивин , Анимизм , традиционная религия , Христианство , прочее
Родственные этнические группы
Оджибве , потаватоми и другие алгонкинские народы.
Человек Старейшина
Язык Посетите нас

Одава ​ [1] (также Оттава или Одаава / oʊ ˈ d ɑː w ə / ) — коренной американский народ, который в основном населяет земли в регионе Восточный Вудлендс , который сейчас находится в юрисдикциях северо-востока США и юго-востока Канады . Их территория задолго до создания нынешней границы между двумя странами в 18 и 19 веках.

Их народы признаны на федеральном уровне индейскими племенами в Соединенных Штатах и ​​имеют многочисленные признанные коренных народов группы в Канаде. Они являются одними из анишинабегов но отличающихся от них , родственных народам оджибве и потаватоми, . [2]

После миграции с восточного побережья в древние времена они поселились на острове Манитулин , недалеко от северных берегов озера Гурон , и на полуострове Брюс в современной провинции Онтарио , Канада. Они считали это своей первоначальной родиной. После 17 века они также поселились вдоль реки Оттава и на территории нынешних штатов Мичиган и Висконсин. Они также оккупировали другие районы Среднего Запада к югу от Великих озер, которые впоследствии стали Соединенными Штатами. [3] проживает в общей сложности около 15 000 одава В 21 веке в Онтарио, Канада, а также в Мичигане и Оклахоме (бывшая Индейская территория , США) .

Оттавский диалект относится к алгонкинской языковой семье . Эта большая семья состоит из множества более мелких племенных групп или «банд», которые обычно называют «племенем» в Соединенных Штатах и ​​«первой нацией» в Канаде. Их язык считается расходящимся диалектом оджибве , характеризующимся частыми обмороками . [4]

Название племени

[ редактировать ]

Одаваа (синкопируемое как Даава , считается, происходит от слова Анисинаабэ адааве , что означает «торговать» или «покупать и продавать»). Этот термин является общим для кри , алгонкинов , ниписсингов , инну , одава и оджибве. Написание Потаватоми Одава . и английское производное слово «Оттава» также распространены Слово Анисинаабе , означающее «те люди, которые торгуют или покупают и продают», — это вадаавевинини (виляние).

о. Фредерик Барага , католический миссионер в Мичигане, транслитерировал это слово и записал его в своем «Словаре языка отчипве» как «Ватававининивок», отметив, что это означало «люди камыша», связанные со многими камышами в реке Оттава . [5] Но это записанное значение более уместно связано с матавакариниваком, историческим племенем алгонкинов , жившим вдоль реки Оттава. [ нужна ссылка ]

Единственное племя в Соединенных Штатах, которое является одава, - это группа индейцев одава Литл-Траверс-Бэй ; остальные считаются Оттавой.

Их соседи применили к одава название «Торговец», потому что в ранние традиционные времена, а также в ранний период европейских контактов они были известны как межплеменные торговцы и бартерщики. [6] Одава описывались как торговцы «в основном кукурузной мукой , подсолнечным маслом , мехами и шкурами , коврами и циновками , табаком , а также лекарственными корнями и травами ». [7] [8]

Название Одава в английской транскрипции является источником топонимов городов Оттава , Онтарио и реки Оттава . Родная территория Одава во время первых контактов с европейцами, но не их торговая зона, находилась значительно к западу от города и реки, названной в их честь.

Оттава, штат Огайо , — административный центр округа Патнэм , построенного на месте последней резервации Оттавы в штате Огайо. Еще есть Оттава, Канзас .

Язык

[ редактировать ]
Основная статья: Оттавский диалект

Диалект одава считается одним из нескольких расходящихся диалектов языковой группы оджибве , отличающихся частыми обмороками . В языке одава общая языковая группа известна как Нишнабемвин , а язык одава называется даавамвин . Из примерно 5000 этнических одава и еще 10 000 человек, имеющих некоторые предки одава, в начале 21 века около 500 человек в Онтарио и Мичигане говорили на этом языке. В племени Оттава в Оклахоме трое свободно говорят. [9]

Ранняя история

[ редактировать ]

Устные истории и ранние записанные истории

[ редактировать ]
Эскиз семьи Одава середины XVIII века, сделанный британским солдатом Джорджем Таунсендом .

Согласно традиции Анишинаабега и записям в Вигваасабаке (берестяных свитках), народ одава пришел из восточных районов Северной Америки, или Черепашьего острова , и из региона под названием Страна Рассвета, расположенного вдоль восточного побережья (где проживают многочисленные алгонкинские языки). народы).

Под руководством миигис (светящихся) существ народы анисинаабе двинулись вглубь страны вдоль реки Святого Лаврентия . На «Третьей остановке» недалеко от нынешнего Детройта , штат Мичиган, южная группа Анишинаабега разделилась на три группы: оджибве, одава и потаватоми. [10]

Существуют археологические свидетельства того, что люди комплекса Саугин , группа, находящаяся под влиянием Хоупвелла , которые жили на полуострове Брюс в период Среднего леса, возможно, эволюционировали в народ одава. Традиция Хоупвелла представляла собой широко разветвленную торговую сеть, действовавшую примерно с 200 г. до н.э. по 500 г. н.э. Некоторые из этих народов построили земляные насыпи для захоронений, и эта практика прекратилась примерно в 250 году нашей эры. [11] Курганы Саугин не раскопаны.

Одава вместе с оджибве и потаватоми входили в состав долговременного племенного союза под названием « Совет Трех Огней» . [12] Вместе они сражались с народами Конфедерации ирокезов (пришедшими с Востока) и народом Дакоты .

В 1615 году французский исследователь Самюэль де Шамплен встретил 300 мужчин нации, которую, по его словам, «мы называем les cheueux releuez » (современный французский язык: cheveux relevés (волосы подняты, подняты, свернуты)), недалеко от устья реки Френч . Из них он сказал:

«Их оружие состояло только из лука и стрел, пряжки из вареной кожи и дубинки. Они не носили набедренных повязок, их тела были покрыты татуировками самых разных стилей и рисунков, их лица были разрисованы, а носы проколоты». [7]

В 1616 году Шамплен покинул деревни гуронов и посетил «Cheueux Releuez», живших к западу от земель Конфедерации гуронов . [10]

В « Связях иезуитов» 1667 года сообщалось, что в одном городе жили три племени: одава, кискакон одава и синаго одава. Все три племени говорили на одном языке. [13]

Торговля мехом

[ редактировать ]

Благодаря обширной торговой сети, поддерживаемой Одавой, многие внутренние страны Северной Америки стали известны европейцам под названиями, которые Одава использовал для них, а не под собственными названиями наций (эндонимами). Например, эти экзонимы включают виннебаго (от Wiinibiigoo ) для Хо-Чанка и Сиу (от Naadawensiw ) для Дакоты. С первых дней существования колонии Новая Франция одава стали настолько важны для французов и канадцев в торговле мехом , что до 1670 года колонисты в Квебеке (тогда называвшемся Канадой ) обычно называли любого говорящего на алгонкинском языке из региона Великих озер одава. . На своем языке одава (как и оджибве) называли Анишинаабе ( Нешнабек ), что означает «народ».

Самым ценным мехом был бобр, популярный в Европе. Среди других торгуемых мехов были олени, куницы, енота, лисы, выдры и ондатры. Взамен одава получили «топорики, ножи, котлы, ловушки, иглы, рыболовные крючки, ткань и одеяла, украшения и декоративные предметы, а позже огнестрельное оружие и алкоголь». [14] До времен Николя Перро одава обладали монополией на всю торговлю мехом, которая проходила через Грин-Бей, Висконсин или Су-Сент. Мари, Мичиган . Они якобы «делали все возможное, чтобы эксплуатировать» племена в этих районах, «которые не пользовались каноэ, обменивая у них куски железа и стали и изношенные европейские изделия на непомерное количество мехов». Например, «кри отдали оттавам «все свои бобровые шкуры в обмен на старые ножи, тупые шила, жалкие сети и котлы, которыми пользовались до тех пор, пока они не вышли из строя». [15]

Войны и беженцы

[ редактировать ]
Одава Воин с боевой дубинкой .

У одава были споры и войны с другими племенами, особенно из-за прибыльной торговли мехом. Например, племя однажды вело войну против Маскутенов . В середине 17-го века одава объединились с другими алгонкинскими племенами вокруг Великих озер против могущественного народа могавков (нынешнего Нью-Йорка) и их союзников-ирокезов в Бобровых войнах . Поставка европейцами огнестрельного и другого оружия некоторым из своих торговых партнеров нарушила традиционный баланс сил в регионе и изменила экономические риски и выгоды. Все коренные народы с обеих сторон были уничтожены или уничтожены; некоторые группы, такие как ирокезоязычные эри , были истреблены как племена. Но к середине 17 века племена сильнее пострадали от новых инфекционных заболеваний, чем от войны. Не имея приобретенного иммунитета к этим европейским болезням, они перенесли эпидемии с высоким уровнем смертности.

В 1701 году французские колонисты построили форт Детройт и основали торговый пост. Многие одава переехали туда со своей традиционной родины, острова Манитулин, расположенного недалеко от полуострова Брюс. [10] и Виандот (Гурон) тоже двинулся рядом со столбом. Некоторые одава уже расселились по северному Мичигану на Нижнем полуострове, а еще больше банд основали деревни вокруг Детройта и к югу от него. Их территория простиралась до современного Огайо.

В связи с перемещениями племен в связи с войной и колониальным вторжением племена расселились примерно по следующей схеме: «Зажатые между французами на севере и западе и англичанами на юге и востоке, майами поселились на территории современной Индианы и западного Огайо; оттава поселились на северо-западе Огайо вдоль рек Моми, Оглез и Бланшар. реки; виандоты поселились в Центральном Огайо; шауни на юго-западе Огайо и делавэры (ленапе) на юго-востоке и востоке Огайо». [16]

В середине 18 века одава объединились со своими французскими торговыми партнерами против британцев в Семилетней войне , известной как французско-индейская война в североамериканских колониях. Они совершали набеги на англо-американских колонистов. Шеф Одава Понтиак [17] исторически сообщалось, что он родился в месте слияния рек Моми и Оглейз, где позже возник современный Дефайанс, штат Огайо . В 1763 году, после того как британцы разгромили Францию, Понтиак возглавил восстание против британцев , но не смог предотвратить британское колониальное заселение региона. [18]

Десять лет спустя вождь Эгушава (также пишется Агушава), у которого была деревня в устье реки Моми на озере Эри (где позже возник Толедо), возглавил одава в качестве союзника британцев в американской войне за независимость . Он надеялся воспользоваться их поддержкой, чтобы исключить европейско-американских колонистов со своей территории на северо-западе Огайо и южном Мичигане. [19] Поражение британцев Соединенными Штатами оказало далеко идущее влияние на союзные британцам индейские племена, поскольку многие из них были вынуждены уступить свои земли Соединенным Штатам.

После Войны за независимость, в 1790-х годах, Эгушава вместе с многочисленными членами других региональных племен, включая виандотов и Совет Трех Огней, шауни, ленапе и минго, сражался с Соединенными Штатами в серии сражений и кампаний, которые впоследствии стали известная как Северо-Западная Индийская война . Индейцы надеялись дать отпор европейско-американским первопроходцам, пришедшим поселиться к западу от Аппалачей, но в конце концов потерпели поражение. [19]

В 1792 году президент Джордж Вашингтон отправил майора Александра Трумэна, его слугу Уильяма Линча и гида-переводчика Уильяма Смолли с миротворческой миссией к племенам. Трумэн и Линч были убиты; Трумэн, очевидно, был убит до 20 апреля 1792 года в городе Лоуэр-Тава, деревне Оттавы (Оттава, округ Патнэм, штат Огайо). Во время кампании 1794 года Энтони Уэйн построил ряд фортов в верхнем водоразделе реки Моми , включая форт Дефайанс , через реку от места рождения Понтиака. Хотя британцы поощряли усилия коренных американцев, они не хотели снова втягиваться в открытый конфликт с Соединенными Штатами и отказались от оказания прямой поддержки племенам. Армия Уэйна разбила несколько сотен членов Индийской конфедерации в битве при Падшем Тимберсе , недалеко от будущего места Моми, штат Огайо , и примерно в 11 милях вверх по реке от современного Толедо .

Рейд на Пикавиллани

[ редактировать ]

Зимой 1751–1752 годов Чарльз Ланглад начал собирать союзный военный отряд из воинов одава, потаватоми и оджибве, которые отправились в Пикавиллани . Они напали на деревню в середине утра 21 июня 1752 года, убили тринадцать жителей Майами и захватили пятерых английских торговцев. Майами, насчитывавшие всего двадцать воинов, пытались договориться об условиях капитуляции, и Ланглад пообещал позволить мужчинам из Майами вернуться домой, если они выдадут англичан. Майами отправили только троих из пяти англичан. Когда англичане достигли позиций Ланглада, один из его людей зарезал одного из них, снял с англичанина скальп, вырвал ему сердце и съел его на глазах у жителей Майами. Люди Ланглада схватили вождя Майами Мемескиа . Его убили, сварили и съели на глазах у своих воинов. После этого Одава освободили женщин из Майами и уехали в Детройт с четырьмя пленными англичанами и суммой более 300 000 долларов (в сегодняшних долларах). [ когда? ] ) торговых товаров.

Считается, что эта победа под руководством французов над англичанами привела к войне между Францией и Индией и способствовала Семилетней войне на европейском континенте. [20]

Договоры и удаления

[ редактировать ]

В 1795 году по Гринвиллскому договору одава и другие члены Западной Конфедерации уступили весь Огайо Соединенным Штатам, за исключением северо-западной части. Это была часть территории, контролируемой Детройтской Одавой.

В 1807 году детройтские одава присоединились к трем другим племенам, оджибве, потаватоми и виандотам , подписав Детройтский договор под давлением Соединенных Штатов. Соглашение между племенами и Уильямом Халлом , представляющим территорию Мичигана , дало Соединенным Штатам большую часть сегодняшнего юго-восточного Мичигана и часть северо-западного Огайо возле реки Моми .

Многие банды одава уехали от американцев европейского происхождения в северный Мичиган. Племена сохранили общинный контроль над относительно небольшими участками земли на территории реки Моми. [21] Банды из оккупированных Одавой территорий, известные как Рош-де-Бёф, [22] и Вулф-Рапидс в верховьях реки Моми. [23]

В 1817 году по первому договору о уступке земель после войны 1812 года одава из Огайо уступила свои земли, приняв резервации в Бланшарс-Крик и на реке Литтл-Оглейз в Огайо (всего 34 квадратных мили). Это были всего лишь резервы, за которые им выплачивались аннуитеты в течение десяти лет. Давление на одава продолжало нарастать по мере того, как в этот район переселялись европейско-американские поселенцы.

После принятия Закона о переселении индейцев 1830 года правительство США приняло меры, чтобы одава уступили свои резервы в 1831 году. Все четыре следующих банды в конечном итоге переселились в районы Канзаса, тогда входившие в состав территории Индии : Бланшарс-Крик, Литтл-Ауглез, Рош. полосы де Бёфа и Вольф-Рапидс. [23]

Современная история

[ редактировать ]

Была оценена численность различных групп одава. В 1906 году оджибве и одава на Манитулин и островах Кокберн насчитывалось 1497 человек, из которых около половины были одава. В списке было 197 одава, связанных со школой Сенека в Оклахоме, где некоторые одава поселились после Гражданской войны в США. В 1900 году в Мичигане проживало 5587 разрозненных оджибве и одава, из которых около двух третей — одава. [10]

В начале 21 века общее количество зарегистрированных членов признанного на федеральном уровне племени Оттава в Оклахоме насчитывало около 4700 человек. В Соединенных Штатах около 10 000 человек идентифицируют себя как Одава, большинство из которых проживают в Мичигане. Еще несколько тысяч живут в Онтарио, Канада.

Было проведено одно крупное антропологическое исследование племени Гранд Траверс индейцев Оттавы и Чиппева . Джейн Уиллетс Эттавагешик посвятила около двух лет обучению в племени Гранд-Траверс в общине индейцев Оттавы и Чиппева. Эттавагешик записал Анишинаабе истории , в которых рассказывается о том, как люди Анишинаабе относились к своей земле, к своему народу, а также к различным другим средствам передачи своих ценностей, мировоззрений и истории в Северном Мичигане и его окрестностях. Эти истории были переведены на английский язык Говардом Вебкамигадой и опубликованы в виде книги «Оттавские истории из источников», Anishinaabe dibaadjimowinan wodi gaa binjibaamigak wodi mookodjiwong. [24] эзиникаадек . 

    Известные деревни

    [ редактировать ]

    Ниже приведены или были деревни Одава:

    Бывшие деревни, не входящие в резервации/резервации

    [ редактировать ]

    Бывшие заповедники/резервации и их деревни

    [ редактировать ]

    К концу восемнадцатого века оттава в Огайо были сконцентрированы в северо-западной части реки Моми (впадающая в озеро Эри).

    Перечисленные ниже резервации и резервы возникли в результате Гринвиллского договора (1795 г.) и последующих. Они перечислены Фредериком Уэббом Ходжем в его истории американских индейцев к северу от Мексики 1910 года. [25] См. также Ли Сульцман, «История Оттавы». [23]

    Текущие резервации/резервации и связанные с ними деревни

    [ редактировать ]

    Правительства

    [ редактировать ]
    Печать племени Гранд-Траверс индейцев Оттавы и Чиппева .
    Флаг племени Малой реки индейцев Одава.
    Флаг племени Литтл-Траверс-Бэй индейцев Одава.
    Флаг племени Оттава в Оклахоме .

    Признанные/статусные правительства Одава

    [ редактировать ]

    Соединенные Штаты:

    Канада:

    Другие признанные/статусные правительства со значительным населением одава

    [ редактировать ]

    Канада:

    Соединенные Штаты:

    Непризнанные правительства Одава

    [ редактировать ]
    • Группа Берт-Лейк индейцев Оттавы и Чиппева, Мичиган (ранее «Ассоциация Северного Мичигана Оттавы, отряд 8», в настоящее время признанная Мичиганом)
    • Ассоциация индейцев долины Дженеси (ранее Ассоциация Северного Мичигана и Оттавы, подразделение 9 )
    • Группы Гранд-Ривер индейцев Оттавы, Мичиган (ранее Ассоциация Оттавы Северного Мичигана, отряд 3 , в настоящее время признана Мичиганом)
    • Группы макинаков индейцев чиппева и оттава , Мичиган [29] (ранее «Ассоциация Северного Мичигана и Оттавы, подразделения с 11 по 17», в настоящее время признанная Мичиганом)
    • Группа Мэйпл-Ривер в Оттаве, Мичиган
    • Группа индейцев Оттавы из реки Маскегон, штат Мичиган (ранее «Ассоциация Северного Мичигана, Оттава, отряд 5»)
    • Оттавская колониальная группа индейцев Гранд-Ривер-Оттава, штат Мичиган (в настоящее время признана только частью группы Match-e-be-nash-she-wish индейцев Поттаватоми из Мичигана ) (ранее входившая в состав Оттавской ассоциации Северного Мичигана, отряд 3 )

    Известные люди Одава

    [ редактировать ]
    Одава Шеф Понтиак [17] выступая на соборе 27 апреля 1763 года, гравюра XIX века.

    Ссылки

    [ редактировать ]
    1. ^ «Веб-сайты портала коренных народов Одава Оттавы» . Архивировано из оригинала 5 июля 2019 года . Проверено 9 марта 2019 г.
    2. ↑ Одава в Канадской энциклопедии , по состоянию на 4 сентября 2019 г.
    3. ^ «Индекс культурных площадей коренных народов» . Канадский музей цивилизации .
    4. ^ «Одава», Канадский Оксфордский словарь
    5. ^ Барага, Фредерик. (1878). Словарь языка отчипве , I, 300.
    6. ^ Бек, Дэвид (2002). Осада и выживание: история индейцев меномини, 1634–1856 гг. , с. 27. Издательство Университета Небраски. ISBN   0-8032-1330-1 .
    7. ^ Перейти обратно: а б Бертон, Кларенс М. (редактор) (1922). Город Детройт, Мичиган, 1701–1922 гг. , с. 49. Издательская компания SJ Clarke.
    8. ^ Вурм, Стивен А. и др. (ред.) (1996). Атлас языков межкультурного общения в Тихоокеанском регионе, Азии и Америке , с. 1118. Уолтер де Грюйтер и компания. ISBN   3-11-013417-9 .
    9. ^ Андертон, Алиса, доктор философии. Статус индийских языков в Оклахоме. Архивировано 17 сентября 2010 года в Wayback Machine Межплеменном обществе Wordpath . 2009 г. (16 февраля 2009 г.).
    10. ^ Перейти обратно: а б с д Фредерик Уэбб Ходж, «Оттава» , Справочник американских индейцев к северу от Мексики, Том. Новая Зеландия, Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США, 1910, стр. 167–172.
    11. ^ «Археология Онтарио — период среднего леса» . Археология Онтарио. Архивировано из оригинала 15 июля 2009 года . Проверено 10 июля 2009 г.
    12. ^ Уильямсон, Памела и Робертс, Джон (2-е изд. 2004 г.). «Первые нации» , с. 102. Торонто: Публикации Эмонда Монтгомери. ISBN   1-55239-144-2 .
    13. ^ Беланжер, Клод. «История Квебека» . факультет.marianopolis.edu .
    14. ^ Гильдия картографов штата Висконсин (1998). Прошлое и настоящее Висконсина: исторический атлас . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. п. 4.
    15. ^ Бребнер, Джон Бартлет (1966). Исследователи Северной Америки: 1492–1806 гг . Кливленд, Огайо: Всемирная издательская компания. п. 188.
    16. ^ Хелен Хорнбек Таннер, редактор, Атлас истории Индии Великих озер (University of Oklahoma Press: Norman, 1986), стр. 3, 58–59; и Р. Дуглас Хёрт, Граница Огайо: Горнило Старого Северо-Запада, 1720–1830 (Издательство Университета Индианы: Блумингтон, 1998), стр. 8–12.
    17. ^ Перейти обратно: а б «Биография – ПОНТИАК – Том III (1741–1770) – Канадский биографический словарь» . www.biographi.ca .
    18. ^ Фогель, Вирджил Дж. (1986). Индийские имена в Мичигане , стр. 46–47. Издательство Мичиганского университета. ISBN   0-472-06365-0 .
    19. ^ Перейти обратно: а б Барнс, Селия (2003). Власть коренных американцев в Соединенных Штатах, 1783–1795 , с. 203. Издательство Университета Фэрли Дикинсон. ISBN   0-8386-3958-5 .
    20. ^ Трейер, Дэвид (2019). Сердцебиение раненого колена . Нью-Йорк: Книги Риверхед. п. 50. ISBN  9781594633157 .
    21. ^ «Договор между индейцами оттава, чиппева, виандот и потаватоми» . Всемирная цифровая библиотека . 17 ноября 1807 года . Проверено 3 августа 2013 г.
    22. ^ «Уотервилл, Огайо: Метропарк Рош де Бут» . Архивировано из оригинала 29 марта 2016 года . Проверено 29 марта 2016 г.
    23. ^ Перейти обратно: а б с Ли Сульцман, «История Оттавы» , веб-сайт
    24. ^ «Оттавские истории из источников» . Мичиганский государственный университет . Проверено 10 апреля 2022 г.
    25. ^ Ходж, Фредерик Уэбб (10 апреля 1910 г.). «Справочник американских индейцев севера Мексики: Новая Зеландия» . Типография правительства США – через Google Книги.
    26. ^ Джанет Э. Розик, «Боковой разрез, Фарнсворт, Бенд-Вью и метропарки Провиденса», стр. 10–11 (цитируется по Таннеру, 48–51), Ларри Анджело, Миграция оттав с 1615 года по настоящее время (1997) . ), стр. 3–6.
    27. ^ [1] Архивировано 9 июля 2005 г. в Wayback Machine.
    28. ^ «Страница домена по умолчанию» . Sheshegwaning.org . Проверено 31 августа 2012 г.
    29. ^ «mackinacbands.com» . mackinacbands.com. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 31 августа 2012 г.

    Дальнейшее чтение

    [ редактировать ]
    • Каппель, Констанс, Язык одава и легенды: Эндрю Дж. Блэкберд и Раймонд Киогима, Xlibris, 2006. (опубликовано самостоятельно)
    • Каппель, Констанс, Геноцид племени одава из-за оспы в L'Arbre Croche , 1763: История индейского народа, Edwin Mellen Press, 2007. (описан академическим журналом как тщеславная пресса)
    • Маккларкен, Джеймс А. Наши люди, наше путешествие: маленькая речная полоса индейцев Оттавы . Ист-Лансинг, Мичиган: Издательство Мичиганского государственного университета, 2009. Эта работа вошла в список выдающихся книг Мичигана 2010 года, выбранных Библиотекой Мичигана. ISBN   978-0-87013-855-3
    • Макдоннелл, Майкл А. Мастера Империи: индейцы Великих озер и создание Америки. Нью-Йорк Хилл и Ван, 2015. Карты. 416 стр. ISBN   978-0-8090-2953-2 .
    • Вольф, Джеральд В. и Кэш, Джозеф Х. Люди Оттавы, Феникс, Аризона : Серия об индейских племенах, 1976.
    [ редактировать ]
    Викискладе есть медиафайлы, связанные с Одавой .

    Официальные сайты племен

    [ редактировать ]


    Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Odawa&oldid=1228913461"
    Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
    Arc.Ask3.Ru
    Номер скриншота №: 4a204f13b6b24ed2abfa5e00bd068900__1718306040
    URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/4a/00/4a204f13b6b24ed2abfa5e00bd068900.html
    Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
    Odawa - Wikipedia
    Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)