Кривое дерево

Кривое дерево

Ганцы
Кривое дерево Ганцы
Область
	Этимология: кривое дерево.
	Кривое дерево
	Координаты: 45 ° 37'35 "N 85 ° 4'12" W / 45,62639 ° N 85,07000 ° W (место исторического памятника в центре региона Л'Арбре Крош)
Страна	Соединенные Штаты
Состояние	Мичиган
Графство	Эммет Каунти

Л'Арбре Крош , также известный Ваганагиси как , — большое поселение Одава в Северном Мичигане. ^{[ 1 ]} Французы назвали его L'Arbre Croche из-за большого кривого дерева, которое отмечало центр поселения и было видно на многие мили. Он охватывал регион от Харбор-Спрингс до Кросс-Виллидж в современном округе Эммет, штат Мичиган . ^{[ 2 ]}

Одава переехали с миссионерами- иезуитами в район Л'Арбре Крош в 1741 году. В 18 и 19 веках община Л'Арбре Крош была тесно связана с французами, британцами и американцами, дислоцированными на торговом посту и военном гарнизоне в форте. Мичилимакинак и Форт Макинак . Одава поставляли меха, каноэ и продукты питания для меховой торговли. Они были особенно взаимозависимы с французами, которые основали миссии и церкви в обществе.

В 1750-х и 1760-х годах вспышка оспы опустошила несколько коренных общин в регионе. В устном отчете вождя племени Одава и историка Эндрю Блэкберда утверждалось, что вспышка «полностью обезлюдела и опустошила» L'Arbre Croche. После Парижского договора 1763 года французы покинули регион, и британцы взяли под свой контроль форт Мичилимакинак.

Ниссоваке и воины общины встали на сторону британцев во время войны за независимость США (1775–1783) и участвовали в нескольких экспедициях. После того, как этот район стал частью территории Мичиган (1805–1837 гг.), Коренные американцы потеряли большую часть своих земель. В 1836 году одава отказались от земель на большей части восточного Верхнего полуострова и северной части Нижнего полуострова, когда они подписали Вашингтонский договор . Вождь Джозеф Новимашкоте инициировал план для одава по выкупу их земли в деревне Кросс, которая в 19 веке также называлась Ла-Круа. Деревня Харбор-Спрингс, основанная на церкви, особняке, школе и первом в стране обществе трезвости, стала центром общины Л'Арбре Крош в начале 19 века.

L'Arbre Croche также известен как нынешняя католическая община, включающая четыре церкви, одна из которых - церковь Св. Игнатия в Мидл-Виллидж . ^{[ 3 ]}

Этимология

L'Arbre Croche в переводе с французского означает кривое дерево. Загнутая вершина большой сосны была заметным ориентиром для путешественников по озеру Мичиган . Дерево, которое больше не стоит, находилось недалеко от Мидл-Виллидж , в 20 милях (32 км) к северу от Харбор-Спрингс. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Название деревни – Ваганагиси, что означает «согнутое дерево». ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Фон

Французы управляли торговым постом по торговле мехом в Мичилимакинаке , на территории нынешнего штата Мичиган. Местные одава торговали меховыми шкурками с французами. Миссионер-иезуит Жак Маркетт (1637–1675) основал миссию Святого Игнаса в Мичилимакинаке в конце 17 века. ^{[ 5 ]} Пьер дю Жоне, священник-иезуит из Франции, служил миссионером в Мичилимакинаке с 1735 года. В бревенчатой церкви Святой Анны он почти 30 лет служил французским, а затем и британским жителям, соседним коренным американцам, а также посещающим торговцам и исследователям. . ^{[ 6 ]} Ниссовакет был одним из одава, живших в деревне рядом с фортом Мичилимакинак. ^{[ 7 ]}

В 1740 году Одава решили, что им необходимо переселиться на более пахотные земли. Комендант форта Мичилимакинак Пьер Жозеф Селорон де Бленвиль (Селорон) привел вождей одава в Квебек, чтобы провести совет с маркизом де Богарнуа (Боарнуа), который предложил одавам несколько мест для обоснования. ^{[ 5 ]} При поддержке Дю Жоне одава выбрали близлежащий район, известный как L'Arbre Croche. ^{[ 6 ]}

История

Новая Франция (1534–1763)

Одава, включая Ниссоваке и около 180 воинов, перебрались в Л'Арбр вместе с иезуитами летом 1741 года. ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]} и они основали миссию под названием Апатаваинг. ^{[ 3 ]} Л'Арбре Крош, также известный под именем Одава Ваганагиси, в то время был крупнейшим поселением на Великих озерах. ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]} Он охватывал большую часть современного округа Эммет, штат Мичиган . ^{[ 8 ]} с рядом деревень вдоль береговой линии от форта Мичилимакинак до залива Литл-Траверс . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ а ]} Богарнуа послал французов из Мичилимакинака помочь возделывать землю. ^{[ 10 ]} Церковь была построена в Кросс-Виллидж в 1742 году мастером-плотником Джозефом Айнсе. ^{[ 10 ]} Дю Жоне делил свое время между церковью Святой Анны и миссией Святого Игнаса в Л'Арбре Крош в деревне Кросс, где у него была ферма. Ему помогали несколько французских священников и несколько рабов-индейцев. ^{[ 6 ]}

Одава из Л'Арбре Крош ловили рыбу, охотились, выращивали и собирали продукты, в том числе кукурузу, тыкву, лук, огурцы, репу, капусту, дыню и землянику. ^{[ 12 ]} Одава торговали с французами на острове Макинак , крупном центре торговли мехом, где озеро Гурон впадает в озеро Мичиган . Они обменивали еду, кору и каноэ на хорошие вещи, например одежду, стеклянные и фарфоровые бусы. Каноэ и продукты питания, включая сушеную рыбу, мясо и продукты, снабжали торговцев мехом, которые работали в дикой местности Великих озер и в регионах Верхней Миссисипи. ^{[ 13 ]} Осенью одава двинулись на юг, к реке Св. Иосифа и другим рекам, где разделились на семейные группы, охотившиеся за мехами. Весной они приготовили кленовый сахар и вернулись в «Л'Арбре Крош». ^{[ 7 ]}

Британское правление (1763–1787)

Оджибва Мичилимакинак атаковал ныне британский форт ( Парижский договор (1763 г.) ) в июне 1763 года. Их возглавлял Минвеве, который был стойко предан французам. ^{[ 14 ]} Выжившие торговцы и солдаты были спасены и доставлены воинами Ниссоваке в Л'Арбре Крош, где их защищали в течение месяца. Ниссоваке был вознагражден личным рабом и поставкой торговых товаров. Часть товаров была использована для выкупа пленных у оджибв. Ниссоваке доставил беженцев из форта к британцам в Монреаль. Он обещал такие же хорошие отношения с британцами, как и с французами. ^{[ 7 ]} Британское и американское правительства не поддержали миссию и не стали платить зарплату священнику после отъезда Дю Жоне в 1765 году. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Начиная с 1750-х годов и продолжаясь до 1760-х годов, вспышка оспы опустошила несколько индейских общин по всему Среднему Западу Америки , включая Л'Арбре Крош. Частично вспышка была вызвана победоносными индийскими воинами, которые сражались на стороне французов, принося домой военные трофеи , зараженные этой болезнью; оджибве потаватоми , одава и . Больше всего от вспышки пострадали народы В устном отчете вождя племени Одава и историка Эндрю Блэкберда утверждалось, что вспышка «полностью обезлюдела и опустошила» L'Arbre Croche. ^{[ 17 ]}^{[ б ]} Блэкберд заявил в своем устном отчете, что группе одава в Монреале продали жестяную коробку, и им сказали, что в коробке находится что-то сверхъестественное, но они не должны были открывать ее, пока не вернутся на родину. Коробка предположительно содержала четыре или более вложенных друг в друга коробок, пока последняя коробка не имела размера в один дюйм и не содержала заплесневелых частиц, которые были оспой. Согласно устным сообщениям, из-за вспышки погибли целые семьи Л'Арбре Крош, а население региона значительно сократилось. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Нисоваке встал на сторону британцев во время Войны за независимость США (1775–1783) и участвовал со своими воинами в нескольких экспедициях. ^{[ 7 ]}

Северо-Западная территория (1787–1803)

Одава и оджибва из северного Мичигана вместе с другими коренными американцами сражались против правительства Соединенных Штатов в битве при Падших Тимберс в 1794 году. Коренные жители боролись за защиту своих традиционных земель от экспансии на запад. Проиграв битву, остров Макино отошёл к Соединённым Штатам, как это было предусмотрено Гринвильским договором . ^{[ 19 ]}

В 1799 году отец Габриэль Ришар , католический миссионер из Детройта, посетил Одава в Л'Арбре Крош. распространилась эпидемия оспы Вскоре после этого по району Великих озер . Погибло более половины жителей поселка Л'Арбре Крош. Одава полагали, что смерть была возмездием либо потому, что религия Ричарда была злой, либо потому, что Великий Дух был возмущен возможностью принятия туземцами католицизма. ^{[ 20 ]}

Территория Мичиган (1805–1837)

Тенскватава , также известный как Пророк шауни, автор Джордж Кэтлин , 1830 г.

В 1807 году воин одава по имени Ле Мегуи, также известный как Форель, отправился из своего дома в Л'Арбре Крош в Тенскватавы деревню в Огайо. Тенскватава, также известный как Пророк шауни, основал религию, о которой Траут хотел узнать больше. Траут вернулся в Мичиган, где успешно распространил религию среди одава и оджибва Л'Арбре Крош и на северном полуострове Мичигана. ^{[ 21 ]} Пророк стремился осуществить «духовное спасение и культурное обновление», возвращаясь к традиционной социальной этике, включая заботу об вдовах и уважение к старшим. Он также призывал отказаться от обычаев белых людей, таких как употребление алкоголя, огнестрельного оружия и т. д. и европейская посуда. ^{[ 19 ]} Другое послание заключалось в том, чтобы охотиться только на животных, необходимых для прокорма и одежды племени, а не для обеспечения продовольствием белых торговцев мехом, что помогло бы восстановить численность дичи в регионе. ^{[ 21 ]} Брат пророка, Текумсе, помог распространить религию по всему региону Великих озер. ^{[ 22 ]}

К сентябрю 1807 года одава перестали покупать спиртные напитки в Мичилимакинаке. Это был прибыльный продукт, и торговцы пытались восстановить спрос, раздавая галлоны алкоголя без желающих. ^{[ 22 ]} В 1808 году некоторые из новообращенных переехали в деревню Тенскватавы, Профетстаун , на территории современной северо-западной Индианы. Однако поселение не смогло поддержать количество прибывших. Сельскохозяйственных угодий было недостаточно, и пророк запретил торговлю продовольствием с белыми. Когда люди умирали от голода, они стали есть своих лошадей, а затем и собак. Более 100 человек из L'Arbre Croche погибли, а оставшиеся в живых разочарованные вернулись на родину. ^{[ 23 ]}

В 1819 году Л'Арбре Крош представляла собой совокупность десяти деревень с населением 1500 человек. ^{[ 24 ]} К 1820 году от 1000 до 1200 одава жили в районе залива Литл-Траверс в Л'Арбре-Крош. Они жили группами в домиках на берегу залива. ^{[ 25 ]}

В 1825 году правительство Соединенных Штатов выделило средства на содержание католического священника. Бревенчатая часовня, названная в честь Святого Винсента, была построена в 1825 году. В то время в Л'Арбре-Кош проживало около 1500 одава. Отец Фредерик Барага приехал в Кросс-Виллидж в 1831 году, и ему приписывают создание и словаря языка одава алфавита , а также основание ряда церквей в этом районе. ^{[ 16 ]}^{[ 26 ]} Позже епископа Барагу заменил словенский священник-миссионер о. Фрэнсис Ксавье Пирс .

Коренные американцы на территории Мичиган (1805–1837 гг.) потеряли большую часть своих земель в начале 19 века. В 1836 году одава отказались от земель на большей части восточного Верхнего полуострова и северной части Нижнего полуострова, когда они подписали Вашингтонский договор . Вождь Джозеф Новимашкоте инициировал план для одава по выкупу их земли в деревне Кросс, которая в 19 веке также называлась Ла-Круа. ^{[ 16 ]} Деревня Харбор-Спрингс была основана с церковью, особняком, школой и первым в стране обществом трезвости. находился в составе Римско-католической архиепархии Цинциннати . L'Arbre Croche в то время ^{[ 27 ]}

Исторический указатель расположен на маршруте живописного наследия «Туннель деревьев» на шоссе штата Мичиган 119 . ^{[ 2 ]}

Известные люди

Примечания

^ L'Arbre Croche занимала большую территорию. По различным описаниям, он располагался в 20 милях (32 км) к западу от форта Мичилимакинак , в 10 милях к юго-западу от Макинака и в Харбор-Спрингс. Также говорят, что в 1819 году это была совокупность 10 деревень. Все это верно. ^{[ 11 ]}
↑ В биографии Ниссоваке говорится, что «разрушительная» эпидемия оспы произошла в 1757 году после битвы между Францией и Индией в войне в Форт-Джордж . ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , с. 5.
^ Jump up to: ^а ^б «Исторический указатель L'Arbre Croche» . База данных исторических маркеров . Проверено 23 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Церковь Святого Игнатия Среднего села» . Посетите Петоски, штат Мичиган . Проверено 25 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Бедфорд-Джонс и МакГоннелл, 1917 , стр. 9–10.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бедфорд-Джонс и МакГоннелл, 1917 , стр. 10–11.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Биография – Дю Жоне, Пьер – Том IV (1771–1800)» . Словарь канадской биографии . Проверено 25 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Биография - Ниссоваке - Том IV (1771-1800)» . Словарь канадской биографии . Проверено 23 января 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Райт, Дж. К. (Джон Кушуа) (1917). Кривое дерево; Индийские легенды и краткая история региона Литл-Траверс-Бэй . Харбор-Спрингс, Мичиган: К. Фейет Эрвин. стр. XII.
^ Карамански 2012 , стр. 5, 8.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бедфорд-Джонс и МакГоннелл 1917 , с. 12.
^ Бедфорд-Джонс и МакГоннелл, 1917 , стр. 11–12.
^ Карамански 2012 , стр. 6, 8–9.
^ Карамански 2012 , стр. 8–9.
^ «Биография – Минвеве, Ле Гран Соте – Том III (1741–1770)» . Словарь канадской биографии . Проверено 25 марта 2022 г.
^ Бедфорд-Джонс и МакГоннелл 1917 , стр. 15, 16.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Форд, Тайнан (2016). «Кросс-деревенские ранние годы» . Кросс-Виллидж, История штата Мичиган . Проверено 25 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , стр. 6–7.
^ Отто, Саймон; Каппель, Констанция (2007). Геноцид племени одава в Л'Арбре-Крош, 1763 год: история коренных американцев, вызванная оспой . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5220-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , с. 14.
^ Карамански 2012 , с. 17.
^ Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , стр. 14–15.
^ Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , стр. 15.
^ Карамански 2012 , с. 16.
^ Бедфорд-Джонс и МакГоннелл 1917 , с. 11.
^ Карамански 2012 , с. 8.
^ Карамански 2012 , стр. 19.
^ Карамански 2012 , с. 18.

Библиография

Бедфорд-Джонс, Генри; МакГоннелл, Х.; Исторические общества Мичигана и Висконсина (1917). Миссия L'Arbre Croche . Санта-Барбара: Знак скрещенных игл.
Карамански, Теодор Дж. (2012). Песня Блэкберда: Эндрю Дж. Блэкберд и народ Одава . Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета. ISBN 978-1-61186-050-4 .

Дальнейшее чтение

«Три правдивые сказки из L'Arbre Croche» . Фольклор Среднего Запада . 7 (1): 38–40. 1957. ISSN 0544-0750 . JSTOR 4317620 .
Райт, Джон Кушуа (1915). Рассказы о кривом дереве . Лейксайд Пресс.

[12] L'Arbre Croche занимала большую территорию. По различным описаниям, он располагался в 20 милях (32 км) к западу от форта Мичилимакинак , в 10 милях к юго-западу от Макинака и в Харбор-Спрингс. Также говорят, что в 1819 году это была совокупность 10 деревень. Все это верно. ^{[ 11 ]}

[19] В биографии Ниссоваке говорится, что «разрушительная» эпидемия оспы произошла в 1757 году после битвы между Францией и Индией в войне в Форт-Джордж . ^{[ 7 ]}

[FOOTNOTEKaramanski20125-1] Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , с. 5.

[hmdb-2] Jump up to: ^а ^б «Исторический указатель L'Arbre Croche» . База данных исторических маркеров . Проверено 23 марта 2022 г.

[VPM-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Церковь Святого Игнатия Среднего села» . Посетите Петоски, штат Мичиган . Проверено 25 марта 2022 г.

[FOOTNOTEBedford-JonesMcGonnell19179–10-4] Jump up to: ^а ^б Бедфорд-Джонс и МакГоннелл, 1917 , стр. 9–10.

[FOOTNOTEBedford-JonesMcGonnell191710–11-5] Jump up to: ^а ^б ^с Бедфорд-Джонс и МакГоннелл, 1917 , стр. 10–11.

[Du_Jaunay_bio-6] Jump up to: ^а ^б ^с «Биография – Дю Жоне, Пьер – Том IV (1771–1800)» . Словарь канадской биографии . Проверено 25 марта 2022 г.

[Nissowaquet_bio-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Биография - Ниссоваке - Том IV (1771-1800)» . Словарь канадской биографии . Проверено 23 января 2022 г.

[Wright-8] Jump up to: ^а ^б Райт, Дж. К. (Джон Кушуа) (1917). Кривое дерево; Индийские легенды и краткая история региона Литл-Траверс-Бэй . Харбор-Спрингс, Мичиган: К. Фейет Эрвин. стр. XII.

[FOOTNOTEKaramanski20125,_8-9] Карамански 2012 , стр. 5, 8.

[FOOTNOTEBedford-JonesMcGonnell191712-10] Jump up to: ^а ^б ^с Бедфорд-Джонс и МакГоннелл 1917 , с. 12.

[FOOTNOTEBedford-JonesMcGonnell191711–12-11] Бедфорд-Джонс и МакГоннелл, 1917 , стр. 11–12.

[FOOTNOTEKaramanski20126,_8–9-13] Карамански 2012 , стр. 6, 8–9.

[FOOTNOTEKaramanski20128–9-14] Карамански 2012 , стр. 8–9.

[Minweweh_bio-15] «Биография – Минвеве, Ле Гран Соте – Том III (1741–1770)» . Словарь канадской биографии . Проверено 25 марта 2022 г.

[FOOTNOTEBedford-JonesMcGonnell191715,_16-16] Бедфорд-Джонс и МакГоннелл 1917 , стр. 15, 16.

[Ford-17] Jump up to: ^а ^б ^с Форд, Тайнан (2016). «Кросс-деревенские ранние годы» . Кросс-Виллидж, История штата Мичиган . Проверено 25 марта 2022 г.

[FOOTNOTEKaramanski20126–7-18] Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , стр. 6–7.

[20] Отто, Саймон; Каппель, Констанция (2007). Геноцид племени одава в Л'Арбре-Крош, 1763 год: история коренных американцев, вызванная оспой . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5220-6 .

[FOOTNOTEKaramanski201214-21] Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , с. 14.

[FOOTNOTEKaramanski201217-22] Карамански 2012 , с. 17.

[FOOTNOTEKaramanski201214–15-23] Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , стр. 14–15.

[FOOTNOTEKaramanski201215-24] Jump up to: ^а ^б Караманский 2012 , стр. 15.

[FOOTNOTEKaramanski201216-25] Карамански 2012 , с. 16.

[FOOTNOTEBedford-JonesMcGonnell191711-26] Бедфорд-Джонс и МакГоннелл 1917 , с. 11.

[FOOTNOTEKaramanski20128-27] Карамански 2012 , с. 8.

[FOOTNOTEKaramanski201219-28] Карамански 2012 , стр. 19.

[FOOTNOTEKaramanski201218-29] Карамански 2012 , с. 18.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ а ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ б ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 11 ]

v т и Индейские племена в Мичигане
Federally recognized	Bay Mills Grand Traverse Hannahville L'Anse Lac Vieux Desert Little River Little Traverse Match-e-be-nash-she-wish Nottawaseppi Huron Pokagon Saginaw Chippewa Sault
State recognized	None

v т и Анишинаабе Культура
Family	Clan system
Religion, myth and stories	Aayaase Baykok Deer Woman Dreamcatcher Drumkeeper Elbow witch Gitche Manitou Grand Medicine Society Jiibayaabooz Jingle dress Little people Manitou Medicine wheel Mishi-ginebig ("great snake") Mudjekeewis Nanabozho Nokomis Powwow Pukwudgie Seven fires prophecy Shingebis Teachings of the Seven Grandfathers Turtle Island Traditional beliefs Underwater panther Wendigo
Languages	Algonquian Birch bark scrolls Ojibwe Ottawa dialect Potawatomi
Art	Birchbark biting Quillwork Ribbon work Wampum
Education	Anishinabek Educational Institute Canadian residential schools Hannahville Indian School Joseph K. Lumsden Bahweting Anishnabe School U.S. residential schools
Housing	Wigwam

v т и Муниципалитеты и сообщества округа Эммет, штат Мичиган , США
County seat: Petoskey
Cities	Harbor Springs Petoskey	Map of Michigan highlighting Emmet County.svg
Villages	Alanson Mackinaw City‡ Pellston
Townships	Bear Creek Bliss Carp Lake Center Cross Village Friendship Little Traverse Littlefield Maple River McKinley Pleasantview Readmond Resort Springvale Wawatam West Traverse
CDPs	Bay Shore‡ Bay View Brutus Carp Lake Conway Cross Village Levering Oden Ponshewaing
Other communities	Ayr Bliss Cecil Epsilon Forest Beach Good Hart Harbor Point Pleasant View Stutsmanville Van Wequetonsing
Ghost towns	Appleton Ely Sturgeon Bay
Indian reservations	Burt Lake Indian Reservation‡ Little Traverse Bay Reservation‡ Mackinac Indian Reservation‡
Historic settlements	L'Arbre Croche (Waganagisi) Middle Village
Footnotes	‡This populated place also has portions in an adjacent county or counties
Michigan portal United States portal

v т и Права коренных американцев в Соединенных Штатах
Case law	Johnson v. McIntosh (1823) Cherokee Nation v. Georgia (1831) Worcester v. Georgia (1832) Fellows v. Blacksmith (1857) New York ex rel. Cutler v. Dibble (1858) Standing Bear v. Crook (D. Neb. 1879) Ex parte Crow Dog (1883) Elk v. Wilkins (1884) Seneca Nation of Indians v. Christy (1896) Talton v. Mayes (1896) Lone Wolf v. Hitchcock (1903) United States v. Santa Fe Pacific Railroad Co. (1941) Tee-Hit-Ton Indians v. United States (1955) Williams v. Lee (1959) Federal Power Commission v. Tuscarora Indian Nation (1960) Menominee Tribe v. United States (1968) McClanahan v. Arizona State Tax Commission (1973) Oneida Indian Nation of New York v. County of Oneida (1974) Bryan v. Itasca County (1976) United States v. Antelope (1977) Santa Clara Pueblo v. Martinez (1978) Merrion v. Jicarilla Apache Tribe (1982) Solem v. Bartlett (1984) County of Oneida v. Oneida Indian Nation of New York State (1985) South Carolina v. Catawba Indian Tribe, Inc. (1986) Hodel v. Irving (1987) Mississippi Band of Choctaw Indians v. Holyfield (1989) Duro v. Reina (1990) South Dakota v. Bourland (1993) Idaho v. Coeur d'Alene Tribe of Idaho (1997) Idaho v. United States (2001) United States v. Lara (2004) City of Sherrill v. Oneida Indian Nation of New York (2005) Cobell v. Salazar (D.C. Cir. 2009) Adoptive Couple v. Baby Girl (2013) Sharp v. Murphy and McGirt v. Oklahoma (2020) Oklahoma v. Castro-Huerta (2022) List of United States Supreme Court cases involving Indian tribes
Legislation	Blood quantum laws (1705 onwards) Nonintercourse Act (1790,1793,1796,1799,1802,1834) Civilization Act (1819) Indian Removal Act (1830) Dawes Act (1887) Curtis Act (1898) Burke Act (1906) Indian Citizenship Act (1924) Indian Reorganization Act (1934) Oklahoma Indian Welfare Act (1936) Nationality Act (1940) Public Law 280 (1953) Indian Relocation Act (1956) Indian Civil Rights Act (1968) Alaska Native Claims Settlement Act (1971) Indian Self-Determination and Education Assistance Act (1975) American Indian Religious Freedom Act (1978) Indian Child Welfare Act (1978) Diminishment (1984) Indian Gaming Regulatory Act (1988) Native American Languages Act (1990) Native American Graves Protection and Repatriation Act (1990) Indian Arts and Crafts Act (1990) Cherokee Nation Truth in Advertising for Native Art (2008)
Federal and State recognition	Federal recognition of Native Hawaiians Legal status of Hawaii Federally recognized tribes State recognized tribes
Related	Aboriginal title Bureau of Indian Affairs Cherokee Commission Dawes Rolls Declaration on the Rights of Indigenous Peoples Eagle feather law Eagle-bone whistle Hunting license In the Courts of the Conqueror Indian reservations Long Walk of the Navajo National Indian Gaming Commission Native American civil rights Native American gaming Native American Rights Fund Recognition of sacred sites Seminole Wars Survivance Trail of Tears Treaty rights Tribal sovereignty Self-determination United States Congressional Joint Special Committee on Conditions of Indian Tribes