повязка на голову

Повязка на голову или повязка для волос ^[1] Это аксессуар одежды, который носят в волосах или вокруг лба, обычно для того, чтобы удержать волосы от лица или глаз. Повязки на голову обычно состоят из петли из эластичного материала или в форме подковы куска гибкого пластика или металла . Они бывают разных форм и размеров и используются как в модных, так и в практических или утилитарных целях.

В Великобритании повязки на голову в форме подковы иногда называют « повязками Алисы » в честь повязок, в которых Алиса часто изображается в «Алисе в Зазеркалье» . ^[2]

История

Греки и римляне

Повязки на голову появились не позднее, чем примерно с 475 по 330 год до нашей эры, когда древние греки носили венки для волос. Греки и римляне носили эти изделия по особым случаям или важным событиям. Такие культуры, как этруски и римляне, начали украшать свои венки драгоценностями из золота и серебра. Хотя венки, безусловно, являются вероятным началом сегодняшних повязок на голову, некоторые полагают, что нынешние повязки для волос постепенно сформировались из шарфов, которые носили вокруг головы, или были модифицированы из повязок на шляпах, которые завязывались под подбородком.

евреи

В древние времена евреи изначально носили повязки, помимо тюрбанов , и куфию в качестве своей традиционной одежды. В наше время эту еврейскую одежду носят только евреи-мизрахи .

Начало 20 века

В начале 20 века широкие повязки на голову, известные как повязки от головной боли, были очень популярными аксессуарами в женской моде. Их название произошло от веры в то, что сильное давление на лоб может облегчить или предотвратить головные боли . Французы называли такую одежду бандо ( bandeaux , множественное число). В 1910-х годах повязки на голову, вероятно, имели более кружевной дизайн — центральная панель , связанная крючком, украшенная лентами и розетками и окаймленная кружевом . например, ^[3] Примеры 1920-х и 1930-х годов больше похожи на эффектные ножны из экзотических тканей, украшенные перьями, и их носили вместе с модными моделями, такими как Поль Пуаре . ^[4] Эти виды повязок от головной боли, вероятно, достигли пика популярности в 1920-х годах. Сегодня предметы, называемые повязками от головной боли, имеют строго утилитарную и медицинскую направленность.

В тот же период были популярны украшенные драгоценными камнями повязки на голову или повязки на голову, часто из драгоценных металлов и драгоценных камней . ^[5]

1920-е годы

В 1920-е годы ювелирные изделия не имели значения ни по стоимости материалов, ни по стоимости, основное внимание уделялось дизайну. ^[6] Повязки на голову назывались бандо. Их носили по вечерам с самыми формальными платьями вплоть до 1925 года. ^[7]

Стиль таких аксессуаров включает в себя

Мозговой связующий
Повязка на голову с перьями
Гребень для волос
повязка на голову ^[7]
Тюбетейка
Тиара
Стиль обертывания

1960-е годы

В 1950-х и 1960-х годах многие гламурные молодые женщины в Британии и США носили пластиковые повязки на голову с прической «улей» или шелковую вуаль во время вождения. В то же время женщины из рабочего класса обматывали волосы полосками ткани, чтобы защититься от промышленного смога и грязного дождя.

1970-е годы

После Лета любви 1967 года хиппи носили галстук-краску и с узором пейсли банданы в качестве повязок на голове. ^[8] в подражание левым активистам и партизанам. Их также носили многие гитаристы хард-рока и хэви-метала, такие как Джими Хендрикс , Кит Ричардс , Тед Ньюджент , Брюс Спрингстин или Линк Рэй в начале и середине 70-х, чтобы сохранять хладнокровие на сцене.

1980-е годы

Бопперы Deely были в моде в 1982 году.

Принцесса Диана, как известно, носила с изумрудами и бриллиантами колье в качестве повязки на голову в Мельбурне во время тура по Австралии в 1985 году. ^[9]

Символизм

В японской культуре повязки хатимаки могут символизировать решимость или преданность. ^[10]

Традиционно в Корее воины и члены военных организаций, таких как хваран, носили специальные повязки, которые надежно удерживали волосы на месте. Фактически эти повязки служили для устранения препятствий для глаз и не мешали солдату в бою. Символично, что повязки символизировали силу верности и подчинения государству.

Современные корейские старшеклассники, особенно студенты мужского пола, часто изображаются надевающими повязки на голову во время подготовки к строгим вступительным экзаменам в колледж. Студенты обычно пишут на этих повязках ободряющие или вдохновляющие фразы, например «Сделай или умри!». Эта практика была широко популяризирована средствами массовой информации.

Мода

Материалы и использование

Повязка на голову с изображением Дерева Карриер-Хауса (Гарвардский колледж)

Для изготовления повязок используется множество материалов, таких как дерево, кожа, пластик, металл, ткань, конопля, зубы, волосы человека и животных, кость и новые материалы. Кожаные повязки обычно приклеиваются к более твердой пластиковой повязке или сшиваются вручную. Пластиковые повязки на голову, которые наиболее распространены, могут быть волнистыми, прямыми или угловыми и бывают разных цветов. Металл можно использовать для формирования и поддержки кожаных повязок на голову. Повязки на голову, состоящие только из металла, могут быть простыми или украшенными, иногда драгоценными камнями. Тканевые повязки удобны тем, что не впиваются в голову. Обычно они имеют резинку, благодаря чему повязка плотно прилегает к голове. Зубчатые повязки имеют гребнеобразные зубцы, которые прикреплены к верхней части повязки. Их зубы гарантируют, что волосы останутся на месте.

Новые повязки на голову можно использовать на праздниках, к ним могут быть прикреплены украшения, такие как уши кролика, уши оленя, шапки Санта-Клауса и другие. Повязки на голову часто являются частью более крупного модного образа: они могут иметь цветовую маркировку и подбираться в соответствии с нарядом.

Утилитарное использование

Повязки на голову или повязки надевают на лоб во время физической активности, чтобы впитывать пот и не допускать его попадания в глаза. Повязки на повязки часто изготавливаются из непрерывной петли махровой ткани , так как это особенно впитывающая ткань. Сложенные банданы , обычно завязываемые за головой, также служат этой цели. Повязки на голову обычно используются в спорте, но они не пользуются популярностью с конца 1970-х или начала 1980-х годов. Леброн Джеймс — один из самых известных игроков, который носит повязку на голове во время баскетбольных матчей. Они также выпускаются в виде браслетов .

Повязки также используются для защиты от холодной и ветреной погоды. Эти повязки на голову иногда называют повязками для наушников, они сделаны из широкой полосы тяжелой ткани и имеют контурную форму, предназначенную для ношения на ушах, лбу и декольте. По сравнению с зимними шапками, повязки на голову имеют преимущества, заключающиеся в том, что они обеспечивают тепло открытой коже с минимальным вмешательством в прическу пользователя, позволяют теплу, образующемуся в результате тяжелых упражнений, выходить через макушку головы и требуют меньше места для хранения, когда они не ношены. Этот тип повязки часто используют лыжники, сноубордисты, бегуны и рабочие, проводящие время в холодную погоду.

Также доступны повязки на голову, предотвращающие попадание воды в уши человека во время плавания. Эти повязки тонкие, изготовлены из неопрена и очень плотно облегают голову. Эти повязки пригодятся пловцам, которым необходимо защитить себя от ушей пловца, но которые считают традиционные беруши или замазку для ушей неудобными.

В качестве защитного средства также доступны мягкие повязки на голову. Они широко используются в футбольных ассоциациях и являются обязательными для женского лакросса во Флориде . ^[11]

Леброн Джеймс носит свою фирменную повязку на голову
Ребенок во время шиитского именем « Рукайя ». ритуала носит красную повязку с написанным на ней

См. также

Ссылки

^ «Ира Хан демонстрирует повязку для волос «будущая невеста», выходя в Мумбаи в день свадьбы» . Журнал свободной прессы . 3 января 2024 г.
^ Словарь Чемберса 21 века . Союзные издательства. ISBN 978-81-86062-26-5 .
^ «Необычная повязка от головной боли, начало 20 века» . Архивировано из оригинала 11 июля 2017 года . Проверено 27 января 2012 г.
^ «Повязка на голову под любым другим названием» . 7 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 13 ноября 2011 года . Проверено 27 января 2012 г.
^ «Перо в шапке: как женщины носили шляпы от Марии-Антуанетты до Второй мировой войны» . 16 марта 2010 года . Проверено 27 января 2012 г.
^ «История ювелирных стилей 1920-х годов» . vintagedancer.com . Проверено 14 сентября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Ободки, головные уборы и аксессуары для волос 1920-х годов» . vintagedancer.com . Проверено 14 сентября 2022 г.
^ Исситт, Мика Ли (22 октября 2009 г.). Хиппи: Путеводитель по американской субкультуре: Путеводитель по американской субкультуре . АВС-КЛИО. ISBN 9780313365737 . Проверено 19 декабря 2016 г. - через Google Книги.
^ «Принцесса Диана в Австралии, 1985 год. Взгляд на украшения принцессы Дианы» . Архивировано из оригинала 1 февраля 2012 года . Проверено 27 января 2012 г.
^ «Япония – родина повязок» (на немецком языке).
^ Пеннингтон, Билл (31 марта 2015 г.). «Правило о головных уборах для девочек по лакроссу вызывает протест» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 декабря 2016 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с повязками на голову , на Викискладе?

[1] «Ира Хан демонстрирует повязку для волос «будущая невеста», выходя в Мумбаи в день свадьбы» . Журнал свободной прессы . 3 января 2024 г.

[2] Словарь Чемберса 21 века . Союзные издательства. ISBN 978-81-86062-26-5 .

[3] «Необычная повязка от головной боли, начало 20 века» . Архивировано из оригинала 11 июля 2017 года . Проверено 27 января 2012 г.

[4] «Повязка на голову под любым другим названием» . 7 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 13 ноября 2011 года . Проверено 27 января 2012 г.

[5] «Перо в шапке: как женщины носили шляпы от Марии-Антуанетты до Второй мировой войны» . 16 марта 2010 года . Проверено 27 января 2012 г.

[6] «История ювелирных стилей 1920-х годов» . vintagedancer.com . Проверено 14 сентября 2022 г.

[:0-7] Jump up to: ^а ^б «Ободки, головные уборы и аксессуары для волос 1920-х годов» . vintagedancer.com . Проверено 14 сентября 2022 г.

[8] Исситт, Мика Ли (22 октября 2009 г.). Хиппи: Путеводитель по американской субкультуре: Путеводитель по американской субкультуре . АВС-КЛИО. ISBN 9780313365737 . Проверено 19 декабря 2016 г. - через Google Книги.

[9] «Принцесса Диана в Австралии, 1985 год. Взгляд на украшения принцессы Дианы» . Архивировано из оригинала 1 февраля 2012 года . Проверено 27 января 2012 г.

[10] «Япония – родина повязок» (на немецком языке).

[11] Пеннингтон, Билл (31 марта 2015 г.). «Правило о головных уборах для девочек по лакроссу вызывает протест» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 декабря 2016 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]