Ганди кепка
Кепка Ганди ( хинди : गाँधी टोपी ) представляет собой белую боковую кепку , заостренную спереди и сзади и имеющую широкую полосу. Он сделан из хади . Он получил свое название в честь индийского лидера Махатмы Ганди , который создал его и первым популяризировал его использование во время движения за независимость Индии .
Его обычно носят активисты за независимость Индии , и это стало символической традицией для политиков и политических активистов в независимой Индии.
Бытие
[ редактировать ]
Ганди в разговоре с Кака Калелкаром рассказал, как он создавал кепку Ганди . Ганди сказал, что он просмотрел несколько кепок из разных частей Индии и хотел создать кепку, которая закрывала бы голову в жаркую погоду и которую можно было бы легко носить в кармане. Он обнаружил, что кашмирская кепка близка к тому, что он хотел создать, но в ней использовалась шерсть. Ганди пишет, что вместо этого он использовал хлопчатобумажную ткань белого цвета, потому что белую одежду следует стирать чаще и ее легче стирать. [1]
Кепка Ганди появилась в Индии во время движения отказа от сотрудничества с 1920 по 1922 год . [2] когда оно стало стандартным платьем Индийского национального конгресса, популяризированным Ганди.
К 1920 году эту кепку носили значительное количество индийских мужчин. Колониальные власти в центральных провинциях запретили сотрудникам государственной службы Индии носить кепки Ганди. [3]
из традиционной индийской одежды Ганди Домотканый костюм хади был символом его послания о культурной гордости, использовании товаров Свадеши (в отличие от товаров, производимых в Европе), уверенности в своих силах и солидарности с сельскими массами Индии. Кепка стала привычной для большинства последователей Ганди и членов Индийского национального конгресса . Когда кто-либо носил кепку в те времена, подразумевалась связь с движением за независимость.
В начале 20 века чернокожие заключенные в тюрьмах Южной Африки были обязаны носить небольшой головной убор. Это было названо источником кепки Ганди. [4] [5] [6]
Кепку Ганди также взяли на вооружение члены Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS).
После независимости
[ редактировать ]Первое поколение индийских политиков после обретения независимости почти всегда было участниками борьбы за свободу. Кепку регулярно носили индийские лидеры, такие как Джавахарлал Неру Индии , первый премьер-министр , и последующие премьер-министры, такие как Лал Бахадур Шастри и Морарджи Десаи, продолжили эту традицию. Большинство членов индийского парламента (особенно политики и активисты партии Конгресс) носили одежду хади и кепку Ганди . Большое количество людей надели кепку во время празднования независимости Индии 15 августа или провозглашения республики 26 января.
Джавархарлала Неру всегда помнили как человека, носившего эту кепку. В 1964 году была выпущена монета с изображением Неру в профиль, которая подверглась широкой критике за отсутствие колпачка. Позже, в 1989 году, к столетию со дня его рождения, была выпущена еще одна монета Неру, на которой он был изображен в кепке.
В более поздние времена кепка потеряла свою популярную и политическую привлекательность. Хотя многие члены партии Конгресс продолжили эту традицию, конкурирующие политические партии предпочли отмежеваться от традиции, связанной с Конгрессом. Массовое принятие одежды в западном стиле также уменьшило важность ношения одежды в индийском стиле для политиков.
Кепка остается самым популярным повседневным головным убором, который носят мужчины в сельских районах Махараштры . [7]
В « У меня есть мечта » речи Мартина Лютера Кинга-младшего в 1963 году многие люди, стоящие позади него на сцене, были в кепках Ганди. [8]
Возрождение
[ редактировать ]В 2011 году кепка Ганди снова стала популярной в Индии после того, как Анна Хазаре , выдающаяся Гандиистка из Махараштры , начала антикоррупционное движение в Индии. Эпицентр этого движения находился в Дели. В августе 2011 года тысячи людей в кепках Ганди собрались на Майдане Рамлила в Дели, чтобы поддержать Анну Хазаре во время его поста до смерти . Это движение распространилось на многие другие части страны, и стадионы, общественные центры и площадки были зарезервированы для ассимиляции аналогичного характера. В массовом движении участвовали люди всех возрастных групп, религий и социального положения (в основном средний класс ), многие из них выкрикивали лозунги и носили кепки Ганди.
На выборах 2014 года работники партии Аам Аадми широко носили кепку Ганди с напечатанным на ней текстом. [9] [10]
Сторонники партии Бхаратия Джаната также носят кепку Ганди, но шафранового цвета, а не белого. [11]
См. также
[ редактировать ]- Крышка обслуживания
- Голландская кепка
- Индийский национальный конгресс
- Пагри (тюрбан)
- деревня Пешавари
- Боковая крышка
- Наклониться вперед
- Такия
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Одежда имеет значение: платье и идентичность в Индии, Эмма Тарло, University of Chicago Press, 1 сентября, 1996.82-83 [1]
- ^ Потребление: История и региональное развитие потребления под редакцией Дэниела Миллера, с. 424
- ^ Тарло, Э. (1996). Одежда имеет значение: платье и идентичность в Индии . Херст. п. 84. ИСБН 978-1-85065-176-5 .
- ^ Пол Джон (9 января 2014 г.). «Ганди шил кепки в тюрьме ЮАР» . Времена Индии . Проверено 6 февраля 2023 г.
- ^ HSL Полак Махатма Ганди (Лондон: Odham's Press, 1949), стр. 61
- ^ Уппал, Дж. Н. (1995). Ганди принял сан в Южной Африке . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. п. 348. ИСБН 978-81-230-2212-3 . Проверено 22 июня 2022 г.
- ^ Бхану, Б.В. (2004). Народ Индии: Махараштра, Часть 2 . Мумбаи: Популярный Пракашан. стр. 1033, 1037, 1039. ISBN. 81-7991-101-2 .
- ^ Тхарур, Канишк (4 апреля 2018 г.). «Долг MLK перед антиколониальной борьбой Индии» . Атлантика . Проверено 13 февраля 2020 г.
- ^ «Кепка Ганди становится разноцветной» . jagran.com . Проверено 8 апреля 2018 г.
- ^ Уайтхед, Эндрю (28 апреля 2014 г.). «Как культовая индийская кепка Ганди сменила сторону» . Проверено 8 апреля 2018 г. - через www.bbc.com.
- ^ Бхаттачарджи, Сумит (24 апреля 2014 г.). «Кепка Ганди меняет цвет!» . Проверено 8 апреля 2018 г. - через www.thehindu.com.
Внешние ссылки
[ редактировать ]