Цветная шляпа

Цветные шляпы или шляпы с цветовой кодировкой используются в психологии , религии, обществе, на рабочих местах и в учебной среде.

Примеры этого можно найти на строительных площадках, в классах и в католической церкви.

Психология — шесть шляп мышления

В 1985 году психолог и писатель Эдвард де Боно опубликовал книгу под названием «Шесть шляп мышления» . В книге представлен метод, который группы людей, работая вместе, могут использовать для развития навыков параллельного мышления и ограничения споров.

Белая шляпа – это информационная шляпа. Носитель белой шляпы учитывает известную информацию и ищет новую. Вопросы, которые должен задать владелец: Какой информацией мы располагаем? Какая информация еще необходима? Что говорят нам наши данные?
Желтая шляпа – шляпа оптимизма. Носитель желтой шляпы смотрит на позитив. Они ищут ценность и то, что принесет пользу их ситуации. Носитель желтой шляпы задается следующими вопросами: Каковы преимущества? Где возможности для положительного результата? Что мы видим в этой ситуации положительной стороны?
Черная шляпа символизирует риски и проблемы. Человек, носящий черную шляпу, ищет препятствия, которые могут вызвать проблемы или помешать успеху. Носитель черной шляпы может задавать такие вопросы: «Какие трудности?» Где недостатки? Что может пойти не так?
Красная шляпа – это эмоциональная шляпа. Владелец передает свои чувства, например, что ему нравится и не нравится, что его пугает или волнует, а также то, что он любит или ненавидит. При ношении этой шляпы следует задавать следующие вопросы: что нам в ней нравится и почему? Как наша внутренняя реакция может повлиять на наше мышление?
Зеленая шляпа символизирует творчество. Эта шляпа ищет новые направления действий и возможности. При ношении зеленой шляпы следует учитывать следующие вопросы: Каковы некоторые творческие возможности? Какие альтернативы мы не рассмотрели? Как здесь может помочь мозговой штурм?
Синяя Шляпа — надзиратель. Человек, носящий эту шляпу, следит за тем, чтобы все соблюдали правила своей шляпы и чтобы все операции проходили гладко. Носитель этой шляпы задает следующие вопросы: Каков наш первый шаг? Насколько хорошо мы следуем процессу «Шести шляп» и чему мы учимся? С какими камнями преткновения мы сталкиваемся на своем пути? Что мы узнаем об этом процессе и этой теме? ^[1] (Сетянингтьяс, Радия) ^[2]

Кибербезопасность

Независимо от того, являются ли они злонамеренными или этичными, хакеры играют большую роль в кибербезопасности . В этой отрасли хакеров обычно объединяют в три основные категории: « белая шляпа» , «серая шляпа» и «черная шляпа» . ^{[ нужна ссылка ]}

Хакеры в белой шляпе также известны как этические хакеры или тестеры на проникновение. Они работают в рамках закона. Их талант используется для поиска проблем, которые могут поставить под угрозу защищенную информацию по указанию владельца компании. Некоторые этические хакеры зарабатывают значительные суммы денег на «наградах за обнаружение ошибок», выплачиваемых корпорациями-разработчиками программного обеспечения.
Серые хакеры, возможно, и не являются злонамеренными, но то, что они делают, в большинстве случаев является незаконным. Они взламывают системы без разрешения и требуют оплату в обмен на молчание. Если проблема не будет устранена своевременно, хакеры могут стать достоянием общественности. Хакеры в серой шляпе создают более конкурентную среду в области программного обеспечения. Иногда многие люди испытывают положительную сторону серых шляп, поскольку они склонны работать с более крупными корпорациями или против них при эксплуатации ошибок или других нарушений в системе. Это позволяет им информировать общественность о возможности и последствиях утечки их личных данных в результате плохой безопасности данных.
Хакеры в черной шляпе могут быть от любителя до эксперта, и они злонамеренно используют свои знания. Террористические организации и правительства могут поддерживать такого рода хакеров. Хакеры «черной шляпы» либо продадут найденную информацию на черном рынке, либо найдут другой способ ее использования.
BlueHat , внешняя консалтинговая фирма по компьютерной безопасности, нанятая для проверки системы на наличие ошибок перед ее запуском.

Строительство

Строительные рабочие обязаны носить каски на рабочей площадке. Хотя эти цветовые обозначения могут варьироваться от объекта к объекту, рабочие носят каски разного цвета, чтобы обозначить свою роль.

Белые каски носят инженеры, руководители и мастера.
Коричневые каски носят работники, работающие с высокими температурами, например сварщики.
Зеленые каски носят инспекторы по технике безопасности, а иногда и новые работники.
Желтые каски используются землеройными машинами и разнорабочими.
Синие каски обычно используют технические работники или плотники.
Оранжевые каски обычно предназначены для работников дорожной бригады и посетителей. Иногда они также будут использоваться для новых сотрудников. ^[3]

Красные и желтые шляпы в венецианском обществе

В 14 веке венецианское правительство издало закон, согласно которому все евреи, приезжающие в город, должны были носить желтый круг на верхнем слое одежды, чтобы различать христиан и евреев и способствовать их сегрегации. После многих лет, когда евреи якобы не соблюдали этот закон, в 1497 году правительство заменило желтый круг на их одежде желтым головным убором или ермолкой, чтобы повысить заметность. Предполагалось, что цвет головного убора должен быть желтым, но многие евреи, приезжающие в Вместо этого город предпочел носить красное, за исключением выходцев из Леванта. Хотя нет убедительных доказательств причин этого изменения, многие полагают, что это связано со стигмой вокруг желтого цвета, который также использовался для обозначения сутенеров и проституток. В конце концов, в 1738 году венецианское правительство обновило закон, официально включив в него использование рыжих покрытий на голове. ^[4]

Католическая церковь

Цуккетто . может носить любой рукоположенный член Римско-католической церкви Использование этих головных уборов возникло еще до изобретения централизованного отопления, между этим, постригом макушек и отсутствием капюшонов на накидках священнослужителям нужно было что-то, чтобы согреть их, теперь они стали традиционной формой одеваться. Цвет цуккетто зависит от ранга священнослужителя в церкви:

Папа носит белое.
Кардиналы носят красный или алый цвет.
Епископы, территориальные настоятели и территориальные прелаты носят пурпурно-фиолетовый или амарантовый цвет.
Священники и дьяконы носят черное. ^[5]

Ссылки

^ Пайетт, Пэтти; Барнс, Брайан (2017). «Обучение критическому мышлению: шесть шляп мышления Эдварда де Боно». Национальный форум преподавания и обучения . 26 (3): 8–10. дои : 10.1002/ntlf.30110 .
^ Сетьянингтьяс, EW; Радия, Э.Г. (2019). «Метод шести шляп мышления для развития навыков критического мышления» . Журнал педагогической науки и технологий . 5 (1): 82–91. дои : 10.26858/est.v5i1.8243 . S2CID 191882359 .
^ «Ответы на ваши вопросы в каске!» . Страхование ЕМС . Проверено 21 ноября 2022 г.
^ Равид, Бенджамин (1992). «От желтого к красному: об отличительном покрытии головы евреев Венеции». Еврейская история . 6 (1/2): 179–210. дои : 10.1007/BF01695218 . JSTOR 20101128 . S2CID 159554878 .
^ «тюбетейка – церковная шапка – Британника» . www.britanica.com . Проверено 21 ноября 2022 г.

[1] Пайетт, Пэтти; Барнс, Брайан (2017). «Обучение критическому мышлению: шесть шляп мышления Эдварда де Боно». Национальный форум преподавания и обучения . 26 (3): 8–10. дои : 10.1002/ntlf.30110 .

[2] Сетьянингтьяс, EW; Радия, Э.Г. (2019). «Метод шести шляп мышления для развития навыков критического мышления» . Журнал педагогической науки и технологий . 5 (1): 82–91. дои : 10.26858/est.v5i1.8243 . S2CID 191882359 .

[3] «Ответы на ваши вопросы в каске!» . Страхование ЕМС . Проверено 21 ноября 2022 г.

[4] Равид, Бенджамин (1992). «От желтого к красному: об отличительном покрытии головы евреев Венеции». Еврейская история . 6 (1/2): 179–210. дои : 10.1007/BF01695218 . JSTOR 20101128 . S2CID 159554878 .

[5] «тюбетейка – церковная шапка – Британника» . www.britanica.com . Проверено 21 ноября 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]