Хади
Хади ( произносится [kʰaːdiː] , Хади ), происходит от хаддар , [1] [2] [3] представляет собой сотканную вручную ткань из натуральных волокон , пропагандируемую Махатмой Ганди как свадеши (самодостаточность) для борьбы за свободу Индийского субконтинента , и этот термин используется на всей территории Индии , Пакистана и Бангладеш . [4] [5] Первый кусок ткани ручной работы был изготовлен в ашраме Сабармати в 1917–1918 годах. Грубость ткани побудила Ганди назвать ее хади . [6] Ткань изготавливается из хлопка , но может также включать шелк или шерсть прядут пряжу , из которых на чархе . Это универсальная ткань, которая сохраняет прохладу летом и тепло зимой. Чтобы улучшить внешний вид, хади иногда крахмалят , чтобы придать ему жесткость. Он широко принят в различных модных кругах. [7]
Греко-римские купцы импортировали в Римскую империю более качественный хлопок в больших количествах . В средние века хлопчатобумажные ткани импортировались в Рим по морскому Шелковому пути . Аравийские купцы из Сурата торговали хлопчатобумажными тканями в Басру и Багдад из трех районов Гуджарата, Коромандельского побережья и восточного побережья Индии. На востоке торговля достигала Китая через Яву. Марокканский путешественник XIV века Ибн Баттута упомянул, что султан Дели Мухаммад бин Туглук отправил пять разновидностей ткани юаньскому императору в Китай. [8] Часть текстиля хранится в хранилищах Музея Виктории и Альберта в Лондоне. [9]
После Первой индийской войны за независимость в 1857 году отечественное производство текстиля фабричными или традиционными методами упало до самого низкого уровня, прежде чем кхади превратился в «тихую экономическую революцию» как результат долгого и трудоемкого эволюционного процесса. [10]
Гражданская война в США (1861–1865) вызвала кризис хлопка-сырца в Коттонополисе , Британия. Им поставлялся индийский хлопок по низким ценам, поскольку текстильной промышленности в Индии не существовало, а ручное прядение было умирающим искусством. В викторианскую эпоху (1837–1901) в 1870-х годах существовало 47 фабрик, но индийцы по-прежнему покупали одежду по искусственно завышенной цене, поскольку колониальное правительство экспортировало сырье для ткани на британские тканевые фабрики, а затем реимпортировало готовую ткань в Индию. . [11] [ нужен лучший источник ] [12] В эдвардианскую эпоху (1901–1914) движение Свадеши за бойкот иностранной ткани оставалось заметным. [13] В течение первых двух десятилетий 20-го века его поддерживали политики-националисты и индийские фабриканты.
В 1922 году Махатма Ганди обратился к Индийскому национальному конгрессу (ИНК) с просьбой создать отдел хади. В 1924 году в результате большого объема работы был сформирован полунезависимый орган Всеиндийского совета хади (AIKB), который поддерживал связь с отделом хади ИНК на провинциальном и районном уровнях. В 1925 году была создана Всеиндийская ассоциация прядильщиков (AISA), в которую вошли отдел хади и AIKB. Махатма Ганди был основателем AISA. Он обязал всех членов ИНК самостоятельно прясть хлопок и платить взносы пряжей. Ганди собрал большие суммы денег для создания на низовом уровне учреждений хади для поощрения прядения и ткачества, сертифицированных AISA. [ нужна ссылка ] Пряжа ручного прядения была дорогой и низкого качества, и ткачи предпочитали пряжу, производимую на фабриках, потому что она была более прочной и стабильной по качеству. Ганди утверждал, что владельцы фабрик будут лишать ткачей возможности покупать пряжу, потому что они предпочли бы создать монополию на производство собственной ткани. [14] Когда некоторые люди жаловались Ганди на дороговизну хади, он носил только дхоти , хотя в холода пользовался шерстяными шалями. Некоторым удавалось зарабатывать на жизнь, используя высококачественную фабрику пряжи и обслуживая рынок предметов роскоши. Ганди пытался положить конец этой практике, угрожая вообще отказаться от хади, но, поскольку ткачи умерли бы от голода, если бы они его послушались, они проигнорировали угрозу. [15] В 1919 году Ганди начал прясть в Мани Бхаване в Мумбаи и призывал к этому других. Он изобрел Патти Чарку, используя конструкцию с двумя колесами для увеличения скорости и контроля при одновременном уменьшении размера. В 1946 году, когда огромные средства тратились на развитие более производительных чарк, он рекомендовал такли вместо чархи. [16]
Движение хади началось в 1918 году и характеризовалось своей меняющейся динамикой. Первоначально можно было увидеть явный акцент на использовании хади в качестве экономического решения из-за застоя, а с 1934 года ткань стала чем-то, что жители деревни могли использовать для себя. [17]
В 1921 году Ганди отправился в Чандину Упазилу в Комилле, Бангладеш, чтобы вдохновить местных ткачей, и, следовательно, в большом регионе Комилла ткацкие центры были созданы в Майнамати , Мураднагаре , Гаурипуре и Чандине. [18]
Хади в Индии после обретения независимости
[ редактировать ]В 1948 году Индия признала роль сельской надомной промышленности в своей Резолюции о промышленной политике. В 1948 году Шри Экамбернатан изобрел янтарную чаркху . Всеиндийский совет хади и деревенской промышленности (AIKVIB) был создан в январе 1953 года правительством Индии. В 1955 году было решено, что уставный орган, Комиссия Хади и сельской промышленности (KVIC), должен заменить Совет, и в 1956 году был принят Закон KVIC, который в следующем году создал KVIC как уставную организацию. [19]
После обретения независимости правительство зарезервировало некоторые виды текстильного производства, такие как производство полотенец, за сектором ручных ткацких станков , что привело к деквалификации традиционных ткачей и стимулированию сектора механизированных ткацких станков . Предприятия частного сектора смогли сделать ручное ткачество в некоторой степени прибыльным, и правительство также продолжает поощрять использование хади посредством различных инициатив. [15] [20]
Премьер-министр Нарендра Моди во время Хади Утсава (27 августа 2022 г.) заявил, что «Хади игнорировали после обретения независимости, из-за чего пострадали ткачи в стране» [21] и заявил, что хади — это движение в помощь бедным, а также заявил, что KVIC — это установленная законом организация, занимающаяся продвижением и развитием хади и деревенской промышленности. [22]
Муслин (хади) в Бангладеш
[ редактировать ]Правительство Пакистана считало хади символом идеологии Конгресса, который возглавил движение отказа от сотрудничества , поэтому организации хади, такие как Благотворительный фонд Ноахали Амбика Калинга (NAKC), основанный во время визита Ганди в 1946 году, были обескуражены. Премьер-министр Пакистана Фироз Хан Нун (1957–58), который оставался губернатором Восточного Пакистана (1950–1953), был либерален по отношению к хади и в 1952 году основал Ассоциацию хади и кустарной промышленности. Историческая речь шейха Муджибура Рахмана о Бангабандху 7 марта подлила масла в огонь. импульс для производства хади. Внезапная волна спроса сохранялась в Бангладеш в течение многих лет после обретения страной независимости от Пакистана в 1971 году. В 1975 году, через несколько лет после обретения Бангладеш независимости, трест NAKC был реформирован и переименован в Ганди Ашрам Траст . [23]
Муслин был зарегистрирован в Бангладеш в качестве географического указания в 2020 году. [24]
Мягкий или изысканный хади известен как муслиновый хади. Исследователи попытались воспроизвести муслин и идентифицировали фути-карпас как разновидность по ДНК хлопка сари и по мотивам, использованным при изготовлении муслиновых сари из . коллекции 1710 года Музея Виктории и Альберта в Лондоне, состоящей из 350 муслиновых [25]
Торговая марка
[ редактировать ]KVIC владеет исключительными правами на использование товарных знаков Khadi и Khadi India . Арбитражный трибунал по спорам о политике в отношении доменов Национальной интернет-биржи Индии в Нью-Дели отклонил утверждение частной организации о том, что «хади» является общим словом. [26] [27] [28] В 2017 году KVIC и правительство Индии боролись в судебном деле. [29] в EUIPO против немецкой компании, которая зарегистрировала это слово как торговую марку. Хотя KVIC получила последнюю регистрацию товарного знака в Бутане 9 июля 2021 года; Регистрация товарного знака была предоставлена в ОАЭ 28 июня 2021 года, а организация зарегистрировала товарный знак в Мексике в декабре 2020 года. [30]
Наследие
[ редактировать ]В KVIC зарегистрировано 2624 действующих учреждения Хади. [31] в Индии, где децентрализованные подразделения ашрама Кшетрии Шри Ганди в Уттар-Прадеше и Уттаракханде , Зила Хади Грамодьог Сангх [32] в Бихаре и Джаркханде Сангх Сарводая [33] в Тамилнаду сохранились как старейшие действующие организации Хади. [34]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Хади, Хади, Хади: 10 определений» . сайт мудростиlib.org . 3 августа 2014 года . Проверено 26 октября 2020 г.
- ^ wplly (19 апреля 2019 г.). «Происхождение ткани Хади | Историческая история Хади» . Хади Коттон . Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 года . Проверено 26 октября 2020 г.
- ^ «Хади | Определение Хади согласно Оксфордскому словарю на Lexico.com, также означает Хади» . Лексико-словари | Английский . Архивировано из оригинала 29 октября 2020 года . Проверено 26 октября 2020 г.
- ^ «Увлекательная история ткани, которая стала символом борьбы Индии за свободу» . Лучшая Индия . 12 апреля 2017 года . Проверено 8 августа 2017 г.
- ^ «Freedom@70: Как Хади обретает новый поворот» , The Economic Times , 13 августа 2017 г.
- ^ Гонсалвес, Питер (апрель 2015 г.). «Выбор одежды в движении Свадеши Ганди» . Ганди Марг . 37 (1).
- ^ «Хади» . getcopaycom.ipage.com . Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ Ислам, Хадемуль. «Наша история Дакки Муслина» . Мир Арамко . Проверено 1 июня 2016 г.
- ^ «Поиск коллекций: Хади» . Музей Виктории и Альберта .
- ^ История тихой экономической революции . Бомбей: Комиссия Хади и сельской промышленности. 1958. OCLC 1174022 .
- ^ Блэк, Кэролайн (2003). Пакистан: Люди . Издательская компания Крэбтри. п. 8. ISBN 978-0-7787-9347-2 .
- ^ Махеш, Аггарвал RC / Бхатнагар (27 июля 2005 г.). Конституционное развитие и национальное движение в Индии . Издательство С. Чанд. ISBN 9788121905657 – через Google Книги.
- ^ «Историческая справка Хади» . chandrakantalrks.org . Архивировано из оригинала 22 октября 2017 года . Проверено 8 августа 2017 г.
- ^ Синха, Сангита. «История Хади, фирменной ткани Индии» . Культурное путешествие . Проверено 8 августа 2017 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Субботний наряд: сотрудники правительства Кералы выбирают хади» . Бизнес-стандарт . Пресс Траст Индии. 6 января 2007 года . Проверено 20 марта 2016 г.
- ^ Шепард, Марк (27 июля 2016 г.). «Мастер Чаркхи. Встреча с Нараяном Десаи» .
- ^ Ганди, МК (1955). Ганди о Хади (PDF) . Издательство Навадживан.
- ^ «История Хади» . Звездный LifeStyle . Дакка: Daily Star. 13 декабря 2011 года . Проверено 14 января 2014 г.
- ^ Парех, Гитанджали (2010). История Хади . Национальный книжный фонд НБТ. стр. 38–39. ISBN 978-8123760421 . Проверено 24 марта 2017 г.
- ^ «Манн Ки Баат: Премьер-министр Моди призывает Индию принять наследие Ганди «Хади» » . Зи Новости . 1 февраля 2016 года . Проверено 10 июня 2016 г.
- ^ @PTI_News (27 августа 2022 г.). «Хади игнорировали после обретения независимости, из-за чего пострадали ткачи в стране: премьер-министр Моди. PTI KA PD KRK» ( Твит ) – через Twitter .
- ^ «Премьер-министр Моди в Манн Ки Баат: Хади не ткань, а движение в помощь бедным» . Бизнес-стандарт . 24 сентября 2017 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
- ^ Бхуйян, Мохаммед. «Модная продукция на Хади в Бангладеш: обзор» . Исследовательские ворота . Проверено 1 декабря 2017 г.
- ^ Калам, Абдул. «Признание GI: Муслин принадлежит Бангладеш» . Добрый день, Бангладеш . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ «Муслин Хади» . Западная Бенгалия Хади и Совет деревенской промышленности (WBKVIB). 29 октября 2018 г.
- ^ «Трибунал запрещает несанкционированное использование торговой марки Khadi» . Indiaretailing.com . 21 мая 2021 г. Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ « Хади», «Хади Индия» — это не общие имена, правила трибунала» . Индус . 20 мая 2021 г. ISSN 0971-751X . Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ «KVIC: Суд запрещает частным лицам/предприятиям использовать торговую марку «Хади» без разрешения» . www.millenniumpost.in . 20 мая 2021 г. Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ Шайрвал, Sakshar Law Associates-Сакши (22 июня 2021 г.). «Хади против Хади – тяжелое положение Хади в EUIPO» . Лексология . Проверено 15 августа 2022 г.
- ^ «KVIC обеспечивает регистрацию товарных знаков в Бутане, ОАЭ и Мексике; подает заявки в 40 странах на защиту бренда «Хади» ». Ориссский дневник.
- ^ «Профили учреждений Хади» . КВИК . Проверено 11 июля 2022 г.
- ^ «Промышленная децентрализация - пример Хади и сельской промышленности в Джаркханде» . Исследовательские ворота. п. 511 . Проверено 12 июля 2022 г.
- ^ «ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ ЭКСПЛУАТАЦИИ САРВОДАЙСКИХ САНГОВ В ВИРУДХУНАГАРСКОМ РАЙОНЕ» (PDF) . Университет Мадурая Камраджа. стр. 100-1 2–3 Получено 12 июля.
- ^ «Отчет о реклассификации пересмотренной структуры и анализа институтов Хади» (PDF) . КВИК. п. 2 . Проверено 12 июля 2022 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Культура Хади: Ткани из корней нации!
- Индийская культура хади
- Комиссия Хади и сельской промышленности (правительство Индии), официальный сайт
- Коллекция Khadi Гюля Ахмеда . Изучите ассортимент тканей Khadi от Gul Ahmed.
- Дополнительная информация о Хади
Бенгальская одежда |
|---|
