Аунд-эксперимент

Эксперимент Аунд на уровне деревень был одним из первых испытаний самоуправления в Британской Индии , который начался в 1938 году в штате Аунд на территории современной Махараштры . Мохандас Ганди и Морис Фридман помогли разработать ноябрьскую декларацию, которая передала власть штата Аунд от раджи жителям и стала законом в Свараджской конституции Аунда в 1939 году. Эксперимент Аунд был необычной идеей для Индии до обретения независимости, где правители княжеских государств не хотели передавать свою власть.

Разработка и ратификация

В то время Аунд был княжеством в Британской Индии, которым правили несколько поколений раджей с 1699 года. В отличие от провинций Индии , которыми управляло непосредственно британское правительство, княжества имели определенную степень автономии — каждый штат делал собственный договор с британским монархом . В 1938 году к правителю Аунда Радже Бхаванрао Шринивасрао обратился Фридман (также известный как Свами Бхаратананда), польский инженер, который был учеником Ганди. По словам сына раджи Апа Панта , «Фридман имел большое влияние на моего отца, и в свой семьдесят пятый день рождения он сказал: «Раджа Сахеб, почему бы тебе не пойти и не заявить Махатме Ганди, что ты отдаешь все свои силы». власть людям, потому что это поможет в борьбе за свободу».

Раджа Бхаванрао был решительным сторонником движения за независимость Индии и отстаивал благополучие народа Аунда, «что резко контрастировало с отношением и поведением большинства махараджей и раджей», по словам Индиры Ганди . Раджа с готовностью поддержал идею самоуправления, Фридман написал проект декларации, а раджа и его сын отправились в Вардху, чтобы увидеться с Ганди. Там Ганди продиктовал окончательный проект конституции, который был отправлен в собрание штата для ратификации 21 января 1939 года.

Раджа был самопровозглашенным националистом, и начало эксперимента в 1938 году вызвало беспокойство у британских правителей, которые отчитали его за то, что он друг Ганди, которого они называли «бунтовщиком против Раджа». В ответ Джавахарлал Неру и Индийский национальный конгресс предложили радже свою поддержку.

Сварадж , или самоуправление, был основой движения Ганди за независимость от британского господства и включал принципы децентрализованного самоуправления и построения общества. На инаугурации конституции Раджа Бхаванрао подтвердил идеалы свараджа Ганди, заявив, что:

Мы должны призвать жителей Аунда всегда помнить, что правительство — это контроль, а самоуправление подразумевает самоконтроль и самопожертвование. В новую эпоху, которая наступает в Аунде, и мы надеемся на всю нашу страну, сильные будут служить слабым, богатые будут служить бедным, образованные будут служить неграмотным. Самоуправление без этого духа служения и жертвенности неизбежно приведет к той или иной форме эксплуатации.

После ратификации

После ратификации штат Аунд был реорганизован с нуля: местная администрация была передана в руки деревенских панчаятов с пятью выборными представителями, избранными на должность посредством новых избирательных прав, предоставленных всем взрослым. Каждый панчаят выбирал президента, который представлял его в региональных талука советах . Каждый совет талука избирал президента и двух представителей в Центральную ассамблею под председательством раджи. Несмотря на роль раджи как лидера Ассамблеи, ответственность за региональное правительство практически находилась в руках народа. была На панчаяты возложена ответственность за все вопросы, касающиеся образования, социального обеспечения, водоснабжения, санитарии, строительства и содержания дорог и общественных зданий, а также за всю другую деятельность, связанную с безопасностью здоровья, социально-экономическим благополучием сельских жителей.

В период с 1939 по 1945 год было открыто двадцать семь новых начальных школ, то есть по одной на деревню. Кроме того, были построены и укомплектованы четырнадцать средних школ и три средних школы, при этом общее количество учителей увеличилось более чем вдвое. Расходы на образование взрослых также увеличились вдвое.

Несколько лидеров Индийского национального конгресса из Махараштры приняли активное участие в эксперименте Аунд в 1940-х годах, в том числе Татья Шикхаре, Аннасахеб Сахасрабуде, а также Нана и Бхау Дхармадхикари. Когда Ачутрао Патвардан скрывался, чтобы избежать ареста во время движения за выход из Индии в 1946 году, он использовал деревни Аунд в качестве своей оперативной базы. Он дошел до того, что принял формулировки Конституции штата Аунд, заявив, что он и его группа борцов за свободу были « Прати Сакар » — «самоуправляющимися и независимыми от центральной власти».

Эксперимент Аунд по самоуправлению на уровне деревень продолжался до обретения Индией независимости в 1947 году, когда все княжества были объединены в новый Доминион Индия .

См. также

• Сварадж
• Оппозиция разделу Индии
• Сарводая
• движение Свадеши

Ссылки

• Аллен, Чарльз ; Двиведи, Шарада . Жития индийских принцев . Лондон: Издательство Century (1984). ISBN   0-7126-0910-5 .
• Альтер, Тело Джозефа С. Ганди . Издательство Пенсильванского университета (2000). ISBN   978-0-8122-3556-2 .
• Парель, Энтони. Ганди, свобода и самоуправление . Лексингтонские книги (2000). ISBN   978-0-7391-0137-7 .

Дальнейшее чтение

• Пант, Апа . Необычный раджа: Махатма Ганди и эксперимент Аунд . Сангам Букс (1989). ISBN   978-0-86131-752-3 .
• Ротермунд, Индира. Эксперимент Аунд: Гандианская низовая демократия . Сомайя (1983). ISBN   978-0-8364-1194-2 .