Мохаммед Али Джаухар

Мухаммед Али Джаухар Хан
Автохромный портрет Огюста Леона, 1920 год.
10-й президент Всеиндийской мусульманской лиги
В офисе 30 декабря 1917 г. - 1 января 1918 г.
Предшественник	Мухаммед Али Джинна
Преемник	Мохаммад Али Мохаммад Хан
41-й президент Индийского национального конгресса
В офисе 1923–1923
Предшественник	Читтаранджан Дас
Преемник	Абул Калам Азад
Личные данные
Рожденный	( 1878-12-10 ) 10 декабря 1878 г. Рампур , штат Рампур , Британская Индия
Умер	4 января 1931 г. ) ( 1931-01-04 ) ( 52 года Лондон , Англия
Место отдыха	Иерусалим
Политическая партия	Всеиндийская мусульманская лига
Другие политические принадлежность	Индийский национальный конгресс
Супруг	Амджади Бано Бегум ( м. 1902–⁠1931)
Отношения	Шаукат Али (брат) Зульфикар Али Хан (брат) Гаухар Али Хан (брат)
Родители)	Абдул Али Хан (отец) Абади Бано Бегум (мать)
Занятие	Журналист , учёный , политический деятель , поэт
Известный	Халифат движение
Религия	ислам
Основатель	Джамия Миллия Исламия

Мухаммед Али Джаухар Хан (10 декабря 1878 — 4 января 1931) был индийским за свободу мусульманским борцом , выдающимся членом Индийского национального конгресса , журналистом и поэтом, ведущей фигурой движения Халифат и одним из основателей Джамия Миллия. Исламия .

Джаухар был членом движения Алигарх . Он был избран президентом партии Индийский национальный конгресс в 1923 году, и это продлилось всего несколько месяцев из-за разногласий с организацией, особенно с Ганди, по поводу случайного прекращения движения отказа от сотрудничества. В последующие годы он выступил против этого и обвинил Ганди и Мотилала Неру в том, что они поддались умиротворению индуистов, поскольку они считали мусульман «меньшинствами» в Индии и отказывались удовлетворить требования мусульман в политическом представительстве. Будучи одним из основателей, уважаемым членом и 10-м президентом Всеиндийской мусульманской лиги , он представлял партию на первой конференции «круглого стола», состоявшейся в Лондоне.

Ранняя жизнь и карьера

Мухаммед Али родился в 1878 году в Рампуре в Северо-Западной провинции Британской Индии . Он родился в богатой семье с корнями в городе Наджибабад . Его отец, Абдул Али Хан , умер, когда ему было пять лет. Его братьями были Шаукат Али , ставший лидером движения Халифат , и Зульфикар Али. Его мать Абади Бегум (1852–1924), которую ласково называли «Би Амман», вдохновила своих сыновей принять на себя мантию борьбы за свободу от британского колониального правления. С этой целью она была непреклонна в том, чтобы ее сыновья получили правильное образование. Благодаря стараниям, целеустремленности и жертвенности матери он и его братья смогли получить хорошее качественное образование.

Несмотря на раннюю смерть отца, Джаухар учился в Мусульманском университете Алигарха и Аллахабадском университете , а в 1898 году переехал в Англию , посещая Линкольн-колледж в Оксфорде , изучая современную историю.

По возвращении в Индию он работал директором по образованию в штате Рампур, а затем поступил на государственную службу в Бароде . Он стал писателем и оратором первой величины и дальновидным политическим лидером, написав статьи в крупных британских и индийских газетах, таких как The Times , London, The Manchester Guardian и The Observer . он основал английский еженедельник The Comrade В 1911 году в Калькутте . Он быстро приобрел распространение и влияние на международном уровне. Он переехал в Дели в 1912 году и там в 1913 году основал на языке урду ежедневную газету «Хамдард» . Он женился на Амджади Бано Бегум (ок. 1886–1947) в 1902 году. Амджади Бегум принимала активное участие в национальном движении и движении Халифата.

Джаухар много работал над расширением Алигархского мусульманского университета, тогда известного как Мухаммадский англо-восточный колледж , и был одним из соучредителей организации « Джамиа Миллия Исламия» в 1920 году, которая позже была переведена в Дели.

Движение Халифат в Индии

Джаухар присутствовал на учредительном собрании Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году и был ее президентом в 1918 году. Он оставался активным членом Лиги до 1928 года. Джаухар «удостоился уникальной чести руководить делами трех наиболее важных политических партий/движений в стране — Индийского национального конгресса , Всеиндийской мусульманской лиги и движения Халифат ».

Он представлял делегацию Мусульманской лиги , которая отправилась в Англию в 1919 году, чтобы убедить британское правительство повлиять на турецкого националиста Мустафу Кемаля, чтобы тот не свергал султана Турции , который был халифом ислама и предполагаемым лидером всех исламских стран того времени. . Отказ британского правительства их требований привел к формированию комитета Халифата , который приказал мусульманам по всей Индии протестовать и бойкотировать британское правительство.

В 1921 году Джаухар сформировал широкую коалицию с такими националистическими лидерами, как Шаукат Али , Абул Калам Азад , Хаким Аджмал Хан , Мухтар Ахмед Ансари , Сайед Ата Улла Шах Бухари , а также Махатма Ганди , которые затем заручились поддержкой Индийского национального конгресса и многие тысячи индусов присоединились к мусульманам в демонстрации единства против британского правительства. Джаухар также искренне поддержал призыв Ганди к созданию национального движения гражданского сопротивления и вдохновил многие сотни протестов и забастовок по всей Индии. Он был арестован британскими властями и заключен в тюрьму на два года за то, что было названо крамольным выступлением на заседании Халифатской конференции.

Отчуждение от Конгресса

Джаухар был разочарован окончанием движения Халифат и приостановкой Ганди движения отказа от сотрудничества в 1922 году из-за инцидента в Чаури Чаура . Этот инцидент произошел 4 февраля 1922 года, когда большая группа протестующих, участвовавших в движении отказа от сотрудничества Ганди, столкнулась с полицией, которая открыла огонь и убила троих протестующих. В ответ демонстранты напали и подожгли полицейский участок, в результате чего погибли 22 полицейских. Индийский национальный конгресс приостановил движение за отказ от сотрудничества на национальном уровне как прямой результат этого инцидента.

Он возобновил ежедневную газету «Хамдард» и покинул партию Конгресс. Он выступил против доклада Неру , который представлял собой документ, предлагающий конституционные реформы и статус доминиона независимого государства в Британской империи , написанный комитетом индуистских и мусульманских членов Партии Конгресса, возглавляемым президентом Мотилалом Неру . Это был крупный протест против Комиссии Саймона , которая прибыла в Индию, чтобы предложить реформы, но не имела местного индийского члена и не прилагала никаких усилий, чтобы прислушаться к голосам и чаяниям индийцев. Мохаммад Али был посажен в тюрьму. Таким образом, на Всепартийной конференции по докладу Неру были представлены Шаукат Али, Бегум Мохаммед Али и 30 других членов Центрального комитета Халифата, в том числе Абдул Маджид Дарьябади , Азад Субхани, Магфур Ахмад Аджази , Абул Мухасин Мухаммад Саджад и другие. Мохаммед Али выступил против части отчета Неру, касающейся «принятия» отдельных электоратов для мусульман, и поддержал « Четырнадцать пунктов» Мухаммеда Али Джинны и Мусульманскую лигу. Он стал критиком Ганди, порвав с другими мусульманскими лидерами, такими как Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Мухтар Ахмед Ансари, которые продолжали поддерживать Ганди и Индийский национальный конгресс.

Заключение в Карачи

В 1921 году британское правительство учредило суд в Халикдина-холле в Карачи. и наказал его двумя с половиной годами лишения свободы в центральной тюрьме Карачи . Помимо этого тюремного заключения, он отбывал множество и частых тюремных сроков из-за своей антиправительственной деятельности. Однако он продолжал бороться за Мусульманскую лигу .

Конференция за круглым столом 1930 года в Лондоне

В конечном итоге частые тюремные заключения Мохаммеда Али, его диабет и отсутствие надлежащего питания во время пребывания в тюрьме сделали его очень больным. Несмотря на слабое здоровье, он хотел принять участие в первой конференции Круглого стола, состоявшейся в Лондоне в 1930 году. Али посетил «Конференцию» в Лондоне (председателем которой был сэр Ага Хан из мусульманской делегации), чтобы показать, что только Мусульманская лига говорит от имени мусульман Индии. Сообщается, что его слова британскому правительству заключались в том, что он не вернется в Индию живым, если страна не будет освобождена: «Я бы предпочел умереть в чужой стране, пока это свободная страна, и если вы не дадите нам свободу в Индии, тебе придется устроить мне могилу здесь».

Смерть и наследие

Основная статья: Список учреждений и мест имени Мохаммеда Али Джаухара

Могила Мохаммеда Али Джаухара в Иерусалиме

Он умер от инсульта в Лондоне 4 января 1931 года и был похоронен в Иерусалиме по выбору родственников, друзей и поклонников. Надпись на его могиле в медресе Хатуния . который находится возле Купола Скалы , написано: «Здесь покоится ас-Сайид Мухаммад Али аль-Хинди».

Памятная почтовая марка

Почтовая служба Пакистана выпустила памятную почтовую марку Мохаммеда Али Джаухара из серии «Пионеры свободы» в годовщину его рождения в 1978 году. Ряд образовательных учреждений, таких как Университет Мохаммеда Али Джаухара в Рампуре , Индия, Академия международных исследований Мауланы Мохаммада Али Джаухара в Джамия Миллия Исламия в Дели, Индия, Колледж Мауланы Мохаммада Али в Бангладеш и такие места, как город Джохар , Джаухарабад , Гулистан-э- Джаухар в Пакистане названы в честь Джаухара.

В популярной культуре

«Маулана Мохаммад Али Джаухар» — документальный фильм 1984 года , снятый Сайедом Ахмадом и снятый Отделом правительства Индии . кинематографии В нем рассказывается о его политической карьере и жизни индийского борца за свободу .

Выступления

«Я давно был убежден, что здесь, в этой стране сотен миллионов людей, сильно привязанных к религии, но бесконечно разделенных на общины, секты и конфессии, Провидение создало для нас миссию решения уникальной проблемы и работы. новый синтез, который представлял собой не что иное, как Федерацию конфессий… Более двадцати лет я мечтал о федерации, более величественной, благородной и бесконечно более духовной, чем Соединенные Штаты Америки, и сегодня, когда многие политические Кассандра пророчит возвращение к плохим старым временам индуистско-мусульманских разногласий. Я все еще мечтаю о той старой мечте об «Объединенных верах Индии». — Мохаммад Али Джаухар; из президентского послания на сессии ИНК, 1923 год, Коканада (ныне Какинада).

Однако позже он начал поддерживать концепцию Пакистана и Пакистанского движения .

Внешние ссылки

Биографические страницы

• Рехмат Фаррукхабади (2005). Мухаммед Али Джаухар и судебный процесс по делу о мятеже на урду . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195978940 . Архивировано из оригинала 29 октября 2014 года . Проверено 5 сентября 2023 г.
• «Маулана Мохаммад Али Джаухар» . Профиль Мохаммеда Али Джаухара на сайте «Пионеры свободы» . Архивировано из оригинала 29 июля 2013 года.
• «Братья Али» . Сайт nazariapak.info . Архивировано из оригинала 16 сентября 2004 года.
• «Президенты Индийского национального конгресса (Мохаммед Али Джаухар указан президентом в 1923 году)» . Сайт Kamat.com .