Фатима Джинна

*Мадар-э-Миллат*
*Хатун-и-Пакистан*
Фатима Джинна
Мадар-э-Миллат ; Хатун-и-Пакистан Фатима Джинна
Фатима Джинна
Лидер оппозиции
	В офисе ; 1 января 1960 г. - 9 июля 1967 г.
Предшественник	Позиция создана
Преемник	Нурул Амин
Личные данные
Рожденный	31 июля 1893 г. ; Катхиавар , президентство в Бомбее , Британская Индия (ныне Гуджарат , Индия)
Умер	9 июля 1967 г. ( 73 года ; Карачи , Западный Пакистан , Пакистан (сейчас Синд , Пакистан)
Место отдыха	Мазари-Куэйд
Политическая партия	Всеиндийская мусульманская лига (1947) ; Мусульманская лига (1947–1958) ; Независимый (1960–1967)
Отношения	Увидеть семью Джинна
Родители)	Джиннахбхай Пунджа ; Миттибхай Джинна
Альма-матер	Калькуттский университет ( DDS )
Занятие	Хирург-стоматолог, государственный деятель

Фатима Джинна ^[а] (31 июля 1893 — 9 июля 1967) — пакистанский политик, государственный деятель, писатель и активист. ^[1] Она была младшей сестрой Мухаммеда Али Джинны , основателя и первого генерал-губернатора Пакистана . ^[2]^[3] Она была лидером оппозиции Пакистана с 1960 года до своей смерти в 1967 году.

Получив в 1923 году степень стоматолога в Калькуттском университете , она стала первой женщиной-дантистом в неразделенной Индии . Она была близким соратником и советником своего брата Мухаммеда Али Джинны. После обретения Пакистаном независимости она стала соучредителем Ассоциации пакистанских женщин , которая сыграла важную роль в расселении женщин-мигрантов в новообразованной стране. Она оставалась ближайшим доверенным лицом своего брата до его смерти . После его смерти Фатиме запретили обращаться к нации до 1951 года; ее радиообращение к нации в 1951 году подверглось жесткой цензуре со стороны администрации Лиаката . ^[4] Она написала книгу «Мой брат» в 1955 году, но она была опубликована только 32 года спустя, в 1987 году, из-за цензуры со стороны истеблишмента , обвинившего Фатиму в «антинационалистических материалах». Даже после публикации несколько страниц рукописи книги были исключены. ^[5] Джинна вышла из добровольной политической отставки в 1965 году, чтобы принять участие в президентских выборах против президента Мухаммада Аюб Хана . Несмотря на победу на всенародном голосовании, Джинна проиграл коллегию выборщиков Аюбу Хану.

Джинна умерла в Карачи 9 июля 1967 года. Ее смерть вызывает споры, поскольку в некоторых сообщениях утверждается, что она умерла по неестественным причинам. ^[6]^[7] Члены ее семьи потребовали проведения расследования, однако правительство заблокировало их просьбу. ^[8] Она остается одним из самых почитаемых лидеров Пакистана: на ее похороны в Карачи пришло почти полмиллиона человек. ^[9]

Ее наследие связано с ее поддержкой гражданских прав . Она широко известна как Мадар-э-Миллат (« Мать нации ») и Хатун-э-Пакистан («Леди Пакистана»), многие учреждения и общественные места в Пакистане. в ее честь названы ^[10]

Ранняя жизнь и предыстория

Фатима родилась в семье Джинны 31 июля 1893 года и была самой младшей из семи детей Джиннабхая Пунджи и его жены Митхибаи в Катхиаваре , Гуджарат , во время президентства Бомбея в Британской Индии. ^[3] Семейная история Джинны оспаривается в различных источниках. ^[11] У Фатимы было шесть братьев и сестер: Мухаммед Али , Ахмад Али, Бунде Али, Рахмат Али, Марьям и Ширин Джинна. Из своих братьев и сестер она была ближе всего к Мухаммеду Али Джинне, который стал ее опекуном после смерти их отца в 1901 году. ^[12] Она присоединилась к монастырю Бандра в Бомбее в 1902 году. В 1919 году она была принята в высококонкурентный университет Калькутты , где училась в стоматологическом колледже доктора Р. Ахмеда . После окончания учебы в 1923 году она открыла стоматологическую клинику в Бомбее. ^[13]

Джинна жила со своим братом до 1918 года, когда он женился на Раттанбай Пети . После смерти Раттанбая в феврале 1929 года она закрыла свою клинику, переехала в бунгало своего брата Мухаммеда Али Джинны, чтобы заботиться о своей племяннице Дине Джинне , и взяла на себя ответственность за его дом. Этот переход положил начало общению на всю жизнь, которое продолжалось до смерти ее брата 11 сентября 1948 года. ^[12]

Политическая карьера

Джинна сопровождала своего брата на каждом его публичном выступлении. ^[14] В 1930 году она поехала в Лондон, Англия , где научилась говорить по-английски. Джинна прожил там 4 года. Вернувшись в Индию, Джинна стремилась создать независимую родину для индийских мусульман. ^[15] Так продолжалось до тех пор, пока она, Лиакат Али Хан и его спутница Бегум Рана Лиакат Али не убедили Джинну и других присоединиться к Мусульманской лиге в 1930-х годах. Философская идея, Пакистан ( Икбал , 1930); 14 очков ( Джинна , 1929); « Сейчас или никогда» ( Али , 1933); Теория двух наций , которая впоследствии была предложена ею и многими активистами и лидерами, сыграла решающую роль в создании Пакистана в 1947 году. ^[16]

Вновь основанной стране Пакистану пришлось создать правительство и законодательный орган, чтобы заменить правительство Британской Индии и британский парламент . ^[17] Она и другие отцы-основатели Пакистана сначала учредили частичное Учредительное собрание (которое было заменено парламентом ) и приняли Резолюцию о целях к , приложенную Конституции Пакистана . ^[17]

Во время передачи власти в 1947 году Джинна сформировала Комитет помощи женщинам, который позже стал ядром Всепакистанской ассоциации женщин (APWA), основанной Раной Лиакат Али Хан. Она также сыграла значительную роль в расселении мухаджиров в новом государстве Пакистан. ^[18]

Президентские выборы 1965 г.

В 1960-е годы Джинна вернулась на передний план политической жизни, когда баллотировалась на пост президента Пакистана в качестве кандидата от Объединенной оппозиционной партии (КОПП). ^[19] Она назвала своего оппонента Аюб Хана диктатором. ^[4] На ее первых митингах почти 250 000 человек собрались, чтобы увидеть ее в Дакке , и миллион выстроился вдоль 493-мильного маршрута оттуда до Читтагонга . Ее поезд под названием Freedom Special опоздал на 22 часа, потому что на каждой станции мужчины дернули за шнур экстренной помощи и умоляли ее говорить. Толпа приветствовала ее как Мадар-э-Миллат (Мать нации). ^[12]

В своих выступлениях она утверждала, что, придя к соглашению с Индией по спору о воде Инда , Аюб передал Индии контроль над реками. Она с небольшим перевесом проиграла выборы, получив большинство в некоторых провинциях. Выборы не предполагали прямой демократии населения, и некоторые журналисты и историки полагают, что если бы это были прямые выборы, она могла бы победить. ^{[ нужна ссылка ]}

Джинна, широко известная как Мадре -Миллат , или Мать Нации. ^[12] за свою роль в Движении за свободу участвовала в выборах 1965 года в возрасте 71 года. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]} За исключением краткой поездки в Восточный Пакистан в 1954 году, она не участвовала в политике со времени обретения независимости. После введения Аюб-ханом военного положения она однажды пожелала режиму добра. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]} Однако после отмены военного положения она сочувствовала оппозиции, поскольку решительно выступала за демократические идеалы. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]} Будучи сестрой своего любимого брата, она пользовалась большим уважением и стала символом демократических устремлений народа. Электоральная картина изменилась, когда Джинна решила участвовать в выборах на пост президента в 1965 году. Она бросила вызов диктатору и самопровозглашенному «президенту» Аюб Хану на непрямых выборах, которые Аюб Хан организовал сам. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]}

Кандидаты в президенты для голосования 1965 года были объявлены до начала выборов в рамках базовой демократии, которые должны были сформировать коллегию выборщиков для выборов президента и собрания. На выборах боролись две основные партии: Мусульманская лига Конвента и Объединенные оппозиционные партии. Объединенные оппозиционные партии состояли из пяти основных оппозиционных партий. У него была программа из девяти пунктов, которая включала восстановление прямых выборов, избирательного права взрослого населения и демократизацию Конституции 1962 года. Оппозиционные партии Объединенных оппозиционных партий не были едины и не обладали единством мыслей и действий. Они не смогли выбрать кандидатов в президенты из своей среды; поэтому они выбрали Джинну своим кандидатом. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]}

Выборы состоялись 2 января 1965 года. Кандидатов было четыре: Аюб Хан, Фатима Джинна и два малоизвестных человека, не принадлежащих к партии. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]} Предвыборная кампания длилась короткий период в один месяц, который в дальнейшем был ограничен девятью заседаниями по проектированию, которые были организованы Избирательной комиссией и на которых присутствовали только члены Коллегии выборщиков и представители прессы. Публике было запрещено посещать проекционные собрания, что могло бы улучшить имидж Джинны. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]}

Аюб Хан имел большое преимущество перед остальными кандидатами. Вторая поправка к Конституции подтвердила его статус президента до выборов его преемника. Вооруженный широкими конституционными полномочиями президента, он осуществлял полный контроль над всем правительственным аппаратом во время выборов. Он использовал государственные возможности в качестве главы государства, а не в качестве президента Мусульманской лиги Конвента или кандидата в президенты, и без колебаний принимал законы по вопросам выборов. Бюрократия и бизнес, два бенефициара режима Аюб Хана, помогли ему в его избирательной кампании. Воспользовавшись политическими возможностями, он собрал все недовольные элементы, чтобы поддержать его; студентам было гарантировано пересмотр Постановления об университете, а журналистам – тщательное изучение законов о прессе. Аюб Хан также заручился поддержкой улемов , которые считали, что ислам не позволяет женщине быть главой исламского государства . ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]}

Джинна отстранилась от политических конфликтов, которые преследовали Пакистан после смерти основателя. Вид ее передвижения по улицам больших городов и даже по сельским районам мусульманской страны добавил ей популярности. Она провозгласила Аюб-хана диктатором. Линия атаки Джинны заключалась в том, что, придя к соглашению с Республикой Индия по спору о воде Инда, Аюб передал контроль над реками Индии. Ее кампания вызвала огромный общественный энтузиазм. Она собрала огромные толпы людей во всех городах Восточного и Западного Пакистана. Однако кампания имела ряд недостатков. Несправедливая и неравная избирательная кампания, плохое финансирование и непрямые выборы через базовую демократическую систему были одними из основных проблем, с которыми она столкнулась. ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]} Ее поддержал консорциум политических партий, и она победила в двух крупнейших городах Пакистана – Карачи и Дакке . ^[20] Американский журнал Time , освещая избирательную кампанию 1965 года, писал, что Джинна столкнулась с нападками на ее скромность и патриотизм со стороны Аюб Хана и его союзников. ^[21]^[22]

Джинна выиграл всенародное голосование на президентских выборах 1965 года. Однако благодаря послевыборным фальсификациям, принуждению и манипуляциям коллегией выборщиков Аюб Хан добился избрания президентом Пакистана . ^[20] Считается, что если бы выборы прошли прямым голосованием, она бы победила. Коллегия выборщиков состояла всего из 80 000 основных демократов, которыми легко манипулировать. Важность этих выборов заключалась в том, что женщина боролась за высший политический пост страны. Ортодоксальные религиозные политические партии, в том числе « Джамаат-и-Ислами» во главе с Мауляной Маудуди , неоднократно заявлявшие, что женщина не может занимать высший пост в мусульманской стране, изменили свою позицию и поддержали кандидатуру Джинны. Выборы показали, что у народа нет предубеждений в отношении женщин, занимающих высокие посты, и они могут быть ключевыми игроками в политике страны. ^[23]^[24]

В ходе судебного процесса Матлобул Хасан Сайед заявил, что во время избирательной кампании Джинны против генерала Аюба Хана, когда некоторые местные шиитские лидеры сказали ей, что будут голосовать за Аюба, она утверждала, что могла бы лучше представлять их, поскольку была шииткой . ^[25] По словам Лиаката Х. Мерчанта, «Суд был склонен больше доверять общепризнанной несектантской общественной позиции Куэйда и его сестры». ^[25] И Мухаммед Али Джинна, и его сестра «тщательно избегали сектантских ярлыков». ^[25]

Личная жизнь

Фатима Джинна так и не вышла замуж и осталась бездетной. Ее незаконченная биография ее брата Мухаммеда Али Джинны, «Мой брат» , была опубликована Академией Каид-и-Азам в 1987 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Смерть

Фатима Джинна умерла в Карачи 9 июля 1967 года. Официальной причиной смерти стала сердечная недостаточность, но ходят слухи, что она была убита в своем доме той же группой, которая убила Лиакат Али Хан . В 2003 году ее племянник Акбар Пирбхай возобновил спор, предположив, что она была убита. ^[26]^[27] Когда Фатима Джинна умерла в 1967 году, ее частные последние обряды были проведены в соответствии с шиитскими правилами, а затем последовали спонсируемые государством похороны. ^[28]^[29] Она похоронена рядом со своим братом Мухаммедом Али Джинной в Мазари-Куэйде , Карачи.

Во время ее похорон простым людям не разрешалось приближаться к ее телу, и никому не разрешалось видеть ее лицо перед похоронами. Тех, кто пытался это сделать, встречали с применением силы, в том числе дубинками и слезоточивым газом. Ходили слухи, что на ее теле были видимые раны, что вызвало опасения по поводу ее смерти. Газеты и редакционные статьи также подняли вопросы об обстоятельствах ее смерти. ^[30]

Почести и наследие

Джинна оставалась чрезвычайно популярной и считается одной из величайших женских фигур Пакистана. ^[31] Джинна является источником пробуждения прав женщин . ^[32]

В Пакистане она стала национальным символом Пакистана, и в отличие от Аюб Хана, который умер в плохом состоянии здоровья, но ему не были оказаны почести, Джинна после своей смерти получила огромные почести от общества. ^[33]

В ее честь названо несколько одноименных предприятий. Наиболее примечательными из них являются: ^[34]

См. также

Примечания

^ Урду : Фатима Джинна

Ссылки

^ Пирбхай 2017 .
^ «Коротко Али Икбал» . Рассвет Еженедельник. Архивировано из оригинала 28 июня 2013 года . Проверено 14 апреля 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Афшан Бохари (2008). Бонни Дж. Смит (ред.). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории (V 1 изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 653 . ISBN 978-0-19-514890-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «50 лет назад сегодня: послание Фатимы Джинны» . Рассвет . 12 сентября 2012 года . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ Ахтар Балуш (27 декабря 2014 г.). «Удаленные отрывки из «Мой брат» Фатимы Джинны » . Рассвет . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ Хамза Рао (10 июля 2016 г.), «Что скрывает история о жизни и смерти Фатимы Джинны» , Daily Пакистан , заархивировано из оригинала 10 марта 2017 г. , получено 14 сентября 2016 г.
^ «Искусство убивать без следа» . «Экспресс Трибьюн» . 15 сентября 2012 года . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ «Новый поворот в споре о мисс Джинне» . Рассвет . 23 июля 2003 года . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ Ахтар Балуш (24 января 2015 г.). «Как умерла Фатима Джинна — нераскрытое уголовное дело» . Рассвет . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ Ахмед, Акбар С. (1997). Джинна, Пакистан и исламская идентичность: В поисках Саладина . Рутледж. п. 12. ISBN 0-415-14965-7 . Проверено 14 сентября 2016 г. - через The New York Times. Фатима известна в Пакистане как Мадре-Миллат, Мать нации.
^ АХМЕД, АКБАР С. «Джинна, Пакистан и исламская идентичность» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 февраля 2023 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Завтра годовщина смерти Фатимы Джинны» . Пак наблюдатель . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 12 февраля 2012 г.
^ Энн Коммир (20 июля 2000 г.). Женщины в мировой истории . Гейл. ISBN 978-0-7876-4067-5 . Проверено 23 декабря 2012 г.
^ Мониза Инам (11 февраля 2012 г.). «Долгая борьба» . Рассвет . Проверено 4 октября 2016 г.
^ «Джинна, Фатима (1893–1967) | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 22 июня 2021 г.
^ Персонал. «Борьба за независимость» . Назарийско-Пакистанский траст (хронология обретения независимости) . Проверено 1 февраля 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Учредительное собрание» . Назария Пакистан (После обретения независимости, часть I) . 1 января 2007 года . Проверено 1 февраля 2014 г.
^ «Нация вспоминает Фатиму Джинну в 55-ю годовщину смерти» . Нация . 9 июля 2022 г. Проверено 4 марта 2023 г.
^ Хусейн Хаккани (2010), Пакистан: между мечетью и военными , Фонд Карнеги, стр. 44, ISBN 978-0-87-003285-1
^ Перейти обратно: ^а ^б Надим Ф. Парача (4 мая 2014 г.). «Фатима Джинна: Горе сестры» . Рассвет . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ «Когда Аюб Хан обвинил Фатиму Джинну в том, что она является индийским и американским агентом | Чайный дом Пак» . pakteahouse.net . Архивировано из оригинала 10 марта 2017 года . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ «Пакистан: Проблемы с матерью» . Время . 25 декабря 1964 г. ISSN 0040-781X . Проверено 14 сентября 2016 г.
^ «Президентские выборы | Выборы состоялись 2 января 1965 года» . 25 октября 2013 г.
^ Али, Асгар. «ЗАПАДНЫЙ ФЕМИНИЗМ ИЛИ ПРАВА ЖЕНЩИН В ИСЛАМЕ» . www.irfi.org .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Халед Ахмед (23 мая 1998 г.). «Светский мусульманин» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 18 ноября 2007 года . Проверено 19 сентября 2007 г.
^ «Новый поворот в споре о мисс Джинне» . РАССВЕТ.КОМ . 23 июля 2003 г.
^ «Фатима Джинна: Мать нации (Мадер-е Миллат)» . Пакистан Вестник . Архивировано из оригинала 1 апреля 2012 года . Проверено 31 декабря 2011 г.
^ «Куэйд и резня в Кветте» . 5 июля 2012 г.
^ «Шииты и их будущее в Пакистане» .
^ Балуш, Ахтар (24 января 2015 г.). «Как умерла Фатима Джинна — нераскрытое уголовное дело» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 28 февраля 2024 г.
^ Вазир, Хамид Хан. «Фатима Джинна — образец для подражания для женщин: президент женского крыла PMLQ | Пакистан сегодня» . www.pakistantoday.com.pk .
^ Далмия, Арчана (14 ноября 2015 г.). «Мать-Настоятельница» .
^ «Депутаты попросили защитить права женщин» . Рассвет . 29 июля 2003 года . Проверено 12 февраля 2012 г.
^ Далмия, Арчана (14 ноября 2015 г.). «Мать-Настоятельница» .

Библиография

Обзор

Пирбхай, М. Реза (2017). Фатима Джинна: Мать нации . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-108-14966-2 . Проверено 4 июня 2024 г.

Дальнейшее чтение

Фатима Джинна (1987). Мой брат . Академия Каид-и-Азам . ISBN 969-413-036-0 .

[1] Урду : Фатима Джинна

[FOOTNOTEPirbhai2017-2] Пирбхай 2017 .

[3] «Коротко Али Икбал» . Рассвет Еженедельник. Архивировано из оригинала 28 июня 2013 года . Проверено 14 апреля 2013 г.

[Bokhari-4] Перейти обратно: ^а ^б Афшан Бохари (2008). Бонни Дж. Смит (ред.). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории (V 1 изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 653 . ISBN 978-0-19-514890-9 .

[Newspaper-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «50 лет назад сегодня: послание Фатимы Джинны» . Рассвет . 12 сентября 2012 года . Проверено 14 сентября 2016 г.

[6] Ахтар Балуш (27 декабря 2014 г.). «Удаленные отрывки из «Мой брат» Фатимы Джинны » . Рассвет . Проверено 14 сентября 2016 г.

[7] Хамза Рао (10 июля 2016 г.), «Что скрывает история о жизни и смерти Фатимы Джинны» , Daily Пакистан , заархивировано из оригинала 10 марта 2017 г. , получено 14 сентября 2016 г.

[8] «Искусство убивать без следа» . «Экспресс Трибьюн» . 15 сентября 2012 года . Проверено 14 сентября 2016 г.

[9] «Новый поворот в споре о мисс Джинне» . Рассвет . 23 июля 2003 года . Проверено 14 сентября 2016 г.

[10] Ахтар Балуш (24 января 2015 г.). «Как умерла Фатима Джинна — нераскрытое уголовное дело» . Рассвет . Проверено 14 сентября 2016 г.

[11] Ахмед, Акбар С. (1997). Джинна, Пакистан и исламская идентичность: В поисках Саладина . Рутледж. п. 12. ISBN 0-415-14965-7 . Проверено 14 сентября 2016 г. - через The New York Times. Фатима известна в Пакистане как Мадре-Миллат, Мать нации.

[12] АХМЕД, АКБАР С. «Джинна, Пакистан и исламская идентичность» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 февраля 2023 года.

[pakobserver1-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Завтра годовщина смерти Фатимы Джинны» . Пак наблюдатель . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 12 февраля 2012 г.

[Commire2000-14] Энн Коммир (20 июля 2000 г.). Женщины в мировой истории . Гейл. ISBN 978-0-7876-4067-5 . Проверено 23 декабря 2012 г.

[15] Мониза Инам (11 февраля 2012 г.). «Долгая борьба» . Рассвет . Проверено 4 октября 2016 г.

[16] «Джинна, Фатима (1893–1967) | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 22 июня 2021 г.

[Nazaria-Pakistan_Trust_(Independence_timeline)-17] Персонал. «Борьба за независимость» . Назарийско-Пакистанский траст (хронология обретения независимости) . Проверено 1 февраля 2014 г.

[Nazaria_Pakistan,_(Post-Independence,_part_I)-18] Перейти обратно: ^а ^б «Учредительное собрание» . Назария Пакистан (После обретения независимости, часть I) . 1 января 2007 года . Проверено 1 февраля 2014 г.

[19] «Нация вспоминает Фатиму Джинну в 55-ю годовщину смерти» . Нация . 9 июля 2022 г. Проверено 4 марта 2023 г.

[20] Хусейн Хаккани (2010), Пакистан: между мечетью и военными , Фонд Карнеги, стр. 44, ISBN 978-0-87-003285-1

[Nadeem_F._Paracha-21] Перейти обратно: ^а ^б Надим Ф. Парача (4 мая 2014 г.). «Фатима Джинна: Горе сестры» . Рассвет . Проверено 14 сентября 2016 г.

[22] «Когда Аюб Хан обвинил Фатиму Джинну в том, что она является индийским и американским агентом | Чайный дом Пак» . pakteahouse.net . Архивировано из оригинала 10 марта 2017 года . Проверено 14 сентября 2016 г.

[23] «Пакистан: Проблемы с матерью» . Время . 25 декабря 1964 г. ISSN 0040-781X . Проверено 14 сентября 2016 г.

[24] «Президентские выборы | Выборы состоялись 2 января 1965 года» . 25 октября 2013 г.

[25] Али, Асгар. «ЗАПАДНЫЙ ФЕМИНИЗМ ИЛИ ПРАВА ЖЕНЩИН В ИСЛАМЕ» . www.irfi.org .

[secularmussalman-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с Халед Ахмед (23 мая 1998 г.). «Светский мусульманин» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 18 ноября 2007 года . Проверено 19 сентября 2007 г.

[27] «Новый поворот в споре о мисс Джинне» . РАССВЕТ.КОМ . 23 июля 2003 г.

[28] «Фатима Джинна: Мать нации (Мадер-е Миллат)» . Пакистан Вестник . Архивировано из оригинала 1 апреля 2012 года . Проверено 31 декабря 2011 г.

[29] «Куэйд и резня в Кветте» . 5 июля 2012 г.

[30] «Шииты и их будущее в Пакистане» .

[31] Балуш, Ахтар (24 января 2015 г.). «Как умерла Фатима Джинна — нераскрытое уголовное дело» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 28 февраля 2024 г.

[32] Вазир, Хамид Хан. «Фатима Джинна — образец для подражания для женщин: президент женского крыла PMLQ | Пакистан сегодня» . www.pakistantoday.com.pk .

[33] Далмия, Арчана (14 ноября 2015 г.). «Мать-Настоятельница» .

[34] «Депутаты попросили защитить права женщин» . Рассвет . 29 июля 2003 года . Проверено 12 февраля 2012 г.

[35] Далмия, Арчана (14 ноября 2015 г.). «Мать-Настоятельница» .

[а]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

v т и Национальные символы Пакистана
Main symbols	Qaumi Taranah (national anthem) State emblem of Pakistan Flag of Pakistan Faith, Unity, Discipline (motto) Urdu (national language)
People	Muhammad Ali Jinnah (Father of the Nation) Muhammad Iqbal (National poet) Fatima Jinnah (Mother of the Nation)
Other symbols	Cedrus deodara (national tree) Chukar partridge (national bird) Jasminum officinale (national flower) Markhor (national animal) Snow leopard (national animal)
Structures	Faisal Mosque (mosque) Mazar-e-Quaid (mausoleum) Minar-e-Pakistan (monument) Pakistan Monument (monument)

v т и Мухаммед Али Джинна
Pakistan Movement	Fourteen Points of Jinnah Lucknow Pact 11th August Speech Two nation theory
Family and personal life	Fatima Jinnah Shireen Jinnah Emibai Jinnah Maryam Jinnah Dina Wadia Wazir Mansion South Court Quaid-e-Azam Residency
Memorials	Aiwan-e-Nawadrat-e-Quaid-i-Azam Bagh-e-Jinnah, Karachi Bagh-e-Jinnah, Lahore Cinnah Caddesi Mohammad Ali Jenah Expressway Governor's House, Karachi Jinnah Antarctic Station Jinnah Barrage Jinnah Bridge Jinnah College for Women Jinnah Convention Centre Jinnah Hospital, Kabul Jinnah Hospital, Lahore Jinnah International Airport Jinnah Mansion Jinnah Medical and Dental College Jinnah Medical College Jinnah Memorial Mosque Jinnah Naval Base Jinnah Park Jinnah Polytechnic Institute Jinnah Postgraduate Medical Centre Jinnah Sindh Medical University Jinnah Sports Stadium Jinnah Stadium, Gujranwala Jinnah Stadium, Sialkot Jinnah Tower Jinnah University for Women Jinnah-class frigate Jinnah's People's Memorial Hall Mazar-e-Quaid Mohammad Ali Jinnah University Muhammad Ali Jinnah Road Pakistan Muslim League (J) Quaid-e-Azam College of Engineering and Technology, Sahiwal Quaid-e-Azam House Quaid-e-Azam Inter Provincial Youth Games Quaid-e-Azam International Cup Quaid-e-Azam International Hospital Quaid-e-Azam Law College Quaid-e-Azam Law College Nawabshah Quaid-e-Azam Library Quaid-e-Azam Medical College Quaid-e-Azam Police Medal Quaid-e-Azam Public School Quaid-e-Azam Residency Quaid-e-Azam Solar Park Quaid-e-Azam Stadium Quaid-e-Azam Tourist Lodge Quaid-e-Azam Trophy Quaid-i-Azam University Tamgha-e-Quaid-e-Azam
Related	Caucus Case My Brother Bagh-e-Jinnah Jinnah (film) Cinnah Caddesi Mazar-e-Quaid Mohammad Ali Jenah Expressway Quaid-i-Azam House Sindh Madressatul Islam University Quaid-i-Azam Academy Jinnah's People's Memorial Hall Jinnah Cap Governor General House Jinnah: India, Partition, Independence List of properties of Muhammad Ali Jinnah
Category Commons Wikiquotes

v т и Пакистанское движение
History of Pakistan (timeline: 1947–present)
History	East India Company Indian Rebellion of 1857 Deobandi Movement Barelvi Movement Aligarh Movement Urdu movement Partition of Bengal Lucknow Pact Khilafat Movement Shuddhi movement Nehru Report Fourteen Points of Jinnah Allahabad Address Now or Never pamphlet World War II Two nation theory Round Table Conferences Lahore Resolution Direct Action Day Muslim nationalism in South Asia Cabinet Mission Indian Independence Act Partition of India Radcliffe Line Durand Line Objectives Resolution Independence Pakistani monarchy Republic Day Kashmir conflict National symbols Constitution of Pakistan British heritage	The leaders of the Muslim League, 1940. Jinnah is seated at centre. Flag of Pakistan State emblem of Pakistan
Organisations	Muslim League Punjab Branch Bengal Branch Unionist Student Federations Khaksars Renaissance Society Philosophical Congress Dawn newspaper Daily Jang newspaper Nawa-i-Waqt newspaper Zamindar newspaper
Leaders	Sir Syed Ahmad Khan Aga Khan III Khwaja Salimullah (Nawab Salimullah) Syed Ameer Ali Mohammad Ali Jauhar Maulana Shaukat Ali Hakim Ajmal Khan Muhammad Iqbal Muhammad Ali Jinnah Fatima Jinnah Liaquat Ali Khan Sadeq Mohammad Khan V Mian Muhammad Shafi Mian Abdul Rashid Nawab Waqar-ul-Mulk Kamboh Mohsin-ul-Mulk Bahadur Yar Jung Baba-e-Urdu Maulvi Abdul Haq Abdul Qayyum Khan Abdur Rab Nishtar Chaudhry Khaliquzzaman Choudhary Rahmat Ali A. K. Fazlul Huq Jamaat Ali Shah G. M. Syed Raja Ghazanfar Ali Khan Jafar Khan Jamali Ghulam Bhik Nairang Hasrat Mohani Nawab Mohammad Ismail Khan Huseyn Shaheed Suhrawardy Jogendra Nath Mandal K. H. Khurshid Khawaja Nazimuddin Mahmud Husain Mohammad Amir Ahmed Khan Muhammad Zafarullah Khan Qazi Mohammad Isa Ra'ana Liaquat Ali Khan Ashraf Ali Thanwi Shabbir Ahmad Usmani Zafar Ali Khan more
Activists	Hamid Nizami Abdullah Haroon Yusuf Haroon Mahmoud Haroon Altaf Husain Adamjee Haji Dawood Muhammad Shafi Deobandi Zafar Ahmad Usmani Ahmed Ali Lahori Malik Barkat Ali Aslam Khattak Yusuf Khattak Mian Iftikharuddin Shahnawaz Khan Mamdot Iftikhar Hussain Khan Mamdot Sikandar Hayat Khan Shaukat Hayat Khan Muhammad Asad Ziauddin Ahmad Abu Bakr Ahmad Haleem Maulana Ghulam Rasool Mehr Hakeem Mohammad Saeed Chaudhry Ghulam Abbas Muhammad Abdul Qayyum Khan Sardar Ibrahim Khan Fida Mohammad Khan Sheikh Sir Abdul Qadir M. M. Sharif Sahibzada Abdul Qayyum Jalaludin Abdur Rahim Z. A. Suleri G. Allana Ishtiaq Hussain Qureshi Jalal Baba of NWFP Mohammad Abdul Ghafoor Hazarvi Muhammad Karam Shah al-Azhari Amin ul-Hasanat (Pir of Manki Sharif) Syed Wajid Ali Hafeez Jalandhari Jahanara Shahnawaz Lady Abdullah Haroon Muhammad Ismail Zabeeh Fatima Begum Naseer Ahmad Malhi Ahmed Saeed Nagi Niaz Ali Khan Amir Habibullah Khan Saadi Habib Rahimtoola Sharif al Mujahid Fatima Sughra Begum Abdul Sattar Khan Niazi Viqar-un-Nisa Noon Amir Abdullah Khan Rokhri Abdul Hamid Qadri Badayuni Sardar Aurang Zeb Khan Abdullah Ropari Muhammad Ibrahim Mir Sialkoti more
Literature	Idea of Pakistan Jinnah: India, Partition, Independence Notes on Afghanistan and Baluchistan Pakistan: A Personal History The Myth of Independence Pakistan: A Hard Country Now or Never; Are We to Live or Perish Forever? Causes of Indian Mutiny of 1857
Architecture	Minar-e-Pakistan Bab-e-Pakistan Pakistan Monument Mazar-e-Quaid Ziarat Residency Iqbal's Tom' Wazir Mansion National Library Deena Public Hall Bab-e-Khyber Jinnah Terminal
In Memory	Youm-e-Pakistan (23 March) Youm-e-Dastur (10 April) Youm-e-Takbir (28 May) Youm-e-Azadi (14 August) Youm-e-Difah (6 September) Youm-e-Tasees (24 October) Youm-e-Iqbal (9 November) Youm-e-Viladat (25 December)

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany Israel United States Netherlands Poland
Academics	CiNii
Other	SNAC IdRef