Шаббир Ахмад Усмани

Шаббир Ахмад Усмани
Амир Джамиат Улема-и-Ислам
В офисе 1945–1949
Предшественник	Позиция создана
Преемник	Зафар Ахмад Усмани
Член Учредительного собрания Пакистана
В офисе 11 августа 1947 г. - 13 декабря 1949 г.
Член Учредительного собрания Индии
В офисе Ноябрь 1946 г. - 11 августа 1947 г.
Персональный
Рожденный	11 октября 1887 г. Биджнор , Северо-Западные провинции , Британская Индия
Умер	13 декабря 1949 г. ( 1949-12-13 ) (62 года) Бахавалпур , штат Бахавалпур , Пакистан
Место отдыха	Научный колледж Исламия (Карачи) , Карачи , Синд, Пакистан
Религия	ислам
Родитель	Фазлур Рахман Усмани (отец)
Гражданство	Британский индеец (1887-1947) Пакистанец (1947–1949)
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханафитский
Движение	Деобанди
Политическая партия	Всеиндийская мусульманская лига Джамиат Улема-э-Ислам
Известные работы	Фатх аль-Мулхим би-Шарх Сахих аль-Имам Муслим , Тафсир-и-Усмани
Родственники	Семья Усмани из Деобанда
Организация
Основатель	Джамиат Улема-э-Ислам
Мусульманский лидер
показывать Студенты Athar Ali Bengali, Azizul Haque, Shah Abd al-Wahhab, Badre Alam Merathi, Sharif Hasan Deobandi

Шаббир Ахмад Усмани (11 октября 1887 — 13 декабря 1949) был исламским учёным и активистом Пакистанского движения , который служил шейхом аль-Исламом Пакистана в 1949 году.

Он был первым, кто потребовал, чтобы Пакистан стал исламским государством . Он был религиоведом, писателем, оратором, политиком и знатоком тафсира и хадисов.

Усмани родился в 1887 году в Биджноре и был выпускником Дарула Улума Деобанда . Он был сыном Фазлура Рахмана Усмани . Его брат Азизур Рахман Усмани был первым великим муфтием Дарул Улума Деобанда. Усмани был первым, кто поднял флаг Пакистана в Карачи 14 августа 1947 года и возглавил поминальные молитвы Мухаммеда Али Джинны . Его основная работа — « Тафсир-э-Усмани» , которую он написал в соавторстве со своим учителем Махмудом Хасаном Деобанди .

Ранний период жизни

Дополнительная информация: Семья Усмани из Деобанда § Фазлур Рахман Усмани.

Он родился 11 октября 1887 года в , городе в северо-западной провинции . Британской Индии Биджноре Его отец, Фазлур Рахман Усмани , был заместителем инспектора школ и был отправлен в командировку в Барейли , когда у него родился сын Шаббир. Среди его племянников Атикур Рахман Усмани и Шамс Навед Усмани .

Образование и карьера

Он получил образование в Дарул Улум Деобанде , где стал учеником Махмуда Хасана Деобанди . и окончил его в 1908 году. После окончания учебы он был назначен учителем в Дарул Улум Деобанд .

В 1915 году, когда Махмуд Хасан отправился в изгнание в Хиджаз , Саудовская Аравия, Усмани занял его должность учителя «Сахих аль-Муслим» , книги учения Мухаммеда . В 1925 году султан Абдул Азиз ибн Сауд из Саудовской Аравии запланировал конференцию для выдающихся религиозных учёных со всего мира. В конференции приняла участие депутация ряда «улемов» из Индии. Считается, что они выбрали Усмани своим лидером после короткой беседы с ним.

В 1926 году он переехал в Дабхел , небольшой городок с преимущественно деобандийским населением в индийском штате Гуджарат , и стал учителем в школе «Джамиа Исламия Талимуддин Дабхел» . В октябре 1920 года, когда учредительный комитет решил создать «Джамиа Миллия Исламия» , он был избран членом учредительного комитета. Многие другие исламские ученые также были членами комитета Фонда, в том числе Хусейн Ахмад Мадани , Абдул Бари Фиранги Махали , Махмуд Хасан Деобанди , Кифаятулла Дихлави и Абдул Хак Акорви . В 1933 году, когда умер Анвар Шах Кашмири , Усмани стал учителем Сахих аль-Бухари , книги учения Мухаммеда. Среди его учеников — Бадре Алам Мерати .

Политическая карьера

Шаббир Ахмад Усмани был одним из основателей Джамия Миллия Исламия , в Нью-Дели поскольку он был членом учредительного комитета Джамии (университета), который собрался в пятницу, 29 октября 1920 года. В 1944 году он стал членом Все -Индийская мусульманская лига и возглавила небольшую группу деобандистов, поддержавших создание Пакистана.

Будучи лидером пропакистанской фракции Деобандиса старой партии Джамиат-и-Улема-и-Хинд , которая первоначально была основана в Деобанде в 1919 году, он пошел дальше и основал новую, отдельную политическую партию под названием Джамиат-Улема- е-Хинд. Электронный ислам в 1945 году вместе с другими пропакистанскими религиозными лидерами-единомышленниками. Он присоединился к Мусульманской лиге в 1944 году в критический момент пакистанского движения, когда большинство феодалов СЗПП и Пенджаба попали под влияние Конгресса. Шаббир Ахмад Усмани с командой из 500 улемов устранил влияние этих коррумпированных феодалов из этих регионов и обратил настроения простых людей в сторону пакистанского движения. Важность Мауланы Усмани также очевидна из того факта, что Каид-и-Азам консультировался с ним по всем важным вопросам после обретения независимости. Он служил JUI в качестве первого президента до своей смерти в 1949 году. Усмани с командой из примерно 500 других религиозных лидеров активно проводил кампанию по обращению настроений простых мусульман в пользу Пакистанское движение . Он сыграл ключевую роль в отвлечении людей от некоторых лидеров Пенджаба, Британской Индии и СЗПП, которые ранее поддерживали Всеиндийский национальный конгресс в этих регионах. Фактически, он стал близким консультантом Джинны после обретения Пакистаном независимости в 1947 году. Он также известен тем, что возглавил погребальную молитву Мухаммеда Али Джинны , основателя Пакистана, в сентябре 1948 года.

Когда Пакистан стал независимым, его первый флаг был поднят (в Западном Пакистане) им в присутствии Мухаммеда Али Джинны и Лиаката Али Хана (в то время как в Восточном Пакистане его товарищ Аллама Зафар Ахамд Усмани поднял флаг в Пакистане). присутствие Ходжи Назимуддина).

После раздела Индии Усмани стал членом Учредительного собрания Пакистана и оставался им до своей смерти в 1949 году.

Его лучше всего помнят как инициатора принятия Карардад-и-Макасида Резолюции о целях для Пакистана, которая была принята Учредительным собранием Пакистана 12 марта 1949 года.

В 1946 году Усмани предоставил Кораническую основу для создания Пакистана, указав на различие между момином (верующим) и кафиром (неверующим).

Смерть и наследие

Усмани умер в Багдадул-Джадид в штате Бахавалпур 13 декабря 1949 года и был похоронен в научном колледже Исламия (Карачи) . на следующий день

Почтовая служба Пакистана выпустила в 1990 году памятную почтовую марку в его честь из серии «Пионеры свободы».

Книги

Заголовок	Описание
Тафсир-э-Усмани	перевод на урду, тафсира Корана написанный Махмудом уль Хасаном.
Фатх аль-Мульхим би-Шарх Сахих аль-Имам Муслим	комментарий к Сахих Муслиму
Аль-Акл ван-Накл	философское исследование отношений между верой и разумом с исламской точки зрения
Иджаз уль-Коран	о чудесной природе Корана
Масала-йи такдир	о предопределении в исламе

Источники

• Джексон, Уильям (2013). Суннитский раскол на субконтиненте: соперничество Деобанди-Барелви и создание современной Южной Азии (докторская диссертация). Сиракьюс, Нью-Йорк: Сиракузский университет . стр. 262–291.
• Сравнительное исследование методов Фатхул Мулхам Мауланы Шаббира Ахмада Усмани и Манта Аль Муним Мауланы Сафиура Рахмана Мубаракпури.
• Усилия Алламы Сахаббира Ахмеда Усмани по исламизации в Пакистане
• Хасан, Хафиз Мухаммад
• Гури, Сайед Абдул Маджид (2011). «Аль-мухаддис Шаббир Ахмед аль-Усмани и его вклад в области хадисов» . Рецензируемый научный журнал «Хадис» (на арабском языке): 97–123. ISSN   2550-1585 .
• Аршад, Али (2000). Роль Аллама Шабира Ахмада Усмани в движении Азади (диссертация) (на урду). Университет Синда, Джамшоро.
• Ризван Хусейн. Пакистан и возникновение исламской воинственности в Афганистане . Ашгейт Паблишинг, ООО, 2005 г.

ISBN   0-7546-4434-0 , ISBN   978-0-7546-4434-7